Текст книги "Русское православное зарубежное монашество в XX веке"

(26.02/11.03.1871 г., Вологодская губ., Российская империя – 03.08.1945 г., Финляндия)

После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Был насельником Валаамской обители. Во время советско-финской войны (ок. 1939 г.) со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 26.

(04.12.1900 г. – 07.01.1983 г., Провемон, современный per. Верхняя Нормандия, Франция).

Жена Н.А. Соколова. Эмигрировала во Францию. После 1925 г. работала в швейной мастерской, затем открыла свое дело. В начале 1950-х гг. поступила в женский Леснинский монастырь. Приняла монашеский постриг с именем Васса. Занималась шитьем, несла послушание монастырской ризничной. Относилась к юрисдикции РПЦЗ. Похоронена на кладбище Леснинского монастыря.

Источники и литература:

АЛЖМ. Список сестер обители.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 3: С-Я. М., 2010. С. 682.

(18/31.01.1875 г., Новгородской губ., Российская империя – 1965 г., Финляндия)

Происходил из крестьян. Поступил в Валаамский монастырь в 1908 г. Зачислен в послушники в 1913 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию. Проходил послушания плотника, также трудился на общих монастырских работах. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8,13–14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29 об.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 63.

(28.04/11.05.1861 г, Витебская губ., Российская империя – 04.01.1944 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамскую обитель. Был пострижен в монашество. После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Не имел финского гражданства. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), там же он впоследствии скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 54.

(21.02/06.03.1879 г., гор. Луга, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 28.12.1942 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1897 г. Принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), где исполнял послушание казначея монастыря.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29 об.

(1887 г., шт. Пенсильвания, США – 15.11.1963 г., гор. Питтсбург, шт. Пенсильвания, США)

Родился в многодетной семье карпаторусских эмигрантов, переселившихся в Северную Америку. Видя устремление сына к духовной жизни, родители решили отправить Василия в 1897 г. в гор. Миннеаполис (шт. Миннесота), в русскую православную миссионерскую школу. Впоследствии Василий Басалыга руководил хором и преподавал в приходской школе. В сентябре 1905 г. он решил продолжить богословское образование и поступил в Миннеаполисскую русскую православную семинарию.

В 1910 г. поступил послушником в Свято-Тихоновский монастырь близ тауншипа Саут-Кейнана (шт. Пенсильвания, США). В 1911 г. принял постриг с именем Вениамин. В том же году архиепископом Платоном (Рождественским) был рукоположен в сан иеродиакона, а затем – в сан иеромонаха. Исполнял обязанности настоятеля монастыря и заведовал детским приютом при обители. Проходил служение в разных уголках Америки: шт. Иллинойс, шт. Оклахома, шт. Колорадо, шт. Пенсильвания. Иеромонахом Вениамином были организованы общины в Экроне (шт. Огайо), в Спринг-Вэлли (шт. Нью-Йорк), в Бельэре (шт. Огайо). В ноябре 1919 г. был возведен в сан игумена, а через год – в сан архимандрита. 15.12.1920 г. назначен администратором приходов Канады. С 1923 г. был личным секретарем митрополита Платона (Рожд е ственского).

10.09.1933 г. был хиротонисан во епископа Питтсбургского и Западно-Вирджинского. Em архиерейская хиротония состоялась в Покровском соборе гор. Нью-Йорка. Состоял в юрисдикции Северо-Американской митрополии. В 1946 г. Малый Собор архиереев Северо-Американской митрополии принял решение послать епископа Вениамина в Японию. В 1950 г. был возведен в сан архиепископа. В 1953 г. он возвратился из Японии в Питтсбургскую епархию и управлял ей до своей кончины. Скончался в ноябре 1963 г. в гор. Нью-Йорке во время XI Собора Северо-Американской митрополии. Был похоронен на кладбище Свято-Тихоновского монастыря (шт. Пенсильвания), где более пятидесяти лет назад принял монашеский постриг.

Источники и литература:

РГИА, ф. 796, оп. 195, д. 1090, л. 19.

A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America. Diptychs of the Deceased. Syosset, 2002. P. 4.

(? г. – ? г.)

Проживал в Чили. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Многие годы с периода Второй мировой войны был келейником и секретарем архиепископа Леонтия (Филипповича).

В 1970-х гг был администратором Чилийско-Перуанской епархии. Многие годы являлся настоятелем храма Св. Троицы в гор. Сантьяго (Чили). Окормлял также церковные общины в разных городах Чили.

В 2006 г. упоминается как благочинный Чилийско-Перуанской епархии РПЦЗ, настоятель храма Св. – Троицы и Казанской иконы Божией Матери в гор. Сантьяго. Однако в том же 2006 г. он числился в юрисдикции РПЦЗ(В), не пожелавшей идти на воссоединение с Русской Церковью Московского патриархата.

Источники и литература:

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 1999. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 2006. С. 38.

(1911 г. – 28.05.1995 г., Стратфилд, шт. Новый Южный Уэльс, Австралия) В 1929 г. закончил Пограничную общественную гимназию в гор. Харбине с золотой медалью. В 1933 г. завершил образование на пастырских курсах Харбинской епархии. 16.09.1935 г. был пострижен в монашество и вступил в братство Харбинского монастыря Казанской иконы Божией Матери. В том же году 13 октября был рукоположен в сан иеродиакона. В мае 1937 г. выпустился из конструкторско-инженерного отделения политехнического факультета Харбинского института Святого Кн. Владимира. 15.01.1938 г. рукоположен в сан иеромонаха епископом Хайларским Димитрием (Вознесенским). С 1938 г. служил в храме в честь Иверской иконы Божией Матери на Офицерской улице гор. Харбина. В 1939 г. был переведен в Дом Милосердия Камчатского подворья, в церковь в честь иконы Богородицы Всех скорбящих Радость. Был назначен наместником Камчатского подворья. В 1943 г. возведен в сан архимандрита.

Переехал в Японию, где вошел в клир юрисдикции Северо-Американской митрополии и служил в церкви Успения Пресвятой Богородицы в гор. Кобэ. Также служил в гор. Токио. В 1951 г. скончался его отец.

В апреле 1957 г. вместе со своей матерью прибыл в Австралию, в Сидней, 20 мая того же года был принят в клир Австралийской епархии РПЦЗ и назначен вторым священником в соборе святых Петра и Павла гор. Стратфилд (шт. Новый Южный Уэльс). В 1962 г. принял австралийское гражданство.

В октябре 1969 г. вошел в ведение епископа Матфея (Семашко), главы т. н. Польской Православной Церкви Заграницей в юрисдикции Константинопольского патриархата. За неканонический переход в другую юрисдикцию 01.12.1969 г. был запрещен в служении Архиерейским Синодом РПЦЗ.

После личных переговоров с архиепископом Афанасием (Мартосом) архим. Вениамин попросил прощения и был восстановлен в служении в Австралийской епархии РПЦЗ. Был переведен в Никольский приход гор. Банкстаун (под Сиднеем).

Со сменой епархиального начальства в 1970 г. отец Вениамин вновь вышел из подчинения священноначалию РПЦЗ. В 1971 г. был запрещен в служении Архиерейским Собором Зарубежной Церкви.

В сентябре 1971 г. был принят в юрисдикцию ПЦА и до своей кончины служил настоятелем Банкстаунской церкви св. Николая. Являлся благочинным австралийских приходов ПЦА.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд архиепископа Иоанна (Максимовича), д. архиепископа Виктора (Святина).

Прибытие архимандрита о. Вениамина (Гаршина) в Австралию // Православная Русь. Jordanville. 28 апреля 1957. № 8 (625). С. 15.

A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America. Diptychs of the Deceased. Syosset, 2002. P. 6.

(11/24.06.1884 (по другим данным – 11/24.07.1884) г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 1956 г., Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1899 г. Зачислен в послушники. В 1913 г. принял монашеский постриг. В 1915 г. посвящен в сан иеродиакона. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. В 1924 г. рукоположен в сан иеромонаха. Занимался иконописью, нес клиросное послушание. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 66 об.; Aktit 1953. Еа: 116, д. З.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 63.

(05/18.04.1873 г., Витебская губ., Российская империя – 1950 г., Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1902 г. В 1910 г. принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1948. Еа: 111, д. З, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 63.

(08.11.1883 г., Курская губ., Российская империя – ? г.)

В 1912 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. 15.10.1936 г. была келейно (неофициально) пострижена в монашество, т. к. на тот момент не имела финского гражданства. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Верой временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.

(? г. – ? г.)

Проживала в Китае. Была послушницей в Покровском женском монастыре в гор. Пекине. В 1941 г. послушница Кирьякова Валентина была пострижена в монахини с именем Вероника. С нею в Покровской обители с монашеским именем Евсевия была пострижена послушница Кирьякова Ксения. Эта монахиня Евсевия (Кирьякова) могла быть родственницей монахини Вероники (Кирьяковой). Обе состояли в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АМРК. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1941. № 5.

(11/24.12.1867 г., Ярославская губ., Российская империя – 11.12.1941 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Оказался в эмиграции в Финляндии. Служил в сане иеромонаха в Валаамском монастыре. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), вскоре после этого скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 33.

(14/27.10.1885 г., Волынская губ., Российская империя – 1969 г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1909 г. Зачислен в послушники. В марте 1916 г. в период Первой мировой войны был мобилизован в Российскую императорскую армию, командирован в 3-й запасной пехотный полк в Петергоф (под Петроградом). Медицинской комиссией признан негодным к военной службе и был демобилизован. Вернулся на о. Валаам. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию. В 1932 г. рукоположен в сан иеродиакона. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). 11.09.1944 г. возведен в сан архидиакона.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8, 11, 13–14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35 об.; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 54.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 67.

(02/15.08.1893 г., станица Карагайская, Верхнеуральский уезд, Оренбургская губ., Российская империя – 18.09.1966 г., гор. Краснодар, СССР)

Родился в семье диакона о. Виктора Святина. В 1915 г. с отличием окончил Оренбургскую духовную семинарию и поступил в Казанскую духовную академию, но в 1916 г на втором курсе обучения он был мобилизован и направлен в Среднюю Азию. В гор. Тифлисе обучался в Михайловском военном училище. Был произведен в офицеры и направлен на Кавказский фронт. После начала революции Леонид Святин вернулся домой в гор. Верхнеуральск, где был снова мобилизован и направлен в штаб генерал-майора А.И. Белова.

Эмигрировал в Китай. В начале 1921 г. стал послушником Свято-Успенского мужского монастыря в гор. Пекине. 20.06.1921 г принял монашеский постриг с именем Виктор. Был направлен на учебу во Владивосток, в Восточный институт. Однако это учебное заведение монах Виктор также не смог окончить из-за военных событий на Дальнем Востоке. Весной 1922 г. он вернулся в Китай. Там был рукоположен в сан иероманаха и назначен настоятелем Покровской церкви в гор. Тяньцзин. В 1929 г. возведен в сан архимандрита. Отец Виктор был командирован в Югославию, где 21.10.1932 г. был рукоположен в сан архиерея. Был назначен на Шанхайскую кафедру. В 1933 г. стал двадцатым начальником Пекинской Духовной миссии. В сентябре 1938 г. возведен в сан архиепископа.

В 1945 г перешел в Московский патриархат. 25.07.1946 г награжден правом ношения креста на клобуке. 17.08.1950 г. архиепископ Виктор назначен патриаршим экзархом Восточного экзархата Московской патриархии. Он создавал условия для организации в Китае автономной Православной Церкви (КАПЦ).

В 1955 г. переехал из Китая в Советский Союз. В 1956 г. был назначен архиепископом Краснодарским и Кубанским. В 1961 г. был возведен в сан митрополита.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 22, л. 21.

АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд архиепископа Иоанна (Максимовича), д. архиепископа Виктора (Святина).

Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). В 2 т. / Авт. – сост. О.В. Косик. Т. 2. М., 2005. С. 475.

Жиганов В.Д. Русские в Шанхае. Шанхай, 1936. С. 47.

(25.03.1922 г., гор. Субботница, Королевство СХС – 22.03.1986 г., шт. Нью-Йорк, США)

Родители Лябах Виктора: Сергей Никифорович и Анна Алексеевна. В 1941 г. принял постриг с именем Викторин. В 1941–1945 гг. был военным священником в Русском охранном корпусе на территории Югославии. После Второй мировой войны служил в лагерях ди-пи в Австрии. С 1949 г. проживал в США. В 1950-х гг. состоял в братии Новой Коренной пустыни в селении Махопак (шт. Нью-Йорк, США). Туда же переехали его родители. Отец Викторин исполнял обязанности эконома обители. В 1969 г. упомянут как настоятель русского Свято-Николаевского православного прихода в гор. Тегеране (Йран). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Вернулся в США. Назначен настоятелем прихода во имя прей. Серия Радонежского в местечке Валлей-Коттедж (шт. Нью-Йорк, США) при Толстовском фонде. В этом храме прослужил до своей кончины, последовавшей в 1986 г.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. архимандрит Викторин (Лябах).

Русская Православная Церковь Заграницей (1918–1968) / Под ред. гр. А.А. Соллогуб. В 2 т. Т. 1. Нью-Йорк-Иерусалим, 1968. С. 486.

Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009. С. 116.

(1874 г., гор. Коломна, Московская губ., Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1909 г. Зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8, 13 – 14.

(ок. 1882 г. – ? г.)

В 1908 г. поступил в Валаамский монастырь, с 1911 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным), исполнявшим обязанности настоятеля Валаамской обители. Дальнейшая судьба неизвестна.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9, 10, 10 об., 11,11 об., 12, 13.

(? г. – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь и зачислен в послушники. Был пострижен в рясофор. За приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из Финляндии. Дальнейшая судьба неизвестна.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1.

Всеволод (Филипьев), инок. Охранительство. Сборник статей. М., 2004. С. 62.

(23.02.1922 г., СССР – 20.08.1988 г., Джорданвилль, шт. Нью-Йорк, США) Во время Второй мировой войны оказался в Германии. Учился в русской гимназии. Поступил в обитель св. прей. Иова Почаевского в гор. Мюнхене. В 1949 г. переселился в США в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Окончил Свято-Троицкую духовную семинарию в Джорданвилле. В 1953 г. рукоположен в сан иеродиакона. Впоследствии рукоположен в сан иеромонаха. Отец Владимир нес послушание в канцелярии монастыря. Возведен в сан архимандрита. 17.06.1980 г. вошел в состав тростистов (членов попечительского совета) монастыря. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Был похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Св. – Троицкий монастырь, Jordanville»

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 132–137.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 160.

Фотография могилы.