Текст книги "Русское православное зарубежное монашество в XX веке"

(1909 г. – 26.01.1988 г., Булонь-Бийанкур, современный per. Иль-де-Франс, Франция)

Польский гражданин. Жил в гор. Вильно. Пострижен в монашество. В 1931 г. рукоположен в сан иеродиакона, а в 1936 г. – в сан иеромонаха. В 1944 г. числился запрещенным в священнослужении. После Второй мировой войны проживал во Франции. В 1947 г. упомянут как настоятель церкви преп. Серафима Саровского Московского патриархата в гор. Шелль (per. Иль-де-Франс, Франция).

Некоторое время состоял в юрисдикции РПЦ МП, но его поведение вызывало недоумение в среде духовенства и мирян. В 1946 г. начальник братства св. Фотия Николай Полторацкий писал о нем следующее: «…Нельзя обойти молчанием и то, что происходит или вернее, только-что происходило в нашей тесной благочиннической семье, а именно в отношении о. Владимира Финьковского. Последний, узнав из Указа, что он именуется игуменом, а не архимандритом и отчисляется от Трехсвятительского прихода, воспринял все это не мирно, а прямо бунтарски… Архиепископ Владимир особенно им заниматься не хочет, [Доставив о нем окончательно весьма отрицательное мнение, а о. В. Финьковский, еще недавно заявлял, что вообще из Парижа не поедет и в деревне жить не намерен (как то рекомендовал Патриарший Указ!), т. к. «не мужик». На предложенное ему место 2-го священника, в одном из парижских приходов, он тоже отказался».

Впоследствии уехал в США, где служил в приходе св. Георгия, расположенном в гор. Чикаго (шт. Иллинойс). Самовольно объявил себя епископом и главой т. н. Белорусской Автокефальной Православной церкви.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 20, л. 85, 86; д. 135, л. 5.

АГЕ РПЦЗ, 41/43, Дело канцелярии Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей о духовенстве и церквах 1-й Казачьей дивизии (Корпуса).

(09/22.04.1871 г., Ярославская губ., Российская империя – 19.08.1948 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

В 1909 г. прибыл в Валаамский монастырь из Ярославской губ. В 1911 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным). Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA.Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9, 10, 10 об., 11, 11 об., 12, 13; Aktit 1919. Еа: 82, д.21,л. 76 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

(род. 05.07.1969 г., Москва, СССР).

В 1990 г. поступил в братию Валаамского монастыря, где его духовником стал иеросхимонах Рафаил (Берестов). В 1992 г., увлекшись творчеством иером. Серафима (Роуза), переехал на жительство в США. Перешел в юрисдикцию РПЦЗ. Был зачислен в братию Свято-Троицкого мужского монастыря. Весной 1994 г. был пострижен в иночество. В 1999 г. закончил Свято-Троицкую духовную семинарию (Джорданвилль, шт. Нью-Йорк). Преподавал патрологию и гомилетику в той же семинарии. Являлся заместителем глав, редактора объединенной редакции журналов “Православная Русь”, “Православный путь”, “Православная жизнь”. Член Союза писателей России, поэт, писатель, автор многочисленных эссе и публикаций.

Сочинения:

Гость камеры смертников или Начальник тишины. М., 2004 Охранительство. Сборник статей. М., 2004.

Святорусское откровение миру. М., 2005.

Путь святых отцов. Патрология. Джорданвилль-М., 2007.

Ангелы приходят всегда. М., 2009.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. инок Всеволод (Филипьев).

(15/28.07.1866 г.-? г.)

После революции в России оказался в Финляндии. Получил финское гражданство. Состоял в братстве Валаамского монастыря. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29 об.

Г

(08/21.01.1888 г., гор. Казань, Российская империя – ? г.)

В 1906 г. поступил в Валаамский монастырь, с 1914 г. был зачислен в послушники. В Первую мировую войну мобилизован в Финляндский стрелковый полк, а в 1917 г. вернулся в обитель. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным). Вместе с монахом Иувианом (Красноперовым) занимался сбором сведений о валаамских подвижниках. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Нес послушание столяра. Рукоположен в сан иеродиакона.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9 об., 10, 10 об., 11,11 об., 12 об.; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39 об.; Aktit 1952. Еа: 115, д. 3; Aktit 1953. Еа: 116, д. 3; Aktit 1954. Еа: 117, д. 3.

(26.10.1890 г., гор. Солигалич, Костромская губ., Российская империя – 28.02.1971 г., гор. Ташкент, СССР)

Родился в семье промышленника. В 1908 г. окончил коммерческое училище, а в 1914 г. – военное училище. Участвовал в Первой мировой войне в офицерском звании, был ранен, получил несколько военных наград. В период Гражданской войны воевал в армии адмирала А.В. Колчака, затем эмигрировал в Китай.

Проживал в гор. Харбине, работал на Китайско-Восточной железной дороге (КВЖД). В 1920-е гг. был арестован китайскими властями по ложному обвинению в убийстве. В это время решил, что в случае освобождения примет монашество. Вскоре власти выпустили его на свободу, убедившись в полной его невиновности. В 1926 г. поступил послушником в Российскую Духовную миссию в Пекине, где получил богословское образование. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. В 1931 г. начальником миссии епископом Симоном (Виноградовым) пострижен в монашество и рукоположен в сан иеродиакона. В 1933 г. посвящен в сан иеромонаха. С 1935 г. был настоятелем Михаило-Андреевской церкви в гор. Дайрене.

Был посвящен в сан игумена. В 1938 г. стал настоятелем Покровской церкви в гор. Тяньцзине. Однако вскоре по требованию японцев был выслан из оккупированной ими части Китая. С осени 1938 г. служил в кафедральном соборе в гор. Шанхае. Известно, что в 1940 г. состоял в штате Архиерейской Гавриило-Архангельской церкви гор. Шанхая. В 1940 г. стал благочинным шанхайских православных приходов. В 1944 г. возведен в сан архимандрита, назначен наместником Свято-Успенского монастыря при Пекинской Духовной миссии. После Второй мировой войны перешел в юрисдикцию РПЦ МП и получил советское гражданство. Однако заведующий первым Дальневосточным отделом МИД СССР Г.И. Тункин в 1947 г. писал председателю Совета по делам РПЦ Г.Г. Карпову, что «наместник Гавриил не внушает большого доверия». В частности, данная настороженность была вызвана тем, что с его санкции в Духовной миссии была совершена панихида по убиенной Царской семьи и белогвардейцам. Тем не менее уже в 1948 г. о. Гавриил был командирован от миссии в Москву делегатом на торжества по случаю 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви.

29.08.1948 г. был рукоположен во архиерея. Получил титул епископа Хабаровского и Владивостокского. Но уже в августе 1949 г. стал епископом Вологодским и Череповецким, а в январе-июле 1953 г. одновременно управлял еще и Архангельской епархией. В июле 1959 г. стал епископом Астраханским и Енотаевским. В феврале 1960 г. возведен в сан архиепископа. С сентября 1960 г. возглавлял Ташкентскую и Среднеазиатскую кафедру.

Источники и литература:

АМРК. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1938. № 5. 1940. № 7.

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 22, л. 98, 163 об.; д. 131, л. 148.

Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 275.

Бей-Гуань // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947. Август-сентябрь. С. 32.

(18/31.01.1869 г., Тверская губ., Российская империя – 06.05.1952 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

В 1893 г. поступил в Валаамский монастырь. В 1906 г. пострижен в монашество. В 1908 г. рукоположен в сан иеродиакона, ав 1911 г. – в сан иеромонаха. В 1914 г. был командирован на фронт. По окончании Первой мировой войны оказался в эмиграции, служил в гор. Риге и в гор. Берлине. Был возведен в сан игумена. В 1933 г. вернулся в Валаамский монастырь. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1952. Еа: 115, д. 3.

(? г. – ? г.)

Получила среднее образование. Проживала в Китае, в гор. Дайрене, переехала в гор. Пекин. Стала насельницей Свято-Покровского женского монастыря при Пекинской Духовной миссии. Состояла в юрисдикции РПЦЗ. Была благочинной обители. С 16.10.1941 г. после пострига в великую схиму настоятельницы игуменьи Афанасии (Мерцоловой) выполняла настоятельские обязанности по управлению обителью. После Второй мировой войны отказалась перейти в юрисдикцию РПЦ МП. Вместе с другими единомышленными сестрами, в том числе со схимонахиней Михаил ой (Мерцоловой) уехала из родной обители в гор. Шанхай, потом на о. Тубабао (Филиппины). Переселилась в Северную Америку. С февраля 1951 г. пребывала в Успенском женском монастыре «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США). Похоронена около обители на Новодивеевском кладбище.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия»; папка 19/35 «Китайская Духовная миссия». ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 22, л. 211.

Бей-Гуань. Российская Духовная Миссия в Китае. Тяньцзинь, 1939. С. 124.

Прибытие монахинь с о. Тубабао в Новодивеевскую обитель // Православная Русь. Jordanville. 28 февраля 1951. № 4 (479). С. 14–15.

(28.04.1907 г.-21.09.1985 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

(род. 10.06.1960 г., гор. Одесса, СССР)

В 1976 г. окончил школу. С 1979 по 1982 гг. проходил службу в Советской армии. С 1982 г. проходил послушание пономаря, чтеца, псаломщика и иподиакона в Ворошиловградской епархии. 07.10.1987 г. архиепископ Курский и Белгородский Ювеналий (Тарасов) совершил его монашеский постриг. 08.10.1987 г. тем же архиереем был рукоположен в сан иеродиакона. С июня 1988 г. о. Гедеон служил в Омской и Тюменской епархии. С 17.03.1989 г. он являлся клириком кафедрального Знаменского собора гор. Тюмени. 18.12.1989 г. архиепископом Омским и Тюменским Феодосием в гор. Тюмени о. Гедеон был рукоположен в сан иеромонаха. Назначен настоятелем храма в честь Всех Святых гор. Тюмени. 14.03.1990 г. в Знаменском кафедральном соборе гор. Тюмени епископом Тобольским и Тюменским Антонием (Черемисовым) был награжден золотым крестом «в ознаменование его усердного служения святой Христовой Церкви». 01.05.1990 г. назначен временно исполняющим обязанности наместника Свято-Знаменского Абалацкого мужского монастыря (близ гор. Тобольска). 25.06.1990 г. патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал благословение на возведение о. Гедеона в сан игумена в связи с утверждением его в должности наместника Свято-Знаменского Абалацкого мужского монастыря в Тобольско-Тюменской епархии.

В 1991 г. о. Гедеон уехал в Америку и перешел в юрисдикцию РПЦЗ. Через некоторое время перешел в юрисдикцию ГГЦ А. Служил на приходе в гор. Санта-Барбара (шт. Калифорния, США). С 1996 г. был наместником новообразованной обители в честь свят. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца (близ гор. Сан-Франциско).

В 1999 г. вернулся в юрисдикцию Московского патриархата и вошел в состав Киевской епархии (УПЦ). Священник Свято-Ильинского храма гор. Киева. С 2005 г. служил в приходе Рождества Пресвятой Богородицы (Десятинный храм).

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. иеромонах Гедеон (ХАРОН).

(25.01/07.02.1904 г., Харьковская губ., Российская империя – 19.10.1994 г., гор. Нью-Йорк, США)

Закончил одноклассную церковно-приходскую школу. В 1923 г. становится монахом Свято-Троицкого монастыря гор. Киева. 27.11.1927 г. рукоположен в сан диакона митрополитом Дионисием. После Второй мировой войны оказался в Германии, проживал под Мюнхеном, в лагере для перемещенных лиц Шляйсхайм. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Переселился в Северную Америку. СД 950 г. служил архидиаконом в Вознесенском соборе в Бронксе (гор. Нью-Йорк). В 1952 г. начал свое служение в Синодальном соборе Знаменской иконы Богородицы в гор. Нью-Йорке. Рукоположен в сан иеромонаха. Известно, что в 1976 г. он состоял в клире Синодального собора Знаменской иконы Богородицы в гор. Нью-Йорке в сане архимандрита. Похоронен на русском кладбище около Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк).

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ. Коробка III; Д. Священники, диаконы, регенты, псаломщики (1948–1950 гг.); анкета священнослужителя Германской епархии РПЦЗ архидиакона Геласия (Майбороды).

Корнилов А.А. «Переправимся на ту сторону…» Деятельность православного духовенства в лагере перемещенных лиц Шляйсгайм (1945–1951 гг.): Монография. Нижний Новгород-Мюнхен, 2011. С. 94.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 5.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 4.

Фотография могилы.

(15.05.1890 г., Российская империя – 25.08.1966 г., США)

Происходил из среды донских казаков. Во время Второй мировой войны оказался в эмиграции в Германии. Был пострижен в монашество в обители прей. Иова Почаевского в гор. Мюнхене. Переселился в США и поступил в Свято-Троицкую обитель в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк). Был рукоположен в сан иеродиакона. Нес монастырское послушание пасечника. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.

Источники и литература:

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 139–140.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 147.

Фотография могилы.

(? г., Вологодская губ., Российская империя – 1929 г., Македония, Югославия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1904 г. В 1908 г. зачислен в послушники. Пострижен в монашество в 1914 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переехал в Македонию (Королевство СХС). Поступил в один из местных монастырей.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1,23.

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 242.

(20.04/03.05.1873 г., Новгородская губ., Российская империя – 1963 г., Финляндия)

Родился в дворянской семье. Поступил в Валаамский монастырь в 1900 г. Зачислен в послушники. В 1910 г. принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 77.

(29.11/12.12.1889 г. Новгородская губ. Российская империя-1961 г. СССР)

Происходил из крестьянской семьи. Получил начальное образование. Поступил в Валаамский монастырь в октябре 1912 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. 14.07.1920 г. зачислен в послушники. Получил финское гражданство. 24.04.1926 г. принял монашеский постриг в мантию. Заведовал монастырской просфорней и проходил другие послушания. В марте 1929 г. архиепископ Карельский и всей Финляндии Герман (Аав) рукоположил его в сан иеродиакона. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). 01.08.1953 г. в Покровском храме гор. Хельсинки митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем) рукоположен в сан иеромонаха. Переехал в Псково-Печерский монастырь в 1957 г. Возведен в сан игумена.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 79 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 17, л. 1–4; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35 об.; Aktit 1953. Еа: 116, д. 3; Aktit 1954. Еа: 117, д. 3.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 77.

(04.05.1948 г.-24.07.1992 г.)

Поступил в число братии Свято-Троицкой обители в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 153.

Фотография могилы.

(? г.-23.11.1946 г.)

Проживал и служил в Канаде, в провин. Алберта. В 1918 г. был настоятелем монастыря Святого Креста в селении Восток (Wostok).

Источники и литература:

Окунцов И.К. Русская эмиграция в Северной и Южной Америке. Буэнос-Айрес, 1967. С. 134.

(19.03.1890 г. – 1959 г., гор. Мюнхен, Германия)

В 1910 г. окончил Ярославскую духовную семинарию, а в 1914 г. завершил обучение Санкт-Петербургской духовной академии со степенью кандидата богословия. 29.04.1916 г. вступил в церковный брак с Клавдией Васильевной Оборотовой. У них в браке родились две дочери. Принял участие в Первой мировой войне и в Гражданской войне, имел офицерское звание. С 20.03.1920 г. по 01.04.1921 г. был заведующим отделом народного образования ст. Атаманской Кубанской области. В 1923 г. был вынужден скрываться. В 1924 г. был арестован. С его согласия для спасения от преследований и от голода жена вступила в брак с другим человеком (неким Юдиным). Соколов Петр Павлович был освобожден в 1927 г. Его прежняя жена развелась с Юдиным и вернулась к мужу, с которым у нее до этого вынужденного сожительства был заключен церковный брак.

В 1928 г. в гор. Ростове-на-Дону Петр Соколов архиепископом Серафимом (Сильчевым) был рукоположен во священника. С 01.09.1928 г. по 01.08.1941 г работал в клиниках Ростовского медицинского института в должности парикмахера. С 1932 г. о. Петр богослужения совершал тайно. Но с середины 1930-х гг. до 1941 г он не совершал церковных служб.

В 1942–1943 гг. служил в Екатеринославской епархии. Возведен в сан протоиерея. Был благочинным Пятихатского благочиния в Екатеринославской епархии. В 1943 г. прот. Петр Соколов с женой и с одной из дочерей переехал из Ростова-на-Дону в Днепропетровск. Впоследствии эмигрировал в Германию. Попал в лагерь, где жена его была арестована как политически неблагонадежная.

Прот. Петр Соколов перешел в юрисдикции РПЦЗ. Был назначен настоятелем церкви при лагере для перемещенных лиц в Сикфане-Кирке (1945–1946 гг.). 18.05.1946 г. в Св. – Серафимовском храме гор. Мюнхена он был пострижен в монашество митрополитом Берлинским и Германским Серафимом (Ляде). 19.05.1946 г был возведен в сан игумена. Однако вскоре определением Архиерейского Синода РПЦЗ на него было наложено временное запрещение в совершении священнослужения. Через некоторое время его восстановили в священнических правах. До 15.01.1951 г. он был секретарем Германского епархиального управления. Служил в качестве приходского священника в разных приходах Германии.

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ. Коробка МОНАШЕСТВУЮЩИЕ, Д. игумен Георгий (СОКОЛОВ), послужной список, удостоверения, указы Архиерейского Синода РПЦЗ и другие документы.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 148.