Текст книги "Мироточащие иконы. О чем предупреждают нас лики святых"

Эта икона явилась в 1689 году в селе Каплуновка неподалеку от Ахтырки Харьковской губернии.

В селе стояла церковь Рождества Богородицы, в которой работал очень благочестивый священник Иоанн Уманов. 8 сентября 1689 года к нему во сне явился седой старец и сказал такие слова: «Через три дня к тебе придут из Москвы три иконописца, один 60 лет, другой 80, третий 90 лет; у этого последнего ты должен развязать связку икон, снять семь верхних, а восьмую икону Казанской Богородицы взять себе с благоговением, от нее ты получишь благодать и милость».

Ожидая это событие, священник три дня постился и совершал литургию. На третий день, после литургии, он возвращался домой и встретил на дороге трех иконописцев. Священнослужитель пригласил их к себе и накормил. Затем он взял связку икон у самого старого иконописца, снял семь икон и увидел восьмую с изображением Казанской Богоматери. Он хотел купить икону, но иконописцы, благодарные за угощение, не желали брать денег. Иоанн Уманов все-таки дал им 15 копеек.

Священник поставил икону у себя в комнате и усердно молился перед ней. Две недели и днем и ночью перед образом горела свеча. На третью субботу в ночь на воскресенье, совершив перед иконой молитвенное правило, Иоанн лег спать. Во сне ему явилась Пресвятая Дева и сказала: «Не принуждай Меня быть в твоей храмине, а отнеси Меня в Мою церковь». Проснувшись, священник увидел, что в его комнате носится, как молния, яркий свет. Он подошел к иконе и заметил, что по лицу Богородицы струятся слезы. Одну слезу можно увидеть на священном образе и в настоящее время.

Иоанн Уманов собрал людей, отслужил перед иконой молебен, а затем перенес образ в церковь. После этого от иконы, названной Каплуновской, стали исходить чудеса.

В 1709 году на Россию напал со своими войсками шведский король Карл XII. В надежде укрепить мощь своей армии с Божией помощью, Петр I позвал в Харьков священника Иоанна со святыней – Каплуновской иконой Казанской Божией Матери.

А в это время Карл XII с войском дошел до Каплуновки. Вместе с гетманом Мазепой он разместился в доме отца Иоанна. Несколько шведских солдат хотели поджечь церковь, но солома и дрова, которыми они обложили храм, не загорались. Карл был очень удивлен, он спросил у Мазепы, почему происходит такое чудо. Мазепа ответил, что причина – в чудотворной иконе Казанской Божией Матери, которая находится в церкви.

По приказу Карла XII из леса привели одного из жителей села, Григория Жиравля. От него шведы узнали, что чудотворного образа в церкви нет, по царскому указу его отвезли в Харьков. Обратившись к Мазепе, Карл изрек: «Смотри, церковь и без иконы не могли зажечь, а где будет Она Сама, там нам очень ненадежно будет».

Перед началом Полтавской битвы Петр I велел носить Каплуновскую икону перед своими полками. Он сам молил Богородицу о победе над шведами, и Царица Небесная его услышала. Армия Карла XII была разгромлена.

Эти сведения были записаны на основе свидетельств священника Иоанна Уманова.

В Каплуновской церкви есть риза из позолоченного серебра, украшенная венцом на главе Богородицы, а также ковчег на икону. На внутренней доске ковчега можно прочитать надпись: «В сем ковчеге Император Петр I, по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавою войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Божией Матери». Таким вещественным знаком Петр Великий выразил свою благодарность Царице Небесной за оказанную ему Божественную помощь в битве под Полтавой.

Празднование иконы Божией Матери «Казанская-Каплуновская» – 8 июля.

В начале XVIII века в городе Каргополе проживала благочестивая вдова по имени Марфа Пономарева. 14 февраля 1714 года в среду на третьей неделе Великого поста она молилась у иконы Казанской Богоматери и вдруг увидела, что из правого глаза Пресвятой Девы истекла слеза. Испуганная Марфа побежала в Воздвиженскую церковь и рассказала о чуде священнику. Тот отправился в дом вдовы и увидел, что из ока Богородицы льется поток слез. Тогда священнослужитель с молебном перенес плачущую икону в Вознесенскую церковь, где поставил ее в приделе Положения Риз и начал петь часы. После того как на шестом часу стали читать кафизму и псалом «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся», из правого ока Пречистой вновь потекла струя слез. А 26 февраля слезы начали истекать из обоих очей Богоматери. Свидетелями этого было множество верующих. О чуде доложили новгородскому митрополиту Иову. С того времени от Каргопольской иконы Казанской Божией Матери совершилось немало чудес.

Празднование иконы «Казанская-Каргопольская» – 8 июля.

Чудом слезоточения прославилась и Высочиновская икона Казанской Божией Матери. С этим образом связано немало чудесных исцелений.

Неподалеку от Харькова, рядом с городом Змиевым, в болотах и песках возле села Высочиновка располагается Казанский мужской монастырь, в котором хранится святыня – икона Казанской Божией Матери, известная как «Казанская-Высочиновская».

В начале XVIII века, во время правления Петра I, сторож-пушкарь нашел в сосновом бору икону Казанской Божией Матери. Увидев липовую доску с образом Богородицы, он упал на колени и с благоговением взял его в руки. Как только сторож поднял икону, из-под кочки, на которой она лежала, потекла вода, образовался родник.

Пушкарь отнес найденную икону в свою избу и поставил в красном углу вместе с другими образами. В избе жили его жена, дети и старик-отец. Старик был слепым и хромым и мог передвигаться лишь с помощью внука и костылей. Семья пушкаря, считавшаяся благочестивой, встретила образ Богоматери с благоговением и очень почитала его.

Однажды летом вся семья, кроме старика и десятилетнего мальчика, ушла в поле на работу. Ребенок увидел яркое сияние, исходившее от иконы, и закричал деду, что в красном углу что-то горит. Испугавшись, старик слез с печи, взял костыли и заковылял на свет. От яркого света его глаза прозрели, и он увидел перед собой икону. Внезапно почувствовав, что к нему прибывают силы, старик отбросил костыли и со слезами на глазах стал благодарить Пресвятую Деву за посланное ему исцеление.

Семья, возвратившаяся с поля, была поражена чудом. На следующий день все отправились в храм, чтобы поблагодарить Господа и рассказать священнику о чудесном исцелении слепого и хромого старика.

Прослышав о чуде, в дом пушкаря стали приходить больные и несчастные, чтобы помолиться у иконы и попросить физического исцеления и душевного утешения. Чудотворная икона помогла многим.

Из избы сторожа образ был перенесен в деревянную церковь Архангела Михаила. Святыню, украшенную шитой золотом ризой, поставили у правого клироса. Чудеса от иконы продолжали совершаться и в храме.

В 1792 году Высочиновская церковь стала потихоньку крениться в реку Межу. Денег на постройку нового храма не было, и местный помещик Ковалевский, а также священник Павлов-Сильванский начали усердно молиться перед иконой, прося Богородицу устроить так, чтобы в селе появилась каменная церковь. Их молитвы были услышаны: у Ковалевского нашлась родственница, которая предложила деньги и материал для строительства. В 1793 году храм заложили, а в 1795 он уже был освящен. После перенесения иконы в новый храм от нее было множество чудесных исцелений. Чудеса от древнего образа продолжаются и в наше время.

В 1886 году в Высочиновке был основан мужской монастырь в честь чудотворной иконы Казанской Божией Матери, находящейся в Высочиновской церкви.

Празднование иконы Божией Матери «Казанская-Высочиновская» – 8 июля.

В Троицкой церкви в Новгороде находится икона Богородицы, известная под названием «Умиление». В древности она была ознаменована чудом, описанным в летописи.

8 июля 1337 года в полдень церковный сторож вдруг услышал какой-то шум в церкви. Войдя в храм, он увидел, что расположенная над северными дверями во втором ярусе икона Божией Матери вдруг сама собой поднялась в воздух и повисла, никем не придерживаемая, а из очей Богоматери закапали слезы.

Летописец повествует: «О, великое чудо, како из суха дерева слезам быти, но се ведомо есть, яко Бог прославляет Свою Матерь и молитву Ея приемлет и град спасает». О чуде сообщили архиепископу Алексию, и он в сопровождении многочисленных духовных лиц и простых верующих крестным ходом прибыл в место, где произошло чудесное явление. По приказанию архиепископа для иконы сделали особый киот. В память о чуде 8 июля стали устраивать праздник в честь иконы «Умиление».

В летописи рассказывается и о других чудесных явлениях от иконы. Так, в том же 1337 году в Новгороде случилось моровое поветрие, прекратившееся после того, как множество людей обратились к чудотворному образу с молитвами.

В 1352 году архиепископ Василий в благодарность за покровительство Пречистой Девы установил ежегодный крестный ход из Софийского собора в Троицкую церковь. Его преемник Алексий стал свидетелем другого чуда от иконы. В лето 1366 года в Троицкой церкви случился пожар. Все было охвачено пламенем, и вдруг люди увидели, что икона «Умиление» повисла в воздухе над храмом. Архиепископ Алексий прибыл к церкви с крестным ходом, и образ с высоты опустился прямо ему в руки, а пожар прекратился. Как напоминание потомкам о том давнем чуде остались следы пожара на средней части доски иконы.

В 1497 году великий князь Иоанн III привез чудотворную икону в Москву, но в 1508 году княгине Марии во сне явилась Богородица, повелевшая вернуть образ на его законное место. После этого видения икона была возвращена в Новгород, в Троицкую церковь.

Мироточивая икона Божией Матери «Умиление» есть и во Псковской епархии. Она хранится в Спасо-Преображенском соборе в Опочке. Эта икона не один раз проливала слезы о бедствиях, которые постигали Россию.

В городе Пскове, в устье реки Мирожи, стоит Спасский мужской монастырь, который был основан еще в 1156 году. В нем находится чудотворный образ Знамения Богородицы Мирожской. Пресвятая Дева изображена на нем в полный рост, по правую руку от Нее стоит на коленях благоверный князь Псковский Довмонт, в святом крещении Тимофей. По левую руку – коленопреклоненная жена князя, Мария Дмитриевна.

24 сентября 1567 года множество людей могли наблюдать слезы на лике Богоматери. Это и другие чудеса случились от иконы во время морового поветрия при царе Иоанне IV Васильевиче. С тех пор в честь чудотворной Мирожской иконы составлена особая церковная служба. Ежегодно 24 сентября по этой службе совершается празднование.

В селе Залужье под Псковом, в церкви Преподобного Сергия, находится икона Одигитрии, или Смоленской Божией Матери. На ее драгоценной ризе есть надпись: «Лета 7158 (1650) месяца февраля 5, мая 2 и 18 от сея чудотворныя икона от деснаго ока слезы течаху».

Сначала эта икона принадлежала клирику Афанасию, который жил в Сергиевом монастыре во Пскове, при этой же церкви. В его келье 5 февраля 1650 года и случилось первое чудо – из глаза Богородицы потекли слезы «густее воды». После этого икону перенесли в церковь, где слезоточение вновь повторилось дважды в мае при епископе Псковском Макарии.

Празднование этой иконы – 28 июля.

Новгородская икона Божией Матери «Знамение» была создана в первой половине XII столетия. По иконографии она представляет собой поясное изображение Оранты. На груди Богоматери медальон с образом благословляющего Богомладенца, на другой стороне изображены святые. Так как надписи с их именами не сохранились, исследователи полагают, что это либо Петр и Анастасия, либо Иоаким и Анна, молящиеся образу Христа. На протяжении своего долгого существования икона много раз реставрировалась, поэтому от живописи XII века остались лишь фрагменты синей одежды Богородицы на лицевой стороне, да изображение святых на обороте.

Знамение от этой иконы, считающейся главной святыней Великого Новгорода и Русского Севера, случилось еще в 1169 году. Оно описано в сказании, составленном в XIV веке на основе древних источников.

Суздальский князь Андрей Боголюбский решил создать на Севере державу и сокрушить силу новгородскую. На помощь ему со своими дружинами пришли князья Смоленский, Полоцкий, Муромский, Рязанский. Однако перед самым началом осады Новгорода Андрей Боголюбский заболел и послал вместо себя сына, князя Мстислава, ранее покорившего Киев.

25 февраля 1169 года объединенные войска князей начали осаду Новгорода. Новгородцы отчаянно сопротивлялись, однако силы были неравными, и защитники Новгорода уповали только на помощь Божию. Способные держать оружие мужчины отражали удары врага на городских стенах, женщины, дети и старики молились в церквях, двери которых были постоянно открытыми.

Три дня и три ночи святитель Иоанн стоял при алтаре соборной церкви и неустанно молился. На третью ночь он вдруг услышал голос, который велел ему идти в церковь Спаса на Ильинской улице, взять там икону Богородицы и поставить ее на городскую стену ради спасения города.

Всю ночь святитель, стоя на коленях, молился, а утром велел бить в большой колокол, собиравший народ. Иоанн объявил новгородцам о бывшем ему откровении, послал протодиакона с соборным клиром за иконой, а сам начал молебен. Вскоре посланники вернулись и рассказали, что не смогли сдвинуть икону с места: ее словно держала какая-то сила. Тогда святитель Иоанн вместе с собором отправился в Спасскую церковь, упал перед иконой на колени и взмолился со слезами: «О Премилостивая Владычица, Богородице Дево! Ты – Упование и Заступница граду нашему, покров и прибежище всем христианам! Молися Сыну Твоему и Богу нашему за град наш и не предаждь нас врагам нашим грех ради наших; но услыши плач и воздыхание людей Твоих и пощади нас, как и ниневитяне древле пощажены были покаяния ради».

Встав с колен, Иоанн начал молебное пение. Едва только он произнес начало кондака Богородицы «Предстательство христиан непостыдное», как икона сама сдвинулась с места. Подняв образ, святитель в сопровождении народа подошел к городской стене и поднял на нее икону. Над стенами, окружавшими город, летали стрелы, и одна, посланная суздальским воином, вонзилась в икону. И случилось чудо: Богородица отвернула лик от людей, осаждавших город, и обратилась к новгородцам, которые увидели, что из глаз Пречистой потекли слезы. Святитель Иоанн, пораженный этим зрелищем, воскликнул: «О, дивное чудо! Как из сухого дерева текут слезы? Царице! Ты даешь нам знамение, что сим образом молишься перед Сыном Твоим и Богом нашим об избавлении града». Новгородцы, воодушевленные знамением, отбили у врагов ворота и бросились в самую гущу нападавших. Вражеский стан накрыла тьма, что привело неприятеля в ужас. Воины, осаждавшие Новгород, поняли, что это гнев Господний, и бросились бежать прочь от города. Спасение Новгорода было признано чудом от иконы Знамения Божией Матери.

В память об этом событии святитель Иоанн установил в Новгороде в день 27 ноября праздник Знамения Божией Матери. Он назван днем избавления Новгорода и наказания ратующих против единоверных. Древний праздник Знамения Божией Матери отмечали не только в Новгороде, но и по всей России.

После чудесного события икона Божией Матери «Знамение» находилась в Спасо-Преображенской церкви на Ильинской улице еще 186 лет. В 1356 году для иконы был построен особый храм, названный собором Знамения Богородицы.

В 1566 году в Новгороде возле торговой площади начался сильнейший пожар, который очень быстро распространился на все ближайшие улицы. Новгородцы тщетно пытались остановить огонь, грозивший уничтожить весь город. Тогда митрополит Макарий в сопровождении духовенства с иконами и крестами отправился в церковь Знамения Богородицы, упал перед чудотворной иконой на колени и стал молиться: «О, Госпоже Царице Пресвятая Богородице! Почто презрела и оставила нас, погруженных в такое бедствие? Знаем, Владычице, что велики беззакония наши, но пощади людей и град, в котором водворяется пресвятой образ Твой!»

Затем святитель взял чудотворную икону и понес ее вдоль Волхова. У церкви Иоанна Предтечи он отслужил молебен и окропил святой водой пламя. Огонь стал затихать, ветер повернул его на Волхов, и вскоре пожар прекратился.

В 1611 году в Новгород вошли шведы. Они грабили город и убивали его жителей, разоряли храмы, а иконы бросали на землю и попирали их ногами. Когда шведские воины дошли до церкви Знамения Божией Матери, там шла служба. Враги хотели пройти сквозь распахнутые ворота внутрь, однако незримая сила отбросила их назад. Так повторялось дважды, и шведы, устрашенные этим чудом, не осмелились переступить порог храма.

На этой иконе изображена Богородица, левой рукой обнимающая Младенца. Божественный Младенец обеими руками держит правую руку Своей Матери так, что в правой руке находится Ее большой палец, а в левой – мизинец и средний палец. Это выглядит так, как при совершении поручительства. На головах Богоматери и Богомладенца короны с драгоценными камнями и жемчужинами. В полуокружностях у ликов 12 звезд, по 6 с каждой стороны. В четырех углах иконы изображены свитки, на которых начертано: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну»; «Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну (всегда)»; «Да и тии, иже радость выну Мне приносят»; «Радоватися вечно чрез Меня испросят».

Сведений о том, кем и когда была написана эта икона, не сохранилось. Существует предположение, что основанием для создания образа Богоматери в таком виде стали слова из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы: «Радуйся, руце Твои в поручение о нас Богу приносящая».

Долгое время эта икона стояла между другими древними иконами в небрежении и безвестности в ветхой часовне за воротами Николо-Одринского монастыря в Орловской епархии. Она потускнела и покрылась толстым слоем пыли так, что надписи прочитать было невозможно. Однако в 1844 году в Одринский монастырь пришла жена купца Почепина с двухлетним сыном. Мальчик был тяжело болен, его терзали жестокие припадки, и врачи ничем не могли помочь. Женщина попросила отслужить молебен перед иконой «Споручница грешных», и ее просьбу исполнили. Ребенок выздоровел, и после этого икону забрали из обветшалой часовни и поместили на почетное место в монастырском храме. Затем последовало еще несколько чудесных исцелений от этого образа.

А в 1846 году замироточил список с иконы Божией Матери «Споручница грешных». В Москву для сооружения ризы для чудотворного образа из Одринского монастыря приехал иеромонах. Его приютил в своем доме полковник Д. Н. Бонческул. В благодарность за гостеприимство из обители прислали точную копию с иконы «Споручница грешных». Ее поместили вместе с другими образами в домашнем иконостасе. Чтобы помолиться перед иконой, в дом полковника стекались больные. Во время Пасхи кто-то заметил, что икона блестит, по ней стекают благоухающие капли, напоминающие дождевые. На ощупь они оказались маслянистыми. Этой влагой помазали нескольких человек, страдавших разными недугами, и они исцелились. 30 мая 1848 года Бонческул принес чудотворную икону в приходскую Николаевскую церковь в Хамовниках, где ее поместили возле клироса.

В храме икона продолжала мироточить. Диакон, стоявший возле образа, стирал влагу лоскутками хлопчатобумажной ткани и отдавал всем желающим. Наблюдалось и другое чудо от иконы: через окно в алтаре многие видели яркий свет – светящиеся звездочки то загорались, то исчезали.

Икона «Споручница грешных» исцеляла от разных болезней, в том числе от припадков падучей и холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году.

Образ «Споручница грешных» в Николо-Хамовнической церкви не украшен ризой: его жертвователь, полковник Бонческул, имел видение, чтобы образ не покрывали ризой.

Празднование иконы Божией Матери «Споручница грешных» совершается в четверг в неделю Всех Святых, 7 марта и 29 мая.

Название «Пименовская» эта чудотворная икона носит из-за того, что во второй половине XIV века ее привез в Москву из Константинополя митрополит Московский Пимен. Образ сразу же поместили в Благовещенский собор.

От этой иконы было множество чудес. Однажды во время молебна в доме одного из московских купцов икона стала источать благоуханное миро, от помазания им множество больных исцелились.

Празднование иконы «Пименовская» – 6 июня.