Текст книги "Крушение великой России и Дома Романовых. Воспоминания помощника московского градоначальника"

В последний день торжеств, 27 мая, царь общался с деятелями юбилейного Романовского комитета. Николай II сердечно поблагодарил всех, кто принимал участие в подготовке юбилея. Потом состоялся осмотр Оружейной палаты. Программу празднеств завершал прощальный завтрак с участием губернского и уездных предводителей московского дворянства. На прощание участники приема вместе сфотографировались.

Проезд царской семьи из Кремля к Николаевскому вокзалу был таким же торжественным, как и при въезде в Москву. Как только коляска государя показалась из Спасских ворот, громовое «ура!» раскатилось по Красной площади, понеслось по Тверской и провожало их величества до самого вокзала. В четыре часа императорский поезд отошел от перрона и направился в Царское Село.

Немало потрудившиеся за время пребывания государя в Москве чины городской полиции удостоились особой высочайшей благодарности, царских подарков офицерам и денежных наград околоточным надзирателям и городовым. Градоначальник генерал-майор А.А. Андрианов был пожалован назначением в свиту его величества…

Долго еще по возвращении домой в Царское Село их величества с детьми и близкие им лица свиты вспоминали о чудных днях путешествия по Волге, посещения Костромы, о московских юбилейных празднествах, а отраднее всего были воспоминания о непосредственном общении царской семьи с простым русским народом, всюду встречавшем государя любящим, преданным взглядом, с молитвою и крестным знамением, благоговея перед царем – помазанником Божьим…

Не было ли все это виденное, слышанное и душевно пережитое лучшим доказательством истинной любви широких народных масс к своему царю?

«Народ любит нас…» – часто говорила императрица приближенным во время этого путешествия…

Правда, в придворных кругах замечалось скептическое отношение к народным восторгам и изъявлениям верноподданнических чувств сословиями и общественными учреждениями. В петербургском «свете» и его салонах, как и встарь, сплетничали и интриговали… по традиции всех светских людей во все времена и у всех народов.

Но какое ничтожество представляли эти сотни «праздно болтающих»[62]62
  Выражение из стихотворения Н.А. Некрасова
  «Рыцарь на час»:
От ликующих, праздно болтающих,Обагряющих руки в кровиУведи меня в стан погибающихЗа великое дело любви!

[Закрыть] и все осуждающих великосветских интриганов, так называемых «людей общества», в сравнении со стомиллионной массой всего русского народа, в любви которого так были уверены государь император Николай Александрович и государыня императрица Александра Феодоровна.

Религиозно настроенная государыня смотрела на все это юбилейное путешествие как на поездку по «святым местам великой Руси православной». Любуясь с парохода панорамой берегов Волги, она отмечала даже самую отдаленную церковку, и по ее распоряжению в каждую такую церковь были отправлены высочайше пожалованные предметы церковной утвари и облачения для духовенства…

Государь император Николай Александрович и принявшая вместе с ним мученическую кончину его августейшая супруга императрица Александра Феодоровна в своем русском народе не ошибались.

Веру и верность свою народ русский доказал в первые дни войны небывалой, величайшей из войн, когда по одному слову своего царя миллионы лучших сынов России встали в ряды доблестных царских полков… И мы знаем теперь, какими не русскими руками совершено екатеринбургское злодеяние и кто именно из стремившихся к власти, всегда стоявших очень далеко от народа представителей так называемого «общества» предал царя в 1917 году и попустительствовал лишению свободы и мучительствам всей царской семьи.

Народ же русский, подлинные русские люди, потомки тех, кто всенародно в 1613 году призвал на царство первого царя из Дома Романовых, – все и всегда свято хранили и соблюдали ту клятву верности, которую за весь народ подписали 300 лет назад его духовные и гражданские вожди на Великом Церковном и Земском соборе всея Руси…

В наше время кровавого сатанинского мрака более чем когда-либо необходимо ясно напомнить русским людям о тех подлинных и незыблемых Святых Заветах, о которых сознательно и преступно молчат «руководители общественного мнения».

Эти Заветы запечатлены на целые столетия в общенародной клятвенной Грамоте, в которой выражена не только подлинная воля русского народа, но и воля Божья.

Эту Грамоту должны знать все русские люди. Для них она имеет силу святого и навеки нерушимого родительского благословения.

Утвержденная Грамота Великого Московского Церковного и Земского Собора 1613 года о призвании на царство Михаила Феодоровича Романова:

«Послал Господь Свой Святый Праведный Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех государствах Российского Царства Государем и Царем и Великим Князем всея России Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу.

Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, и за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь Бог даст, души свои и головы положити и служите Им, Государям нашим, верою и правдою, всеми душами своими и головами.

Заповедано, чтобы Избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов, был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем.

И кто же пойдет против сего Соборного постановления – Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы.

И иного Государя, мимо Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца; и Их Царских Детей, которых Им, Государям, впредь Бог даст, искати и хотети из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити; то нам, боярам, и окольничим, и дворянам, и приказным людям, и детям боярским, и всяким людям, на того изменника стояти всею Землею как один.

Прочтоша сию Утвержденную Грамоту на Великом Соборе и выслушав на большее во веки укрепление – быти так во всем по тому, как в сей Утвержденной Грамоте писано. А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови, и начнет глаголати ино, и молву в людях чинити, то таковый, аще священных чину, и от бояр Царских синклит, и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину ни буди; по священным правилам Св. Апостол, и Вселенских седми Соборов Св. Отец, и Поместных, и по Соборному Уложению сего Священного Собора – чину своего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен и Святых Христовых Таин приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего Православного Христианства мятежник и разоритель Закона Божия, а по Царским Законам месть да воспримет, и нашего смирения и всего Освященного Собора не буди на нем благословения отныне и до века.

Да будет твердо и неразрушимо в предыдущие лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней.

А на Соборе были изо всех городов Российского Царства власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь Освященный Собор; бояре и окольничие, чашники и стольники, и стряпчие, думные дворяне и диаки, и жильцы; дворяне большие и дворяне из городов; дияки из приказов, головы стрелецкие и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди, и из всех городов Российского Царства выборные люди.

Своеручные подписи».

Вот откуда пошла сила Великой России, которая за триста лет управления царями из Дома Романовых превратилась в самое большое государство в мире, оплот Святой православной веры Христовой на земле. Эта сила послана нам свыше – от Господа Бога по вере русского народа и его законных представителей, собравшихся на Церковный и Земский собор после освобождения Москвы от поляков и после прекращения страшной Смуты, разорявшей наше царство.

По завету предков, даже не зная ее содержания, каждый истинный сын русского народа – инстинктивно, по велению Божию хранил в сердце своем непоколебимую верность той клятве, что была изложена в Утвержденной грамоте 1613 года…

Глава IV
Чем была императорская Россия для славянства в Европе

 
Но свершилась бедствий мера,
Чаша горечи полна.
За тебя, святая Вера,
Встала Русская страна.
 

К. Аксаков, 1853

Все иностранные дворы и президент Французской республики поздравили русского царя со знаменательным юбилеем царствования Дома Романовых. В заграничных русских церквах и колониях происходили соответствующие молебствия, приемы и собрания.

Иностранные газеты посвятили Романовским юбилейным дням особые статьи с изложением исторических событий и обозрением заслуг царствующей династии перед Россией.

Приводим здесь краткие выдержки из отзывов наиболее влиятельных западноевропейских газет о романовском юбилее, свидетельствующие о том, чем была в глазах Запада, в европейском общественном мнении великая Российская империя перед ее крушением и накануне Мировой войны.

Париж’. Газеты излагают историю Дома Романовых, отмечая мощь и величие, достигнутые Россией за трехсотлетие его правления. Le Temps, указывая на силу и благоденствие современной России и на ее роль в деле освобождения славян и поддержания мира, заявляет, что Франция всецело присоединяется к ее чувствам, одушевляющим ее верную союзницу, и шлет уверения в сердечной привязанности к царской семье, правительству и народу.

Лондон’. Газеты посвящают передовые статьи царствованию Дома Романовых и печатают портреты монархов династии Романовых.

Перечисляя заслуги наших государей и сравнивая настоящую Россию с Русью 1613 года, The Times заключает:

«Наша вера в будущность России основана на опыте прошлого: оглядываясь не только на совершенное Россией в трехсотлетнее правление династии Дома Романовых, но лишь только в наше время, начиная с дней Александра II, освободителя крестьян от крепостной зависимости, до дней ныне царствующего императора Николая II, даровавшего народу политическую свободу, мы видим основы для самых блестящих надежд.

Династия Романовых не только создала могущество империи, она сделала больше: великому народу она открыла врата знания, направив его по пути широкого прогресса».

Вена: Официозная Wiener Abendpost говорит: «Сегодня русский Императорский Дом вместе с верноподданным ему русским народом переживает знаменательный день. Триста лет прошло со времени вступления на русский престол первого государя из Дома Романовых.

С этого момента началась для русского государства эра политического и культурного подъема. С обоснованной гордостью указывает императорский манифест, который оглашается сегодня во всех храмах России, на тот факт, что находившаяся в тесных границах Московская Русь стоит ныне в ряду первых государств мира… Благодаря своим колоссальным природным средствам и богатым дарованиям населения Россия сделала достойные изумления успехи также и в области экономической и духовной жизни. В науке, искусстве и литературе занимает она выдающееся положение.

Благодаря своей колоссальной площади, простирающейся от центра Европы до Северной Азии и Тихого океана, Россия призвана быть посредницей между Западом и культурными кругами Востока. Эту свою историческую задачу Россия выполнила блестящим образом…

Юбилей русского царствующего Дома встречает живейшие симпатии в дружественных государствах. Австро-Венгрия также принимает сердечное участие в праздновании сегодняшнего знаменательного дня».

Особенно трогательно отозвались на наши торжества южнославянские народы: сербы, болгары и черногорцы, только что закончившие Бухарестским миром победоносную свою войну с вековым врагом славянства – Турцией.

Белград’. Муниципалитет сербской столицы обратился со следующим воззванием к гражданам:

«Великий братский народ справляет 21 февраля знаменательное торжество. Вся великая Россия будет прославлять Трехсотлетие вступления на великий русский престол славой увенчанных государей из Дома Романовых, которые возвели Россию до степени великой и мощной державы.

Этот великий для России и всего славянства день да будет отмечен Сербией и ее столицей. Благородное русское сердце не переставало никогда биться для Сербии и сербского народа.

Неисчислимое добро, которое Сербии оказали Россия и славный Дом Романовых, всегда и особенно в переживаемые ныне знаменательные для всего сербства дни, призывает нас принять участие во всеобщей радости русского народа.

Пусть Белград примет в этот день торжественный вид и улицы расцветятся флагами. В соборе будет отслужено молебствие о здравии и долголетии царя всероссийского, великого покровителя и защитника всех славян его величества государя императора Николая II.

Праздник русского братского народа пусть будет также нашим праздником».

Также торжественно всенародно праздновались Романовские юбилейные дни в столицах Болгарии и Черногории – в Софии и Цетинье.

Чувства признательности России и Дому Романовых, преисполняющие балканские православные народы, выражены были в телеграммах глав их представительных учреждений на имя председателя Государственной думы М.В. Родзянко.

Телеграмма Сербской Народной скупщины:

«От имени Сербской Народной скупщины честь имею поздравить Государственную думу с Трехсотлетием царствования государей из Дома Романовых и заверить, что сербский народ всей душой участвует во всеобщей радости братского русского народа. В каждом сербе живо сознание, что благодаря мощной поддержке, которую русские императоры оказывали Сербии с первых дней ее существования, государственный корабль наш выдержал все бури и стал выходить в мир и приволье. Вера в Россию и надежда на ее помощь дали нам возможность найти веру в себя, пережить самые критические моменты нашей государственной жизни и в настоящее время стать силой на Балканах, и та сила выросла из крови, которую русские вместе с нами проливали на балканских полях. Это закрепило навсегда нашу братскую связь.

Будем вместе с вами оберегать святые узы крови, языка и веры, связывающие наши братские народы, и скрепим их совместной работой над осуществлением наших великих исторических задач в дальнейшем. Уверенная в нашем совместном светлом будущем, Сербия, унаследовавшая от отцов и дедов преданность и любовь к державным вождям России и русскому братскому народу и пронесшая эту любовь светлой и чистой через самые тяжкие испытания, чтобы передать ее как лучшее достояние далеким поколениям, – восклицает из глубин души: да здравствует государь император Николай II, да здравствует великая братская Россия!

Председатель Сербской Народной скупщины Николич».

Вторая телеграмма из Софии – от болгарского Народного собрания:

«Болгарское Народное собрание возложило на меня приятный долг принести русской Государственной думе его сердечные поздравления по случаю Трехсотлетнего юбилея ныне благополучно царствующего славного Романовского Дома, сделавшего так много для объединения великого русского народа и поднятия его национальной мощи.

Болгарский народ, принимая живое участие в этом великом вашем торжестве, с чувством глубокой признательности вспоминает о тех бескорыстных подвигах русских царей в деле освобождения славян, в частности освобождения Болгарии волею одного из незабвенных Романовых, в Бозе почившего царя-освободителя Александра II.

Болгария от души возносит теплые молитвы ко Всевышнему, да сохранит Он на долгие столетия великий Дом Романовых для блага братской России и преуспеяния славянства.

Председатель Народного собрания Данев».

Третья телеграмма от Греческой палаты депутатов:

«С особенным удовольствием Эллинская палата депутатов пользуется благоприятным случаем празднования трехсотлетнего юбилея царствования славной русской династии, чтобы засвидетельствовать членам Думы и великой единоверной нам нации чувство любви греческого народа. Это чувство не только не иссякаемо, но все более и более укрепляется благородной симпатией, которую ваше великое Отечество всегда выказывало к судьбе греческого народа. Эллинская палата депутатов шлет пожелание, чтобы Господь сохранил за великой Россией и династией всю ту славу, которая живет в сердце русского народа по отношению к своим Государям.

Председатель Эллинской палаты депутатов Заватсианов».

Чем была в течение столетий Россия для славянства и православного христианства – замечательно ярко и пророчески вдохновенно выразил в своем стихотворении «Орел России» талантливый наш писатель-славянофил Константин Сергеевич Аксаков:

ОРЕЛ РОССИИ

(1453–1853)

 
Над поникшей Византией
Божьей кары ходит гром,
Турки дикою стихией
Обложили град кругом.
 
 
Христианам – дух и руки
Грех разврата оковал,
И во прах, на плен и муки
Цареград безумный пал.
 
 
В этот час померкшей славы,
Из разрушенных громад,
Поднялся Орел двуглавый
И покинул Цареград.
 
 
К хладным дебрям полуночи
Он направил свой полет:
Там открыли зорки очи
Солнца нового восход.
 
 
Есть приют в снегах России
Божьей веры торжеству,
И Орел из Византии
Опустился на Москву.
 
 
Там, под солнцем новой славы,
И благих и чистых дел,
Высоко Орел двуглавый
В небо синее взлетел.
 
 
Но, играя, безопасный,
В недоступной вышине,
Устремляет очи ясны
К полуденной стороне:
 
 
Видит он – позор и муки
Христиане терпят там,
И окованные руки
С воплем простирают к нам;
 
 
Видит мрак в отчизне света,
Оскверненные места,
Полумесяц Магомета
Вместо Божьего креста.
 
 
Но свершилась бедствий мера,
Чаша горечи полна.
За тебя, святая Вера,
Встала Русская страна!
 
 
И событье на пороге
Величавое стоит;
Мир смутился, мир в тревоге:
«Что подходит? Что грозит?»
 
 
И послышали народы
Близко новую судьбу,
Поднялись, как в бурю воды,
Ополчились на борьбу.
 
 
Идут рати их могучи,
Бранных полные тревог,
И как сумрачные тучи
Обложили весь Восток.
 
 
Ты за Веру, Русь святая,
В бой с врагом решилась встать.
Но зачем пришла иная,
Христианская же рать?
 
 
Для чего пред очи света
Собралась из дальних стран
На защиту Магомета,
На страданье христиан?
 
 
Горе! Ненависть без меры
Вам туманит жадный взор:
Нипочем Христовой веры
Поруганье и позор.
 
 
Мы ли, Бога забывая,
Не пойдем навстречу вам?
Нет, тебя, о Русь святая,
Не покроет этот срам.
 
 
За Дунай, Орел двуглавый,
За Балканы кинет гром,
И взовьется с новой славой
Над родным своим гнездом.
 
 
И свободу он молитвы
Христианам возвратит,
И крылом от новой битвы
Византию осенит.
 

Константин Аксаков

На собрании русских литераторов и ученых в Париже в 1928 году бывший королевский сербский посланник в России (а ныне – во Франции) господин Спалайкович в своей речи помянул отношение русского народа к братьям-сербам в 1914 году и заявил, что в нем не угасла вера в Россию и в русское будущее. Он рассказал эпизод, который не забудет до последних мгновений жизни.

Июль 1914 года, Санкт-Петербург. Через Бухарест Спалайковичу удалось получить текст ультиматума Австро-Венгерской империи сербскому правительству. Он отвез его в Министерство иностранных дел и, совершенно измученный, с отчаянием в душе, с тревогой за судьбу родины, вернулся в посольство.

Ему доложили, что его желает приветствовать демонстрация русских студентов… Он был уверен в искренности чувств русской интеллигенции и русского правительства. Его тревожило другое. В это время петербургские заводы бастовали. Германский посол граф Пурталес в своих депешах ежедневно доносил своему правительству, что Россия – накануне революции, которая приведет ее к гибели, и поэтому она ни при каких условиях не может начать войну. Естественно, что Спалайковича очень беспокоило настроение на фабриках и заводах.

И вот через полчаса после приема студентов он услышал шум. Ему показалось, что произошло что-то неладное. Ему сообщили, что вся улица перед сербским посольством заполнена тысячами рабочих. В окно он увидел лес протянутых вверх рук. Его появление было встречено бурными приветствиями громадной толпы. Впереди были чины полиции, по-видимому боявшиеся, как бы толпа не устроила каких-нибудь эксцессов.

Все было, однако, мирно. Представители рабочих обратились к нему с приветственными речами. Он отчетливо запомнил первую речь.

«Ваше превосходительство! – заявил рабочий. – Мы пришли к вам, чтобы вы знали, что неслыханного преступления против вашей родины мы не потерпим. Мы все решили бросить забастовку и начать работать. Мы будем работать и заступимся за братьев-сербов! Пожалуйста, знайте, что петербургские рабочие с вами!»

– Следующих речей я не помню, – заявил Спалайкович, – так я был взволнован и растроган. Помню только, что скоро я увидел, как большие отряды войск занимали подступы к австро-венгерскому посольству. Один из ораторов сказал мне: «Господин посол, прикажите, мы сейчас же разгромим их посольство, ничего не оставим». Растроганный до слез, я говорил тогда рабочим о своей вере в величие русской души, о национальной России. Я прибавил лишь просьбу не трогать австрийцев. Нам все равно придется померяться силами на поле битвы. Закончил я возгласом, подхваченным всей толпой: «Да здравствует русский рабочий! Да здравствует государь император!»

Как сбылись заветные думы славянофилов – сотни тысяч русских испытали на себе в Югославии[63]63
  По итогам Первой мировой войны после распада Австро-Венгрии в 1918 г. было создано королевство Югославия, объединившее шесть частей: Хорватию, Словению, Боснию и Герцеговину, Далмацию, Сербию и Черногорию. В результате революции и Гражданской войны в России множество беженцев из рухнувшей империи устремились в Европу, и значительная часть из них была принята в Югославии – на время или на постоянной основе.


[Закрыть] от верных России братьев-сербов.

Но более наглядное выражение исторического освободительного движения мы находим в Болгарии. Мало какой иностранный город носит в себе столько следов былого величия царской России, как болгарская София.

Здесь на каждом шагу русский патриот имеет возможность оценить мощь и славу оплакиваемой родины.

Добрая треть улиц в Софии носит русские имена. Начиная от проспекта «Царь-Освободитель», мы можем целый день бродить по бульварам и улицам «Князь Дундуков», «Генерал Тотлебен», «Генерал Столетов», «Генерал Черняев», «Граф Игнатьев», «Гурко», «Скобелев», «Достоевский», «Аксаков» и многим другим.

Вот величественный собор Святого равноапостольного князя Александра Невского, воздвигнутый в память о победе русского оружия на Балканах.

Вот окруженный тополями памятник-пирамида «Русским медицинским чинам, погибшим в войну 1877–1878 гг.». Памятник сложен из грубых камней, на каждом – имена скромных героев долга. Их много, этих имен: тысяча, может быть, полторы.

Потом «Русский памятник всем офицерам и солдатам, живот свой положившим за верность православию и славянству».

И наконец, дивный бронзовый всадник, застывший над бездной. Внизу конные группы генералов, сподвижников Освободителя, идущие в атаку русские солдаты, предводительствуемые фигурой Победы, а за ними толпы освобожденных болгар. На цоколе надпись: «Царю-Освободителю – благодарная Болгария».

Памятник производит сильное впечатление не только красотой идеи, но и потому, что это единственный монумент великого царя, сохраненный на земном шаре…

Молодой болгарин, поэт Александр Стоянов, посвятил этому памятнику прекрасное стихотворение, поэтически изобразив жертвенный подвиг русского народа, освободившего братьев-славян.

 
Идут, то падая, то поднимаясь снова —
Непобедимые, – в кольце штыков.
В чадре туманов, в пропастях суровых
Идут сосредоточенно, без слов.
 
 
Сердца слились в согласии могучем,
Дыбятся кони, блещут стремена…
Под их стопами пробегают тучи.
Внизу – освобожденная страна.
 
 
И славой излучаются знамена.
А наверху, в полустолетнем сне,
С мечтой о подвиге, в порыве напряженном
Воитель-царь на бронзовом коне.
 

Светлый след царской России никогда не изгладится из летописи всеобщей истории. Не только в глазах единокровного нам славянства, но и всего Запада великое Отечество наше – Россия Романовых – пользовалась престижем столь же великим, как и территория ей подвластная, в которой действительно «солнце никогда не заходило».