Текст книги "Путь к свободе. Добро и Зло – игра в дуальность"

Юмор

Заканчивая разговор о коанах, мне хотелось бы немного поговорить о юморе. Он к нашей теме имеет самое непосредственное отношение. У вас в жизни наверняка бывали моменты, когда вы пытались что-то понять, возможно, затрачивая много труда и времени, а потом, когда решение приходило, вы разражались хохотом, настолько оно было просто и очевидно, а вы не могли его сразу увидеть. Часто такой хохот сопровождают слёзы. Ведь это было у вас, не правда ли? Это обычные житейские ситуации.

Например, одна женщина, обучающая детей музыке, долго пыталась понять, что ей делать в ситуации: если на детей нажимать, они не учатся, если не нажимать, они тоже не учатся.

Как вы поняли, этот коан – двойной узел.

Наконец она собралась и направила свои силы на то, чтобы найти выход из этой ситуации, которая встала ей поперёк горла. Разумеется, тогда она не знала, что решает двойной узел. Она решила его ценой огромных усилий за десять дней. И, решив, рассмеялась, потому что всё было очень просто и очевидно.

Когда она попыталась объяснить решение другим, это оказалось невозможным. Таково свойство коанов – очень редко решение можно объяснить логическим путём. Всё равно что-то остаётся недосказанным. Хочу здесь ещё отметить, что хороший учитель всегда владеет решением двойного узла.

Я немного отвлекусь от юмора, чтобы обратить ваше внимание на следующий факт. Как уже говорилось, у каждого человека свои дуальные пары и узлы, которые он должен решить в течение жизни. Рядом с вами всегда находятся те, кто уже решил ваши пары и узлы. Их можно узнать по тому, что вы перестаёте понимать их, когда они отвечают на волнующий вас вопрос. Для них такой проблемы не существует. Но при разговоре с ними у вас создаётся впечатление, что они вас не понимают, и вы, обидевшись, рвёте с ними.

Это ваши учителя. Вы пытаетесь понять логически, что они хотят сказать вам, а это невозможно постичь логическим умом. Надо слушать и понимать сердцем. Откройтесь и впустите в себя то, что они говорят вам, впустите в себя понимание. Просто откройтесь и дайте пониманию проявиться в вас. Раз мы все связаны, понимание уже в вас. Дайте ему проявиться.

Когда вы находите решение какой-то проблемы, вы облегчённо смеётесь. Когда вам не смешно? Когда вы внутри проблемы или мыслеформы, когда не можете увидеть оборотную сторону. Тогда вы становитесь бесконечно серьёзным, и к вам не подступиться. Даже когда вам пытаются помочь, вы с раздражением отказываетесь от помощи, потому что преисполнены значимости выполняемой вами миссии. Никто другой, конечно же, не может понять и оценить её. Только вы. Вы воздвигли железобетонный небоскрёб внутри себя и одновременно с тем сидите внутри него.

Вы застываете в своих мыслях, которые, специально отмечаю, принадлежат к той или иной противоположности. Тогда вы становитесь смертельно серьёзны относительно своей жизни и того, что делаете в ней. Вы вмораживаетесь в свои мыслеформы и превращаетесь в истукана. Они всегда серьёзны и преисполнены собственного значения.

А теперь вспомните ситуации, в которых вы оказывались. Когда вы видели перед собой серьёзного человека, вам хотелось смеяться. Мало того, чем серьёзнее он становился, тем больше вам хотелось смеяться. Когда рассуждающий высокопарно и много мнящий о себе человек падает со стула, тут можно взорваться от хохота.

Что же происходило? Вы видели обратную сторону. Находясь вне его мыслеформы, вы были способны видеть обе противоположности одновременно. Вы на мгновение оказывались в состоянии, когда обе противоположности объединены. Вы были свободны. Видеть картину целиком означает жизнь и свободу.

Жизнь и свобода – это Лёгкость, Радость, Смех. Преодоление привязанностей, оценок и объединение противоположностей – это есть Лёгкость, Радость, Смех.

А теперь начинайте вспоминать, когда вы бываете серьёзны. Если найдёте, это означает, что в данном вопросе вы привязались и застыли, вы в некотором смысле умерли. Если над вами подшучивают, а вам не смешно, следовательно, вы, застыв, умерли в данной части своего «я». Если вы относитесь к смерти серьёзно, вы застыли в своём страхе перед ней, вы понятия не имеете, что такое жизнь. Единственный совет, который здесь можно дать, – узнайте, что такое жизнь.

Относитесь легко к тому, что с вами происходит. Радуйтесь. Радуйтесь жизни. Радуйтесь тому, что с вами происходит.

Смейтесь, особенно когда бывает больно. Пытайтесь увидеть всё с другой стороны. Так вы будете продвигаться к свободе.

Если вы мало видите смешных ситуаций в жизни, прибегните к помощи анекдотов. Очень многие из них напоминают коаны, дуальные пары и двойные узлы. Как видите, знания разбросаны кругом, и не надо ехать за ними куда-нибудь в Гималаи.

Что есть здесь – есть везде, чего здесь нет – нет нигде.

Выкиньте свою серьёзность в мусорную яму.

Просто откройтесь жизни.

Смейтесь.

Как-то один Учитель Дзен собрал своих учеников и сказал им:

– Вы все видели, как умирают лёжа.

– Да, – ответили ученики.

– Вы также видели, как умирают сидя и стоя.

– Да, – ответили ученики.

– А видели ли вы когда-нибудь, как умирают стоя на голове? – спросил он.

– Нет, Учитель, – ответили они.

– Завтра приходите, я вам покажу, – сказал он и ушёл.

На следующий день, когда ученики собрались, он встал на голову и умер. Когда ученики попытались положить его на землю, у них ничего не вышло. Что они ни делали, у них ничего не получалось, он прочно стоял на голове. В это время мимо проходила сестра Учителя. Увидев, что происходит, она подошла и, плюнув, сказала: «Обормотом жил, обормотом и помер», – ткнула его пальцем, и он упал.

Глава 8
Медитация

Суть этой медитации заключается в её названии – просто сидеть. Эта медитация учит быть здесь и сейчас, не привязанности и тому, как давать вещам происходить. Ну а такие вещи, как открытость, доверие к процессу жизни и к себе, уступание, единство с жизнью и прочие, проявляются сами собой, по мере того как вы практикуете эту медитацию.

Что означает «просто сидеть»? Именно то, что подразумевается под этим, не больше и не меньше. Обратите внимание на своё отношение к этим словам. Люди обычно стремятся проделывать что-то таинственное, снабжённое непонятными ритуалами и магическими действиями, чтобы почувствовать себя участвующими в чём-то значительном, недоступном простым смертным. Тогда они сами чувствуют себя значительными личностями. Всё это не более чем игры, игры с собой, чтобы хоть таким образом почувствовать, что вы чего-то стоите. Если вы будете отмечать это в себе, тогда вы никогда не попадёте в ловушку своей гордыни и комплекса неполноценности, в ловушки, которые всегда готовы расставить люди, играющие на слабостях ближних (причём иногда они сами не подозревают, что делают это).

Попытайтесь понять, что всякое сложное и непонятное практически всегда не имеет под собой никакой почвы. Простое и с первого взгляда примитивное отвращает, но именно оно очень часто, если не всегда, имеет под собой настоящую основу. Именно оно открывает доступ к тайнам жизни. Если вы хотите что-то надёжно спрятать, куда лучше всего положить это? На самое видное место. Этот закон действует и здесь. То, что вам необходимо, лежит перед вами, а вы не видите, потому что ваш взгляд устремлён вдаль, вбок, на восток, на запад, куда угодно, но только не перед собой.

Суть медитации заключается в том, чтобы просто сидеть и смотреть перед собой. Вы видите, слышите, чувствуете, осознаёте то, что происходит перед вами и внутри вас. Вы просто сидите и видите, слышите, осознаёте то, что происходит. Вы не сбегаете, как обычно это делаете, а присутствуете при том, что происходит. Открытые глаза и уши фиксируют вашу связь с этим миром, миром, который, как вы считаете, причинил вам столько боли и страданий.

Отличие этой медитации от остальных, так сказать, традиционных, заключается в том, что вы сидите с открытыми глазами, точнее – с полуоткрытыми глазами. Когда вы закрываете глаза, ваш ум уносится неизвестно куда или начинает рисовать перед вашим взором всякие соблазнительные картины типа прилетающих на беседу ангелов, всевозможных богов, прекрасного будущего в райских кущах. То же самое происходит и с ушами. Чтобы нейтрализовать свой ум, вы открываете глаза, уши, чувства. Вы не сбегаете от этого мира – это ведь так сладостно: погрузиться в негу грёз и переживаемых наяву сновидений – а пребываете в нём каждое мгновение, видя, слыша и осознавая, что происходит вокруг и внутри вас.

Итак, вам нужно лишь сидеть с открытыми глазами, видя, слыша и осознавая происходящее. Вы можете начать с того, что будете смотреть прямо перед собой, но рано или поздно, когда ваши глаза расслабятся, ваш взгляд естественно опустится вниз и вы начнёте смотреть на пол, сосредоточившись на точке примерно в метре-двух от себя.

Вы можете сидеть в лотосе, полулотосе (йоговские позы), по-турецки или на стуле. Если вы сидите на полу, подложите под себя небольшую подушку, которая должна располагаться под углом, чтобы легче было держать позвоночник вертикально. Чтобы расположить подушку под углом, подоткните другой её конец под себя. Позвоночник всегда должен стоять вертикально.

Когда вы некоторое время сидите на одном месте, у позвоночника появляется желание прогнуться вперёд или назад, причём прогибание может происходить в любой части позвоночника, но чаще в нижней его части, в крестце. Это может привести к нарушениям в психике. Кроме того, это может привести к ослаблению мышц в этой части тела, и на животе начнёт собираться жир. Чтобы контролировать себя, время от времени садитесь боком к зеркалу или просите кого-нибудь из близких проверить свою позицию. Будьте внимательны и бдительны в этом вопросе, и всё будет развиваться в нужную сторону.

Ещё один способ сохранить позвоночник в вертикальном положении – это представить, что вас подвесили за макушку головы. Сохранение позвоночника в расслабленном и вертикальном положении помогает вылечить множество болезней, может быть, даже все.

Когда вы сидите, всё ваше тело, включая руки и ноги, должно быть расслаблено, уши располагаются в плоскости плеч, подбородок немного втянут, чтобы сформировать прямую линию шеи. Всё время следите, чтобы тело было расслабленным. Это поможет блокам легче подниматься на поверхность и уходить.

Руки могут либо располагаться на коленях, либо быть сложенными у паха, как вам удобно. Позднее вы узнаете и другие позиции рук, когда будете готовы к этому.

Если вы когда-нибудь наблюдали за собой, то наверняка замечали, что есть такие моменты, когда вы не видите того, что происходит перед вашими глазами, – вы улетели куда-то – или не слышите ничего (опять-таки ваш ум бродит где-то вдалеке). Если такое происходит в медитации, это ошибка. Ну а в реальной жизни это вообще может обернуться катастрофой, не мне вам рассказывать. Идеальным считается, когда вы сидите и видите то, что находится перед вами, и всё вокруг, слышите каждый звук, в том числе и тиканье будильника, например. Вы всё время открыты. Взор может постепенно и незаметно для вас затуманиваться и уплывать, а звуки – растворяться. Будьте бдительны и внимательны, тогда всё будет хорошо. Если же такое происходит, если вы улетели куда-то, не ругайте себя, а просто восстановите то, что должно быть.

Когда вы медитируете, в вашем уме могут появляться мысли, множество мыслей. Не боритесь с ними, дайте им приходить и уходить. По мере того как вы сидите, ваш ум начнёт успокаиваться, всё меньше мыслей будет беспокоить вас. Тогда вы начнёте открывать мир.

Другой способ успокоить ум – это начать равномерно дышать, считая вдохи и выдохи. На счёт один – вдох, на счёт два – выдох; на счёт три – вдох, на счёт четыре – выдох, и так до десяти, а потом сначала. Если у вас появляется мысль, вы возвращаетесь к началу счёта, пока без запинки не пройдёте до конца. Мало кому удаётся с первого раза дойти до конца. По мере того как вы продолжаете счёт, всё меньше мыслей будет оставаться в уме. Потом уйдёт сам счёт, а за ним – слежение за дыханием.

Наш ум всё время болтает и подобен обезьяне. Он всё время порождает мысли, ему всё время надо чем-то занимать себя. Поэтому просто сидеть – трудно для нетренированных людей.

Счёт и дыхание – это та конфетка, которую вы подсовываете своему уму, чтобы занять его. Он с удовольствием ухватывается за неё, тогда другие мысли и проблемы начинают покидать его, он постепенно опустошается.

Пока есть мысли, вы не имеете дела с реальностью. Когда мысли уходят, всё равно остаётся счёт и контроль дыхания. Наступает время – уходят и они, но всё равно остаётся наблюдатель, всё равно приходит мысль о том, что нет никаких мыслей, а это тоже мысль. Когда-нибудь вы уничтожите и этого наблюдателя.

Вот и вся медитация. Вы можете её делать один раз в день, можете два раза. Спросите у себя, вы знаете всё. Можно начинать с десяти-двадцати минут. Средняя продолжительность может колебаться от сорока минут до часа. Это опять-таки вам решать. Не напрягайтесь, не форсируйте, не стремитесь достичь какого-нибудь результата, тогда ваше продвижение будет максимально быстрым. Подходите к медитации с лёгкой ленцой, но с положительными чувствами.

Когда вы попытаетесь медитировать, вы начнёте испытывать множество помех – то вам захочется в туалет, то где-нибудь зачешется, то засосёт в желудке и вам смертельно захочется есть, то вы вспомните, что кому-то срочно надо позвонить. Видьте это и мягко отпускайте. Продолжайте делать то, что делаете, не заставляя себя, а основываясь на положительных эмоциях. Иногда можно пойти себе навстречу и прервать медитацию, соглашаясь таким образом на игру. Потом легче будет продолжить.

Что касается самой медитации – начать занятия немедленно или отложить? Вы можете говорить себе: «Вот закончу дела и тогда начну». Или: «Начну медитировать с первого числа». Не обманывайте себя. Поскольку свойство ума заключается в непрерывном порождении мыслей, он всегда будет порождать ситуации и вам всегда найдётся чем заняться. Это называется «всех дел не переделать». Начинайте прямо сейчас, не откладывая. Время идёт.

Эффективность медитации будет проявляться по мере того, как вы будете её делать. Не ожидайте быстрых результатов.

Быстро, как известно, только кошки рождаются. Вам понадобится некоторое время, чтобы привыкнуть к позиции, привыкнуть отслеживать процессы. На это могут уйти месяцы, но и потом, даже спустя много времени, вы всё равно будете отслеживать базовые моменты. И пройдут годы, прежде чем медитация станет вашим естеством, прежде чем вы сможете медитировать, даже не садясь в позицию. Тогда вы сможете медитировать весь день (ваша жизнь станет одной сплошной медитацией), и при этом качество вашего труда и жизни не только не будет ухудшаться, а наоборот, будет улучшаться. Вы всё больше будете сливаться с жизнью и миром.

Можно просто сидеть и смотреть перед собой, давая вещам происходить, а можно выбрать какой-нибудь объект медитации и смотреть на него (имеется в виду какой-нибудь блок, страх, ситуация из прошлого или настоящего, полюс в дуальной паре, сама пара или двойной узел). И то и другое правильно. Выбрав объект медитации, смотрите на него, не вмешиваясь своими мыслями, не оценивая и не определяя, что происходит. Стоит вам дать оценку, и мысли встанут между вами и объектом, вы потеряете связь с ним, он закроется. Если же вы не вмешиваетесь в медитацию, мир начнёт разворачиваться перед вами, открывая свои глубины. Вы начнёте видеть и понимать то, что никогда не смогли бы увидеть, следуя обычному образу жизни.

Начав медитировать регулярно, через некоторое время вы поймёте, что выбор объекта для медитации тоже является своего рода вмешательством в естественное течение вещей. Своим логическим умом, который по природе ограничен, вы пытаетесь вычислить, что лучше всего делать в данный момент. Поняв это, вы будете постепенно отпускать желание улучшить что-то в своей жизни, потому что оно исходит из оценок и определений, что лучше, а что хуже. Вы поймёте, что существует другой порядок вещей, имеющий под собой глубинную основу. Тогда вы будете садиться в медитацию, ничего не планируя заранее, просто имея дело с тем, что есть сейчас. Тогда вещи будут приходить и уходить естественным образом, а вы будете просто сидеть, присутствуя при том, что происходит, и не привязываясь ни к чему.

Обратите внимание, эта медитация построена на максимальном невмешательстве в происходящие процессы, на естественности процессов – даже когда вы выбираете объект медитации, вы всё равно не пытаетесь с ним ничего сделать. Избегайте целенаправленной работы с чакрами, искусственно открывая их или пытаясь в них что-то изменить. Это может изуродовать вас как человека или вызвать нарушения в психике. Доверьтесь себе, и всё будет хорошо.

Что делает всадник, заблудившись в метель? Он отпускает поводья, доверяя лошади, которая привезёт его домой. Вы тоже заблудились и не знаете, куда идти, поэтому отпустите поводья, отключите ум, который вечно нашёптывает вам, что делать и куда идти. Это трудно, потому что страшно, а вдруг не получится, но это действительно единственно верный путь – довериться себе и процессу жизни.

И последнее.

Занявшись медитациями, вы должны будете заняться и какими-нибудь физическими упражнениями, будь это физический труд, спорт, боевые искусства, пробежки, аэробика и тому подобное. Физическая активность поможет равномерно течь процессу трансформации в вас и облегчит его.

Ошибки

1. Напряжённое тело – полностью или отчасти.

2. Искривлённый позвоночник – вбок, вперёд или назад.

3. Неправильное положение головы.

4. Неравномерное дыхание.

5. Не видите того, что происходит вокруг и внутри вас.

6. Не слышите того, что происходит вокруг и внутри вас.

7. Не чувствуете того, что происходит вокруг и внутри вас.

8. Не осознаёте того, что происходит вокруг и внутри вас.

9. Напрягаетесь, чтобы получить результаты.

10. Подгоняете себя.

11. Помогаете себе.

12. Привязываетесь к мыслям и отвлекаетесь.

13. Самомнение.

14. Самовозвеличивание.

15. Выставление напоказ.

16. Надменность.

17. Гордость по поводу достигнутого.

18. Спесь.

Внимательно отслеживайте своё состояние. Это вопрос вашего здоровья. Стремясь к результату, вы будете напрягаться. Это напряжение, пусть незаметное, постепенно вызовет некое состояние, похожее на туман в голове. Ещё один признак этого состояния – это то, что после медитации вам требуется некоторое время, чтобы прийти в себя. Если вы провели медитацию правильно, то после неё у вас бодрое состояние и кристально чистый ум. Ваши мысли остры, как клинок. Вы спокойно и без всякого затруднения рассекаете любую проблему, которая встаёт перед вами.

Если вокруг (или внутри) вас появляется туман, а с головой начинает твориться что-то непонятное, необходимо срочно прекратить медитации. Дайте себе отдохнуть несколько дней и займитесь обычными делами. Встречайтесь с друзьями, ходите в кино, на вечеринки, разговаривайте на политические темы. Последнее особенно хорошо ставит голову на место. Мясо, вино также прочищают голову и приземляют улетевший ум. Если вы будете внимательны и бдительны, будете прислушиваться к себе, вы всегда найдёте выход из любой ситуации. Помните: тише едешь – дальше будешь.

Если после медитации вы ощущаете раздражение, это поднимается либо блок, либо невостребованная когда-то и поэтому запакованная творческая (психическая) энергия. Займитесь чем-нибудь физическим, пропотейте как следует или как-нибудь отвлекитесь, пока оно не пройдёт.

По мере работы над собой у вас будут взлёты и падения. Взлёты вызываются тем, что старое уходит из вас и вы открываетесь. В вас входят вибрации высшей частоты. Всё вокруг сияет яркими новыми красками. Жизнь приобретает вкус, полноту и глубину.

Ожидание

Поскольку тело на данный момент имеет другие вибрации, через некоторое время вы закроетесь, чтобы адаптироваться к новым энергиям и перейти в новое состояние. Тогда всё вокруг вас померкнет. Попутно новые вибрации освещают тёмные уголки души, и тот блок, который стоит ближе всего к поверхности и готов двигаться, начинает шевелиться и подниматься наверх. Соответственно, внешнее отразит этот процесс, и снаружи начнут проявляться небольшие знаки. Не пропустите их.

Эти проявления вызывают ощущение, что вокруг опять сгущается темнота и нет никакого просвета впереди – всё, что вы делали, было напрасно. Это иллюзия. Относитесь к подобному как к очередному этапу работы с собой, просто настало время ещё что-то осознать о себе и об этом мире. Со временем всё меньше блоков будет оставаться в вас, открытое состояние постепенно станет вашим естеством. Верьте в себя и в свой Путь. Дайте себе шанс.

Казалось бы, на последней главе можно было бы и закончить нашу игру в дуальность, но мне показалось, что было бы оправданно поместить здесь небольшую главку, в которой пойдёт речь о том, что такое ожидание. Почему? Потому что это одна из самых сильных ловушек, в которые мы попадаем.

Если вы присмотритесь к себе, то увидите, что постоянно чего-то ждёте – победы, поражения, добра, зла. Причём, как правило, негатив ожидается чаще, чем позитив. Ожидание самым тесным образом связано с дуальным восприятием мира – наши мыслеформы дуальны по своей природе, а ожидание – это мысль. Поэтому мы всегда ждём. Мы ждём либо чего-то конкретного – тогда мыслеформа так же конкретна, – либо наши ожидания носят расплывчатую форму, тогда мыслеформы подобны наползающему туману, они бесформенны.

Любое ожидание отрывает от действительности, вы теряете способность реагировать на ситуации, которые встают перед вами.

Я вам покажу, как это происходит. Например, вы ожидаете, что, придя домой, увидите привычную картину – скандал, что поздно пришли, вас вызывают в школу, немытая посуда, неприготовленный ужин и тому подобное. Ваши мысли постепенно начинают ориентироваться на это. Вы мысленно рисуете себе картины, что произойдёт, что вы будете говорить. Но, самое главное, ваше тело незаметно для вас напряжётся. А что происходит следом? Мускулы давят на нервы, нервы посылают сигналы в мозжечок, а мозжечок создаёт шумовой фон в мозгу. Реальность расплывается прямо перед глазами.

Поскольку вы ожидаете множества вещей, теперь вы можете себе представить, что происходит у вас в теле и в голове. Я надеюсь, это наглядный пример того, что вы просто не видите, что происходит вокруг вас. Вы напряжены, скованны в своих действиях, а в голове из-за этого – туман.

Ожидание связано сознанием. Например, вы знаете, что ваша/ваш жена/муж обычно ругается, когда вы приходите домой поздно. Зная это, вы ожидаете именно такого исхода. Разумеется, ваше знание основывается на прежнем опыте, а тот – на предыдущем знании и опыте и так далее. Но теперь вы знаете, что, поскольку Внешнее Равно Внутреннему, на самом деле вы видите отражение вовне ваших блоков и страхов, а не реальность. Привязавшись к какой-нибудь мысли, например что вас встретят руганью, вы порождаете эту ситуацию. То есть опять вы уходите от реальности. Создав негативное мнение об этой ситуации, вы опять провоцируете её развитие вовне.

Это происходило в прошлом и формировало ваш опыт. Но если вы имели дело не с реальностью, а со своими блоками, страхами и мыслями, следовательно, ваш опыт как минимум однобок и как максимум вообще не имеет отношения к окружающему миру. То есть ваш опыт можно назвать иллюзией (полной или частичной), потому что на самом деле происходило не то, что вы видели.

Если вы хотите разобраться со всей этой чертовщиной, можете поставить себе вопрос, сопровождаемый сомнением:

А действительно ли я что-то знаю?

Если вы поняли связь знания и ожидания, тогда у вас автоматически возникнет следующий вопрос:

Если я толком ничего не знаю, зачем ожидать?

Тогда из вас начнёт уходить напряжение. Ваше тело начнёт расслабляться. Вы откроетесь настоящему моменту. Автоматически в вашем теле сформируется способность спонтанно реагировать на ситуацию, не оценивая её.

Вот теперь можно закончить нашу игру в дуальность, хотя в Приложении II мы опять встретимся с очень интересным её проявлением.