Текст книги "Русское православное зарубежное монашество в XX веке"

(06/19.01.1891 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1910 г. Был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3–3 об., 5, 8, 13–14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 30.

(26.11/09.12.1857 г., Черниговская губ., Российская империя-22.03.1941 г., Каннонкоски, Финляндия)

Происходил из семьи казаков. Состоял в браке. Впоследствии решил уйти в монастырь. В 1913 г. прибыл на о. Валаам и был принят в обитель. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 14.12.1918 г. зачислен в послушники обители. Не имел финского гражданства, поэтому согласно государственным законам не мог официально получить разрешение на постриг. Был келейно пострижен в монашество с именем Герасим. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Вскоре после этого переселения скончался от «старческого истощения» в местечке Каннонкоски, где и был погребен.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 39; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 79 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 35 об.; Aktit 1941. Еа: 104, д. 5.

(02.04.1885 г.-? г.)

Эмигрировал в Чехословакию. В 1920-е гг. состоял в православной миссии в Словакии в юрисдикции архиепископа Пражского и всея Чехословакии Савватия (Врабеца). Переселился в Болгарию. Поступил в Кокалянский мужской монастырь. После Второй мировой войны состоял в юрисдикции Московского патриархата.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80.

(15.06.1928 г., гор. Париж, Франция – 22.02.2005 г., Джорданвилль, шт. Нью-Йорк, США)

Его отцом был протоиерей Георгий Романов, мать – Надежда Николаевна (урожд. Дринг). Леонид Георгиевич родился во Франции. Среднее образование получил в гор. Париже. В конце Второй мировой войны поступил послушником в братию обители прей. Иова Почаевского, которая в то время частично находилась в гор. Женеве (Швейцария). Вместе с братией Леонид Романов переехал в Джорданвилль (шт. Нью-Йорк, США), в Свято-Троицкий мужской монастырь. В 1949 г. он был пострижен в монашество. При постриге получил имя Герасим.

10.09.1950 г. посвящен в сан иеродиакона. Закончил Св. – Троицкую духовную семинарию в Джорданвилле. 19.08.1958 г. митрополитом Анастасием (Грибановским), первоиерархом РПЦЗ, рукоположен в сан иеромонаха. До 1961 г. отец Герасим был настоятелем русского прихода в гор. Тегеране (Иран). С 1961 по 1968 гг. был помощником настоятеля прихода во имя Всех Русских Святых в гор. Париже, затем стал его настоятелем. В 1966 г. возведен в сан игумена. С марта 1972 г. служил в Св. – Николаевском приходе гор. Штутгарта (ФРГ). Вернулся в США. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. В 1990 г. вышел за штат по болезни. Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ. Коробка МОНАШЕСТВУЮЩИЕ, Д. игумен Герасим (РОМАНОВ), разные документы.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 150–151.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 153.

Фотография могилы.

(1888 г., гор. Алексин, Тульская губ., Российская империя – 1969 г., о. Кадьяк, шт. Аляска, США)

В 1906 г. поступил послушником в Св. – Тихоновскую пустынь в Калужской губернии, когда ему еще не было 18 лет. В 1915 г. он прибыл в США и в том же году в Св. – Тихоновском монастыре (шт. Пенсильвания) принял монашеский постриг. Был посвящен в сан иеромонаха. В 1916 г. он был направлен в Ситку на Аляске, затем назначен священником Афогнакского прихода. Впоследствии проживал в селении Узники на Еловом острове (шт. Аляска). Более 30 лет он провел в построенном им скиту.

Источники и литература:

Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке. В 2-х ч. Ч. 2. Нью-Йорк, 1945. С. 62–65.

A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America. Diptychs of the Deceased. Syosset, 2002. P. 6.

(23.11/06.12.1873 г., Вологодская губ., Российская империя – 1956 г., Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1896 г. Зачислен в послушники. В 1911 г. принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 78.

(12/25.04.1900 г., гор. Москва, Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1915 г. После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. 21.04.1938 г. келейно пострижен в монашество. Вызвано это было тем, что по законам Финляндии монахом мог стать только гражданин этой страны, а у Георгия Курникова не было финского гражданства. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители он был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 79 об.;; Aktit 1938. Еа: 101а, д. 3, л. 124; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 26 об.

(28.01/10.02.1868 г., Новгородская губ., Российская империя – 1947 г., Финляндия)

В 1911 г. прибыл в Валаамский монастырь. В 1912 г. был зачислен в послушники. После революции в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным). При постриге в малую схиму получил имя Гедеон. В 1926 г. был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1933 г. – в сан иеромонаха. В 1935 г. принял постриг в великую схиму с именем Герман. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9, 10, 10 об., 11,11 об., 12 об., 13; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 78.

(1934 г., гор. Рига, Латвия – 30.06.2014 г. гор. Миннеаполис, шт. Миннесота, США)

Отец был родом с Латвии, а мама из Санкт-Петербурга. Глеб Подмошенский родился в гор. Риге. В шестилетием возрасте остался фактически без отца, которого после присоединения Литвы к СССР арестовали коммунисты. Он был осужден на восьмилетний срок заключен, после чего был отправлен в Воркуту, где вскоре скончался. Глеб Подмошенский вместе с семьей бежал от коммунистов в Германию. Около 1950 г. переехал в Северную Америку.

В 1962 г. он окончил Свято-Троицкую духовную семинарию в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). В 1963 г. вместе со своим другом Евгением Роузом (будущим иеромонахом Серафимом) с благословения архиепископа Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) основал в США Свято-Германовское православное братство, которое активно занималось миссионерской деятельностью. В 1964 г. вместе с Е. Роузом открыл недалеко от собора в гор. Сан-Франциско (шт. Калифорния) лавку «Православные книги и иконы», которая стала центром православного просвещения.

Летом 1967 г. друзья смогли купить участок земли в нескольких милях от небольшого поселения Платина (шт. Калифорния), где в 1970 г. был основан скит Свято-Германовского братства. 27.10.1970 г. Глеб Подмошенский принял монашеский постриг с именем Герман (в честь прей. Германа Аляскинского). Духовным старцем восприемником при постриге стал архимандрит Спиридон (Ефимов). Монах Герман был назначен благочинным новообразованной иноческой общины в

Платине. Рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха (1976 г.). Возведен в сан игумена. Являлся настоятелем Свято-Германовской иноческой обители в Платине. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Решением Духовного суда Западно-Американской епархии от 16.06.1988 г. игумен Герман (Подмошенский) был лишен сана за нарушение некоторых канонических правил.

Вышел из юрисдикции РПЦЗ. Впоследствии состоял в т. н. Греческой Православной Миссионерской Архиепископии Америки, считавшейся неканонической. В 1990 г. возобновил издание дореволюционного журнала «Русский паломник», став его главным редактором. В 2000 г. братия обители была принята в общение в СПЦ. В 1980-х гг. участвовал в основании Ново-Валаамской общины на о. Еловом (шт. Аляска).

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд схиархиепископа Антония (Медведева), д. Серафим (РОУЗ), иеромонах; фонд № 3 (Платина).

Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Не от мира сего. Жизнь и труды о. Серафима (Роуза). М., 2001.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 14.

– см. ПЕРЕЛЕШИН Валерий Францевич

(21.04/04.05.1879 г., Тверская губ., Российская империя – 25.12.1965 г., СССР)

Происходил из крестьян. Поступил в Валаамский монастырь (около 1900 г.). Зачислен в послушники в 1907 г. В 1911 г. принял монашеский постриг в мантию с именем Гурий. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Проходил разные послушания: бондаря, каменщика, столяра, садовника и пахаря. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). В 1957 г. вернулся на Родину. Поступил в братство Псково-Печерского монастыря, где принял схиму с именем Герман.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 74 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 78–79.

(? г. – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь и зачислен в послушники. Был пострижен в монашество. За приверженность к старо стильному движению в 1926 г. был выслан из Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.

Всеволод (Филипьев), инок. Охранительство. Сборник статей. М., 2004. С. 62.

(род. 28.09.1952 г., гор. Элизабет, шт. Нью-Джерси)

Происходил из польско-американской католической семьи. Родители: Вальтер (Владислав) Леон Чуба и Анна (урожд. Пелех). Будущий православный игумен был первоначально крещен в римо-католическом кастеле св. Иоанна Апостола в гор. Кларк (шт. Нью-Джерси, США). Получил начальное и среднее образование в римо-католических школах. В июне 1971 г. перешел в православие. В 1974 г. получил степень бакалавра по классическим языкам в вузе гор. Нью-Йорка, а в 1975 г. – степень магистра в области средневековых исследований университета гор. Торонто (Канада). Также обучался в Свято-Владимирской семинарии (гор. Крествуд, шт. Нью-Йорк), в греко-православной богословской академии Святого Креста (Бруклайн, шт. Массачусетс), на русском отделении Нориджского университета (шт. Вермонт, США) и в Колумбийском университете (гор. Нью-Йорк).

04.11.1976 г. в храме Казанской иконы Богородицы в гор. Ньюарк (шт. Нью-Джерси) состоялась его хиротесия во чтеца, которую совершил митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Филарет (Вознесенский), первоиерарх РПЦЗ. 19.03.1978 г. темже архипастырем был рукоположен в сан диакона в гор. Нью-Йорке, а 11.04.1978 г. имже был пострижен в иночество с именем Герман. 22.04.1978 г. митрополитом Филаретом (Вознесенским), первоиерархом РПЦЗ, в гор. Нью-Йорке был рукоположен в сан иеромонаха. С мая 1978 г. по октябрь 1982 г. был настоятелем прихода св. благовер. кн. Александра Невского и храма-памятника павшим воинам Русского корпуса в гор. Ричмонд (шт. Мэн, США). 12.09.1979 г. епископом Манхэттанским Григорием (Граббе) награжден набедренником. С ноября 1982 г. по январь 1983 г. был настоятелем прихода в честь иконы Богородицы Всех скорбящих Радость в гор. Филадельфия (шт. Пенсильвания, США). С марта 1983 г. был настоятелем храма Рождества Богородицы гор. Ири (шт. Пенсильвания, США). 14.07.1986 г. освобожден от этой должности настоятеля. В том же году получил канонический отпуск от Сиракузско-Троицкой епархии РПЦЗ для поступления в клир Западно-Американской епархии.

01.08.1986 г. зачислен в причт Богородице-Владимирского женского монастыря (гор. Сан-Франциско, шт. Калифорния).

16.12.1986 г. был отчислен из причта Богородице-Владимирского монастыря и получил канонический отпуск от РПЦЗ для поступления в клир Восточно-Американской епархии СПЦ. Назначен настоятелем Св. – Троицкой церкви гор. Милуоки (шт. Висконсин, США). В 2008 г. упомянут как настоятель храма св. первомученика и архидиакона Стефана в гор. Олд Фордж (шт. Нью-Йорк, США). Отец Герман широко известен как переводчик богослужебных текстов и святоотеческих творений. При его участии были изданы переведенные на английский язык «Толковое Евангелие», «Часослов» и брошюра «Сын церковный». Возведен в сан игумена.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. иеромонах Герман (Чуба).

Летопись единоверческой жизни единоверческого храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода Московской епархии Русской Православной Церкви Московского патриархата за 7516/2008 год. М., 2009.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 8.

(17/30.01.1863 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – ? г.)

В 1892 г. поступил в Валаамский монастырь. Пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 69 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29.

(ок. 1872 г. – ? г.)

Несколько лет проживал в Курском Знаменском монастыре, там же был пострижен в монашество. Эмигрировал на Святую Землю. Состоял в юрисдикции РПЦЗ в сане иеромонаха. Возведен в сан архимандрита. Несколько лет был настоятеле прихода в гор. Бейруте (Ливан). Жил весьма скромно. В храме сам вычитывал весь дневной круг богослужения, по монастырскому уставу. По окончании Второй мировой войны отказался от перехода в юрисдикцию Московского патриархата и остался в введении РПЦЗ.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 45.

(ок. 1903 г., Харьковская губ., Российская империя – 1983 г., США)

Происходил из крестьянской семьи. После окончания Второй мировой войны эмигрировал в Канаду. Принял иноческий постриг. Переселился в США и поступил в Свято-Троицкую обитель в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк). Нес монастырское послушание огородника. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Был похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 152–153.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 150.

Фотография могилы.

(04/17.11.1860 г., Могилевская губ., Российская империя – 13.04.1942 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1902 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29 об.

(14.10.1902 г.-18.07.1982 г.)

Проживал в СССР. Был вынужден эмигрировать в США. Служил на приходе в гор. Нью-Йорке. Поступил в число братии Свято-Троицкого мужского монастыря, который располагался в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Был похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 151–152.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 155.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 11.

Фотография могилы.

(29.01.1886 г.-20.03.1961 г.)

Проживал в США. Был похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

(14.08.1890 г., с. Хачки, Пружанский уезд, Гродненская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1905 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 12.06.1935 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание певчей в монастырском хоре, заведывала молочным хозяйством. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Горгония. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.

(28.01/10.02.1877 г., Тверская губ., Российская империя – 11.12.1942 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1900 г. Принял монашеский постриг. Возведен в сан иеродиакона. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), где вскоре скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 72 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 28 об.

(24.09.1913 г., гор. Болонья, Италия – ок. 1997 г.)

По происхождению итальянец. Закончил Католический богословский университет в гор. Риме. Стал бенедиктинским монахом. Перешел в православие в 1946 г. В середине 1940-х гг. переехал во Францию. Принял монашество. Известно, что в 1948–1949 учебном году он преподавал латинский язык в институте св. Дионисия. В 1949 г. был 2-м священником в православном приходе во имя св. Иринея (гор. Париж), богослужения в котором совершались по западному обряду. Состоял в юрисдикции Московского патриархата. В 1954 г. проживал в Швейцарии, в гор. Цюрихе, в помещении протестантского благотворительного общества Диакониферейн. В тот период о. Григорий не был приписан ни к одному приходу. Переживал духовный кризис, о чем писал митрополиту Крутицкому и Коломенскому Николаю (Ярушевичу). Переехал в Катанию (Сицилия, Италия). В 1960–1970 гг. служил в православном приходе Московского патриархата в гор. Турине (регион Пьемонт, Италия). Возведен в сан архимандрита. Впоследствии перешел в другую юрисдикцию.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 581, л. 141, 250, 266; оп. 2, д. 166, л. 132, 136; д. 190, л. 1 – 5, 69 – 71; д. 191, л. 92–94.