Текст книги "Русское православное зарубежное монашество в XX веке"

(13/26.03.1872 г., гор. Красный Холм, Весьегонский уезд, Тверская губ., Российская империя – 1958 г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1909 г. Зачислен в послушники в 1914 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8, 13–14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3,л. 30; Aktit 1952. Еа: 115, д. 3.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 37.

(10.03.1866 г., Харьковская губ., Российская империя – 04.10.1945 г., тауншип Саут-Кейнан (по другим сведениям – гор. Скрантон), шт. Пенсильвания, США)

Происходил из среды духовенства. Рано осиротел. В 1887 г. окончил Харьковскую духовную семинарию, женился и в том же году был рукоположен в сан иерея. Получил назначение в сельский приход возле гор. Харькова. Рано овдовел, оставшись с малолетним сыном. В 1900 г. принял монашество с именем Арсений. Был зачислен в число братии Куряжского Преображенского монастыря. В 1902 г. отозвался на призыв епископа Тихона (Беллавина), будущего патриарха Московского и всея Руси, прибыв на служение в Северную Америку. В 1905 г. в шт. Пенсильвания принял активное участие в основании Свято-Тихоновского мужского монастыря (первая православная обитель на Североамериканском континенте) и при нем приют для сирот. В сане игумена возглавлял новый монастырь. В 1908 г. был назначен настоятелем Свято-Троицкого собора в гор. Виннипег и благочинным православных приходов в Канаде. В этой стране он отличился в качестве проповедника, владея наречиями своих прихожан, и, будучи прозван «канадским златоустом», способствовал возвращению в православие ряда униатских приходов, в особенности буковинских и галицийских. В 1909 г. за миссионерские труды был возведен в сан архимандрита.

За время служения в Канаде здоровье архимандрита Арсения сильно ухудшилось, что вынудило его уже в 1910 г. вернуться в Россию, где он был назначен настоятелем Свято-Григорьевского монастыря в Херсонской губ. Во время Гражданской войны был военным священником в Добровольческой армии. После окончания военных действий эвакуировался в Королевство СХС (Сербию).

Бывшие прихожане о. Арсения обратились к мит. Платону (Рождественскому) с просьбой вернуть его в Канаду. В июне 1926 г. он был хиротонисан в гор. Белграде во епископа Виннипегского, викария Северо-Американской и Канадской епархии. В Канаде боролся со сторонниками «живой церкви» и с украинскими националистами. В 1928 г. основал церковную школу при Свято-Успенском монастыре в гор. Сифтон (провин. Манитоба, Канада). В связи с ухудшением здоровья в 1937 г. был переведен в основанный им ранее Свято-Тихоновский монастырь, где епископом Арсением в 1938 г. было создано Свято-Тихоновское духовное училище, ставшее впоследствии семинарией. В 1939 г. был возведен в сан архиепископа. Одним из первых практиковал использование английского языка на богослужениях. Похоронен в Свято-Тихоновском монастыре в шт. Пенсильвания.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6343, on. 1, д. 271, л. 17, 19.

Всеволод (Филипьев), инок. Охранительство. Сборник статей. М., 2004. С. 304–305.

Ефимов А.Б., Ласаева О.В. Алеутская и Северо-Американская епархия при святителе Тихоне. М., 2012. С. 188–208.

Солдатова Н.В. Отражение. История православия в Америке в истории Свято-Тихоновской обители. М., 2006. С. 23–26, 68–77.

(20.04/03.05.1894 г., гор. Смоленск, Российская империя – 26.09.1969 г., гор. Вена, Австрия)

Родился в семье священника Смоленской Благовещенской церкви отца Николая Шиловского. В 1916 г. окончил Новгородскую духовную семинарию. Поступил в Ярославский государственный университет на юридический факультет (учился только два года). 09.08.1918 г. архиепископом Кириллом (Смирновым) рукоположен в сан диакона. На следующий день епископом Козловским Павлом (Поспеловым) в гор. Тамбове рукоположен в пресвитерский сан. Служил в храмах гор. Елатьмы, гор.

Спасска и гор. Сасово. В мае 1935 г. в Борисоглебском кафедральном соборе гор. Рязани архиеп. Ювеналием (Масловским) возведен в сан протоиерея. В 1938 г. мит. Московским и Коломенским Сергием (Страгородским) награжден палицей. В 1940 г. архиепископом Дмитровским Сергием (Воскресенским) перемещен настоятелем в Покровскую церковь гор. Ржева. Состоял благочинным и настоятелем кафедрального собора гор. Смоленска. В период Второй мировой войны эвакуирован в гор. Вильнюс, поступил в распоряжение митрополита Виленского и Литовского Сергия (Воскресенского). В ноябре 1943 г. зачислен в число братии Свято-Духова монастыря гор. Вильнюса. 25.11.1943 г. митрополитом Виленским и Литовским Сергием (Воскресенским) в Свято-Духовом монастыре пострижен в монашество с именем Арсений. В январе 1944 г. возведен в сан архимандрита. В марте 1944 г. назначен благочинным Виленского Свято-Духова монастыря. Эмигрировал в Чехословакию, поступил в юрисдикцию РЭКП. Служил в гор. Праге при епископе Сергии (Королеве). Вернулся в юрисдикцию РПЦ МП. В феврале 1946 г. патриархом Московским Алексием I (Симанским) был направлен на служение в Свято-Николаевский приход гор. Вены (Австрия). В мая 1956 г. награжден правом ношения двух крестов. С октября 1963 г. архимандрит Арсений находился на покое.

Сочинения:

О таинствах.

Общая исповедь.

Руководство к совершению Богослужений с архиереем.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 1214, л. 1 – 2; оп. 2, д. 193, л. 21,31 – 40, 48 – 60, 215, 228, 232 – 236; оп. 6, д. 66, л. 54 – 59.

Арсений, архимандрит. Венский храм святителя Николая // ЖМП. 1953. № 08. С. 23–25.

Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т. 1: Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1948 гг. М., 2009. С. 223.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 83.

(29.01.1872 г. (по другим данным – 09.09.1872 г.), Новгородская губ., Российская империя – 1961 г., Финляндия)

В 1898 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. Пострижена в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. В 1931 г. была избрана настоятельницей обители. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Арсенией временно поселились в крестьянской усадьбе в с. Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.

(11/24.07.1872 г., гор. Санкт-Петребург, Российская империя – 26.11.1948 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1901 г. В 1914 г. пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 37.

Афанасий (МАРКОВИЧ), архимандрит – см. МАРКОВИЧ Адам

Афанасий (НЕЧАЕВ Анатолий Иванович), архимандрит

(1886 г., с. Любятино, Пензенский уезд, Пензенская губ., Российская империя – 14.12.1943 г., гор. Париж, Франция)

Родился в семье священника, в которой было шестеро детей. Окончил Пензенское духовное училище, а затем семинарию. Трудился простым рабочим, а затем перешел работником на железную дорогу. После революции в России некоторое время он служил миссионером Армии Спасения в Финляндии. В 1923 г. поступил в Валаамский монастырь.

В 1926 г. прибыл в Париж и поступил в Свято-Сергиевский богословский институт. В конце того же года в период учебы принял монашеский постриг вместе с Димитрием Шаховским (будущий архиепископ Сан-Францисский Иоанн). Вскоре принял сан иеродиакона, а в октябре 1927 г рукоположен в сан иеромонаха. В 1928 г. был назначен временно исполняющим пастырские обязанности в обитель «Нечаянная радость» в местечке Ливри-Гарган (современный per. Иль-де-Франс, Франция). Служил в православном приходе в гор. Тур (современный per. Центр, Франция), был приписан к общине в гор. Анжер (современный per.

Земли Луары, Франция). В начале 1930-х гг. мит. Евлогий (Георгиевский) с клиром перешел в Константинопольский патриархат, но отец Афанасий вместе с епископом Вениамином (Федченковым) остался в юрисдикции Московского патриархата. С 1933 по 1943 гг. был настоятелем Трехсвятительского подворья в гор. Париже. В 1936 г. основал монашеско-миссионерское братство, чтобы познакомить неравнодушных французов и других европейцев с православным христианством. Возведен в сан архимандрита.

Во время Второй мировой войны был участником движения Сопротивления. Укрывал у себя людей, преследуемых гестапо; спасал евреев. Подвергался аресту. Был первым духовным наставником Андрея Блума, будущего Сурожского митрополита Антония. Незадолго до своей кончины о. Афанасий в 1943 г. совершил его монашеский постриг.

Архимандрита Афанасия очень ценили те, кому довелось с ним общаться и служить вместе. Вели с ним переписку из Финляндии валаамские монахи, которые помнили его с 1920-х гг. Очень ценили о. Афанасия и во Франции. Вот как о нем отзывался иконописец Георгий Иванович Круг (впоследствии инок Григорий): «Архимандрит Афанасий (НЕЧАЕВ), бывший Валаамец, кипучей энергии, неутомимый миссионер. Евангельского незлобия человек, настоятель Трехсвятительского Подворья, инициатор многих начинаний, душа (после епископа Вениамина) в Париже и во Франции Русской Московской Церкви. Умер от переутомления… Архим. Афанасий очень много сделал в духовном воспитании западного духовенства. Его широта души и евангельский подход к жизни помогали ему, без особых даже внешних знаний, понять очень многое. Монашество в Русской Патриаршей Церкви всецело обязано ему. Он был его вдохновитель и создатель. Это он организовал монашеское общежитие Св. Дионисия и Св. Серафима, он воспитал Иеромонаха Серафима (Радионова), подготовил о. Дионисия ШАМБО к монашеству, привлек к Церкви брата Иоанна Петерфали. Если западное монашество и стало оформляться после его смерти, то несомненно невидимо он принимал и принимает деятельное участие в его создании. Хотя при жизни о. Афанасия было и много критикующих его, за его разбрасывавшийся, непомерный русский характер, – он был человек широких пространств России, не знавший удержа, ни в любви, ни в размахе. Люди меры, порядка, негодавали на него».

Архимандрит Афанасий был человеком весьма аскетичным, глубоким молитвеником. По воспоминаниям митрополита Сурожского Антония (Блума) перед своей смертью он написал ему письмо, в котором говорил, что познал тайну созерцательного молчания и теперь может умереть. По истечении нескольких дней он, действительно, скончался. Погребен на кладбище гор. Сент-Женевьев-де-Буа (per. Иль-де-Франс).

Сочинения:

Всенощное бдение. Париж, 1938.

Как я нашел Христа // Приходской Вестник (Лондон). 1953. № 1, 2.

Старый Валаам // Русский паломник (Платина). 1990. № 1,2.

Участник Литургии. Париж, 1938.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 20, л. 39–40;

АКЕ РПЦ. Письмо, адресованное игумену Стефану, от архимандрита Афанасия (от 31.12.1941 г.

VLA. Aktit 1930. Еа: 99а. Д. 26. Письмо иг. Харитону от архим. Афанасия.

Антоний (Блум), митрополит Сурожский. Встреча. М., 2010. С. 73–83.

Афанасий (Нечаев), архимандрит. От Валаама до Парижа. М., 2011.

Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 482.

Грезин И.И. Алфавитный список русских захоронений на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Париж, 1995. С. 17, 267.

Кузнецов В.А. Русское монашество эмигрантского Парижа в годы Второй мировой войны // Подвиг Урала в исторической памяти поколений. Материалы Международной научной конференции, посвященной 65-летию Победы в Великой Отечественной войне. Екатеринбург, 2010. С. 262–263.

Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 481^82.

(12.12.1900 г. (по другим архивным данным в 12.12.1901 г.), с. Байхор, Верхнеудинский уезд, Забайкальская обл., Российская империя – 31.08.1970 г., гор. Сан-Франциско, шт. Калифорния, США)

Родился в семье священника Афанасия Стукова. С 1911 по 1919 гг. обучался в Верхнеудинском и Читинском реальном училище, а с 1919 по 1920 гг. – в Читинском военном училище. Произведен в офицеры Белой армии, числился в I-м пластунском полку. С 1920 по 1922 г. находился в Забайкальских и Приморских областях. В 1921 г. получил ранения в предплечье и по пальцам правой руки, а в 1922 г. получил пулевое ранение над крестцовой костью. В 1921 г. награжден орденом святой Анны IV ст. с надписью «За храбрость» (наградное Аннинское оружие).

Эмигрировал в Корею. В 1923 г. переехал в Китай, в гор. Шанхай. В 1926 г. зачислен в состав Пекинской духовной миссии, где в октябре того же года принял иноческий постриг от архиепископа Пекинского и Китайского Иннокентия (Фигуровского). В ноября 1926 г. (по другим данным в 1929 г.) посвящен в сан иеродиакона. Служил в Свято-Успенском монастыре гор. Пекина. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. В декабре 1933 г. переехал в Шанхай. В 1934 г. епископом Виктором (Святиным) рукоположен в сан иеромонаха. Назначен настоятелем гимназического прихода во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Данный приход был образован при женской гимназии, в которой о. Афанасий был законоучителем. В 1935 г. награжден набедренником, а в 1938 г. (по другим данным в 1940 г.) – наперсным крестом. С 1937 г. состоял духовником шанхайского духовенства. Был законоучителем в Шанхайской женской гимназии, а также в Коммерческом и реальном училищах гор. Шанхая. В 1935 г. поступил на богословский факультет института Св. Владимира в гор. Харбине. В 1939 г. поступил на пастырско-богословские курсы в гор. Шанхае. В 1942 г. возведен в сан игумена с возложением палицы. Служил в Покровском храме в гор. Тяньцзинь. Был законоучителем в Тяньцзинской гимназии. В 1943 г. архиепископом Виктором (Святиным) переведен в гор. Циндао на должность настоятеля Св. – Софийской церкви. Являлся благочинным Циндаоского округа и законоучителем Циндаоской гимназии. В 1944 г. переведен в гор. Шанхай. Исполнял обязанности настоятеля приютского храма во имя свят. Тихона Задонского.

17.01.1947 г. переехал в гор. Сан-Франциско (шт. Калифорния, США). Назначен вторым священником кафедрального Богородице-Скорбященского собора. Создал Свято-Кирилло-Мефодиевскую русскую церковную гимназию при кафедральном Богородице-Скорбященском соборе. Был первым директором этой гимназии. 12.09.1952 г. награжден наперсным крестом с украшениями. 24.08.1954 г. на заседании Архиерейского Синода РПЦЗ постановили отца Афанасия за выдающиеся труды в деле воспитания и обучения русских детей в церковной школе при Скорбященском кафедральном соборе в гор. Сан-Франциско возвести в сан архимандрита.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Архимандрит Афанасий (СТУКОВ)».

АСФЗАЕ РПЦЗ, дело «Архимандрит Афанасий (СТУКОВ)».

Жилкина Т.А. Стояние в истине. М., 2005.

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 32.

(04.02.1882 г., с. Крено, Ковельский уезд, Волынская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1909 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 05.12.1932 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание коровницы. Состояла в юрисдикции СПЦ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.

Б

Безинтий (СЕМЕНОВ Борис Афанасьевич), монах

(23.07/05.08.1877 г., гор. Кронштадт, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 1963 г., Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1901 г. В 1910 г. принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 45.

(30.03.1897 г., Российская империя – 21.12.1974 г., Франция)

Родилась в дворянской семье известного российского общественного деятеля кн. Владимира Андреевича Оболенского (1869–1950). В семье было восемь детей, Александра была самой старшей. После революции в России эмигрировала сначала в Сербию, потом во Францию. Была активной участницей РСХД с момента его возникновения. Состояла в юрисдикции РЭКП. 26.04.1937 г. приняла монашеский постриг с именем Бландина. В сентябре 1938 г. монахиня Евдокия (Мещерякова) вместе со своей младшей сестрой монахиней Дорофеей (Куртен), а также совместно с монахинями Бландиной (Оболенской) и Феодосией (Соломянской), основали скит в честь Казанской иконы Божией Матери в Муазенэ-ле-Гран, близ гор. Мелена, в 50 км от Парижа. В 1946 г. монашеская община переехала в Бюсси-ан-От (per. Бургундия), где 2 июля был основан Покровский женский монастырь. Монахиня Бландина умерла в обители в Муазенэ-ле-Гран, где провела последние годы своей жизни. Похоронена на местном кладбище.

Источники и литература:

Большакова Н. Христианство осуществимо на земле. История создания и жизнь монастыря Покрова Пресвятой Богородицы в Бюси-ан-От (Франция). Рига, 2006. С. 13–52.

Братство Святой Софии: Материалы и документы, 1923–1939 / Сост. Н.А. Струве; Подгот. текста и примеч. Н.А. Струве, Т.В. Емельянова. М.-Париж, 2000. С. 323.

Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 518.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 98–99.

Силуана (Гуляева), монахиня. Игуменья Евдокия. Жизнеописание монахини Евдокии, игуменьи Покровского монастыря в Бюсси-ан-От. М., 2011. С. 108–111.

Пасхальный свет на улице Дарю: Дневники Петра Евграфовича Ковалевского 1937–1948 годов / Составитель, автор предисловия и примечаний Николай Росс. Нижний Новгород, 2014. С. 54, 398, 662.

Русские храмы и обители в Европе / Авт. – сост.: В.В. Антонов, А.В. Кобак. СПб., 2005. С. 269.

В

(? г. – ? г.)

В годы Второй мировой войны оказался в Первой Словацкой республике. В гор. Братиславе в сане иеромонаха поступил в монашескую общину монастыря во имя прей. Иова Почаевского, которая была эвакуирована из с. Ладомирова (район Пряшевской Руси в Республике Словакия). Возведен в сан игумена. По окончании войны направлен в Южную Америку в помощь епископу Сан-Паульскому и Бразильскому Феодосию (Самойловичу). Известно, что в 1976 г. в сане архимандрита служил в храме св. муч. Зинаиды в гор. Рио-де-Жанейро (Бразилия), а в 1979 г. служил в Покровском храме в гор. Педрейра (пригород Сан-Паулу, Бразилия). Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 46.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 30.