Текст книги "Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше"

 
Снег скрипит, и небо в звездах,
колокольный перезвон
льется вечером морозным,
будто снова Рождество…
 
 
Но уже прошло Крещенье,
и кончается январь —
что за новое веселье,
что за колокол, как встарь?
Вот народ спешит к вечерне —
ярче свет, короче тень…
Эй, студент, закрой учебник,
наступил Татьянин день!
 

Виктория Карпухина

Вместе с возвращением церкви к российскому студенчеству вернулся и День святой Татианы. Теперь он празднуется повсеместно. Старые традиции восстанавливаются, а к ним прибавляются и современные. Студенческий народ любовно почитает свою святую, но по-прежнему вносит в день ее памяти элементы ребячливости. Простим ему эту вольницу, как прощает сама святая мученица Татиана, покровительствующая студентам уже более 200 лет!

Со мной в студенчестве в этот праздник произошел совершенно потрясающий случай. Мы сдавали зарубежную литературу, курсе на 4-м. Преподаватель у нас была женщина умная, начитанная, но очень строгая. И могла задать такие вопросы, к которым мы были абсолютно не готовы. Например, какого цвета туфли были у героини, когда она сидела в ресторане с главным героем. Естественно, даже если прочитать произведение, не всегда вспомнишь эту деталь. Так вот, чтобы задобрить преподавателя, мы сочинили ей оду, в которую в рифму вставили произведения, изученные в течение года. Наше сочинение получилось ну просто замечательным! Мы сами от него были в восторге. Читали ей его по ролям. Преподаватель настолько прониклась этой одой, что решила нам всем в День студента сделать подарок – собрала зачетки и поставила «5».

Татьяна СОБОЛЕВА, координатор губернского канала «СТС-Кузбасс»

В мое время мало кто знал, что святая Татьяна – покровительница студентов, и этот праздник не отмечали. Но у меня 25 января всегда ассоциировался с праздником. Училась я хорошо, на сессии было сложно, а в этот день начинались каникулы. Поэтому День святой Татьяны – для меня большой праздник.

Татьяна АГЕЕВА, главврач ЦБ Беловского района («КП», 2009)

Прежде всего на экзамен надо взять «удачную» ручку – купленную специально к моменту начала подготовки к экзаменам и ни для чего больше не используемую. Ручка приносит удачу только хозяину. Не вздумайте отдать ее другу: ручка потеряет «ум». В ночь перед экзаменами принято класть зачетку в морозильную камеру – по примете, это может помочь получить за первый экзамен хорошую отметку. Таким способом воспользовался студент-отличник из ТулГУ Женя Шенков. А когда на экзамене он получил «отлично», вспомнил: зачетка так и осталась лежать в холодильнике! Хорошую оценку в «замороженную» зачетную книжку Евгению удалось проставить только на следующий день.

Отдельный разговор – о том, как правильно брать билет. Кто-то берет левой рукой с закрытыми глазами. Некоторые – правой, встав боком. Говорят, что если провести над всеми билетами рукой, «правильный» начнет излучать тепло.

Но если вы – человек верующий, то накануне экзамена надо сходить в церковь и поставить свечки студенческим «помощникам» – святой Татиане, Николаю-Угоднику, Сергию Радонежскому.

Студенты Тульского государственного университета для газеты «Слобода»

После 1995 года Татьянин день опять стал праздником российских студентов, домовые университетские храмы святой мученицы открываются на Украине, в Белоруссии. В одних университетах восстанавливаются старые традиции празднования, в других – создаются новые традиции.

В Московском университете праздник когда-то начинался торжественным шествием со свечами. Теперь студенты Белгородского государственного технологического университета имени В. Шухова дают в Татьянин день бал со свечами.

Рязанский государственный университет празднует 25 января свой престольный праздник, это день освящения домового храма Святой Татианы.

Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический университет начинает Татьянин день ректорским приемом. Лучшим студентам назначают именные стипендии, а затем объявляются каникулы и начинается веселье в стенах университета.

Ректор Уральского государственного горного университета в честь Татьянина дня исполняет самые сокровенные студенческие желания: допускает к переэкзаменовке тех, кому чуть-чуть не хватило везения, переводит на бюджетное обучение тех, кто наиболее в этом нуждается или достойно проявил себя в учении. По молитвам святой мученицы Татианы о своих подопечных Господь направляет людей на добрые дела!

Стипендией городского головы Владивостока в Татьянин день премируют студентов, отмеченных в Большой книге студенческих рекордов.

В Волгоградском музее изобразительного искусства в Татьянин день собирают работы, сделанные именинницами – Татьянами.

25 января на центральную площадь Риги студенты приносят факел просвещения и торжественно передают его школьникам.

По благословению епископа Тихвинского Константина Горянова возрождение татьянинских традиций в Санкт-Петербурге началось в 1996 году: «…поскольку эта святая (святая мученица Татиана. – Прим.) сочетает в своем образе как молодость, стремление к истинному познанию, так и светлый ум, просвещенный Богом».

Совет ректоров высших учебных заведений Санкт-Петербурга учредил Почетный знак Святой Татьяны. Почетный знак вручается 25 января лучшим студентам и преподавателям (или их избранникам – поэтам, артистам, служителям милосердия) после общего молебна в Ка-занском соборе. В течение года соискатели награды святой Татьяны представляют свои конкурсные сочинения в области искусства, философии, религии, науки, свидетель-ства о достижениях в других богоугодных видах деятель-ности.

Из Положения о Почетном знаке Святой Татьяны

«…Татьянин знак учреждается с целью: возрождения традиций православного празднования дня святой Татьяны – покровительницы студенческой молодежи России; молитвенного обращения к святой Татьяне с просьбой о помощи и поддержке в просветительских и социальных делах, проводимых для молодежи.

Татьянин знак учрежден по инициативе православных молодежных организаций совместно с Санкт-Петербургской епархией, Советом ректоров вузов Санкт-Петербурга и Молодежным земским союзом.

Награждение Татьяниным знаком проходит один раз в год, в День святой Татьяны 25 января, после торжественного богослужения для учащейся молодежи в одном из соборов города.

Решение о награждении принимается на совместном заседании учредителей Татьянина знака на основе индивидуальных письменных представлений от молодежных, учебных и церковных организаций и учреждений.

Татьянин знак вручается людям, в течение ряда лет занимающихся просветительской и социальной деятельностью для молодежи, – молодежной степенью (в возрасте до 35 лет) и степенью «наставник молодежи».

Внешний вид Татьянина знака представляет овал, в центре которого образ святой Татьяны…».

Мы уже говорили, что святитель Филарет Московский (Дроздов) погребен в Троице-Сергиевой лавре, причислен к лику святых в 1994 году. В 2004 году мощи святителя перенесены в храм Христа Спасителя.

Домовой храм Святой мученицы Татианы при Московском университете освящал сам владыка Филарет. В память о большом участии святого Филарета в жизни храма и студенчества в 2005 году частица от мощей святителя была передана университетскому храму.

В благодарственной речи после молебна протоиерей Максим Козлов, настоятель храма Святой мученицы Татианы, произнес такие слова: «…от мощей святителя была отделена частица. Она была передана в ковчег, специально сооруженный на пожертвования наших прихожан, даже, скорее, прихожанок. За что мы им тоже очень благодарны. Больше всего на этот ковчег жертвовали Татьяны – святитель воздаст им за их любовь к церковной святыне».

Еще одна частица от мощей святителя Филарета Московского в университетский храм была передана студентами Московской духовной академии, участвовавшими в обретении этой святыни в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.

Прилучится же вам во свидетельство. Положите убо на сердцах ваших, не прежде поучатися отвещавати: Аз бо дам вам уста и премудрость (Лк.19:13–15).

В обители высших знаний, и следовательно, можно сказать, в обители мудрости, празднуем праздник Святыя Мученицы. Есть ли какое отношение между обителию знаний и мученицею, между мудростию и мученичеством?

Нынешний день есть тот, в который за несколько веков пред сим, Святая дева, Диаконисса Римской Церкви Татиана, мученическим подвигом стяжала нетленный венец, и, посредством смерти за Христа, родилась в безсмертную блаженную жизнь. Нынешний же день есть тот, в который, почти за век пред сим от мудраго благоизволения благочестивой Царицы, родилась сия обитель знаний.

По правосудию Провидения день подвига для мученицы сделался и на земли днем славы, не празднословной и суетной, какова бывает слава мирская, но действительной и благотворной. Тогда как Церковь, воспоминая подвиг, славит Подвигоположника и Венцедателя Христа, – тогда особенно дух увенчанной подвижницы привлекается посетить землю, как поприще совершившагося подвига, и в памяти чудесной благодатной помощи, споспешествовавшей подвигу, почерпает дерзновение предстательствовать о благодатной помощи, для просящих ея с верою; а небесный Венцедатель возобновляет награду подвига, многомилостиво преклоняясь к сему предстательству. Сим, без сомнения, помышляли воспользоваться руководители сего Царскаго учреждения, когда решились день основания его воспоминать не просто, но с призыванием Божия благословения дальнейшему существованию и деятельности онаго; и для того созданный здесь храм вручили покровительству святыя Мученицы Татианы, и братию сего храма – ея молитвенному предстательству. Помышление благочестивое, проистекшее из чистаго источника священнотаинственных преданий.

Но как, по учению Апостола, все члены церкви, следственно и святые, «имеют дарования, по благодати данней» им, «различна» (Рим.12:6); следственно и благотворят преимущественно по роду своего дарования; следственно и желающим от них благодатной помощи прилично в некоторой степени сообразоваться с особенным их дарованием: то есть причина вновь спросить: есть ли какое отношение между мученицею и обителию знаний? Есть ли какое сродство между мученичеством и мудростию?

Ответствую: есть. Мученик есть сын мудрости, и уже не младенчествующий. Мученичество есть род мудрости, и очень не низкий…

Жребий мученичества не для всех; но мученическая мудрость не для одних мучеников. Она спасла и прославила их, и светит всем на пути истины и спасения.

Не пройди мимо сего света без внимания, кто бы ты ни был, ищущий путей мудрости, или только в простоте ходящий. Любопытствуй иногда, не безплодным любопытством, узнать сей род премудрости, которую ты, может быть, не думал искать там, где она тебе указуется, – которая, «не прежде поучаяся», преподает сильные уроки, – которая победоносно свидетельствует о истине, – которой «не могут противитися противляющиися», – которая исходит от высокаго начала, поелику исходит от Христа: «Аз дам вам уста и премудрость».

Но что за род премудрости у мучеников?..

Как строга их «правда» или праведность, когда от них требовали только слова или знака, благоприятнаго язычеству, а думать оставляли их, как хотят; и когда словом: «я не христианин», или даже одним молчанием, они могли бы избавиться от страданий и смерти, но они не хотели ослабить правды ниже словом, ниже молчанием; – или когда, например, один из них, которому вложили в руку фимиам, и насильно наднесли ее над языческий алтарь, допустил жечь сию руку, но не разжал перстов, чтобы фимиам не упал на алтарь, что удовлетворило бы истязателей, и избавило бы его от мучения; – или когда, перенося несправедливыя и жестокия оскорбления, лишения, истязания, не только не помышляли они об отмщении, но и оказывали гражданской и государственной власти гонителей точное повиновение во всем, что не противно закону Божию и нравственному!

Как величественно их «мужество», когда они, будучи «предаваемы на сонмища», и «ведомы к царем и владыкам», за «имя» Христово, зная, что встретят страдания и смерть, шли неуклонно, спокойно, и некоторые даже с радостию; – когда язычество сражалось с ними угрозами, хулениями, бичами, разными орудиями пытки, огнем, раскаленным железом, кипящим маслом, мечом, но победа доставалась никого не уязвляющему оружию веры и любви Божией и терпения; – когда, например, святый Лаврентий, лежа одним боком на раскаленной сковраде, сказал мучителям: «сожжено; оборотите на другой бок» – или когда святый Иаков Персиянин, которому отсекали члены один по другом, при отсечении каждаго члена произносил славословие Богу, как свойственно победителю!

Я сказал, и повторяю: жребий мученичества не для всех: но мученическая мудрость не для одних мучеников. Она спасла и прославила их, и светит всем на пути истины и спасения.

Кто не хочет блуждать наудачу, тот хорошо поступит, если при сем свете осмотрится, находится ли он на сем пути, или, может быть, не слишком ли от него удалился.

К «разуму» истины Божественной, Христовой, спасительной, прилепились ли мы умом и сердцем так, что она сделалась нашим сокровищем, нашим утешением, и что знания низшия по предметам и целям уступают ей преимущество в нашем внимании, в нашей привязанности? – Это разум, которому учит премудрость. Или, напротив, более книг священных и назидательных нас привлекают книги любопытныя и забавныя, и учение, которое обещает похвалу или выгоду, занимает более, нежели учение, ведущее к вечному спасению? – Это не тот разум, которому премудрость учит…

«Правда» наша не в том ли только состоит, чтобы не обижать не обидевшаго нас? – Это еще не премудрость. Внимательно наблюдать и ревностно исполнять наши обязанности к Богу и ближнему, быть до самопожертвования послушными законной власти, всегда быть готову, по возможности, сделать ближнему добро, и отстранить от него зло, хранить прямодушие, верность в слове, нельстивость, – такова правда и праведность, которой учит премудрость.

«Мужество» мы знаем и охотно прославляем в жизни военной. А думаем ли о мужестве в жизни нравственной? Решусь ли спросить: как перенесли бы мы за веру и правду то, что переносили мученики? – Ограничусь вопросом легким, как переносим мы уязвление насекомаго, – малую обиду, несправедливый упрек, колкое слово, причиненный вещественный урон? Не раздражаемся ли? Не готовы ли отмстить? – Как далеко сие от премудрости, можно судить потому, что раздражаться, и, по движению одной ярости, чуждой ума, мстительно нападать на раздражающаго, свойственно и зверям. Мужество и возвышенность духа, достойныя человека и премудрости, должны оказаться в том, чтобы оскорбление малое или великое принять великодушно, оскорбившаго простить, и, поколику возможно, благоразсуждением и доброжелательством возвести его на лучший путь. Бывает потребность в мужестве не только в отношении к людям, которые против нас, но и в отношении к тем, которые, по видимому, за нас. Есть приятные враги, которые делают нападения не с острым оружием, но с мягкими сетями. Есть люди, которые силою приязни и дружбы влекут к делам неблагородным и неблагонравным, и мысль о приязни и дружбе может ослаблять силу противоборства пороку. Кто станет твердо, и силою благочестиваго и нравственнаго чувства расторгнет сеть, и отразит соблазн, тот сын мудрости, и ему принадлежит венец мужества. Уступить лукавому соблазну, значит малодушно изменить премудрости.

Христе, «Божия сила и Божия премудрость» (1Кор.1:24)! Молитвами и примерами святых Твоих мучеников поучай, и научи нас премудрости, не той, которую Ты «обуил» (1Кор.1:25) и осуждаешь за ея гордость и суету, но той, которая «первее убо чиста есть, потом же мирна, кротка, благопокорлива, исполнь милости и плодов благих, несумненна и нелицемерна» (Иак.3:17). Аминь.

В детстве я, как и многие девочки, мечтала встретить «принца на белом коне», а когда исполнилось мне 18, со мной случилась распространенная история из серии «поматросил и бросил»… Долго я тогда ревела… но слезами дело не кончилось. В самый свой день рождения я узнала, что беременна – а день рождения у меня 31 декабря, как раз под Новый год. Что делать? Родители строгие у меня, узнают – убьют. Решилась на аборт. Сдала анализы, назначили на 25 января – не очень я хотела до 25-го тянуть, потому что в этот день у нас всегда гости – отмечаем Татьянин день. Но до этого все занято было. А врач (бойкая такая, грубая) и говорит: да чего ты боишься, с утра вычистят, вечером гуляй – не хочу. Настало 25-е. Под видом, что поехала по магазинам наряд себе на вечер присмотреть, отправилась в больницу. А мама и говорит мне: зайди в церковь, хоть свечку поставь святой Татьяне! Я обещала (хотя и не собиралась этого делать). Выхожу из автобуса возле больницы, и зачем-то (сама не знаю зачем) по сторонам оглядываться стала. Вижу – на другой стороне улицы часовенка. Вспомнила я про свое обещание и решила зайти: все равно раньше приехала. Зашла, свечку купила и стала икону святой Татьяны искать. А часовенка маленькая совсем, икон немного… Спросила бабульку, которая свечки продавала, где здесь Татьяна. «Нет тут такой иконы, – говорит, – разве что вот у меня иконочку купишь, да и поставишь перед ней». Я купила маленькую иконочку святой Татьяны, поставила ее на выступ стены, зажгла свечу, вставила в подсвечник… и что-то мне показалось, что свеча моя вот-вот упадет. Стою и на свечку смотрю, готовая в любой момент ее подхватить. И не уйти мне, как вкопанная стою! Так и достояла, пока свеча не прогорела вся. Выхожу из часовни, вижу здание больницы – и понимаю, что на аборт-то я опоздала… И тут вдруг дошло, что это святая Татьяна меня не пустила! Достала я иконочку из сумки и говорю ей: не хочу я аборт делать, но только родителей боюсь! И так что-то мне спокойно стало после этого. Возвращаюсь домой и с порога маме кричу: я беременна! И вот вы представьте, что мама моя улыбается и говорит: слава Богу!..

Родила я девочку, назвала Татьяной, скоро дочке 7 лет, в школу пойдет. Но не думайте, что я без отца ее растила. Замуж я вышла еще беременной – за кого бы вы думали? За внука той самой бабульки, что мне иконку продала… Спасибо тебе, святая Татьяна!

Татьяна, 25 лет, Пенза

25 января – день исповеди и причащения

Христианский опыт учит нас, что смерть – это не противопоставление жизни, смерть является частью жизни. У христианина есть три дня рождения – физическое, затем следует крещение (или духовное рождение) и день смерти, то есть начало неведомой для нас стороны жизни. Третий день настолько важен, что днем почитания святых считается день его смерти.

День памяти святой мученицы Татианы мы отмечаем 25 (12 ст. ст.) января. Эта дата обязывает тех, кто носит имя Татьяна и почитает как свою святую мученицу Татиану, – исповедаться и причаститься в храме. Исповедь и Причащение Святых Даров – это церковные таинства, к которым надо приготовиться. В чем же заключается приготовление?

Подготовка к Таинству исповеди

Приготовление к исповеди условно можно разделить на несколько этапов. Первый из них – испытание сердца. Необходимо разобраться, в чем душа грешна, и отличить производный грех от первоначального. Например, неуступчивость и упрямство в основе своей имеют гордыню, а нерадение в молитве обусловлено маловерием. И чрезмерная драматизация временных неудач вызвана тем, что мы не верим в промысел Божий.

Размышление о себе бывает более плодотворным, если человек говеет, то есть соблюдает пост в течение нескольких дней. Потребности тела затмевают потребности души, поэтому следует отмести все лишнее. Пост накануне исповеди – обязателен.

Во время размышлений о себе полезно бывает вспомнить упреки своих близких – возможно, укоряя нас в чем-то, близкие справедливы. Перед исповедью следует попросить прощения у тех, перед кем есть чувство вины. Осознание вины позволит раскаяться в полной мере, извинения будут искренними. Состояние, которого надо достичь перед исповедью, именуют «сокрушением сердца», раскаянием.

Итак, первые два этапа – испытание сердца и раскаяние. Третий этап – словесное исповедание грехов, или собственно исповедь. Во время исповеди надо избежать соблазна самооправдания, исповедать все, о чем было передумано накануне. Если после исповеди удается почувствовать радость – покаяние было совершенным. Вслед за покаянием наступает решимость не возвращаться к исповеданным грехам.