Читать книгу "Optima"

О потребителях энергии

 
Свою энергию расходовать уметь —
Большое дело, как бы ни казалось
Простым и незадачливым все, ведь
Ее немного в мире все ж осталось.
 
 
Поток прервать не вправе ты ни в чем,
За что бы ты, мой друг, ни принимался.
Ведь Оптимум ведет сам ей учет,
И ею он– запомни – не бросался.
 
 
За дело взявшись, риски оцени
И посмотри в глаза всем тем, кто страждет
Великих дел, но только не возни —
Не вылезти из ней, вступив однажды.
 
 
Свои ты устремления направь
На благо тех, кто оценить сумеет
Подарков цену, их не просто взяв,
А распалив костер, что только тлеет.
 
 
Энергии поток конечным быть
Не может, брат, уж сколько ты не сетуй.
И не плети ты пустословий нить,
Ведь Разум не нуждается в советах.
 
 
А, если видишь ты, что дальше путь
Продляется, положенный тобою,
То радуйся, ведь в этом – жизни суть
И козырь при игре с самой судьбою.
 
 
На то лишь надо тратить сил запас,
Что пользы дела не приостановит.
Тогда – и это правда без прикрас —
Урок твой адресат письма усвоит.
 
 
Но если вдруг течение добра
Тот оборвет, кому помочь старался,
То значит все потрачено зазря.
Без Оптимума в жизни ты остался.
 
 
Расходуй сил запас, но экономь —
На все ты, ангел мой, не распаляйся.
У многих на душе надета бронь —
Ее не прошибешь, сколь ни стреляйся.
 
 
Не каждый дар сумеет оценить,
Не каждому дано его продолжить.
Ведь мало только жизнь свою прожить —
Энергии запас надо умножить.
 
 
Не делай благ тому, кто, не поняв
Сей истины простой, по миру бродит,
Поскольку сможет он только отнять
Все то, что не повтОрится в природе.
 

Мы здесь уже говорили с тобой о том, что главным признаком, отличающим общественно полезную твою деятельность от неполезной, является ее ориентированность на продолжение пути энергетического потока в ее конечном результате. Общая схема движения энергии Оптимума при таком характере действий выглядит примерно следующим образом: Оптимум выделяет тебе для совершения общественно полезных действий определенный энергетический объем, который ты и направляешь на их совершение. Причем позаботиться ты должен не только об их результате, но и о том, чтобы в результате этом отданная тобой энергия не оказалась потраченной безвозвратно, не канула в небытие, а получила продолжение движения. Чтобы тот объект, на кого ты первоначально ее потратил, продолжил энергетический путь своими – активными или пассивными – действиями и решениями.

Под этими объектами мы в данной части беседы будем понимать потребителей энергии – твоей личной энергии твоего личного оптимального облика. По смыслу сказанного ты понял, что они, по сути, должны обладать теми же признаками, что и ты – социальной активностью и общественной полезностью своего биологического пути.

Значит, направлять свои действия, согласно глобальной задумке Оптимума, ты можешь не на всех подряд, а только на объекты, играющие важную социальную роль, которые могут обеспечить движение энергии далее в заданном тобой положительном направлении. Кто это?

В первую очередь, такие же как ты – социально активные члены социума, выполняющие некие полезные задачи (отличие полезного от неполезного тебе, носителю разума, имеющему представление об объективной истине, известно). Либо стремящиеся к социальной активности люди, оставшиеся без личного оптимума в результате ошибок в поведении, в твердости и правильности намерений которых ты, под свою социальную ответственность, уверен, опять же исходя из принципов объективной истинности.

Затем в очереди идут дети. При правильном с твоей стороны заданном векторе приложения энергии, польза, которую они могут принести социуму и Оптимуму, не поддается здравому измерению. В этом случае твое энергетическое расходование опять же будет верным на сто процентов.

Затем животные. С ними все проще, чем с людьми. Я уже говорил, что, помимо мира человеческого, Оптимум управляет также бесчисленным множеством миров и сообществ параллельных, для поддержания жизнедеятельности которых и использует часть вырабатываемой людьми энергии. В их число входит мир флоры и фауны. И получается, что, отдавая ему часть принадлежащей тебе энергии, ты напрямую выполняешь поставленную Оптимумом и руководящую им в известной степени цель.

Продолжать этот ряд ты можешь бесконечно, прикладывая к каждому примеру шаблон неокончательности энергетического пути, о котором говорили выше.

Теперь – о категориях объектов, растрата энергии на которых является растратой в полном смысле слова.

Ряд этот также открыт, и открывают его старики. Ты когда-нибудь задумывался о глобальных причинах старческого маразма? Оптимум лишает энергии разума тех существ, чья социальная активность низка и которых он списал со счетов. Конечно, такими являются далеко не все представители старшего поколения, но в их рядах пассивных субъектов – львиная доля. В этом контексте пресловутый перевод бабки через дорогу являет собой не более, чем «медвежью услугу» – попробуй не сделать этого завтра, и станешь для нее злейшим врагом.

Другую категорию представляют гастарбайтеры и нацменьшинства. Мы уже говорили о ценности человека внутри его прайда. Оторвись он от него – связь с Оптимумом навсегда утеряна. Ведь его социуму Оптимум ставит конкретные задачи, а он, не желая их выполнять, меняет место обитания. Оптимум не приветствует уклонистов от выполнения предлагаемой им работы. Нации же, живущие в составе автономий и отказавшиеся от права на самоопределение – бумажное оно или реальное – приравниваются к таким субъектам. Они так же бегут от задач Оптимума, не понимая, что взамен жертвуют своей жизненной силой – главным своим достоянием.

Непрерывность энергетического пути – требование Оптимума и его выполнение впрямую зависит от потребителей твоей энергии. Потому подбор их кандидатур – важная и ответственная твоя задача.

О человеческой биологии

 
Энергии запас – основа жизни,
Ведь каждый шаг – нуждается он в ней,
И от рождения до самой смертной тризны,
Хоть в рубище ты был, хоть на коне.
 
 
Ее нам Оптимум дает для пользы дела,
Активных действий раскрывая суть.
Ведь личность рождена не чтоб сидела
В бездействии, собой питая грусть.
 
 
Активно благо созидая, можешь
Границы сил расширить до небес.
И пусть страх смерти век тебя не гложет —
Когда ты умер, сразу ты воскрес.
 
 
Задачу небеса нам ставят ясно —
Энергию всегда производить.
Чтоб трата первая их не была напрасна,
Рождать ты должен, сеять и плодить.
 
 
И коль с задачей справиться сумеешь,
То силы бОльшие вдруг Оптимум пошлет.
И править сможешь ты и овладеешь
Энергии земной круговорот.
 
 
А коли нет – запасы истощатся.
Тогда и тратить больше смысла нет,
Когда надежды нет, что обращаться
Поток души вдруг станет. Как совет
 
 
К деяниям активным принимай ты
Слова мои, коль хочешь ты, мой друг,
Познать себя, открыть в себе таланты,
Расширить понимания свой круг.
 
 
Пусть не страшит тебя ограниченье
Во времени, что свыше нам дано,
Ведь в смерти небольшое огорченье,
Ты в жизнь вернешься вскоре все равно.
 
 
И тут ты вспомнишь про мои стенанья
О накоплениях полезных своих дел.
И, коли радости познаешь иль страданья,
Не забывай – ты сам того хотел.
 
 
К тому ты шел путем активных действий,
Чтоб волевым и сильным начинать
Свой новый путь ценою тех последствий,
Что начал в прошлой жизни созидать.
 
 
Когда ж сил нет – опять меня ты вспомни
И оцени растраты прошлых дней.
И, как бы ни были они тебе огромны,
Смени, мой друг, ты загнанных коней.
 

В биологической науке существует ряд терминов, которые, хотя и не объясняют действительную суть вещей, но очень близко к истине ее иллюстрируют. Одним из таких терминов служит понятие «естественный отбор». В человеческой среде оно также широко применимо.

Ты уже знаешь, что каждый из нас уж в силу рождения наделен определенным энергетическим объемом, используемым для достижения задач социальной активности и общественной полезности. В силу ряда причин, в том числе – психофизической дисгармонии как главной из них – одни из нас более активны и более сильны, другие – менее. Соответственно, первые на протяжении всей жизни увеличивают свой энергетический потенциал, другие – уменьшают. И, если последствия действий первых более или менее ясны, то что бывает в результате бездействия вторых рассказать стоит.

Итак, тебе выделяется энергетический объем, который ты – по идее Оптимума – должен приумножать, а ты его только истощаешь. Выделение тебе энергии свыше постепенно останавливается, а твой личный энергетический потенциал разбирается прочими, более социально активными, участниками социума. Здесь и включается в действие сравнительный принцип «естественного отбора».

Ведь объем Вселенной ограничен – так же, как и объем содержащейся внутри нее энергии. Оптимум в решении вопросов человеческого бытия распоряжается, по сути, только этим объемом. И если какая-то его часть, предназначенная кому-то из живых субъектов, вдруг по той или иной причине остается невостребованной, она сразу распределяется между другими, нуждающимися в ней, членами энергетического обменного процесса.

Сколько раз в жизни ты замечал, когда готовится совершить неполезное дело, что силы словно оставляют тебя, и пожинаемые тобой плоды отличны от тех, о которых ты мечтал? Наверняка, много. Это значит, что Оптимум изымает у тебя принадлежащую ему энергию еще до того, как ты откажешься от нее. Он конечно не бог – иногда у тебя все же появляется возможность избавиться от личного энергетического потенциала, лично выбросив его на помойку. Но итог одинаков – нереализованных потенциалов нет. Они реализуются в обществе, но уже не нами.

Человек без энергии не способен поддерживать существование своего метафизического тела, что, в последующем, приводит и к выключению тела физического – смерти. С ней дело обстоит предельно просто. Она абсолютно безболезненна, и бояться ее, в общем, не следует. Однако, у нее есть определенная черта, которая одних радует, других – пугает, но сказать о ней определенно нужно.

Смерть представляет собой энергетический скачок – вроде перепада напряжения в линии электропередач. В результате этого скачка пропадает часть энергии, накопленной активными и полезными действиями человека для будущей жизни. И здесь включается важный момент – если в результате скачка основная, накопленная в течение жизни, энергетическая масса оказывается нетронутой, то человек перерождается, становясь таким же человеком. Если в результате него энергия исчезает полностью, вместе с ней исчезает и само метафизическое тело человека. Причем мысль о перерождении человека в зверей, птиц и проч., абсурдна, поскольку человек изначально задуман Оптимумом именно как производитель энергии – как собственно человек с присущими ему чертами и особенностями. Из этого следует вывод о том, что он не может приобрести никаких других черт и качеств; и не потому, что он недостоин этого, а просто потому, что ему это ни к чему. Где в природе ты видел, чтобы вещи и предметы обменивались свойствами? Где кот, за хорошее (или плохое – неважно) выполнение своих кошачьих обязанностей, наделялся чертами собаки, а светильник, оттого скажем, что хорошо светит, становился вдруг люстрой? Так же дело обстоит и с реинкарнацией – человек остается человеком несмотря ни на что, и только сам он может окончательно прервать свое существование, не заботясь о поддержании и пополнении своего энергетического баланса.

Чаще всего умирает человек в биологическом смысле тогда, когда полностью вырабатывает свой ресурс, либо выполняет поставленную Оптимумом задачу. Причины две – либо полное истощение энергетического облика, либо появление для конкретного субъекта в списке задач Оптимума принципиально нового пункта, для выполнения которого необходимо резкое межсоциальное перемещение силами Оптимума. Такие случаи редки, и прибегает к ним Оптимум только, когда уверен в наивысшей социальной активности субъекта. Он разрабатывает для тебя специальную задачу, и, если она оказывается выполняемой только в несвойственных тебе условиях, в которых сам ты до конца жизни вряд ли окажешься, он прибегает к твоей ликвидации и скорейшему перерождению уже там и в тех обстоятельствах, в которых тебе придется работать. Здесь, по сути, можно говорить о продолжении жизни с незначительным из нее выпадением, а не о смерти.

Помни о своей сути, ты – производитель (иди воспроизводитель) энергии, а производить ее можно только путем горения, как тебя учили в школе; и только путем активных действий, как учит тебя Оптимум.

Об искусстве

 
Служенье муз – то пламень благородный,
Не каждому в нем суждено гореть.
Не каждому – познать любви народной,
Не каждой рукописи жить, а не гореть.
 
 
Ведь мало рифмой наделить творенье,
Размер в нем тоже мало соблюсти,
Чтобы его назвать стихотвореньем,
Чтоб захотелось в мир его нести.
 
 
И коли том – на рукопись похожий,
Негнущегося выходец пера,
Отнюдь не значит это, что он все же
Носитель правды, мира и добра.
 
 
Об истинах ты слышал уж сужденье,
Что Оптимум послал твоей душе.
И, от него ты оттолкнувшись, мненье
О рукописи сформируй уже.
 
 
Тебя учить тогда не надо будет,
Как зерна следует от плевел отличать.
Лишь то важнО и то полезно людям,
Что учит не ломать, а созидать.
 
 
Когда работа слово правды вносит —
То значит, что она и впрямь важна.
Иное дело, когда труд поносит —
Макулатура даром не нужна.
 
 
Коль новый звук душа твоя услышит —
Хоть прост он был, доселе не знаком —
То это значит, автор правду пишет
Разумным, конструктивным языком.
 
 
И труд такой внимание заслужит —
Он ценен будет, сколько ни толкуй.
И слово нас теплом согреет в стужу,
И разумом, читатель, возликуй!
 
 
Когда работы суть – лишь говоренье,
Многоглаголание и демагогий пыль,
Его не внЕмли, друг мой, увереньям
О том, что он рассказывает быль.
 
 
Всю силу правды, новизны всю силу
Труды великих мастеров таят.
Они всегда в народный ум вносили
Суть разума, а не обмана яд.
 
 
И коли соответствует творенье
Критериям, описанным здесь мной,
То знай – перед тобой произведенье,
Достойнейшее жизни под луной.
 

Искусство в любом его проявлении – есть созидание, и оно приветствуется Оптимумом по определению. Но не всякое творчество есть искусство, и потому назвать любое проявление творческой деятельности человека принимаемым Оптимумом нельзя.

Что Оптимум понимает под искусством и по какому, соответственно, критерию он отграничивает творчество от собственно искусства?

Ответить на этот вопрос несложно. Вспомни свои эмоции от созерцания выдающихся произведений искусства и предположи, чем они были вызваны. При осязании великой картины достойного художника, при чтении культового романа знаменитого писателя, при встречах с произведениями архитектуры тебя, в первую очередь, поражала отнюдь не их красота. Вернее, красота была вторичным впечатлением, переживаемым тобой.

Первичной была новизна, содержащаяся в этих произведениях. Новизна рассматриваемых проблем, новизна написанных картин, свежесть раскрываемых в них красок. Да даже просто новизна подхода художника к уже знакомым тебе явлениям и вещам. До встречи с этими произведениями, с этими артобъектами, ты и подумать не мог, что именно рассматриваемые в них вопросы касаются самой сути мироздания, либо, что именно предлагаемый художником подход является наиболее верным в оценке того или иного предмета или явления.

Именно новизна и, как следствие, актуальность содержания произведения являются определяющим мерилом, отделяющим рациональные зерна искусства от плевел обычного творчества, свойственного каждому из нас. Я всегда считал, что браться за перо или кисть надо только в тех случаях, когда тебе не просто есть, что сказать, но и слово твое окажется принципиально новым в той сфере, коснуться которой ты решил.

И только, если тебе это удалось, ты можешь претендовать на все остальные черты, свойственные человеку искусства, а созданное тобой произведение – на лавры артобъекта.

В остальном творчество представляет из себя лишь способ времяпрепровождения и, ввиду явной бесполезности своих результатов, на поощрение со стороны Оптимума рассчитывать не может, ведь его главная задача – оптимизация – достигается только новаторством.

Более того, в ряде случае творчество не только неполезно, но и вредно – о силе слова мы с тобой здесь уже говорили. Поэтому как способ «убить время» такое занятие ввиду явной бесполезности, по мнению Оптимума, не подходит.

Посвящая жизнь служенью муз, помни не только о благах, на которые ты можешь рассчитывать с легкой руки Оптимума, но и повышенной социальной ответственности, ложащейся на тебя в результате такого служения. Создавая новое, ты априори обрастаешь последователями, ответственность за судьбу которых с этого момента – в твоих руках. А в противном случае твоя деятельность не рассматривается Оптимумом как искусство, и ни к каким положительным последствиям не ведет.

Об анатомии человека

 
Энергии вся сущность – материальна
Затем нужна, чтобы измерить мог,
Ее почувствовать любой. Она реальна,
А потому– запомни мой урок.
 
 
По телу человека равномерно
Скопления души разделены.
Ее объем – отнюдь не непомерный,
И все эти скопления – нужны.
 
 
За шаг любой та точка отвечает,
Что Оптимум к тому определил
В начале мира, дел своих в начале,
И потому– все точки разделил.
 
 
За разум – голова всегда в ответе —
Ее ты в здравии и в холоде держи.
Когда в ее нуждаешься совете,
Советом данным, друг мой, дорожи.
 
 
Твой глаз много энергии содержит —
В него она стекается подчас.
И только мозг ее в узде удержит,
Иначе и она погубит нас.
 
 
О силе слова знаешь ты премного,
Чтоб верное значенье понимать
Тех уст, что часто восхваляют Бога,
Хоть скоро перестанут восхвалять.
 
 
И здесь особо мозга приложенье
Потребуется всем лишь потому,
Что прежде, чем озвучить свое мненье,
Прислушаться нам следует к уму.
 
 
Хотя и сердце часто нам подскажет
Дорогу к цели истинной пути.
За то никто нас в мире не накажет,
Коль к ней мы захотим с тобой идти.
 
 
Сплетенье токов тела человека
В бедре сосредоточено его.
Для хода шаг нам нужен иль для бега —
Без шага не бывает ничего.
 
 
Послушав мой рассказ, ты понимаешь:
Не только тело, но и тоя стать
Сложны по сути. Если ты желаешь,
То совершенство можешь ты познать.
 
 
Одно к другому тянется магнитом,
И не живут ни тело, ни душа
В отрыве друг от друга, ведь ланиты
Краснеют, мыслей повторяя шаг.
 

При всей кажущейся сложности строения человека в нем существуют наиболее ключевые точки, представляющие из себя своего рода резервуары накопления энергии, как получаемой им от Оптимума, так и создаваемой им. Сегодня я расскажу тебе о них.

Первая из таких точек находится у него в голове – это головной мозг. Он – основной накопитель энергии, отвечающий как за получаемую извне оптимальную энергию, в том числе энергию разума, так и за энергетические объемы, накапливаемые в процессе личностного развития. Дело в том, что вся энергия, вырабатываемая человеком на протяжении социально активного жизненного пути, в мир, в Оптимум вбрасывается именно через определенные точки в головном мозгу, отвечающие за взаимодействие человека с окружающим миром. Они позволяют мозгу определить, какую энергию (в виде информации) следует донести до социума и далее – до Оптимума, – а какую следует вообще выбросить, оградив от нее самого себя и всех окружающих.

Вторая– также в голове, но уже в районе зрительного анализатора. Любая зрительная информация, поступающая в биополе человека, первоначально попадает именно сюда. Здесь она накапливается, и здесь же человек принимает решение, аналогичное вышеописанному – продолжить движение энергии, полученной с этой информацией (положительной или отрицательной) дальше либо остановить ее здесь, чтобы очень скоро избавиться от нее как от периферической, освободив буфер обмена для другой.

Третья – в речевом аппарате. Здесь объем энергии несколько меньше, чем в первых двух центрах, и состоит он из уже отработанной, адсобированной от лишнего и тщательно проанализированной информации (энергии), предназначенной к выходу в свет, что называется, без купюр.

Четвертая – это сердце человека. Здесь вся полученная человеком энергия проверяется на наличие у нее положительного или отрицательного заряда. По сути аналогичную функцию выполняет мозговой аналитический центр, просто сердце более динамично в плане метафизики и способно более оперативно подсказать мозгу искомое им решение.

Пятая точка – пупок. Являясь сосредоточением жизненных сил, он отвечает как за репродукцию человека как социально активного субъекта, так и за распределение самих жизненных токов между органами индивидуума.

Шестая, последняя точка – таз. Здесь сосредоточена вся двигательная энергия, это центр отвечает за его механическую активность.

Так выглядят основные энергетические центры, расположенные внутри каждого из нас. Осталось лишь добавить, что работают они в совершенстве только у полноценной личности с минимальным психофизическим разрывом. Но, в то же время, слаженная и качественная работа каждого из них призвана обеспечить сокращение этого разрыва, формирование адекватно воспринимающей Оптимум и адекватно воспринимаемой им личности.