Читать книгу "Optima"

О счастье

 
Задуматься о счастье должен
Когда – то каждый из людей,
Ведь горестям предел положен,
И в этом – суть святых идей,
 
 
Что души наши наполняют,
Что потеряться не дают
Нам в мире, что вот-вот растает,
Где беды и страданья ждут.
 
 
Мгновенья эти испытавший,
Про них запомнит навсегда.
Он словно путник брел, уставший
В пустыне. Чудо вдруг – вода!
 
 
С его лишь радостью сравнится
То чувство, коему и ты
Откроешь дверь – и воцарится
Волшебный день без суеты.
 
 
В минуты эти – знай, активный, —
Ты начинаешь постигать
Поток энергии, призывный,
Тебя просящий созидать.
 
 
И мысли, что вдруг посещают
Твой интеллектуальный взор —
Они одни, и их встречает
В душе лишь радостный узор.
 
 
Тех мыслей сосредоточенье, —
В продленьи сказочных минут,
В приумноженьи упоенья —
Они лишь так в главе текут.
 
 
Ты думать ни о чем не будешь,
Пока ты счастлив, как о том,
Даст мир, душа не позабудет,
Как будет счастлива потом.
 
 
На все готов пойти ты, лишь бы
Сии мгновения продлить.
И тут – на помощь разум книжный,
Его ты должен приручить.
 
 
Он к созиданию подскажет
Тебе пути, по ним идти
Тебе вдруг Оптимум накажет —
Лишь только сам свети, свети.
 
 
И вдруг увидишь ты, как мысли,
Вдруг осязаемы тобой,
Тебя ведут уже по жизни,
И ты уже храним судьбой.
 
 
Все это счастием зовется,
И в этом кроется порой
Весь смысл жизни. Не прервется
Ход мыслей, заданный тобой.
 

Ты часто чувствовал себя счастливым? Ты помнишь лишь эмоции, сопровождавшие, по твоим воспоминаниям, то состояние, когда хорошая новость или результат плодотворной работы радовали тебя. В эти минуты тебе как никогда хотелось жить и сделать все возможное, чтобы только это состояние никогда не заканчивалось.

Счастье – одно из самых загадочных проявлений человеческого разума. Ему, на первый взгляд, нет закономерного, логического объяснения. Оно внезапно появляется и не менее внезапно исчезает. Но та сила, которую ты чувствуешь в эти минуты, кажется тебе бесконечной.

Чтобы постараться объяснить природу счастья, необходимо вспомнить события, предшествовавшие возникновению этого чувства внутри тебя. Ты долго к чему-то стремился, достиг – и ты счастлив. Или ты горячо жаждал чего-то и это что-то вдруг произошло – эффект тот же самый. Как ты помнишь, в природе Оптимумом заложен эффект энергетической возвратности – а значит, желаемый тобой результат мог быть достигнут только путем приложения энергии с твоей стороны, ее затраты – вне зависимости от того, на это или на какое-либо другое дело она была направлена. Достижение поставленной цели неизбежно приводит к выделению тебе дополнительной энергии, к увеличению твоего индивидуального оптимума.

Выделение нам энергии – поистине великий процесс, от которого зависит сама жизнь на планете. Но человеку не всегда дано его осязать или почувствовать иным образом. Несмотря на это, он должен четко понимать и видеть то направление, в котором он собирается потратить энергию в случае ее внезапного поступления в его персональную энергетическую копилку. И, если он выбирает для себя в этом случае благое, созидательное русло, характеризуемое признаком общественной полезности, он чувствует, что Оптимум поддерживает его. Вспомни, о чем ты думаешь и мечтаешь в минуты наибольшего счастья. Вся твоя голова занята мыслями о том, как эти минуты продлить и приумножить. Ты не думаешь в этот момент о злобе, не думаешь о плохом, тебе не хочется сделать никакой гадости. А значит – думаешь о хорошем, о созидательном, о благе других ради блага своего.

Если девушка ответила взаимностью на твои чувства, ты не думаешь о том, как и в какой форме лучше прочитать ей нотацию об экономии чужого времени, о том, что она могла сделать это и раньше и так далее. Ты думаешь о том, как сделать счастливыми по максимуму вас обоих – жениться на ней, предложить ей турне, билеты на концерт. Да просто букет цветов!

Если твои успехи в бизнесе превосходят твои ожидания, ты не думаешь о подавлении конкурентов. Мысли твои заняты тем, как приумножить свои блага, довести развитие своего дела до наивысшей точки, вложить заработанные деньги в еще более выгодный проект и так далее.

Именно от этих мыслей ты и испытываешь счастье. Именно эти мысли (или их предвестники) – и есть счастье.

Счастье, таким образом, состоит в осознании правильного пути, по которому следует энергетический поток, а также своего желания и умения по нему двигаться. И испытываешь ты его подсознательно от того, что понимаешь самую суть вещей. Ты сделал шаг – и не оступился. И не отступился. И решил сделать еще шаг. Ты полон решимости к тому, чтобы, шаг за шагом, преодолеть весь путь. Ты знаешь, что сделаешь это, и от этого ты счастлив.

Вдобавок скажу о пользе счастья. Умение периодически чувствовать его, следуя по пути Оптимума – есть первый и основополагающий признак гармонизации твоей личности. Ты знаешь примерный алгоритм движения, и, давая тебе почувствовать счастье от участия в непрерывном энергетическом потоке, Оптимум поддерживает тебя, демонстрируя тебе свою солидарность.

Люби счастье. Стремись к нему. Делай правильные шаги – Оптимум, управляя твоими эмоциями, помогает тебе в этом.

О разуме

 
Когда судьба дарует разум
Тем, кто рождается на свет,
Он часто думает: «Наказан
Я благом этим!» Да вот нет!
 
 
Ведь разум – высшее блаженство.
Среди житейских мелочей
Он дарит нам все совершенство,
Мы понимаем суть вещей.
 
 
Блажен, кто, мыслью наделенный,
Путь правит собственной рукой.
Не думай только, что рожденный —
Уже разумный, и какой!
 
 
К нему стремиться долго нужно —
Дается он не всем из нас,
А тем, кто для Вселенной служит,
Кому лишь Оптимум – указ.
 
 
И ценности его глобальной
Не можем мы не оценить,
Она позволит и реально
Нам силы взвесить и сравнить
 
 
Все наши жизненные силы
Со всеми силами других.
И жизнь – с пеленок до могилы —
Прожить отличными от них.
 
 
За этим Оптимум дает нам
Уменья два, оба важны
Для окрыления полета
И мысли нашей, и судьбы.
 
 
Пол первым номером виденье
Как дар бесценный принимай.
Всех дел реально положенье
Будь добр, ты воспринимай.
 
 
За ним активности дорогу
Ты выбери своим путем.
И Высший Разум на подмогу
Ты призови – с ним и пойдем
 
 
По жизни тЕрнистой тропинке.
С разумным духом на плечах.
Не по наитью, по старинке,
А с умной речью на устах.
 
 
С умом во взгляде и свершеньях —
Таким пусть будет новый путь.
Он не оставит огорченьям
Ни шанса благо зачеркнуть!
 
 
Веленье разума едино —
В активности твоей оно.
Так стань разумным исполином,
Открой же разуму окно!
 

Разум – есть то, чем человек отличается от прочих живых существ. Разум – есть великое благо, которым оптимум наделил тебя и твоих собратьев.

Конфессиональные учения не приветствуют проявления разума, поскольку именно он заставляет тебя усомниться в правильности их содержания. Они в один голос говорят тебе: «От многих знаний – много печалей», «Кто умножает познания – умножает скорбь» и так далее. Жизнь утверждает об обратном: без разума и познаний нельзя чувствовать себя в полной мере гармоничным и счастливым. Вера в ответ говорит, что жизненный принципов ее догматы не касаются. А тогда скажи мне, для чего она вообще нужна, коли ее положения неприменимы в нашем земном существовании?!

Ну да сейчас не об этом. Разум – есть одно из величайших благ, данных человеку. В чем его сила? Ответить на этот вопрос поможет вопрос о том, в чем измеряется разум и по каким объективным критериям он оценивается. Измеряется он в умении его носителя здраво оценивать окружающую его обстановку, а оценивается– по умению корректировать свое поведение сообразно этой оценке.

Отсюда следует вывод о двух видах разума, присутствующих в человеке: разуме активном и разуме пассивном. Разум пассивный позволяет человеку объективно, правильно оценить те или иные события, а активный – высказать свое к ним отношение, а также совершить действия и принять решения, из этой оценки вытекающие.

Из этой истины вытекают умение и способность человека получать образование, размышлять, делать выводы, строить линии поведения, руководить другими. Особенно ценно и интересно последнее из перечисленного. Не всем это дано. И дело даже не в наличии или отсутствии соответствующих возможностей – дело в том, что даже, будучи наделенными властью, люди не всегда справляются с возложенным на них бременем. Происходит это оттого, что в момент такого наделения они не всегда могут здраво оценить сопутствующие этому обстоятельства. Последние в действительности оказываются не такими, какими виделись субъектам. Результатом становятся роковые подчас последствия.

В чем причина? В недостаточной разумности власть предержащего. Значит, количество и качество разума – индивидуальные явления, присущие каждому из нас в разной степени. И зависят эти показатели только от социальной активности носителя разума и полезности для Оптимума (а, значит, и для всех окружающих) его действий.

Разум – есть проявление энергии, ниспосылаемой Оптимумом людям ответ на их энергозатратные действия, направленные на реализацию социально активной сути человека. Сколько человек отдает Оптимуму выданной ему энергии – столько же благ, являющихся выражением энергии, пропорционально он получает. Чем больше семян ты посеешь в землю, тем больше произрастет из них деревьев, и, соответственно, больше плодов появится на свет.

Таким же энергетическим благом является разум. С одной стороны, наделенный им в достаточном количестве человек близится к гармонизации со своей метафизикой, отчего чувствует себя счастливее своих собратьев. С другой, приумножение разума позволяет человеку все с большей эффективностью нести бремя своей социально активной сути. С третьей, возрастание уровня социальной активности и общественной полезности ведет к возрастанию уровня твоего разума.

Получился замкнутый круг, как нельзя лучше иллюстрирующий сам механизм обмена энергией между Оптимумом и людьми. Разумность – есть лишь один из примеров положительного воздействия Оптимума на человека, отрицать который абсурдно. Человеку свойственно все подвергать сомнению. Отсутствие у него возможности к этому влечет неполноценность самоощущений. В конец концов, человек – не скот, которому можно внушать что угодно методом слепого принуждения. Он должен иметь возможности к рассуждению, а разум – залог наличия таких возможностей в достаточном для человека количестве. Достаточном для того, чтобы человек чувствовал удовлетворение от своих действий и от оценки их окружающими.

Разум – неоспоримое благо, к которому следует стремиться, приумножая его всеми доступными физическими средствами. Но духовным залогом разумности человека служит все же его социальная активность, ибо незачем разум тому, кому некуда его применить. Оптимум наделяет разумом лишь тех, кто этого заслуживает и может им распоряжаться в соответствии с его, Оптимума, интересами.

О культуре общения

 
Как много всех отягощений
В своей мы речи создаем.
Хотя она – есть воплощенье
Как мы живем и как умрем.
 
 
Подчас друг друга понимать мы
Уже перестаем, когда
Нам цель пути лишь осознать бы,
Ее принять бы навсегда.
 
 
Однако тот, кто жизни учит,
На иностранном говорит.
И странно мысль свою озвучит,
И странно мысль сия парит,
 
 
Коли не понята вовеки
Она осталась для всех нас.
И вот – сомнкУты уже веки
Аудитории, погас
 
 
Свет разума, что вечно должен
Дорогие речи освещать,
Ибо приемлеть невозможно
Того, чего нельзя понять.
 
 
Меж тем энергии потоки
Распространяются в речИ,
Текут с ней жизненные соки,
Пить хочешь – значит, не молчи.
 
 
Не суждено им передаться
В тиши молчанья гробовой.
Ошибкой может оказаться
Твое молчанье роковой.
 
 
С молчаньем срАвнить можно только
Слова, которых не понять —
В них нет ни ценности нисколько,
Ни мысли толком не познать.
 
 
И говорящий преступленье
Вдруг совершает потому,
Что все его поползновенья
Подобны тайному письму.
 
 
Там нет энергии движенья,
Где людям не дано понять
Друг друга мыслей все теченья
И слов всю пламенную стать.
 
 
Отсюда следует признаться:
Не всяко слово благо есть.
Стремиться надо и стараться
Речь окультурить и вознесть
 
 
На пьедесталы пониманья,
Служить заставить доброте.
Как ключ к вселенскому сознанью,
Как лучик света в темноте.
 

Человек – социально активный субъект энергетического обмена, активность которого измеряется в полезности его действий. По смыслу сказанного следует, что реализуется суть природы человека в ходе его общения с себе подобными. Чаще всего общение между нами носит вербальный, то есть словесный и устный характер. Слуховые анализаторы человеческого организма способствуют наилучшему восприятию им информации именно в такой форме.

Получается, что именно вербальное общение является одним из залогов правильно ориентированной и эффективной социальной активности. И действительно – за разговорами мы проводим больше половины отпущенного нам земного существования.

Разговоры бывают различными по характеру и по природе – это могут быть неформальные дружеские или приятельские беседы, застольные тосты, пламенные речи и выступления, научно содержательные лекции. По информационному насыщению каждый из перечисленных стилей общения отличается от других. По способу доведения информации до слушателя или собеседника стили также не совпадают – сухой тон лекции отличается от неформального рассуждения. Яркость судебной речи не тождественна яркости застольной беседы и так далее.

Однако, есть нечто, объединяющее все стили и типы общения между людьми – это культура общения. Под ней понимается создаваемый вербально общий положительный тон, способствующий восприятию информации. Согласись, охотнее воспринимается улыбчивый и доброжелательно настроенный собеседник, нежели, чем громогласный «трамвайный хам». Это вовсе не означает, что при разговоре – чтобы тебя поняли – надлежит улыбаться или хохотать во весь голос. Но придерживаться установленных риторикой общения правил вежливости при любом общении, какой бы характер оно ни носило – есть обязательный принцип.

Речь современного человека, к сожалению, перенасыщена разного рода руганью и малопонятными жаргонизмами. В нашем языке до недавнего времени они напрочь отсутствовали – представь, скажем, Достоевского, ведущего великосветскую беседу, обильно перемежая ее производственным языком. Уместен в этой связи вопрос о времени и причинах происхождения такого явления как засорение языка.

История ответит тебе на этот вопрос. С одной стороны, находившаяся под недружелюбным перекрестным огнем соседних держав наша страна подвергалась веяниям внедрения иностранных ругательств в чистый лексикон много десятилетий подряд. Вспомни легенду о Вавилонской башне. Куда легче воевать с оперирующими малопонятной нецензурщиной людьми, перестающими в какой-то момент понимать друг друга из-за обилия этой ругани, чем с единым народом, говорящим на чистом, монолитном и понятном ему языке.

С другой, свалившееся на бедную голову родной земли обилие криминальных элементов заставило государство на каком-то этапе своего развития внедрить в эту среду сленг, призванный все тому же – взаимному непониманию между этими элементами и следующему за этим их преломлению. Ошибки во внутренней политике привели к его распространению далеко за пределы той среды, которой он предназначался изначально.

Следствием и первой, и второй причин стало засорение речи. А следствием этого засорения стала низкая доступность информации. Трудно понять человека, речь которого изобилует матом. Отсюда – несерьезное отношение к нему самому и несомой им информации даже при высокой степени ее содержательности.

Даже при высокой социальной активности этого человека ему эту функцию выполнять затруднительно. Снижается его активность, снижается степень общественной полезности выполняемых им действий. А значит, человек как бы самостоятельно, по причине нежелания следить за чистотой речи и культурой общения, лишает себя возможности пополнить свою энергетическую копилку, расширить границы своего личного оптимума.

Необходимо соблюдать культуру общения, поскольку только при этом условии восприятия тебя твоими собеседниками будет оптимальным. Как следствие, твоя информация дойдет до адресата с наибольшей вероятностью и содержательностью. Как следствие, твоя социальная активность будет если не возрастать, то хотя бы поддерживаться на достаточно высоком уровне. Как следствие, ты будешь активным субъектом энергетического обмена; цельной и целостной личностью; вершителем своей судьбы и судеб твоих собеседников и слушателей, кем бы они ни были и какую бы социальную ступень не занимали.

О печали и страданиях

 
О бедах и несчастиях мы много
С тобой друг другу можем рассказать.
Бывало часто – ты просил у бога
Прощение с небес тебе послать.
 
 
Он все не слал – несчастья продолжались
И сыпались из рога на тебя.
И временами вдруг тебе казалось,
Что в них и состоит твоя судьба.
 
 
Внемля словам, беда одна не ходит,
За нею неизбежно поспешат
И горе, и страдания, и вроде
Просвета нет – печали сплошь кишат.
 
 
С отчаянья теряешь ты рассудок,
И продолжаешь ты, что было сил,
И сыпать соль, и бить кругом посуду,
Покуда разум сил нас не лишил.
 
 
И тут же могут руки опуститься.
В бездействии ты выхода искать
Доколе будешь, пока будет биться
Измученного горем сердца стать.
 
 
Уже ты понял, что лишь к разрушенью
Все эти вариации ведут.
В них нет ни мысли, ни идей стремльенья,
Они к тебе и сил не призовут.
 
 
А призовет твое лишь созиданье —
Иной подход к решению проблем,
Что кроется порою в отысканьи
Ошибок прошлых и таких дилемм,
 
 
Из коих выход ложный отыскал ты,
И мысль твоя фатальною была,
Тогда судьбы звериные оскалы
Явились пред тобою – ВалгаллА!
 
 
Иной был выход – и о нем ты помнишь,
О прошлом нету смысла сожалеть.
Запомни также – жизнь и мир огромны,
Успеешь ты беду преодолеть,
 
 
Коли изменишь к жизни отношенье,
И созиданье станешь приносить.
Изменит Оптимум свое о тебе мненье,
И поспешит Он силой наделить
 
 
Творенья рук и помыслов порывы
Того, кто заново родиться вдруг решил.
Не стой, мой друг, ты на краю обрыва,
Покуда всех не покорил вершин.
 
 
И горе тогда сразу отвернется,
Забудет в дом дорогу твой беда,
И заревом твой небосвод взорвется,
И больше не угаснет никогда!
 

Горе, беды, страдания, печали – к сожалению, частые спутники в жизни каждого из нас. Очень часто в минуты охватывающих нас под их влиянием отчаяния и депрессий мы принимаем решения, о которых каемся всю оставшуюся жизнь.

Подразделяются эти решения на два вида – слепая пассивность по отношению к постигнувшему нас несчастью; и активность с отрицательным зарядом. И то, и другое ошибочно и болезненно как для нас самих, так и для окружающих, и потому не приветствуется Оптимумом. Он не наделит энергией то начинание, которое не несет в себе социальной активности и полезности для него самого.

Одна вера говорит нам: «Не противься и смирись», призывая к опусканию рук перед бедой. Другая говорит: «Отомсти», взывая к низменным, рудиментарным чувствам, за которые отвечает животное начало человека. Как первое, так и второе решения нельзя назвать конструктивными, поскольку ни в первом, ни во втором случае ничего созидательного не происходит. Равно как месть за убиенного не может его воскресить, так и пассивное ожидание благополучных всходов дурного семени – неприятного, тягостного события – ни к чему не приведет.

Ты уже знаешь, что энергетический путь во Вселенной тернист и витиеват. Энергия не всегда имеет прямое обращение, напротив, созидание в одном чаще приносит возвращение в другом. Но беда с тобой уже случилась, машины времени не существует, а сослагательное наклонение невозможно. И потому, отчаявшись, ты часто забываешь о законах Оптимума, отказываясь от созидания, развития и оптимизации в угоду отмщения или бездействия – неизвестно, что хуже.

Меж тем твоя жизнь дает тебе уроки. Один из них – беда не приходит одна. За одним несчастьем вполне возможно другое, третье. Отчего? Причина неизменно в ошибках при энергетическом распределении, допущенных тобой. Часто ты можешь их видеть и осознавать, пусть даже и с опозданием. Где-то и когда-то на протяжении своего жизненного пути ты ошибся, задав данной тебе энергии неверное направление, в результате чего она сбилась с правильной дороги. Это привело к твоему несчастью. Но причина эта тобой не устранена, и череда твоих злоключений продолжается с удивляющей тебя систематичностью.

По неправильному наитию, ты можешь либо опустить руки либо пуститься во все тяжкие. Первое есть пассивность, отклонение от твоей сути как человека, наделенного разумом. Второе есть нарушение закона Оптимума, предписывающего созидать и улучшать, а не разрушать и ухудшать, опять-таки отклонение.

Да, случившееся исправить ты не можешь. Однако, предотвратить, предупредить новую неурядицу ты вполне в состоянии. Посылая тебе несчастье, Оптимум несомненно наказывает тебя, сокращая твой энергетический объем. Но он не лишает тебя энергии совсем. И оставшегося у тебя минимума всегда будет достаточно, чтобы посеять его в плодородную почву социальных отношений.

Иными словами, случившаяся с тобой неприятность может и должна сигнализировать тебе необходимость скорейшим и кардинальным образом изменить твое отношение к энергии. Ты должен незамедлительно начать активное созидание – даже, если оно в принципе не связано с постигнувшим тебя горем.

Не забывая о своей активной природе и полезной сути деяний и побуждений своих, ты должен начать обдуманно и с пользой для Оптимума, а равно – выделяемой им обществу энергии сеять свой минимум. Соверши одно, два, три полезных дела. Пусть они не будут вначале настолько масштабными, насколько масштабным было (или показалось тебе) твое горе. Пусть они не оправдают твоих надежд на значительный и объемный результат. Это и понятно – твой оптимум истощен, на крупный результат ты пока рассчитывать не можешь. Но именно этих действий вселенский Оптимум ждет от тебя. Они призваны сообщить ему, что его послание тобой получено и воспринято надлежащим образом. И в этот момент он, если сразу и не восстановит первоначальный размер твоего персонального энергетического объема, то во всяком случае выделит тебе жизненной силы столько, сколько требуется для успеха твоих дел в данный момент. Дальнейшее – ты уже знаешь – будет зависеть от тебя, от направления и силы приложения энергии.

Повторяю, ни пассивность, ни разрушение – не выход. При всей разумности человек ограничен Оптимумом в выборе вариантов возможного поведения и может делать с успехом лишь то, чего от него ждет Высший Разум, и для чего он посылает ему жизненную силу.