Текст книги "Биографический словарь русских историков"

Приобрел себе имение в Крыму. В 1872 году назначен главой комиссии по пользованию проточными водами в Крыму. В 1880 году – председатель крымской комиссии по борьбе с филлоксерой. Этим и занят последние годы жизни. Досуг отдавал научно-публицистической работе. Главный и широко известный историко-публицистический его труд – «Россия и Европа» (журнал «Заря», 1869; отдельные издания 1871, 1888, 1889). В этой книге автор высказал свои взгляды на общий ход истории и судьбу России. Идеолог позднего (пореформенного) славянофильства и панславизма. Идею немецкого историка Г. Рюккерта о культурно-исторических типах Н. Я. развил вполне оригинально. Единое человечество для него – абстракция. Реальные величины в мире только культурно-исторические типы, в которые складываются лишь некоторые народы. Их в мире было лишь десять. Новейшие – германо-романский (европейский) и славянский с Россией во главе. Каждый такой тип вполне самобытен и вырабатывает культуру из самого себя. Для каждого славянина, считал автор, «идея славянства должна быть высшею идеей, выше свободы, выше науки, выше просвещения, выше всякого земного блага». Между Россией и Европой нет ничего общего. Возможна только вражда и борьба. Целью славянства должно стать создание славянской федерации во главе с Россией и столицей в Константинополе (на обломках Турции и Австро-Венгрии).

На развитие научной мысли доктрина Н. Я. почти не повлияла, лишь странно преломившись в идеях евразийцев ХХ века. Общественное признание он получил в националистических кругах русского общества.

Его последователями стали Н. Страхов и К. Леонтьев. Острой критике его идеи подвергли Н. Кареев, Н. Михайловский, В. Соловьёв. Последний хорошо уловил интерес к национальной проблематике в учении Данилевского. России последний также отводил роль гегемона в противостоянии Востока Западу. В. Соловьёв называет его теорию теорией национализма, сужением идей раннего славянофильства. Переход от идей поклонения своему народу как носителю «великой правды» к возвышению его над остальным человечеством – суть трансформации идей славянофилов. В. Соловьёв считал, что принцип народности подчиняется идее единого человечества, отвергнутой Данилевским.

Н. Страхов, Ф. Достоевский, А. Григорьев творчески развили ряд идей Н. Я. и создали теорию «почвенничества» (единства сакральных основ исторического социума), самобытности путей и основ развития России. Комплекс этих идей в той или иной форме жил в гуманитарных науках России и обществе в течение всего ХХ века, существует и сейчас.

ДЖИВЕЛЕГОВ АЛЕКСЕЙ КАРПОВИЧ

(14.03.1875–14.12.1952) – историк-медиевист, энциклопедист.

Родился в армянской семье. Детство провел в Ростове-на-Дону. В 1887–1893 годах учился в Ставропольской гимназии. Затем – студент-историк Московского университета. Ученик профессора П. Г. Виноградова. Отношения их переросли в личную дружбу. История и культура Средних веков и Возрождения стали глубоко личной темой творчества А. К. на всю жизнь. Нарабатывалась живая эрудиция, а не мертвая схоластика «буквы». В 1897 году историка не смогли оставить в магистратуре из-за секретного «боголеповского» циркуляра о недопущении в университет лиц нерусского происхождения.

Работы по истории средневековых городов А. К. (1901–1904) очень интересны и оригинальны. В советской историографии они напрочь забыты как «буржуазные». В 1897 году историк женился на дочери московского профессора Е. Н. Нерсесовой. Вскоре родились две дочери. А. К. стал работать в «Русских ведомостях» (в составе редакции). Прекрасная память и блестящая эрудиция позволяли ему легко и живо писать краткие и внятные статьи, рецензии, справки (он вел постоянную хронику о новостях науки, литературы и искусства).

Редкий доброжелательный характер позволял ему не наживать врагов. Как и вся редакция, либерал-интеллигент А. К. стал кадетом. После революции 1905–1907 годов он возобновил научную работу. Его книги популярны не в ущерб научности: «Начало итальянского возрождения», «Александр I и Наполеон» (1915). Последнюю высоко оценил Е. В. Тарле. Он в составе редакций ряда юбилейных изданий 1910–1912 годов: «Великая реформа» (6 томов), «Отечественная война» (7 томов); а также в числе основателей журнала «Голос минувшего». Историк стал одним из лучших рецензентов научных книг России той эпохи. С 1914 года началась его работа редактором энциклопедического словаря «Гранат». Здесь он трудился более 30 лет, стал ответственным редактором и председателем правления «Русского библиографического института братьев А. и И. Гранат». Если дореволюционные тома седьмого издания «Гранат» замечательно широки и разноплановы, то советские тома довольно скучны и выхолощены. Февральскую революцию 1917 года историк принял как либерал и кадет. Октябрьскую считал катаклизмом. Полностью уходит в редакторскую и педагогическую работу. Марксизм для него – одно из направлений современной социологии. Как редактор издательства «Academia» (едва ли не лучшего российского издательства начала 1930-х годов) он выпускал в 1933–1937 годах книги в сериях «Итальянская литература», «Театр».

Также сам написал ряд популярных биографий (с некоторым привкусом социологизаторства) о Данте, Леонардо да Винчи… История литературы и искусства тесно переплетены в его книгах по культуре Возрождения. Эпоха воссоздана очень широко. Попытки понять печать времени на творениях художника очень успешны. Историк жил в сфере советского театра того времени.

В 1936 году ВАК присвоил ему степень доктора искусствоведения без защиты. Он стал членом-корреспондентом АН Армянской СССР, награжден двумя орденами Трудового Красного Знамени. Но в 1949 году стал жертвой кампаний борьбы с «буржуазным объективизмом» и «космополитизмом». Огульной критике он подвергался как завкафедрой зарубежной литературы в Государственном институте театрального искусства (ГИТИСе). Вынужден был каяться с трибуны в своих мнимых грехах.

Между тем Дживелегов создал школу отечественных театроведов, был прекрасным преподавателем, горячо любимым студентами. Безупречный художественный вкус, энциклопедизм, полидисциплинарный подход и живой язык – отличительные черты работ Дживелегова.

ДОБИАШ-РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ОЛЬГА АНТОНОВНА

(19.05.1874–30.08.1939) – историк, медиевист и палеограф.

Окончила Высшие женские курсы в Петербурге. Ее наставник – И. М. Гревс. Три года работала в Париже под руководством палеографа Ш.-В. Ланглуа, ставшего ее вторым учителем. Вторая часть ее фамилии – по мужу. Под руководством Ланглуа написала диссертацию о жизни церковных приходов во Франции XIII века, за что получила степень доктора Сорбонны (1911). А через три года издала ее на русском языке – «Церковное общество Франции в XIII в.» (СПб., 1914), за что получила степень магистра всеобщей истории – первый случай присуждения этой степени женщине. Ее влекли темы специальные, по первоисточникам. Ее докторская диссертация «Культ св. Михаила в латинском средневековье» (П., 1917) защищена в 1918 году. Особый интерес историк питала к средневековой палеографии и впервые ввела в России преподавание латинской палеографии (см.: История письма в средние века. 1923, 1936). Профессор Ленинградского университета, член-корреспондент РАН (1929). В отделе рукописей РНБ в 1922–1939 годах изучала латинские рукописи V–X веков, составила их описания и печатные каталоги.

ДОВНАР-ЗАПОЛЬСКИЙ МИТРОФАН ВИКТОРОВИЧ

(02.06.1867–30.09.1934) – историк.

Родился в г. Речице Мозырского уезда Минской губернии в семье мелкого чиновника. За хранение нелегальной литературы исключен из последнего класса киевской гимназии. Сдал экзамены экстерном. С 1889 по 1894 год учился на историко-филологическом факультете Киевского университета. Специализировался по русской истории у профессора В. Б. Антоновича. Оставлен (с большим трудом из-за гимназической истории) для подготовки к профессорскому званию. С 1895 года работает в Московском архиве МЮ архивариусом Метрики Литовской. Публикует архивные документы. Его документальный сборник «Акты Литовско-Русского государства» (1898) очень интересен для нового освещения социально-экономической истории Литовского княжества. Объехал в 1890–1892 годах всю Белоруссию и написал несколько работ по этнографии и краеведению.

В 1901 году защищает магистерскую диссертацию «Государственное хозяйство Великого княжества Литовского при Ягеллонах» (Киев, 1901. Т. 1) и становится профессором Киевского университета. В 1905 году защищает докторскую по истории белорусского крестьянства в XVI веке. Либерал. 1905 год открыл закрытые ранее архивы, и уже в 1906–1907 годах М. В. издает две книги о декабристах. Помимо научной работы, он хороший организатор. В 1907 году им создан Киевский коммерческий институт. Интерес к истории экономики виден по его книгам 1910-х годов. История экономики – вообще его «конек». После Октябрьской революции активно участвует в создании Белорусского университета в Минске. Оба его сына погибли в Красной армии в годы Гражданской войны.

За брошюру «Основы государственности Белоруссии» (1919) позднее объявлен буржуазным националистом. Написал несколько работ по истории Белоруссии, насыщенных новым и ценным фактическим материалом. По своему научному мировоззрению – эклектик. В. И. Пичета писал о нем: «Научная деятельность Д. хотя и очень разбросана и носит поэтому печать торопливости, тем не менее значительна по результатам. Он много сделал для истории литовско-русского государства». С 1921 года несколько лет по состоянию здоровья трудился в Баку. В 1925 году вернулся в Минск. Его важнейший труд «История Белоруссии» издан не был из-за разгромной рецензии белорусского Истпарта. Историк, по сути, отрицал развитие капитализма в Белоруссии. Крестьянство здесь – главная сила революции. Фактически он стал основателем белоруской исторической школы.

С 1926 по 1929 год М. В. работал в Москве в Институте истории РАНИОН. «Академическое дело» затронуло его лишь косвенно. Он вынужден был уйти на пенсию. Умер историк легко, «собираясь праздновать именины своей жены: лег на минутку отдохнуть на диван и больше не встал».

ДРУЖИНИН НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ

(01.01.1886–08.08.1986) – историк.

Поступил на историко-филологический факультет Московского университета, но за участие в революционном движении (вел пропаганду от лица Московской большевистской организации, был библиотекарем Московского комитета РСДРП [б]) исключен и выслан из Москвы. В 1906 году вернулся в университет, окончил юридический (1911) и историко-филологический (1918) факультеты. В это время много преподает, дает частные уроки. Участник Первой мировой войны. Служил в Красной армии (1918–1921). Преподаватель Костромского ГУ (1920–1922), сотрудник Московского губполитпросвета (1921–1924), научный сотрудник РАНИОН. Сотрудник Музея революции, ученый секретарь (1926–1934). В 1929 году защитил (неофициально – тогда степени были отменены) диссертацию «Декабрист Никита Муравьёв», которую присутствующие на защите (в частности, М. В. Нечкина) признали «немарксистской».

Ассистент, доцент (1929–1931), профессор (1934–1952) МГУ. С 1937 года старший научный сотрудник Института истории АН СССР, заведующий сектором истории СССР XIX – начала XX века (с 1945). В 1944 году в качестве докторской диссертации защитил фундаментальную работу «Государственные крестьяне и реформа П. Д. Киселёва» (опубликована в 1946). За книгу получил Сталинскую премию. Для объяснения социального статуса государственных крестьян выдвинул концепцию государственного феодализма, считая их формально юридически свободными, но на деле феодально зависимыми от государства. Член-корреспондент (1946), академик (1953) АН СССР. Преподавал в Высшей партийной школе, Академии общественных наук при ЦК ВКП (б). С 1953 года председатель Комиссии по истории сельского хозяйства и крестьянства.

Внес большой вклад в изучение русской пореформенной деревни. Под его руководством было подготовлено многотомное документальное издание «Крестьянское движение в России в XIX – начале XX в.» (М., 1959–1968. Т. 1–10).

Отличался порядочностью. Например, во время кампании против «безродных космополитов» (1949) критиковал не своих коллег (как делали многие), а давно умершего П. Я. Чаадаева. Нередко его называли «совестью исторической науки». Оставил откровенные, насколько это было возможно, мемуары «Воспоминания и мысли историка» (1962). Умер в 100 лет, будучи старшейшим членом АН.

ДУБРОВИН НИКОЛАЙ ФЁДОРОВИЧ

(26.11.1837–12.06.1904) – историк.

Родился в селе Корытове Великолуцкого района Псковской губернии. Отец его – отставной военный, участник русско-турецкой войны 1828–1829 годов. Образование получил в Полоцком кадетском (1849–1853), а затем Константиновском корпусе (1853–1856). Служил в армии. Страстное увлечение военной историей, которой он отдавал все свободное время, позволило ему создать несколько обширных исторических трудов, обратить на себя внимание Двора. Убежденный монархист. Для его трудов характерны описательность, официозность, увлечение документом, отсутствие строгой научной школы. По поручению наместника Кавказа великого князя Михаила Николаевича разрабатывал историю покорения русскими Кавказа (История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1–6. 1871–1888). Детальный и профессиональный разбор военных действий, ценный материал о жизни и быте народов Кавказа сохраняют по сей день значимость этой и других работ историка. Получил свободный доступ в архивы. Прикомандирован к Главному штабу (генштабу) для военно-исторических работ по высочайшему повелению (1869). По поручению царя собрал в архивах и обобщил огромный материал по Крымской войне (с 1871). По цензурным соображениям «История Крымской войны и обороны Севастополя» опубликована лишь в 1900 году.

Отзыв его (по поручению АН) на труд другого военного историка, М. И. Богдановича, о Крымской войне далеко превзошел содержанием саму книгу и опубликован отдельно («Восточная война 1853–1856 гг.». 1878). Любопытны его труды «Присоединение Крыма к России» (Т. 1–4. 1885–1889), «Отечественная война в письмах современников» (1882). На основе следственного дела Е. Пугачёва и других открытых лишь ему архивных материалов создал трехтомный документальный труд «Пугачёв и его сообщники» (1884). Это – его лучшая работа. Генерал-лейтенант. С 1877 года – член-корреспондент АН, с 1890 года – экстраординарный академик. С 1896 по 1904 год (после кончины М. И. Семевского) редактор популярного исторического журнала «Русская старина». С 1893 года до смерти – непременный секретарь АН.

Любовь к архивному документу и стремление максимально широко печатать сырые и необработанные источники привели к появлению ряда его сугубо документальных и нередко официозных подборок материалов: «Протоколы, журналы и указы Верховного тайного совета 1726–1730» (8 томов), «Бумаги А. А. Закревского» (2 тома), «Материалы и черты к биографии имп. Николая I…», «Бумаги кн. Г. А. Потёмкина» и другие. Из поздних его трудов любопытна книга «Наши мистики сектанты» (1894–1896). Сам себя Н. Ф. называл тружеником. Известно более 130 его научных работ. Он – представитель своеобразного течения военной истории внутри русской историографии.

ДЬЯКОНОВ МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(31.12.1855–10.08.1919) – историк.

Родился в Екатеринбурге в семье чиновника, вышедшего из духовенства. Окончил в 1873 году пермскую гимназию, поступил в медико-хирургическую академию; но в 1876 году покинул ее и поступил на юридический факультет Петербургского университета. Окончил последний в 1880 году, оставлен в магистратуре. Служил чиновником в Министерстве финансов. В 1889 году защитил магистерскую диссертацию по теме «Власть московских государей: Очерки из истории политических идей древней Руси до конца XVI века» (СПб.), а в 1900 году – докторскую «Очерки из истории сельского населения в Московском государстве XVI–XVII вв.». С 1890 года – экстраординарный, а с 1896 года – ординарный профессор Юрьевского университета по кафедре истории русского права. С 1904 года – профессор в Петербурге. С 1909 года – экстраординарный, а с 1912 года – ординарный академик АН. Известный историк русского права, сторонник юридической или историко-социологической школы В. Ключевского. Другой его учитель – В. Сергеевич. Кропотливый анализ бытового юридического материала вскрывал ему конкретные реалии экономики эпохи. Пытался восстановить исторические условия крестьянского «поряда» и «выхода», показав возникновение крепостного права. Очень тщателен в научной работе с источниками. Другие его труды: «Акты, относящиеся к истории тяглого населения в Московском государстве» (Вып. 1–2. Юрьев, 1895–1897), «Очерки общественного и государственного строя древней Руси» (1907).

ЕВГЕНИЙ, МИТРОПОЛИТ (БОЛХОВИТИНОВ)

(18.12.1767–23.02.1837) – историк и церковный иерарх.

Родился Евфимий в Воронеже в семье священника Алексея Андреева. С 1778 по 1784 год учился в Воронежской духовной семинарии и выделился своими способностями и дарованиями. После смерти отца получал стипендию и также за счет семинарии отправлен местным епископом в Москву в 1784 году в Славяно-греко-латинскую академию. В Москве не только прошел учебный курс академии, но и записался слушателем в университет и слушал лекции по философии и политике, физике, красноречию и т. п. Подрабатывал корректором в типографии и стал увлеченным книгочеем и собирателем книг. Покладистый и доброжелательный юноша сблизился с новиковским кружком, начал свою литературную деятельность заказными переводами с французского (знал он и немецкий язык). Любовь к поэзии, музыке, литературе, сочинениям Н. Карамзина выделяла его из числа обычных студентов. Близкое знакомство с Н. Н. Бантыш-Каменским сослужило ему большую службу в жизни. Именитый архивист стал покровителем талантливого гуманитария.

По окончании академии в 1788 году (как стипендиат) вернулся учителем в Воронежскую семинарию. Слишком образованный, он не нашел общего языка со многими учителями, зато местный епископ стал ему покровительствовать и продвигать по карьерной лестнице. Евфимий вел риторику, философию, богословие, французский язык, греческие и римские древности (первый), церковную историю, древнегреческий… С 1793 года он священник, с 1799 года – протоиерей.

Литературный кружок образованных единомышленников объединился вокруг него. Благодаря кружку в городе появилась типография, печатавшая сочинения кружковцев. Учебные пособия по своим курсам для семинаристов молодой учитель также писал сам. Увлечение литературой, театром, историей привело Болховитинова в 1792 году к попытке написать собственную «Российскую историю». Попытка не удалась. Мешали отсутствие систематического образования в области истории, провинциализм. Вместо общерусской он перешел к сочинению местной истории – изучению Воронежского края. Из местных архивов взяты описания и материалы, собраны устные предания и рассказы старожилов.

Но в 1799 году его постигло большое горе – умерли его жена и дочь. После колебаний он решился постричься в монахи. Н. Н. Бантыш-Каменский дал ему письмо к своему старому другу – петербургскому архиепископу Амвросию Подобедову, и в марте 1800 года Болховитинов пострижен в монахи под именем Евгения и назначен префектом Александро-Невской духовной академии. Обладая глубоким природным умом, хорошим образованием и влиятельными покровителями, Евгений сделал успешную карьеру. Не оставил он и своих занятий местной историей, столь благоприятных в монашеском бессуетном состоянии. Как ученый Евгений начал формироваться именно с монашества. Описания, размышления, церковно-исторические труды – его основной жанр. Путешествия по долгу службы по России дали ему уникальные возможности для собирательства старых книг, рукописей, других древностей и раскопок церковной старины. С 1804 года он викарий Новгородский, с 1808-го – епископ Вологодский, с 1813-го – Калужский, с 1816-го – архиепископ Псковский, с 1822 года – митрополит Киевский.

Богатейшие рукописные сокровища монастырей и церквей были открыты для управлявшего этими епархиями Евгения. В каждом из городов своей службы он оставил замечательные историко-краеведческие труды: «Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода», «История княжества Псковского», «О древностях, найденных в Киеве» и др. Страстный коллекционер, Евгений стал членом кружка графа Н. П. Румянцева, а затем источниковедом и археографом. В Вологде старые книги и рукописи ему иногда привозили возами. В Киеве он раскопал драгоценные остатки Золотых ворот. В Пскове приобрел списки псковских летописей. Живой и остроумный, друг Г. Р. Державина, член большинства ученых обществ и университетов России 1830-х годов, Евгений не оставил и занятий общей историей России, церкви и литературы. Делом его жизни стал «Словарь русских писателей» (719 биографий русских авторов). Автобиографии современников, рассказы родственников, переписка дали яркие и интересные сведения автору. В 1813 году рукописный словарь на 1100 страниц был готов. Затем он разделен на две части. В 1818 году вышел «Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина…», а в 1845 году в авторской редакции издан М. П. Погодиным «Словарь русских светских писателей». Факты жизнеописаний этого словаря сегодня драгоценны для нас.

Консервативный в старости, пренебрежительный к новой литературе (об А. С. Пушкине сказал так: «Хороший стихотворец, но дурной сын, родственник и гражданин»), за свою жизнь Болховитинов написал 67 трудов (44 опубликованы). Академик АН СССР с 1829 года, оригинальный историк Русской церкви, митрополит Евгений скончался на 70-м году Киеве. Он был среднего роста, с умным и добродушным лицом. Красноречием не обладал, но богатство мысли и сила убеждения сквозили в его речах. Очень любознательный, дотошный, трудолюбивый, даже в день смерти он просмотрел 28 бумаг по своей епархии. Не любя докторов, всегда занимался самолечением. 14 декабря 1825 года он увещевал восставших декабристов по поручению царя, был членом Секретного комитета о раскольниках, Кавалером ордена Андрея Первозванного… Но обласканный властью иерарх не оставил состояния. Все его имение – это книги и рукописи. 7 тысяч рублей он положил в банк для премий авторам сочинений о киевских древностях.

ЕРОШКИН НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ

(09.09.1920–30.01.1988) – историк.

Окончил исторический факультет Московского областного педагогического института (1942). Несмотря на близорукость и болезнь сердца, отличался огромной работоспособностью. Кандидатская диссертация – «Военно-окружная реформа в России (1862–1864 гг.)» (1952). Докторская – «Высшая государственность России первой половины XIX века» (1973). В связи с внезапным ограничением тогда объема диссертаций, два года сокращал свою докторскую работу, превысившую нужный объем в два раза.

Преподаватель, старший преподаватель, доцент, профессор Московского государственного историко-архивного института (1946–1988). Профессор (1976). Заведующий кафедрой истории государственных учреждений и общественных организаций (1975–1988). Проректор МГИАИ (1975–1979). Основным преподаваемым предметом стала «История государственных учреждений СССР». Курс был разработан Ерошкиным почти с нуля. В Историко-архивном институте прославился суровостью на экзаменах, 70 % студентов не сдавали экзамен с первого раза.

Председатель головного совета Минвуза РСФСР по архивоведению, документоведению и научной информации. Организатор и один из авторов справочника «Высшие и центральные государственные учреждения России: 1801–1917 гг.» (СПб., 1998–2004. Т. 1–4).

Создатель в МГИАИ школы исследователей государственных и общественных учреждений. Под его руководством было защищено 40 кандидатских диссертаций. В учебном пособии «История государственных учреждений дореволюционной России» (М., 1968. 4-е изд. 1997) впервые в историографии представил систематическую картину работы органов управления дореволюционной России в их взаимодействии. Книга признана историографической классикой.

Говорил: «Приличная профессура умирает стоя». Умер от сердечного приступа, возвращаясь после работы в ленинградских архивах.

ЕШЕВСКИЙ СТЕПАН ВАСИЛЬЕВИЧ

(02.02.1829–25.05.1865) – историк.

Родился в семье кологривского помещика в Костромской губернии. До пяти лет очень сильно болел, по собственным словам, был тогда без ног и без языка. Проезжий врач помог ему. В 1842 году переехал с отцом в Нижний Новгород и учился в местной гимназии с К. Н. Бестужевым-Рюминым. Болезненно-нервный, живой и очень способный к учебе, мальчик тянулся к науке. В гимназии были еще старые порядки: ленивых секли по субботам, педантизм и зубрежка… Самым интересным учителем был историк П. И. Мельников (впоследствии известный писатель Мельников-Печерский), преподававший рутинно, но зато много общавшийся с толковыми учениками у себя дома. Ешевский много читал, но не зарывался в книги; по своему подвижному характеру любил потанцевать, поболтать. Но схватывал все очень быстро. В 1846 году по воле отца он поступил в Казанский университет (историко-филологическое отделение). Юношеские проказы, увлечение нумизматикой, затем перевод в Московский университет (где уже учился его друг К. Н. Бестужев-Рюмин). Лекции К. Кавелина, С. Соловьёва, Т. Грановского, П. Кудрявцева. Широкое самостоятельное знакомство с научной литературой и источниками. Знакомство с М. П. Погодиным. Ешевский, щедро разбрасываясь, занимался многим (и русской историей), понимая связь времен, событий и периодов. С 1850 года (с окончания университета) С. В. преподавал историю в Николаевском институте: ярко, живо, увлекательно. После университета его научным руководителем стал П. Н. Кудрявцев, и в 1853 году защищена магистерская диссертация «Аполлинарий Сидоний». Задумана была и докторская о Брунгильде, для которой собрано много материалов в парижских библиотеках.

В 1855 году он избран профессором по кафедре русской истории Казанского университета и преподавал полтора года. Нижегородец А. С. Гациский писал о его лекциях: «Перед нами лилась увлекательная в высшей степени – вместе с тем простая без всяких риторических прикрас и цветов красноречия, живая и умная речь. Нас поражал этот прямой, ничем не подкупленный взгляд на вещи, как они есть». Стремление дать глубокие реалии русской истории (не панегирик и эпитафию) подкупало. На лекции Ешевского шли даже медики. Сбор археологической, этнографической коллекций в Казани, а также собрания редких масонских книг и рукописей также занимали С. В. Его лекции посещал А. П. Щапов, студент духовной академии. Весной 1857 года Ешевский женился на Ю. П. Вагнер, дочери казанского профессора, а осенью 1857 года переселился в Москву. К тому времени он уже тяжело болел. После смерти Т. Грановского и П. Кудрявцева Ешевский с 1858 года занял кафедру всеобщей истории в Московском университете. Он составил план курсов лекций на 15 лет. Первый год историю раннего Средневековья он начал курсом «Центр римского мира и его провинции», второй год читал «Очерки язычества и христианства» – об интеллектуальной жизни Римской империи.

Максимально полное изучение источников и литературы – главный принцип работы ученого. Два года он провел в заграничной командировке. Затем недолго преподавал, но быстро угасал. Тяжелая болезнь в 35 лет свела его в могилу. Диапазон занятий Ешевского был очень широк. Основная часть сделанного им осталась вчерне. Полный курс всеобщей истории, планировавшийся им, не написан. Удивительное стремление и умение видеть эпоху всесторонне затем не востребовано никем из русских историков. Живое картинное изложение, умение вдохнуть жизнь в мертвые тексты, сделать ясным темное и запущенное блестяще отразились в его лекциях. В силу ранней смерти историк, в сущности, не реализовался. А это был очень мощный талант синтеза в науке. Но для масштабных работ одного таланта мало, нужен прочный запас физического здоровья и духовной мощи.

ЖЕБЕЛЕВ СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(10.09.1867–28.12.1941) – историк, археолог.

Родился в Петербурге в семье купца из Вереи. Отец рано умер. Окончил в 1886 году гимназию. Студент-историк Петербургского университета. Прошел курс классического отделения. В студенческие годы сблизился с М. Ростовцевым, Я. Смирновым. Полезно влияние Н. П. Кондакова. Слушатель Ф. Соколова. Оставлен в магистратуре. В магистерской диссертации «Из истории Афин 229–31 гг. до Р. Х.» (СПб., 1898) осветил период еще не исследованный – историю падения Афин. Ф. Соколов назвал эту работу «украшением нашей научной литературы». Докторская С. А. – «AXAIKA» (СПб., 1903) – очерки из истории древнегреческой области Ахайи. Самостоятельность, тщательность и детальность исследования подкупали рецензентов. С 1904 по 1927 год он – профессор Петербургского университета. Автор более 300 работ по истории Древней Греции (эллинизм и римский период) и Причерноморья. С 1894 года – член Русского археологического общества, с 1901 года – член Археографической комиссии. Замечательны и выполнены с любовью его переводы Аристотеля (1911), Фукидида (1915), Платона (1922). В ученом счастливо сочетался филолог-классик, эпиграфист, археолог и историк. С 1919 года – член Государственной академии истории материальной культуры, автор ряда популярных книг по истории античной Греции и Рима. С 1914 года – член-корреспондент АН, с 1927 года – академик РАН.

Очень ценно его «Введение в археологию» (Ч. 1–2. 1922–1923), лучший на тот момент обзор археологии. В методологии Жебелев – последователь Н. П. Кондакова. С конца 1920-х годов много изучал древнюю историю Северного Причерноморья (Боспорские этюды, 1935), имел много учеников. Умер в блокадном Ленинграде, возглавляя до смерти все оставшиеся в городе учреждения АН.

ЗАБЕЛИН ИВАН ЕГОРОВИЧ

(17.09.1820–31.12.1908) – историк и археолог.

Родился в семье бедного чиновника. После смерти отца (1827) семья бедствовала. В 1832–1837 годах – в Преображенском сиротском училище (Москва), затем определен на работу в Оружейную палату Московского Кремля. Забелин не получил не только высшего, но и среднего образования. Его научной школой стала работа в Оружейной палате, мир московской старины. За пять лет юный самоучка основательно изучил архив и древности Оружейной палаты. Б. Н. Чичерин писал о нем: «Это был настоящий московский самородок, цельная, крепкая и здоровая русская натура, не определенная внешним лоском… но честная, прямая и симпатическая… иностранных языков он не знал вовсе и все свое образование мог почерпнуть только из русских книг… Грановский, который им заинтересовался, читал ему частные лекции; вращаясь в кругу умных и образованных людей, он мог у них заимствовать ходячие мысли и воззрения… И тем не менее голова у него не спуталась».