Текст книги "Биографический словарь русских историков"

ГОТЬЕ ЮРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ

(18.06.1873–17.12.1943) – историк и археолог.

Родился в Москве в семье, имевшей французские корни. Отец возглавлял книготорговую фирму, мать – родом из курских дворян. В 1891 году окончил частную гимназию, в 1895 году – историко-филологический факультет Московского университета. Талантливый историк и археолог, обладавший даром свежего взгляда на источники и проблемы. Как исследователь сложился в социально-экономической школе В. О. Ключевского. Большое влияние на него оказали также П. Виноградов и П. Милюков.

После университета преподавал в гимназии, с 1897 года работал в Московском архиве МЮ, затем – в Румянцевском музее. Посетил Швецию и напечатал цикл интересных статей по шведским архивам. С 1903 года – приват-доцент русской истории в Московском университете. В 1902–1918 годах преподавал также на Высших женских курсах.

В 1906 году защитил магистерскую диссертацию «Замосковный край в XVII в.», за которую получил Уваровскую премию АН. Эта работа написана на тщательном анализе писцовых книг и дает картину постепенного изживания катастрофы Смутного времени. Очень интересная работа. С 1908 года писал докторскую диссертацию (изучал архивы МЮ, Сената, Госсовета XVII в.). В 1913 году защитил и эту диссертацию – «История областного управления в России от Петра I до Екатерины II» (Т. 1–2. 1913, 1941).

Проанализировав динамику развития областных учреждений в послепетровское время, ученый пришел к выводу том, что их эволюция во многом привела к возвращению к допетровским образцам. Тем самым исследователь указывал на определенную искусственность реформ Петра I, их несоответствие российским реалиям. Областное самоуправление оказалось слишком дорогим и громоздким, поэтому в 1727 году была проведена реформа по его упрощению и удешевлению. С 1915 года – профессор. Член многих научных обществ. Оригинален его курс по истории землевладения в России, читанный в 1907–1917 годах в межевом институте (издан в 1915 году).

Готье как ученый широкого кругозора и разнообразной тематики много работал в бурную эпоху России в самых разных учреждениях. Как русский историк (коим он себя и ощущал всю жизнь) Готье считает необходимым в 1917 году вести дневник, чтобы запечатлеть лавину событий. Анализ его точен, прогнозы беспомощны. В июле 1917 года он пишет: «Россия погибает, подточенная Николаем II и добитая собственной революцией. <…> Мы без настоящего и без будущего. <…> Окончательное падение России… от своих собственных недостатков и пороков и от полной атрофии чувства отечества…»

После 1917 года преподавал в МГУ, на разного рода архивных курсах, содействовал реформе библиотек страны. В 1919 году умерла его первая жена. С 1922 года – член-корреспондент РАН. Работал в Румянцевской библиотеке, Историческом музее, ГАИМКе. До 1930 года замдиректора Библиотеки им. В. И. Ленина.

В июле 1930 года арестован по известному «Академическому делу». Личная дружба с С. Ф. Платоновым стала уликой. Выслан на пять лет в Самару. Вернулся в 1933 году и начал читать лекции в Историко-архивном институте, МИФЛИ, а с 1939 года – на истфаке МГУ. С 1939 года – академик АН СССР.

Интересны его историографические курсы и исследовательские статьи (велико влияние П. Н. Лимонова). Со студенческих лет Ю. В. увлекался археологией. Вел раскопки в средней полосе и на юге России. С 1919 года читал курс археологии в Московском университете. Его двухтомный труд по археологии интересен и сегодня: «Очерки по истории материальной культуры Восточной Европы до основания первого русского государства. Т. 1. Каменный век. Железный век на юге России» (Л., 1925); «Железный век в Восточной Европе» (М. – Л., 1930). Это – попытка синтеза, столь редкого у археологов. Историческая тематика работ Готье очень широка. Это не следствие дилетантизма, а следствие незаурядности научного дарования. Осенью 1941 года эвакуирован в Ташкент, вернулся тяжелобольным и в декабре 1943 года скончался в Москве. Двое его сыновей – участники Великой Отечественной войны. Один погиб в 1944 году, другой стал полковником медицинской службы. Ю. В. Готье – историк-профессионал высокого класса, живший в эпоху бурных перемен и потрясений.

ГРАДОВСКИЙ АЛЕКСАНДР ДМИТРИЕВИЧ

(13.12.1841–06.11.1889) – историк права.

Сын помещика Воронежской губернии. Получил хорошее домашнее воспитание. Окончил юрфак Харьковского университета (1862). В 1866 году защитил магистерскую диссертацию «Высшая администрация России XVIII ст. и генерал-прокуроры» в Петербургском университете. Доцент, а с 1869 года – профессор университета. Принадлежал к либеральной профессуре. В 1868 году защитил докторскую диссертацию «История местного управления в России» (Т. 1). Научные заслуги А. Д. весьма велики. Он стал родоначальником русской школы государствоведения. Его «Начала русского государственного права» весьма историчны, так как по сути он вышел из «государственной школы» С. М. Соловьёва. Некоторые считают, что он вместе с Б. Н. Чичериным, В. И. Сергеевичем и И. Е. Андреевским модифицировали «школу» Соловьёва в новую эпоху в «юридическую школу». А. Д. несколько идеализировал русский государственный строй. Активный, хотя и умеренный либерал-публицист и защитник великих реформ 1860–1870-х годов. В 1899–1904 году вышло собрание сочинений Градовского в девяти томах. Ряд его трудов туда не вошел.

ГРАНОВСКИЙ ТИМОФЕЙ НИКОЛАЕВИЧ

(09.03.1813–04.10.1855) – историк и общественный деятель.

Родился в зажиточной помещичьей семье, в детстве получил обычное домашнее образование от иностранцев-гувернеров, что дало ему хорошее знание языков. Любовь к чтению подкреплялась богатой дедовской библиотекой, прекрасная память – все это проявилось в детстве. В 1826–1828 годах он учился в Москве в хорошем частном пансионе Ф. Кистера, затем вновь три года жил дома. Живой, впечатлительный, с тягой к литературе, в 1831 году он приехал в Петербург и, немного послужив на мелкой канцелярской должности в МИДе, учился в 1832–1835 годах на юридическом факультете университета. Постепенно интерес к истории превалирует. Увлечение в юности романами В. Скотта, а позднее французскими историками Мишле, Тьерри. Материально в эти годы он сильно бедствовал.

После университета Грановский отправлен в заграничную командировку для подготовки по кафедре всеобщей истории. В основном он занимался в Берлинском университете у знаменитого Л. Ранке, Фр. Савиньи, других профессоров, изучал философию Гегеля. В Берлине он сблизился с Н. В. Станкевичем. С 1839 года и до конца дней Грановский преподавал всеобщую историю в Московском университете. 1845 год – магистерская диссертация, 1849 год – докторская («Аббат Сугерий. Об общинах во Франции»), в 1850-е годы – работа над учебником всеобщей истории. Небольшое число статей, значительное количество рецензий… Но не в печатных работах тайна величия историка Грановского, специалиста по европейскому Средневековью. Его университетские и особенно публичные лекции поразили Россию. Пожалуй, Т. Н. – единственный в своем роде в нашей историографии историк-поэт и мыслитель.

По своим личным связям он принадлежал к кружку Н. В. Станкевича (В. Белинский, М. Бакунин, В. Боткин), а также к кружку А. Герцена и Н. Огарёва. Здесь гранились его мысли. Европейский либерал, он не принял позднее радикализм А. Герцена 1850-х годов. Свобода для него – цель человеческого развития. Чисто внешних данных хорошего оратора у него не было: голос тих, легкое пришептывание, иногда заикание. Но все искупалось поразительным богатством самостоятельной мысли и яркой художественной формой. Тихая и сдержанная речь казалась удивительно изящной, проникала своим чувством глубоко в души слушателей, затрагивала сокровенные струны. Это была удивительная гармония глубины мысли, силы таланта, сердечной теплоты. Как живые, вставали перед слушателями образы людей прошлого в мощном потоке истории. Природный дар историзма позволял Грановскому не просто владеть материалом, но наслаждаться свободой полета среди мыслей и образов. Аудитория увлекалась самой личностью профессора.

Первоклассный лектор, Т. Н. тщательно изучал все источники и литературу по предмету. Он изучал даже памятники эпох, по которым в силу николаевской реакции не мог читать лекции. С грустью профессор говорил матери: «Я прочел 50 томов речей и документов о французской революции, а между тем знаю, что… нельзя и заикнуться об этом на кафедре».

Чуждый абстракциям, он чувствовал себя в потоке истории как рыба в воде. «Истинная философия истории есть сама история», – говорил ученый. Дух исторического оптимизма пронизывал его лекции в годы застоя. Художественное начало в лекциях переплеталось с политическим и остро современным. Жизнь играла, но в этом не было эпатажа, намеков, пропаганды. Поражает простота планов его лекций, отсутствие изысканных эффектов, причем автор не скрывает своих симпатий, он живет в лекции. Удивительна игра голосом в гармонии с мыслью.

Свои публичные курсы Т. Н. читал в 1843–1844 годах, в 1845– 1846-х и в 1851-м. Это время расцвета интеллектуальной среды в университете в условиях гонений на свободомыслие. Поэтому обращение к Средневековью и живой голос науки стали невольно элементом фронды общества. «Лекции Грановского имеют историческое значение», – заметил Герцен в 1843 году. Они, как и сам лектор, стали символом гуманизма и неизбежного прогресса.

Немецкие и французские историки – наставники и вдохновители Грановского. Причем у немцев он более берет философскую составляющую, а у французов – историзм. «Французские историки, – писал Грановский, – пользовались много трудами немцев, но стоят бесконечно выше их в живом понимании событий и в даре изложения. У немцев историография имеет характер педантства…» Живописательная манера Тьерри очень близка Т. Н. Высоко ценил он и Мишле. Один из лидеров-западников, ученый был чужд схемам и догмам.

С. М. Соловьёв в «Записках», как всегда с неумеренной строгостью и едким скепсисом, писал: «Грановский имеет малороссийскую южную физиономию; необыкновенная красота его производит сильное впечатление не на одних женщин, но и на мужчин.

Грановский своею наружностью всего лучше доказывает, что красота есть завидный дар, очень много помогающий человеку в жизни. Он имел смуглую кожу, длинные черные волосы, черные огненные глубоко смотрящие глаза… Изложение Грановского можно сравнить с изящной картиной, которая дышит теплотой, где все фигуры ярко расцвечены; говорят, действуют перед вами».

Т. Н. притягивал к себе людей порядочных. Веселая остроумная беседа, где кипела мысль, – его призвание. Он очень рано женился на дочери доктора Мюльгаузена, но детей не имел.

Даже друзья в 1850-е годы упрекали его в лени и беспечности, отказе от письменного кабинетного труда. Ничего значительного и дожившего до наших дней он, в сущности, не написал. Приемные дни, веселые беседы и обеды с вином поглощали немало времени. Но главной бедой ряда лет жизни Грановского стала его несчастная страсть к картам (азартной игре на деньги) с большими проигрышами. Так что известный профессор был вполне русским светским человеком в своих слабостях. Как верно сказал писатель Н. Ф. Павлов после его смерти Б. Н. Чичерину, «и вот он ушел от нас, и все, что от него осталось, не дает об нем ни малейшего понятия. Чем он был, знаем только мы, близко его видевшие и слышавшие, а умрем и мы, – о нем останется только смутное предание как чего-то необыкновенного…». Не все вокруг, впрочем, были почитателями таланта этого либерала и западника. Для Ф. Достоевского в его романе «Бесы» Грановский стал прототипом С. Верховенского.

ГРЕВС ИВАН МИХАЙЛОВИЧ

(14.05.1860–16.05.1941) – историк, педагог.

Родился в имении отца близ села Лутовиново Бирючинского уезда Воронежской губернии. Потомок англичанина, попавшего в Россию при Петре I. До 12 лет учился дома. В 1872 году мать с детьми переехала в Петербург. Классическая гимназия (1873–1879). Окончил Петербургский университет (1884). Верный ученик, а затем и друг византиниста В. Г. Васильевского. Оставлен в магистратуре. С увлечением преподавал в гимназиях. Участник дружеского кружка «Приютинское братство» (Ольденбурги, А. Корнилов, В. Вернадский, Д. Шаховской и др.). В 1885 году женился на Марии Зарудной, дочери известного деятеля судебной реформы. В 1889 году первый раз съездил за границу. Париж, Сорбонна и обаяние трудов Фюстеля де Куланжа сделали И. М. исследователем романского Средневековья. Своим учителем он считал этого знаменитого француза (уже умершего). Меньше других ученых Гревс испытал на себе влияние немецкой исторической школы. 1890–1892 и 1894–1896 годы – работа в библиотеках Рима и Парижа. Приват-доцент Петербургского университета. За сочувствие студенческим волнениям уволен на три года (1899–1902). Магистерская диссертация «Очерки из истории римского землевладения» рассматривает социально-экономическую историю позднего Римского мира как почву, на которой выросло Средневековье (1900). Образцовое исследование. Второй том этой работы историк планировал защитить как докторскую, но один немецкий ученый опубликовал свою сходную статистику римского землевладения в эпоху империи. И Гревс надолго отложил свой почти готовый труд. Сторонник предметной системы преподавания и научных семинаров, воспитавших у него плеяду блестящих ученых: Л. П. Карсавин, О. А. Добиаш-Рождественская, Н. П. Анциферов и другие. Любимая европейская страна – Италия. Любимый город – Флоренция. И. М. – основоположник экскурсионного метода изучения прошлого, основатель петербургской школы гуманитарного экскурсиеведения. Он не раз был руководителем экскурсий по Италии, Прибалтике, Франции, Польше. В 1920-е годы с успехом разрабатывал этот метод в России, развивая краеведение. Интересовала его постановка преподавания за рубежом, историография. Любопытны блестящие книги о средневековой культуре и быте: «Очерки флорентийской культуры» (1903–1905), «Очерки о Данте» (1913), «Кровавая свадьба Буондельмонте. Жизнь итальянского города в XIII веке» (Л., 1925). Автор несколько сближал средневековую культуру с античной. Последняя книга И. М. «Тацит» опубликована в 1946 году. После восстановления преподавания истории в 1934 году Гревс возобновил работу с аспирантами. Он стал доктором исторических наук в новой системе ученых степеней. С молодости любил книги душевно созвучного ему И. Тургенева и написал о нем две работы. Пожалуй, И. М. – один из лучших университетских наставников в ХХ веке. Умер он накануне войны. Его жена и дочь погибли во время блокады Ленинграда.

ГРЕКОВ БОРИС ДМИТРИЕВИЧ

(09.04.1882–09.09.1953) – историк.

Родился в Миргороде в семье мелкого чиновника, выходца из казаков. Учился у Д. М. Петрушевского в Варшавском университете, по рекомендации которого перебрался в Московский университет, который и окончил в 1907 году. Магистерскую диссертацию писал уже в Петроградском университете, где его наставниками стали И. М. Гревс и С. Ф. Платонов. Подготовил и защитил капитальную магистерскую диссертацию – «Новгородский дом святой Софии» (1914). Приват-доцент Петербургского университета (1912–1916), преподаватель Высших женских курсов (1909–1912). Профессор филиала Петроградского университета в Перми (1916–1918).

В мае 1918 года Пермь взяли красные части, а Греков попал в список заложников. Весть об этом заставила его ночью бежать из города. После скитаний оказался в Крыму, в Симферополе, находившемся под властью белых. Профессор Таврического университета (1918–1920). В 1919 году на приеме в честь А. И. Деникина произнес речь «о светлых рыцарях, борющихся против черной рати большевиков». Ее опубликовали в газетах. Отказался от эвакуации вместе с войсками Врангеля, вернулся в Петроград. Пребывание в белом Крыму на всю жизнь оставило в биографии историка порочащий эпизод и страх разоблачения. Профессор ПУ-ЛГУ (1921–1930). Секретарь Историко-археографического института. В 1930 году проходил по т. н. «Академическому делу», был арестован, но вскоре отпущен. После этого исключительно покладист в отношении к власти. Сотрудник (1913), член (1921), ученый секретарь (1929–1931) Археографической комиссии. Сотрудник Государственной академии истории материальной культуры (с 1930).

С середины 1930-х годов начинается стремительный карьерный взлет Грекова. Разработал концепцию перехода восточных славян и племен, вошедших в Древнерусское государство, от первобытнообщинного строя к феодализму, минуя рабовладение. Считал Киевскую Русь феодальным обществом, с доминирующим в экономике земледелием. Данная концепция стала господствующей в советской историографии. Член-корреспондент (1934), академик АН СССР (1935). Директор Ленинградского отделения Института истории АН СССР (1936–1937). В 1937 году арестовывают первого директора Института истории АН СССР Н. М. Лукина и на его место назначают Грекова. Директор Института истории (1937–1953). После войны наступает пик его административной карьеры: директор Института истории материальной культуры (1944–1946), директор Института славяноведения (1947–1951). Академик-секретарь Отделения истории и философии АН СССР (1946–1953). Член Болгарской и Польской академий наук. Трижды (больше, чем кто-либо из историков) лауреат Сталинской премии (1943, 1948, 1952).

Естественно, что полноценно руководить при таком количестве должностей невозможно, поэтому стиль руководства отличался вальяжностью. Без крайней необходимости никому не мешал работать, хотя и боролся против тех, кто ставил под сомнение его концепцию феодализма в Древней Руси. Внес значительный вклад в исследование русского средневекового крестьянства (монография «Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века». М.-Л., 1947), предложив периодизацию его истории на основе смен форм ренты. Б.Д. – яркий и в чем-то трагический пример приспособления крупного ученого к властной конъюнктуре. Прямых последователей в науке у него не оказалось, а его феодальная концепция, несмотря на официальное признание, неоднократно весьма обоснованно критиковалась.

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(17.09.1866–25.11.1934) – историк, общественный и государственный деятель.

Родился в г. Холм Люблинской губернии (сейчас Хельм) в семье учителя. Детские годы прошли в Ставрополе и на Кавказе. Рано увлекся украинской культурой и историей. Много читал Н. Костомарова. Гимназистом выучил украинский язык. Украинофил, считал себя учеником В. Б. Антоновича. Поступил в Киевский университет, который окончил в 1890 году. Именно Антонович более всего сформировал Грушевского как историка. Истории Украины посвящены все студенческие годы М. С. С 1891 года – в магистратуре. В 1894 году защитил магистерскую диссертацию «Барское староство. Исторические очерки» (Киев) и по рекомендации Антоновича уехал во Львов (тогда входил в Австро-Венгерскую империю), где занял новую кафедру Восточной Европы университета, ставшую фактически кафедрой истории Украины.

Неутомимый работник, страстный патриот и общественный деятель, Грушевский быстро стал центральной фигурой украинского Возрождения в Галиции. Под его руководством «Научное товарищество имени Т. Шевченко» (с 1897 года) стало своеобразной Украинской академией наук. При обществе устроены лицей, музей, библиотека, типография, книжный магазин. До 1913 года вышло более 100 томов «Записок» общества (редактор – Грушевский). М. С. читал лекции, писал литературно-публицистические статьи, один из организаторов национал-демократической партии в Галиции. Во время первой русской революции выступал за автономию Украины в составе федеративной России. Во многом делил свои труды и жизнь между Львовом и Киевом. Желал видеть Украину единой. В науке его главные труды – создание обобщающей истории Украины. Эта идея занимала его еще студентом. Вначале автор планировал трехтомник. Затем, дойдя до 1658 года, оставил незавершенный десятитомник «История Украины – Руси» (Т. 1–10 в 13 книгах; 1898–1936). Материал для первых томов накоплен еще в молодости. Стремление дать максимально более полную историю Украины привело в конце издания к узким периодам для одного тома. Так, первая часть десятого тома охватывает 1657–1658 годы. В своих обобщающих работах «Очерк истории украинского народа» (СПб., 1904, для русского читателя), «Иллюстрированная история Украины» (Киев – Львов, 1911), «История украинской литературы» (Т. 1–5, 1923–1927 – исследование украинской духовности) дал достаточно цельную и «синтетическую» историю украинского народа как единого непрерывного потока с древнейших времен. Любитель гипотез и широких концепций, М. С. широко обобщал материалы зарубежных источников этнографии и археологии… Гипотезы его не всегда обоснованны.

Труды М. С. написаны в основном на украинском языке. Живое, ясное изложение, критическое отношение к материалу, самостоятельность воззрений – все это сделало Грушевского украинским историком № 1. Но национальная проблема для него – главная. Отсюда своеобразный подбор фактов и их интерпретация. Предки украинцев для него – анты (IV век). Преемницей Киевской Руси он считал Галицко-Волынскую Русь.

Великое княжество Литовское – один из двух центров (наряду с Москвой) собирания русских земель. Традиции киевской исторической школы (М. Максимович, В. Антонович и М. Владимирский-Буданов) нашли в нем свое бурное развитие. Широкий демократизм украинцев выразился, по мнению историка, в создании казацкой державы. Антирусские выступления описывались им сочувственно. Чем ближе к современности – тем меньше историзма в работах этого украинофила-политика. Читал лекции в Русской вольной школе в Париже (по просьбе М. Ковалевского). Глава школы галицийских историков. Первая мировая война застала его на отдыхе в своем доме в Карпатах. Уехал в Вену, затем в Италию и Россию. В ноябре 1914 года арестован, обвинен в антироссийской пропаганде и в феврале 1915 года сослан в Симбирск. Ссылка смягчена (планировалась Сибирь) по просьбе АН (великий князь К. К. Романов, академик А. Шахматов). Переехал в Казань, а в конце 1916 года – в Москву. Сотрудничал с С. Петлюрой (журнал «Украинская жизнь»), С. Мельгуновым («Голос минувшего»). В марте 1917 года прибыл в Киев и стремительно вошел в бурную политическую жизнь. Глава Центральной рады Украины.

При вступлении большевиков в Киев дом Грушевского с библиотекой и рукописями сгорел. Историк вернулся в Киев с немецкими войсками. Отошел от ориентации на Россию. При гетмане П. Скоропадском ушел в подполье. В. Вернадский отмечал в это время сильное честолюбие и чувство личной значительности у Грушевского. Ситуация менялась очень быстро. В новой политике места себе М. С. не нашел. В марте 1919 года организовал в Вене Украинский социологический институт. С 1922 года занят сугубо научной работой.

Поняв невозможность своей работы за границей, историк «сменил вехи». Он покаялся в грехах и предложил свои услуги Советской Украине. В 1924 году вернулся в Киев, стал академиком АН УССР, где возглавил историко-филологический отдел. В 1926 году широко отмечено 60-летие ученого, издаются его труды. Сам он работает в столичных архивах, ведет аспирантов. С 1929 года – академик АН СССР. Но вскоре (коллективизация, «Академическое дело») ситуация для Грушевского резко ухудшается. Он отстранен от руководящей работы в академии. В марте 1931 года М. С. арестован. Органы пытаются создать дело «Украинского национального центра». Не выдержав давления следователей, 65-летний больной Грушевский подписал все материалы допросов (Харьков). Благодаря ходатайству своего двоюродного брата Г. Ломова-Оппокова (заместителя председателя Госплана) он освобожден в Москве, где остался жить с женой и дочерью.

Но дело закрыто лишь в 1933 году. На Украине он подвергался жестокой критике за национализм, с ним боялись иметь дело местные историки. Украинские власти пытались исключить его из членов АН СССР. В ноябре 1934 года он умер в Кисловодске, где был на отдыхе, из-за неудачной небольшой операции (карбункул). Похоронен в Киеве. Единственная дочь Екатерина (историк и социолог) долгие годы была ему помощницей. Репрессирована и погибла в лагере.

ГУМИЛЁВ ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ

(01.10.1912–15.06.1992) – историк и этнолог.

Родился в Царском Селе в семье известных поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилёва. Единственный сын. Брак родителей длился с 1910 по 1918 год. Реально он был меньше. Второй муж Ахматовой – В. К. Шилейко (1918–1921). Детские годы Лев Гумилёв провел в усадьбе Слепнево Бежецкого уезда Тверской губернии у бабушки Анны Ивановны Гумилёвой. Мать в эти годы много лечится от туберкулеза вдали от сына. Мальчика увлекали книги про экзотические дали: Китай, Индия, Азия… «Рыжий львеныш с глазами зелеными», – написала о нем в 1916 году Марина Цветаева. Возможно, это наследие отца-путешественника. Расстрел последнего в 1921 году по ложному обвинению «в контрреволюционном заговоре» перекрыл сыну возможности нормальной судьбы и карьеры в СССР. Окончил школу в Бежецке, не принят в ЛГУ. Работал в геологических экспедициях в Азии. С 1934 года – студент истфака ЛГУ. Осознал необходимость изучения Центральной Азии. Занялся историей кочевников всерьез. В 1935 году по решению комсомольской ячейки исключен из университета и в октябре арестован вместе с Н. Пуниным. После письма Ахматовой Сталину освобожден и в 1937 году восстановлен в университете (сдал экзамены за II курс). В 1938 году вновь арестован. «Кресты», Беломорканал и пять лет лагерей с дальнейшей ссылкой в Туруханский край – такова судьба молодого историка.

 
Вот и доспорился яростный спорщик
До енисейских равнин,
Вам он бродяга, шуан, заговорщик,
Мне он – единственный сын…
 

Так писала о нем тогда Анна Ахматова, много хлопотавшая о смягчении участи Л. Н. Отсутствие систематического книжного образования восполнялось богатейшим знанием реалий огромных просторов России и ее народов. «Книжные образы перестали быть теневыми контурами. Они обрели формы и краски», – писал о своих путешествиях в «Автонекрологе» Лев Гумилёв. Широкие обобщения и концепции обдумывались в условиях тюремного и лагерного быта в постоянных беседах и спорах с другими русскими интеллектуалами. Лагерь стал для Гумилёва своеобразной научной школой. В 1943 году он освобожден и поселен в Нижней Тунгуске, откуда добровольцем ушел на фронт. Служил в зенитной артиллерии, брал Берлин. После войны сдал экзамены экстерном за университет (историк-востоковед) и стал аспирантом института востоковедения АН СССР. В 1946 году в связи с постановлением ЦК ВКП(б) от 14.08.1946 года «О журналах “Звезда” и “Ленинград”» отчислен из аспирантуры и работал в библиотеке. Благодаря ректору ЛГУ А. А. Вознесенскому в декабре 1948 года защитил кандидатскую диссертацию «Политическая история первого тюркского каганата (546–569 гг.)». В ноябре 1949 года вновь арестован и осужден на десять лет лагерей. Отбывал срок в Карагандинских и Омских лагерях. Духовно и творчески он рос даже в лагере: многочтение, эрудиция, талант и блестящая память – все это оттачивалось в постоянных беседах с солагерниками (экономист Л. А. Вознесенский, физик Н. А. Козырев, писатель С. Снегов и др.). В 1956 году освобожден и реабилитирован, работал в Эрмитаже. С 1961 года возглавил отделение этнографии в Географическом обществе. Бурный характер, своеобразное отношение к алкоголю, трудные контакты с матерью, жизнь почти до конца дней в коммунальной квартире – все это становилось препятствием для обычной жизни и спокойной научной карьеры.

В центре интересов Л.Н. – степные кочевники Евразии в их непостижимом движении и взаимодействии с соседними народами. Труды Гумилёва созданы на стыке истории, этнографии, археологии, физической географии, астрономии и исторической психологии. В 1961 году он защитил докторскую диссертацию «Древние тюрки VI–VII веков», стал работать также в Институте географии ЛГУ. С 1959 по 1963 год руководил археологической экспедицией на Нижней Волге. В своей «Степной трилогии» отказался от европоцентристского взгляда на историю мира. В книгах «Хунну» (1960), «Открытие Хазарии» (1966), «Древние тюрки» (1967) попытался осмыслить в едином ключе и систематически историю кочевников Центральной Азии до IX века нашей эры.

Яркой, хотя и спорной центральной гипотезой книг Л. Н. стала идея пассионарности (пришла к нему в 1939 году). Этнический толчок в ходе мутации, по его мнению, вызывает к жизни группу пассионариев – людей, обладающих повышенной тягой к действию. Наступает эпоха исторического катаклизма (переселения народов, завоевания, создания качественно новой цивилизации). Любой этнос жизненно связан с окружающей природой – кормящим ландшафтом. Любое искажение здесь (проблемы экологии) чревато катастрофой этноса. Этническая история включена Гумилёвым в систему биосферы и космоса. Влияние ряда «евразийцев», А. Л. Чижевского очевидно. По своей теории этногенеза Л. Н. в 1974 году попытался защитить вторую докторскую диссертацию (уже по географии). Это шло вразрез с официальной советской наукой. С 1975 года его не печатали. Трехтомник Гумилёва «Этногенез и биосфера» депонирован как рукопись в ВИНИТИ (издана в 1989 году). Интерес к ней огромен. Официальная историческая наука прошла мимо этого труда Гумилёва. Лишь с конца 1980-х годов Л. Н. начинают много и часто печатать.

Примерно 30 лет он трудился на историческом факультете ЛГУ. Обилие ярких и смелых гипотез, взрывавших скуку официальной советской науки, привлекало к книгам Гумилёва научную молодежь. Со временем стали очевидны слабые места автора: при глубоком знании востоковедения (истории тюрок I тысячелетия н. э.) история славян, Руси и России излагались в винегрете блестяще авантюрных, но не подтвержденных системой фактов, гипотез и обобщений. Нередки и просто ошибочные утверждения. Повернув Русь лицом к Востоку, Гумилёв забыл о европейской ипостаси славянства. Его книги «Древняя Русь и Великая Степь» (1989), «География этноса в исторический период» (1990) заставили многих по-новому взглянуть на прошлое России. Талант и темперамент исторического публициста очень плодотворны в науке. Образная, живая мысль Льва Гумилёва, легендарной личности, смела перегородки между многими науками. Он задал больше вопросов, чем дал ответов.

ДАНИЛЕВСКИЙ НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ

(28.11.1822–07.11.1885) – естествоиспытатель и историк-публицист.

Образование получил в Александровском лицее и естественном факультете Московского университета (1847). Изучал систему Фурье. Планировал стать магистром ботаники. В 1849 году привлечен по делу Петрашевского. Сто дней пробыл в крепости, убедил следствие в своей невиновности и освобожден от суда. Все же выслан на службу в Вологду. Затем перевелся в Самару. Участвовал с 1853 года в трехлетней экспедиции академика Бэра по изучению рыболовства на Волге и Каспии. Эта тема определила дальнейшую жизнь Н. Я. Служил в департаменте сельского хозяйства. Позднее изучал рыболовство на Белом море, в других регионах страны, участвовал в выработке законодательства по рыболовству. Член РГО.