Читать книгу "Optima"

О воспитании детей

 
Во благо ложь мы часто изрекаем,
И делаем мы это невзначай.
Сказать и правду можно – и мы знаем,
Но почему-то сеем лишь печаль.
 
 
Обман друг друга – частое явленье,
И в мире нам его не истребить,
Однако, тут должно быть исключенье,
И в правилах не может их не быть.
 
 
И имя случаю тому – ребенок,
Ему ты лгать не должен никогда,
Хотя ты это делаешь с пеленок,
Себя ты убеждаешь: «Не беда!»
 
 
Остановись, заблудший человече,
Покуда не расцвел порока цвет
В одушевленном знаке жизни вечной,
И не доставил многих ему бед.
 
 
Фатальна ложь, внушенная ребенку —
Она ударит по тебе, постой;
Произойдет это с тобой, поскольку
Не в состояньи сладить ты с судьбой.
 
 
Энергии являясь продолженьем,
Дитя – одно из твоих блАгих дел.
Дитя твое – твое же воскресенье,
Ему б, конечно, зла ты не хотел.
 
 
А значит, вещь своими именами
Изволь ты в разговоре называть
С тем, кого любим и кем были сами.
Природы суть тебе не оболгать.
 
 
Он все равно узнает правду – позже,
Жестокую, уже не от тебя.
И знает кто – как после сможет он же
Отцом именовать тебя, любя?..
 
 
Для этого ты стань ему примером,
И образцом являйся ты во всем.
И сердце спрячь его ты от химеры,
И дух его ты надели умом.
 
 
Согласен, сложно нам подчас бывает
Хорошими казаться для детей.
Однако, духом жизнь не наделяет
Тех, кто страшится внутренних потерь.
 
 
Запомнишь, что сказал я, – начинаньем
Твоим великим станет вдруг дитя.
Покажется совсем не наказаньем
Его развитие – сумеешь ты шутя
 
 
Все трудности преодолеть, все беды
И вырастить достойное зерно.
Из зернышка цветы взойдут победы.
И все, что сделал, станет вмиг вернО!
 

Процесс воспитания ребенка есть одно из величайших благ, которые когда-то выходили из рук человека. Помимо колоссального морального удовлетворения, испытываемого человеком, наделяющим свое (или чужое, неважно) чадо законами и основами бытия и наблюдающим его взросление воочию, эта процедура непременно принесет своему созидателю видимые материальные результаты. Воспитанный тобой ребенок, по мере роста и развития, будет любить и уважать тебя, а также понесет в мир (а читай – в Оптимум) то разумное, доброе и вечное, коим ты его наделил по мере своего мастерства.

Оттого больнее и неприятнее тому родителю, который не сумел или не захотел воспитать дитя в соответствии с единственно правильными идеалами жизни в обществе. К сожалению, такие случаи редкими не являются.

Происходит это в силу уже известного тебе явления дисгармонии личности. Согласись, нередко ты говоришь одно, а делаешь другое – в этом проявляется твоя индивидуальная дисгармония. Видящий это ребенок поневоле погружается в пучину непонимания, в его маленькой еще головке появляются вопросы, на которые ты (а значит, и никто) не в состоянии ответить. Типичное поведение родителей в таком случае бывает двух видов: пассивное (заключающееся в попытках обойти неудобные вопросы, умолчать их, закрыть на них глаза – хотя бы временно) и активное (при котором ответы на эти вопросы даются ложные, чаще всего – в сказочной или мифологической форме).

Из дурного семени не будет доброго племени, гласит закон Оптимума, декларирующий обратимость каждого твоего шага. Ложь, посеянная взрослыми в голову ребенка, далее будет давать только негативные всходы. Посеяв ложь, ты становишься ее рабом – она будет требовать все новых и новых интеллектуальных жертв, приумножаться. А значит, ты продолжишь врать плоти от плоти своей в геометрической прогрессии, не созидая и не развивая личность его, а ломая, разрушая, деструктурируя ее, водя его сознание по вымышленным и путаным лабиринтам, из которых нет выхода.

Типичным примером описанного поведения является религиозная мораль. Ты только представь – ребенка, чьи интеллект и психика еще девственны как чистый лист бумаги, тащить в омут религиозного мракобесия, отрицающего науку, активность, материальное богатство, призывающего к слепой вере, безынициативности, бездеятельности, покорности. Стоит же ребенку начать постигать мир реальный (а не вымышленный, описанный в антинаучно – фантастических романах Рона Хаббарда или Иисуса Христа, все одно), как он столкнется с неисчислимым множеством противоречий между написанным и осязаемым. Углубляя его в руды этих досточтимых фантастов, ты не устраняешь этих противоречий, а напротив, приумножаешь их совершая по отношение к ребенку преступление, заключающееся в нежелании говорить с ним правдиво.

Пассивность и того хуже. В таком случае ответы на возникающие у него вопросы дитя станет искать самостоятельно, причем делать это будет с помощью не научных книг, а, скорее всего, малообразованных товарищей, также, в силу приведенных огрехов в воспитании, понятиями об истине не блещущих. О результатах говорить не приходится – такого рода «познание» уже однажды ввело в наш речевой оборот плачевное определение «потерянного поколения»…

Воспитание есть созидание только тогда, когда из чувства любви к ребенку, ты говоришь ему правду, объясняя суть вещей такой, какова она в действительности, а не такой, какой желают ее преподать агенты Моссада.

Чтобы восприятие правды было более последовательным и результативным, а также менее болезненным, начни с самой первоосновы – с научного взгляда на сотворение мира. Затем переходи к понятиям общества и социализации, объясняя (а не внушая) своему юному воспитаннику его социально активную суть, принципы энергетического обмена во Вселенной, основы взаимодействия между людьми, принципы социальной полезности.

Затем, практически (только на собственном примере) покажи ему, как следует и как не следует себя вести. Очень важно на этом этапе следить за своей собственной моделью поведения – если она будет расходиться с тем, что ты говоришь, эффекта от воспитательного процесса не будет. Зато в противном случае он превзойдет все ожидания.

Залог успешности любой социально полезной деятельности – твое субъективное к ней отношение. Если ты любишь то, что делаешь, то на дело расходуется твоя положительно заряженная энергия; если нет – энергия с отрицательным модулем. Воспитывая детей, их надо любить, причем не только словом, но и делом. И пусть другие говорят, что детей нельзя баловать, ибо это дурно сказывается на их воспитании, – это заблуждение. Любовь не может плохо отражаться на воспитании, если оно не дефектно, а действенно и продуктивно. Только само воспитание может быть плохим, ложным. И только вкупе с ним твоя любовь будет восприниматься ребенком как насмешка – и справедливо: нельзя врать тому, кого любишь.

Об эзотерике и экстрасенсорике

 
Не каждый может Оптимум увидеть —
Он таинство магическое есть.
Что станешь праздновать его, что – ненавидеть,
Всю суть его нам не дано узреть.
 
 
Не так устроен разум наш пещерный,
Чтоб видеть суть, какая она есть.
Однако, может каждый – уж наверно
Своей разумности границы затереть.
 
 
Активность личности, благая ее польза —
Залоги продвиженья твоего.
И их рационально ты используй —
Добьется разум роста своего.
 
 
Завесу тайна приоткрыть готова,
И что-то там увидеть можешь ты.
Не забывай, однако, ты основу
Своих задач. И пусть твои мечты
 
 
Прозреньем окрылятся неведОмым
Доселе ни тебе и никому.
Тогда, где б ни был – всюду будешь дома,
И таинства тогда рассеешь тьму.
 
 
Кто силой наделен, не забывает,
Что сила доброте служить должна,
Иначе очень скоро все растает,
Иначе она вовсе не нужна.
 
 
И пусть твой новый дар тебе послужит,
А также тем, кто окружает нас,
Пусть каждый с обществом по мере жизни дружит,
Пусть светит людям только твой алмаз.
 
 
Тебе небес провИденье послало
Особенную силу, чтоб рука
И помыслы твои активны стали,
И пользу приносили на века.
 
 
Ее разумно, друг мой, применяй ты —
На благо людям, миру, небесам.
И горя никому не пожелай ты,
Покуда счастлив и силен ты сам.
 
 
Тогда прогневать Оптимум ты можешь,
Когда преподнесенный ценный дар
На алчности и мерзости положишь
Горящий и пылающий алтарь.
 
 
Рука небес, что щедро наделила
Тебя талантом этим в тот же миг
Его отнимет; жизненная сила
Тебя оставит – и цветок поник.
 
 
Прикладывай же разум ты к свершеньям,
Талантам и способностям своим.
Тогда жизнь проживешь без сожаленья
И так же дашь прожить ее другим!
 

Бесспорно, что бога нет. Бесспорно также, что не существует никаких сопряженных с ним мистических и мифических сущностей и процессов. Бесспорно, что маги и ясновидящие – не более, чем психологи (в большинстве случаев).

Однако, во всей этой (созданной опять же государственными институтами для целей порабощения электората) большой мистификации есть один момент, представляющий интерес и, в принципе, открытый для человеческого разума.

Как я уже говорил, процесс энергетического обмена, происходящий между человеком и Оптимумом, нашему глазу не виден. Оптимуму подчинены все миры – все они питаются его энергией, вырабатываемой и пополняемой с помощью людей. Делая благо, ты заставляешь радоваться двух, трех человек, десяток; они, в свою очередь, делают то же самое. Эта радость – и есть процесс энергетического перераспределения. Таким образом, наш мир являет собой словно бы огромную электростанцию, как насыщаемую сырьем извне, так и насыщающую своей продукцией всех соседей.

Видеть это не дано обычному человеку. Однако, как я уже также говорил, более просветленные, в большей степени наделенные разумом человеческие экземпляры, по своим возможностям из общего ряда могут выделяться. Таким людям видна некоторая часть энергетического обменного процесса. Зависит эта часть от степени разума – одному видна отдача энергии, другому – ее приход в человека, третьему – весь процесс.

В процессе этого видения человек – всегда подсознательно включающий в такие моменты свое воображение, сформировавшееся под влиянием индивидуального и исторического развития. – может видеть, а точнее, представлять себе некие сущности, опосредующие в его понимании этот энергетический обмен. Если, скажем, человек на каком-то этапе своей биографии был близок к религии, – он может видеть чертей и ангелов. Людям науки являются космические субъекты. Историкам – души исторических персонажей. Все это – вымысел. А точнее, плод нашего воображения. Энергетический обмен производится Оптимумом посредством его собственных механизмов, понимать и описывать которые человек не может, как не может он, например, разговаривать на языке кошек и собак. И тогда на помощь ему приходит воображение – оно подбирает в его генетической памяти похожие картинки. Внушение «достраивает» мозаику – и вот человеку уже представляется, что ему являлись Чехов или Некрасов, бог или дьявол, Путин или Навальный.

В действительности же его разум приоткрыл перед ним завесу тонкого мира, ему неведомого доселе, позволив наблюдать определенный этап энергетического обмена.

И далее в действие включается все тот же непреложный закон Оптимума – закон общего и общественного блага. Если разум свой, позволивший ему хоть немного, но все же заглянуть за грань, человек будет использовать во благо, он несомненно увеличится в объемах, расширив границы его индивидуального познания. В обратном случае – завеса закроется вновь, а энергетический (включающий разум) объем человека будет уменьшаться.

Дело в том, что и это, и все прочие блага Оптимум посылает человеку в целях стимуляции его социально активной сути. Потому прогрессивное начало открытия перед человеком тонкого мира сомнению не подлежит. Оптимум дал тебе это не просто так. Он дает тебе для того, чтобы ты дал другому – нес только что обретенное сокровище людям.

Если видение тонкого мира позволяет предотвратить некую критическую ситуацию, то твоя главная задача – сделать все, чтобы она была предотвращена. Если этот дар позволяет врачевать – то излечением людей и надо тебе заниматься. Если это позволило оберегать других – то, можешь считать себя ангелом, а с этой дороги не сворачивай.

У тебя будет альтернатива. Например, ты захочешь произвольно, без достаточных к тому оснований и, не соблюдая установленный Оптимумом порядок, уменьшить энергетический объем другого человека. В мракобесном простонародии это называется «сглазить», «навести порчу» и т. д. в таком духе. Ты также сможешь это сделать. Однако, ввиду не созидательности, а деструктивности этого действия ты способствуешь тем самым уменьшению своего энергетического объема, в том числе – снятию с тебя непосильной ноши чрезмерного разума.

Ты вдумайся – Оптимум доверил тебе прикоснуться к святая святых, к своему собственному инструментарию, ввел тебя в свою мастерскую, а ты вероломно и предательски украл оттуда в своих меркантильных интересах несколько инструментов. Согласись, спрос с тебя будет больше, чем с твоего непосвященного коллеги, только стремящегося к тому, что ты уже имеешь. Предательства никто не ценит, и Оптимум – не исключение. Потому и получается, что великий разум дает и великую ответственность.

Взгляд в тонкий мир может быть только таким и при только таких условиях. Прочее – вымысел. Не забывай о силах воображения и внушения внутри тебя. Они способны на чудеса. А вот в мирах Оптимума чудес не бывает.

О смысле жизни

 
Во всем есть смысл – во Вселенной,
И в жизни каждого из нас
Есть цель и путь – они священны,
И мимо жизнь пройти не даст.
 
 
И жизнь свою мы проживая,
Привыкли всюду их искать.
Ведь, их основ не понимая,
Нам смысла жизни не понять.
 
 
Священник вторит, что служенье
Тому, с кем он накоротке,
Несет твоей души спасенье,
И счастье мира. Вдалеке,
 
 
Там, где теченье нашей жизни
Вдруг прерывается концом,
Нам Бог «Спасибо» скажет, тризна
Вдруг оборотится венцом.
 
 
Абсурдно это и нелепо —
Нам разума глаголет стать.
Нельзя к той цели дити слепо,
Которой в жизни не познать.
 
 
Служенье – смысл, но не Богу,
Чья, в общем, эфемерна суть,
А разуму, что нам дорогу
По жизни освещает, путь.
 
 
Рожден ты, чтобы созиданьем
Энергию производить.
Она – основа мирозданья,
И без нее нам не прожить.
 
 
Ты – словно плодородья почва.
В тебя посеяв семена,
Уж знает Оптимум, что точно
Тобой будь сила рождена!
 
 
Не только Оптимум тобою
Питает мира суть, мой друг.
Ты сам, руля своей судьбою,
Осыплешь благом все вокруг.
 
 
Ему служа, ты получаешь
Запас энергии святой.
За счет него ты созидаешь —
Пребудет он всегда с тобой!
 
 
Им обладанья прелесть в том, что
Его использовать дано
Не только для судьбы потомства,
Но и своей. Разрешено
 
 
Сим благом пользоваться, лишь бы
Не забывал ты свою суть —
Горел один за всех ты трижды,
И освещал другим ты путь!
 

Наверное, банально и избито так формулировать заголовок, но без рассказа об этом аспекте твоего существования мое повествование будет выглядеть неполным.

Разные религии по-разному отвечают на этот вопрос, но общая суть их ответов сводится к тому, что смысл жизни каждого человека состоит в его служении наивысшему божеству. В принципе, суть ответа правильная с поправкой на то, что служит человек не божеству и не Богу, а скорее Высшему Разуму, в руках которого находятся пути энергетического обмена. Он, этот разум, снабжает человека необходимой для его существования и деятельности, энергией. Выделяет он ее людям с тем, чтобы они расходовали ее не бездумно и не по своему усмотрению, а в интересах распределителя – Оптимума. Его интересы состоят в максимальной социальной активности человека и в максимальной полезности совершаемых им действий.

Совершая такие действия – направленные на достижение наибольшей общественной пользы, – человек наделяет окружающий его социум той энергией, что выделена ему Оптимумом, вкладывает ее в интересы неограниченного круга лиц. Однако, на этом энергетический путь не прерывается – энергия в пространстве совершает оборот сродни воде. Наделенные ею члены социума стимулируются к социальной активности в свою очередь. Совершаемый ими объем полезных действий позволяет обеспечить не только многократный возврат энергии первоначальному пользователю, но и обеспечение ей еще большей людской массы. И так далее в геометрической прогрессии.

Однако, объем энергии, необходимый для жизнедеятельности человека, чрезвычайно мал, а потому весь прочий ее простор расходуется Оптимумом на устройство существования других плоскостей и миров, не подвластных человеку, не связанных с ним и не видимых им. Именно так выглядит подлинное служение, подкрепляемое и иллюстрируемое наукой, легко практически проверяемое, а потому отвечающее критерию объективной истинности. В этих словах – кардинальная и конструктивная критика религиозной лжи, неспособной объяснить цель служения адептов верховному божеству. Также в них -правда.

Между тем у самого определения смысла жизни есть еще один аспект, касающийся непосредственно человека, делающий наполненной смысловым содержанием каждую проживаемую им минуту. Необходимо понимать, что человек – не слепая и безмозглая машина по производству энергии для Вселенной. Помимо всего прочего, Оптимум еще наделил его разумом – критерием, позволяющим отличать полезное от неполезного, содержательное от бессодержательного, черное от белого. Тот же разум позволяет человеку выносить не только общественную, но и личную пользу из каждого действия и решения. И эта польза – личная, индивидуальная, – несомненно присутствует в жизни каждого.

Чтобы прожить жизнь как можно более долгую, яркую и насыщенную, человек нуждается в энергии не меньше, чем Оптимум – этим двум существам разного порядка вообще свойственен симбиоз как способ сожительства посредством насыщения друг от друга. Появляясь на свет, человек наделяется как социально активной сутью в виде задачи по служению Оптимуму (то, о чем мы говорили выше), так и определенным энергетическим объемом, необходимым для реализации этой задачи на начальном этапе.

Далее в ход идет его разум. Будучи наделенным определенной задачей, человек должен решить, собирается ли он приступить к ее решению и, если да, то путем каких действий. Совершая активные социально полезные действия (благо), он увеличивает – конечно, не самостоятельно, а посредством Оптимума – свой энергетический потенциал, свой индивидуальный оптимум. Напротив, уклоняясь от социальной активности и от блага, он этот объем уменьшает. Угасает его инициативность, подвижность. Окружающие события и люди перестают от него зависеть, он лишается возможностей к воздействию на них и – чуть позже – на свою жизнь. Уменьшается его жизненная сила, без которой он – и не человек вовсе.

Таким образом, производимое самим человеком либо за счет его энергии благо, объективно оцениваемое и Оптимумом, и собственно человеком, питает и Вселенную, и его самого. Одно без другого не существует. Значит, жизнь каждого из нас имеет как вселенский, так и строго индивидуальный смысл, познать который, извлечь который из своих действий и воспользоваться которым в своих интересах помогает человеку Высший Разум – Оптимум.

Ценность смысла жизни как категории определяется его объективной истинностью. Каждый может осязать его, потрогать руками, измерить. Живу я хорошо – значит, я не просто социально активная мыслящая единица, но и совершаю много полезных действий. От этого я испытываю: а) радость – и хочу совершать их еще больше; б) желание жить еще лучше – и стремление к свершениям имею еще выше, чем в первом варианте.

Живу я плохо (или не так, как мне бы хотелось) – значит, самое время задуматься о своем поведении. Мне не хватает энергии, жизненного духа, мой личный оптимум мал в размерах – так в помощь мне опыт поколений, дающий единственно верный совет по его увеличению: больше социальной активности, больше общественной пользы.

Смысл в жизни есть – как есть он в Высшем Разуме, в каждом живом существе и в каждом его шаге. И состоит он, главным образом, в том, что на 90% мы сами – хозяева своей судьбы. Мы – ведущие, а не ведомые на этом жизненном пути.

Об Оптимуме

 
Он миром двигает своею
Всеполновластною рукой.
В него ты можешь не поверить —
Он, тем не менее, такой.
 
 
Он – власть энергии в природе,
Ее хозяин и мудрец.
Потоками ее он водит,
Дает исток им и конец.
 
 
Рождая нас, он наделяет
Своей энергией к борьбе,
Что в нашей жизни протекает,
И задает он тон судьбе.
 
 
Свершений тон, а не разрухи;
Тон созиданья – не битья.
Не раздавая оплеухи,
Он строгий все-таки судья.
 
 
Коли его не оправдаешь
Надежд и верований ты,
То очень скоро потеряешь
Энергии своей мосты,
 
 
Что с ним тебя соединяют,
И по каким течет она.
Тот радостен, кто понимает:
Жизнь – это мир, а не война.
 
 
Сколь вложишь – столько и получишь
С него энергии, мой друг.
Чтоб голодом себя не мучить,
Не размыкай ты связей круг.
 
 
Но он – не Бог, чудес не жди ты
Путем его творенья рук.
Путем своим всегда иди ты
И помни: разум – верный друг.
 
 
Тебя научит он считаться
С законом Оптимума; свят
Кто понимает, что воздастся
За все, что сделал ты, сто крат.
 
 
Энергий путь определяя,
Он мыслит сразу за весь мир.
Хоть жизни дух распределяет,
Все ж Он – не Бог и не кумир.
 
 
Чем раньше в суть его ты вникнешь,
Тем раньше станешь понимать
Картину мира, с ней ты свыкнись
И ей ты согласись внимать.
 
 
Откроешь счастия дорогу
Тогда себе, когда поймешь,
Что лишь энергии – не Богу
Ты благодарен, что живешь.
 

Бог есть условная категория. Он полон противоречий и вымыслов, недомолвок и демагогии, мифов и легенд. В отличие от него, Высший Разум, наделенный правом и полномочиями по распределению энергии и направлению энергетических потоков, по оптимизации жизни во Вселенной и за ее пределами, ясен и прост. Его действия подвластны разуму человека, сравнительно предсказуемы и предельно ориентированы. А поскольку оптимизация жизни всего сущего – его главная задача, к служению которой он побуждает и всячески направляет человека, то и имя ему – Оптимум.

Он состоит из огромного объема энергии, который и распределяет во все направления жизни. И хотя конкретное его направление зависит от разума человека, глобальное течение энергии – всецело во власти Оптимума. Только он, руководствуясь обозначенными выше интересами, решает, появляться нам на свет или нет, а также в какой форме жизнедеятельности мы принесем ему наилучший результат. Он решает, наделить нас энергией или нет в каждом нашем шаге. Он вправе увеличить наш персональный объем жизненной силы, а также – уменьшить его, исходя из тех действий, которыми мы себя ему рекомендуем.

Выражаясь современным деловым языком, он – глобальный руководитель и отец Вселенной. Его трудами она была создана. За счет его активных действий она продолжает жить.

Делает он это руками человека. Это и логично – только подобное может управлять подобным. В любом сообществе, в любой стае, в любом стаде есть вожак, избранный из числа членов этого сообщества. Человек устроен и предназначен им самоуправляющимся и сравнительно высокоразвитым организатором как своей собственной жизни, так и жизней окружающих его особей.

Он рождается на свет, наделенный энергией для свершений. Оптимум хладнокровен, практичен, предметен. Он относится ко всем одинаково (изначально), с равной беспристрастностью. Он не клялся человеку в вечной любви и не обязался нести за него его бремя, в том числе бремя страданий и испытаний. А потому он рассматривает человека только как механизм, послушного исполнителя своих целей и задач.

Иное дело, что человек, выполняя возложенную на него функцию, играя отведенную ему роль, обогащается и подпитывается сам, а вернее, насыщает и питает свой энергетический объем за счет Оптимума. Это не только не возбраняется, но и приветствуется последним. Ведь человек, наделенный профицитом энергии, куда с большей эффективностью будет исполнять свои функции. это позволяет Оптимуму расширить выделяемый в его отношении энергетический объем, а человеку, повторяю, воспользоваться вытекающими отсюда благами.

Поскольку цели Оптимума априори созидательны, то и действия, совершаемые человеком в целях их реализации, также должны обладать этим признаком.

Человек должен не разрушать, а созидать – разрушать он может только в том случае, если подвергаемая деформации конструкция вредит Оптимуму, разнится с его задачами, а сам он намерен воздвигнуть на ее месте новую, содержательно – целостную.

Критерий оценки вредности или полезности для Оптимума того или иного действия, той или иной вещи – непрерывность энергетического пути (блага), создаваемого или получаемого в его (ее) результате. То, что продолжает движение блага во Вселенной – полезно; то, что стяжает, поглощает или уничтожает его без возврата – не полезно. Исходя из выполнения этого условия, каждый может ответить для себя на вопрос, благо ли то, что он делает, либо нет. И, соответственно, может ли он претендовать на увеличение своего энергетического объема, своего личного оптимума.

Оптимум измерим. Пусть обычному человеческому разуму и не подвластно определение его размеров, но они есть. На эту Вселенную, в которой мы имеем возможность проживать, он выделил строго определенный энергетический объем. Потому между людьми справедлива своего рода конкурентная борьба, получившая даже научное наименование, за «энергетические мешки». И хоть наука не в полной мере раскрыла ее суть, исходить следует из того, что только от активных действий человека зависит, придется ли на его долю большая или меньшая часть содержащегося в природе количества энергии.

Энергия же никуда не исчезает и ниоткуда не возникает. Как конечна Вселенная, так конечна содержащаяся в ней энергетическая (или жизненная) масса. Иное дело, что люди, неправильно выбирающие свой жизненный путь, а равно – недостаточно четко видящие свою задачу, могут присвоить энергию, растратить ее. Но в этом случае потерянный объем незамедлительно восполняется более разумными их собратьями – неважно здесь, что их может быть меньше; степень полезности совершаемых ими действий превосходит степень потерь.

Общество временами может испытывать энергетический кризис, при котором энергии ему катастрофически не хватает. Всеобщая апатия, бездеятельность, а равно – тяга к деструктивности, к разрушению неизменно сопровождают такие периоды его истории. В этот период дефицитом становится положительная диалектика в его развитии. Но и это, с другой стороны, есть благо, ибо такие моменты становятся следствием неправильного человеческого поведения, и, будучи справедливо оценены наиболее разумными, побуждают последних к активности. Будучи не всегда своевременной, она все же становится логическим следствием (и одновременно завершением) таких периодов. Это позволяет динамике Оптимума быть всегда положительной.

Оптимум краток и прост. Его законы последовательны и лаконичны. Настолько, что они даже не требуют систематизации, он сам преподает человеку соответствующие уроки на протяжении всего его жизненного пути. Им легко следовать, и они никогда не дают сбоев. Они всегда справедливы и ко всему безоговорочно применимы. В них – Истина.