Текст книги "Потеря приобретающая. Сборник эссе"

Помощь через помощь

Своё несчастье способствует пониманию чужой боли, и своя утрата нередко высвобождает ресурсы внимания к другому. Поэтому одним из возможных путей выхода из своей беды может оказаться наша помощь кому-то.

Это может быть помощь тому, кому ещё труднее, кому ещё хуже. Это может быть помощь тому, кто от природы слабее тебя и менее способен к самостоятельному преодолению беды. Это может быть и помощь на равных – односторонняя или взаимная, дело не в этом. Это может быть даже помощь тому, кто сильнее тебя, если она нужна вам обоим.

Помощь себе через помощь другому не надо выдавать за альтруизм. Она не заслуживает славословий. Главное в том, что она всё-таки помощь другому, а значит не эгоистична. Напротив, это русло спасения от эгоизма – носителя боли и отчаяния.

Помощь через дело

Хорошо, когда мощное чувство призвания выводит человека из мёртвой петли несчастья. Хорошо, когда можешь ещё глубже, чем раньше, уйти в своё главное дело и так пережить ледниковый период.

К сожалению, не всегда наше призвание настолько сильно. Да и если сильно… Когда горе поражает нас близко к душевному центру, даже самое развитое чувство может оказаться парализованным. Что уж говорить о тех случаях, когда удар пришёлся как раз по чувству призвания…

Но если и не осуществление своего предназначения в его чистом виде, то любое занятие приобретает для нас в несчастье особую цену. Житейская занятость, рабочая текучка, физический труд (помогающий, как известно, и психофизиологическому сбрасыванию стресса), любое увлекающее занятие – всё это попробовать. Более того – именно в этот напряжённый период возможны особые удачи, даже прорывы. На них не стоит рассчитывать, но вполне можно надеяться. Ведь перевод разрушительной энергии в созидательную вполне реален, хотя и требует от нас определённой настойчивости.

Наконец, жизненный кризис важен для нас тем, что подводит нас к глубинному переосмыслению и своих дел вообще, и своего главного дела. Нам остаётся стараться, чтобы переосмысление это было как можно более плодотворным.

Помощь через веру

Интенсивное развитие чувства веры в период несчастья – явление известное. Рассматриваем ли мы веру исключительно как психотерапевтический рычаг или признаём за ней глубинную реальность – не обращать внимания на этот путь спасения (душевного или духовного, в зависимости от занятой позиции) невозможно.

Возникновение чувства веры или его усиление, подъём от душевных ощущений к духовным, опора на высшие начала человеческой жизни, даже надежда на чудо – всё это самые доброкачественные переживания, если реальность не подменяется выдумкой. Самообман, уход в иллюзию трагичнее страдания, хотя и сопровождается наркотическим обезболиванием. Подлинная вера наполняет всё смыслом и светом.

Чувство веры связано и с обращением за помощью наверх. Религиозный опыт человечества говорит о том, что помощь эта реальна. Бывает так, что и само чувство веры начинается с ощущения этой иррациональной помощи сверху.

Другие пути

Трудно упомянуть обо всём, что может вывести нас из несчастья, но не хочется упустить что-либо существенное.

Не забудем о пути разума, приподнимающего нас над трясиной психики.

Не забудем о спасительном катарсисе искусства. «Красота мир спасёт» (Достоевский), а уж одного человека тем более.

Не забудем об этическом самопознании, способном найти истоки страдания в наших собственных ошибках и помочь уйти от них.

Не забудем о развитии новых чувств на смену разрушенным.

Нужно сказать и о менее качественных, на мой взгляд, способах сопротивления страданию. Это, например, психотерапевтическое отношение к душевной травме (то есть медицинское обращение с нею).

Это подчинение свободного прежде выбора внешним обстоятельствам (приспособление к ним или просто желание затаиться «под метлой», переждать непогоду).

Это механическая ориентация на чей-то авторитет (подчинение нашей сломленной волю чьей-то чужой, за нас решающей, как быть дальше).

Это круговая оборона от всех и вся в крепости собственной правоты…

И уже совсем в отрицательном смысле следует взглянуть на тупики, на пути жизненного крушения – начиная с суицидальных идей и кончая душевной деградацией, которую «дарит» нам наркомания того или иного вида. Не вспомнить про эти тупики тоже нельзя: до многих из нас, когда мы мучаемся, долетают из них чёрные искры.

Волны

Одна из самых серьёзных опасностей для того, кто начал выходить из кризиса, – это волны настроений.

Настроение отличается от состояния. Настроение носит более преходящий характер, но в кульминации своей может влиять и на состояние. Страшнее всего здесь неожиданность: ты уже почти выбрался, кругом свет и радость, но вдруг снова мрак, падение, и всё насмарку.

Приходится поэтому быть внимательным к чередованию тёмных и светлых волн, к высоте пиков и глубине спадов. К тому, что же можно считать уже твёрдой почвой и где необходимо сохранять осторожность.

Здесь нам особенно нужна опора на разум. За счёт самонаблюдения и знакомства с чужим опытом он может смягчить непроизвольные психические движения. Он помогает нам сдувать пену настроений, оценивать прочность внутренних опор и удерживать равновесие во время приливов и отливов.

Постижение

Относимся ли мы к несчастью как к случайной беде, как к испытанию или как к заслуженному наказанию, в любом случае важно развернуть его к себе поучительной стороной. Это всегда урок: урок о себе и урок о жизни – причём урок не повседневный, а особый, напряжённый, заслуживающий пристального внимания.

Предлагается нам и «дополнительная литература» по изучаемому предмету. Иногда это действительно литература, может быть даже знакомая прежде, но теперь мы читаем её иными глазами, с иным восприятием и разумением. Чаще же комментарии к несчастью принимают иную форму. Возникают сосредоточенные на несчастье разговоры. Идёт обмен опытом, приобретённым в схожих ситуациях, отношением к ним, предположениями об исходе событий. Наконец, мы по-новому читаем саму книгу жизни, просто наблюдая за окружающими нас судьбами. Теперь, когда собственный опыт обострил наше зрение, они предстают перед нами в необычайно рельефном виде.

Но главным, конечно, остаётся то, как несчастье высвечивает для нас нашу собственную судьбу.

Новое и прежнее

Продираясь сквозь дебри несчастья, мы прилагаем свои усилия к тому, чтобы определённым образом измениться, приспособиться к новым обстоятельствам жизни. Но вместе с тем мы должны ещё и сохранить себя.

Изменение, развитие – необходимо. Горе той огнеупорной натуре, на которую страдание не оказывает ни малейшего воздействия. Но при этом изменение должно быть органическим, сберегающим и развивающим личность, а не механически переконструирующим её.

Страдание можно воспринимать как болезнь, а выход из него – как выздоровление. Можно относиться к страданию как к школе, как к завершению очередного цикла обучения. Можно даже говорить о смерти в страдании и о возрождении к новой жизни. Но всё это имеет смысл лишь тогда, когда мы пронесли через страдание живую душу, когда мы помним себя до, во время и после, когда новое наше состояние сплавлено переживаниями с прежним.

Повторим ещё раз:

 
…Кого тот ангел победил,
Тот правым, не гордясь собою,
Выходит из такого боя
В сознанье и расцвете сил.
Не станет он искать побед.
Он ждёт, чтоб высшее начало
Его всё чаще побеждало,
Чтобы расти ему вослед…
 

Другие сборники эссе

Здесь указаны сайты книг, где можно познакомиться с каждой из книг, прочитать её начало (четверть текста), оставить отзыв о ней или познакомиться с другими отзывами.

На сайте каждой книги можно также приобрести её, хотя при обращении к автору шире выбор, ниже цены и можно получить наиболее актуальную электронную версию.

https://ridero.ru/books/etyudy_o_neponyatnom/

https://ridero.ru/books/yurodstvo_propovedi/

https://ridero.ru/books/dogadki_o_neizvestnom/

https://ridero.ru/books/poterya_priobretayushaya/

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – —

Электронная версия от 24-10-2017.

Вы можете бесплатно получить последнюю версию книги, прислав автору свой отзыв на неё (с возможными замечаниями) по адресу: [email protected].