Текст книги "Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы"

«Круг прощения»

Участники становятся в круг лицом к центру (для простоты объяснения пронумеруем их – 1, 2, 3, 4, 5, 6… и т. д., допустим до 20-ти).

Первый участник входит внутрь круга лицом ко второму, говорит слова (ниже), получает ответ; подходит к третьему, говорит; подходит к четвертому; подходит к пятому (и далее до последнего, 20-го обходит весь круг, говоря одни и те же слова, хоть и не мучая себя именно такой одной формулировкой). Когда первый становится напротив пятого (между ним и крайним вторым стало 2 человека – третий и четвертый), второй подходит к третьему, ближнему к нему, говорит слова, получает ответ, переходит к четвертому и т. п.

Пройдя последнего, первый (он шел все время спиной к центру), становится приблизительно на свое место, лицом к центру. И мимо него начнут проходить уже второй, третий, четвертый… и так до двадцатого.

Таким образом, каждый должен повстречаться со всеми остальными дважды – в роли идущего и в роли стоящего.

Стандарт слов обращения: «Брат (или сестра), прости меня грешного!». Ответ: «Бог простит, и меня прости(те)». После этого у людей бывает потребность поблагодарить, обняться, нередко возникают слезы. Я не препятствую этому. Но не нужны дополнительные разговоры.

Варианты диалога: «Прости меня, пожалуйста!» и ответ: «Бог простит, и я как могу».

Перед упражнением я поясняю смысл:

Человек ни в чем не виноват, все его поступки, за которые он в подсознании винит себя, имеют причиной испытанную человеком с младенчества нелюбовь. Боль, страдания, невнимание, унижение, страх, обвинения, отвержение и т. п.

С момента рождения и раньше в перинатальный период ребенок гиперчувствителен. Он впитывает эмоции матери (и окружающих), страхи, например, где ругаются родители, и слова для него – буквальны (как это было у древних – тема иероглифов). Например, пьяное: «Я убью тебя, сука», для ребенка буквально: «могут убить мать» (или его, если он подключился к матери). И т. п.

Кроме перенятых и отпечатанных в подсознании эмоций, слова, особенно сказанные с эмоциями, становятся гипнотическими командами, сохраняющимися надолго, и управляющими нашими внутренними реакциями.

Чувство вины могут вызвать услышанные в детстве слова: «Вечно у тебя все из рук валится!». После такой фразы у взрослого часто валится что-то из рук. «Ну, и кто в этом виноват?!» (вопросительная интонация в гипнокомандах может пропадать). И во взрослом состоянии: «Это я во всём виноват!». «Если бы не ты, то…».

Не будучи виноватыми ни в чем, человек испытывает САМОосуждение, которое накладывает тяжелый отпечаток на его жизнь. Выход – в прекращении противостояния обвинений из подсознания с оправдывающим сознанием.

Вместо от разума «я не виноват», не способного противостоять гипнокомандам подсознания, необходимо покаяние – сознательный «стоп» самооправдывающемуся сознанию. Самообвинение как бы «проваливается», не находя опоры противостоящего самооправдания. На этом, на мой взгляд, основана (одно из) действенность покаяния (в исповеди). «Грешен (не совершенен). Не чист – не свят, не соответствую своему, и не своему, идеалу. Каюсь (осуждая себя, вытаскиваю это из подсознания). «Не желаю таким быть!» – дает эмоциональное очищение души (многие плачут, отходя от священника, Подобное и в тренинге), после «отпуска», слов священника «…Властью мне данною, прощаю, разрешаю тебя от всех твоих грехов…».

В упражнении смысл и действенность случается (для большинства людей) вследствие того, что, прося прощения у людей доброжелательных, и, слыша слова прощения от них, человек переносит этот диалог в подсознание, где находятся (назовем субличности) обвиняющих, и тех, перед кем мы чувствуем вину, в силу разных причин, не имея возможности (смелости) попросить у них прощение.

Слова «Бог простит, и меня простите». Подразумевает не то, будто я не прощаю, но вот Бог, мол, простит, но то, что человек не обладает совершенным духом прощения, но лишь Бог, способный видеть все причины наших проступков-грехов, и наших самообвинений… Истинного прощения мы не достигаем, но лишь Бог (он в акте своего Прощения и Любви даёт нам дух — состояние – Истинного Прощения).

Остается добавить, что иногда люди «зависают» возле кого-то напротив, тогда, следующему за ним, кого предыдущий задерживает, стоит немного постоять, смотря в глаза тому, с кем завершил диалог (это отдельный тренинг «глаза в глаза»), и не торопить, но если заметил, что «зависание» затягивается, перейти через эту пару к следующему человеку.

Настоятельно рекомендую самому ведущему первым пойти в круг, показывая пример как идти, как говорить, устанавливая атмосферу упражнения (без разговоров; хорошо определённое благоговение), и «зарабатывая очки» наглядным «я один среди вас». Да и для личной работы целительно.

Если для кого-то эмоциональное напряжение оказывается чрезмерным, он может отойти, выйдя из круга; ведущий, или кто-то освободившийся, может дать поддержку, приобняв (но лучше, не говоря ничего, или редчайшие слова).

Если круг большой, люди устают стоять, то после прохождения последнего 20-го мимо первого, второго и т. п. они могут прилечь и помедитировать. Что стоит сделать и всем, в тишине наблюдая свое состояние, вспоминая возникавшие эмоции и мысли, ассоциации и образы реальных людей, возникавших в процессе упражнения. Под конец хорошо поставить или молитвенное песнопение, или «дудук Гаспаряна», или подобное.

Главное, освободившимся не болтать, но, когда «Круг прощения» закончен, тихонько выйти из зала, не мешая другим. Процесс очень индивидуальный. Часто эмоциональный. Поразительно, как слёзы текут, и изливаются эмоции у людей, которые и представить себе не могли, что от таких простых слов – «Прости!» – происходит что-то неподконтрольное им (сознанию).

Проговор лучше делать после перерыва. (Можно и не делать)

Длинные объяснения необязательны (не нужны вообще). Зависят от настроя группы (и тренера), и призваны скорее настроить людей серьезно к словам именно таким, объясняя их смысл. Но, не настаивая, что они единственно правильные. Ведущий, помолитесь Богу («Не судите, да не судимы будете») и Богоматери перед упражнением, чтобы оно прошло успешно, оказав помощь участникам.

Варианты

Подходить к любому – к тому, кто похож – на обидчика, на папу/маму, на супруга и т. п. и у них просить прощения.

Целительно просить прощение и у того, кого ты обидел (естественно, у образа, редко, чтобы обидчик стоял перед тобой), и (важно!) у того, кто, по твоему мнению, обидел тебя, и он должен был бы просить прощения у тебя. После прощения – передача любви (шарика, иконы).

Если дать процессу свободно протекать, задать правильный тон, то упражнение бывает очень глубоким для людей. Можно перед ним акцентировать внимание участников, чтобы лучше вчувствовались и замечали этапы: мне передают (любовь/смерть), как я отнесусь к передающему, как я нахожусь с ними, как я выбираю кому отдать и как я отдаю (освобождаюсь). Можно передавать по кругу, тогда у принимающего и отдающего нет выбора, и снимается элемент ответственности за выбор, интереснее оставить участникам этот выбор – вручать, кому захочешь. Но тогда ведущему нужно запоминать людей. Динамичнее, если по кругу передаются сразу несколько предметов-символов. Очень желательно ведущему задавать тон, совершая первую передачу символа самому. Настраиваясь и своим настроем настраивая группу.

Перед, или, скорее, после тренинга, рекомендовать попросить прощения в своей семье, особенно у тех, перед кем это сделать трудно – ЗАДАНИЕ!

О прощении радикальном и в церкви

(Дополнение 2021 г.)

Перед тем, как подойти к исповеди и причастию, примирись со всеми – рекомендация. Но вот… Реальная история из моей практики:

Через несколько дней после холотропа она раскрылась полностью:

У женщины болит голова (она вышла из дыхательной сессии), не подпускает к себе ведущего, чтобы поработать с головой в стиле телесно ориентированной терапии (Танатотерапии). Не подпускает к себе никого из мужчин. Позже выясняется – проблемы с мужчинами по жизни. И с мужем, и с сыном.

Когда ей было около 10 лет, от рака умер её отец. Отец любил дочку, и она любила папу. Смерть отца в глубине души девочка восприняла, как предательство(!). «Как ты мог меня оставить?! Как ты мог уйти от меня, предать меня? Ты мне так нужен! Мама не любила никогда меня, как ты!»[15]15
  А это не бесы ли часом? – есть какая-то похожесть, на стремление родить боль и грех в душе, так, что трудно освободиться от этого.


[Закрыть] Ум, личность – полностью подавила это отношение, это осуждение. И закономерно – это не было во власти человека, как бы отец ни хотел, он не мог продлить свою жизнь.

Совершенно подавленное непрощение – обида, совершенно иррациональная, алогичная, но, оказывающая огромное негативное влияние на жизнь женщины.

Я к чему – «обязанность»(?) прощать, освобождаться от грехов, не всегда во власти человека, и вот открылась только в глубокой психологической работе. И еще раз подтверждает: грех – не вина человека, но несчастье, приносящее боль и страдания человеку и окружающим.

«Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну» (покаянный псалом Давида). Надо «вынуть» (вынимать любыми способами) из себя грехи (нелюбовь, испытанную человеком в жизни), вспоминать и то, что вспомнить личности самой в нормальном состоянии и невозможно (ну Бог – знаток душ, всей глубинной памяти души – разве что может создать в жизни сюжет, и родить вспоминание-осознание; кстати, возможно, и с помощью психологических методов).

Передача символа (Смерть, Любовь)

Владимир Баскаков как-то предложил на тренинге передавать «смерть». (смертью было яблоко). Включаясь в игру, участники переживали эмоции: ведь и передача кому-то «смерти» и принятие равнодушным не оставит.

На нескольких семинарах я предлагал передавать «смерть», а потом – «любовь». Позже стал предлагать передавать филос (филия), эрос, агапе, сторге. Не поленитесь, найдите через поисковик. Если дать время участникам вчувствоваться, это даёт очень интересные результаты. Можно оставлять участников в медитативном раздумье – как они в жизни принимают и отдают любовь близким, природе, к себе, к Богу… Можно чутко комментировать – психологу действо даст пищу для понимания личностей.

«Кто ты?» (А кто не ты?). В танцах-движениях, в кругу

В танцах – в движениях. Можно и в словах, в описаниях себя. В походке. Не пробовал, но тоже интересно будет – в издаваемых звуках. Мои, характерные для меня – звуки, тембр голоса, слова, и не характерные.

На противопоставлениях: Протанцевать несколько треков своими движениями. Несколько треков – не своими движениями.

Неважно, что человек называет «своим» и «не своим»; важно, чтобы он старался и пытался что-то (изобразить) сделать!!! – важно направление внимания на вопрос: «Что есть я?», – что легче сделать на противопоставлении: «Что – не я?».

Вызвать в себе не свои чувства, эмоции состояния, переживания (хорошо совместно с движениями – легче).

Вызвать СВОИ мысли, эмоции и чувства.

И последнее – самое… (веселое, трудное):

Думать не свои мысли!

И, наконец, думать свои мысли.

Главное – настойчивая попытка погружения в «свое» и «не свое». Делать, несмотря на то, что задание кажется абсурдным, непонятным, невыполнимым, несмотря на то, какой протест… (протест и тестирует действенность задания для участника).

В результате, пытаясь совершать «свое» поведение, и «не свое», можно понять, что всё – есть «я», и «не свое» мы совершать не в состоянии. И достигается умирение в душе (на практике, мыслях?) и элемент управления своими состояниями. Собой.

—

В кругу – рассказывая о себе, участник понимает (предложить такую интерпретацию перед (или после?) упражнением), что он выделяет в себе, что считает важным и значимым.

Профессию, пол, семью, должность, характеристики личности, характер мыслей, отношений к кому-либо, чему-либо… СКО (системы конденсированного опыта), сюжеты, постоянно встречающиеся в жизни (личной? по роду?).

Маскотерапия

1. Цель занятия: помощь участнику в познании себя, раскрытии своих внутренних состояний и эмоций.

2. Задачи занятия:

1) нахождение партнера для работы

2) пребывание в состоянии покоя длительное время

3) пробуждение чуткости по отношению к другому человеку

4) пробуждение творческих способностей для разрисовывания маски

5) прочувствование своей и чужих масок

3. Характеристика участников психотерапевтической группы:

В группе могут принимать участие, как мужчины, так и женщины, различных возрастных групп (от 14 лет), при формировании группы социальный статус и образование можно не учитывать; количество участников в группе от 8 до 30 человек; характер проблем: экзистенциально-коммуникативные.

4. Тип психотерапевтической группы:

Тип группы варьируется – от малой до большой – открытая (кроме самого занятия), гетерогенная, стационарная, практическая, кратковременная (возможно долговременная).

5. Может быть введено для знакомства участников группы, но также может быть и самостоятельным занятием.

6. Когнитивно-познавательные методы.

7. Необходимые материалы: белая тонкая бумага, мисочки, молоко, кисти, стаканы, вода, краски (гуашь), зеркала, фен(ы) – желательно.

Для оборудования своего места – покрывала, коврики.

8. Психологическое образование (желательно).

9. Время – от 3 часов и более.

10. План занятия:

1) Знакомство участников группы и объяснение хода занятия (20–30 мин.).

2) Выбор партнера (10 мин.).

3) Выбор и подготовка места для работы (10 мин.).

4) Изготовление маски первому участнику (30–40 мин.).

5) Сушка и снятие маски (15 мин.).

6) Изготовление маски второму участнику (30–40 мин.).

7) Сушка и снятие маски (15 мин.).

8) Разрисовка маски (30 мин.).

9) Общение со своей маской (20 мин.).

10) Выкладывание масок, выбор импонирующих масок и опробование их (15 мин.).

11) Предание имен и характеристик выбранным маскам (20 мин.).

12) Завершение занятия, обсуждение (от 20 до 40 мин.).

13) Домашнее задание (общение с маской).

14) Доп. литература: Психологическая газета: Гагик Назлоян «Маскотерапия – путь из мира одиночества».

15) Общение со своей маской, обмен масками, пребывание в чужих масках, и свои ощущения; общение с другими масками, людьми в масках. Оценки группы разных масок, и фантазии о масках – характеристики… И пр, и пр.

«Дух денег»

(до тренинга, на тренинге)

Деньги не любят расхлябанности, поэтому в этом тренинге ведущему надо следить за чётким выполнением инструкций.

Дух денег – трансперсональное действо:

Игра с духом на равных, понимание (ощущение, переживание) характера духа. Бог для Своих целей может играть деньгами (…когда они нужны, хоть часто для достижения цели и без них можно обойтись. Пофантазируйте! Лучше несколько вариантов).

Мне нужны были деньги: я хотел дачу, машину и пр. Устал зарабатывать, понадобился отдых и уединение, сама собой появилась дача. Вскоре ушёл с работы, и жил на даче, захотел совершенствовать себя. Совершенствование поступков, очевидно, упёрлось в совершенствование внутреннего мира. Довёл себя, свой внутренний мир, до предела в попытках этого совершенствования.

Обнаружил, что такой работой добиваюсь всегда противоположного результата. Начал помогать другим, забывая о себе, во внутреннем мире стало лучше. Помогал другим, не всегда был удовлетворен результатом. Захотел помогать не людям, но душам, вскоре понял, что это выше моего разума; лучшая помощь от Бога-Любви.

Увидел, что в стремлении к совершенствованию себя, люди впадают в бессмысленный бесконечный процесс самосовершенствования, в действительности похожий на топтание на месте.

Мне перестало и это быть интересным. Я стал молиться, стараясь таким образом служить Богу-Любви. Стал замечать, что мой внутренний мир стал совершеннее, но накал значимости этого совершенства для меня упал. Люди стали говорить, что я им помогаю. Я не знаю, есть ли что (и что именно) за служением. Я знаю, что многие наши желания реализуются, когда спадает наше ощущение важности, ценности этой цели (когда мы перестаём достигать образов, которые сами нарисовали, средствами, которые сами избрали). Я знаю, что в жизни есть эволюция целей и ценностей, знаю, что Любовь, Бог, Служение, Святость маячат впереди, и я знаю, что всё это есть жизнь!

А деньги?.. На каком-то этапе они просто стали приходить, когда были нужны. И более всего их «приходу» помогало моё спокойствие по поводу отсутствия денег, а мешали – мои эмоции на тему их нужности. А мешающими эмоциями легко было заразиться от страхов близкого человека.

До тренинга

Если Вам действительно нужны деньги, для вас не составит труда:

– завести простую (или полуобщую) школьную тетрадку, разрисовать первую страничку так, чтобы ВАМ было приятно брать тетрадку в руки;

– на второй странице (свободно, медитируя) нарисовать ДЕНЬГИ[16]16
  Или разрисовать слово «Деньги».


[Закрыть] (дух денег), так, как вы его сейчас представляете;

– на следующий день или раскрасьте рисунок-ассоциацию, или нарисуйте новый так, чтобы вам было радостно и/или весело от такого рисунка;

– на следующей странице напишите молитву к Богу, чтобы Он дал Вам то, что Вы просите: желаемое (и необязательно деньги для получения), (добавляя: «впрочем, на все пусть воля ТВОЯ!»), с обещанием совершить пожертвования (регулярно совершать!), если просьба исполнится. Если вам нужно 10 чего-то (тысяч, миллионов, сантимов, рублей или фунтов), и придёт 11, неужели за это, от чистой души, с радостью, вам будет жалко отдать 1 (млн.) на благотворительность, на храм, первому встречному? Если жалко – честно себе ответьте – то и духу денег трудно вам помочь. Ведь вы по его указке не найдете, не осчастливите 1 (единичкой) того, на кого он вас направит;

– на следующей странице выпишите свои желания;

– придумайте, как можно больше сюжетов, как может реализоваться желаемое без денег, оставляя место для дополнений; отдельно напишите, что до семинара вы сделали для реализации своих желаний;

– запомнить (записать большими красными буквами в тетрадь!): «От жизни каждый получает в меру своей любви к ней (то есть и в меру своей щедрости), и обратно пропорционально своей жадности»;

– средства даются для реализации целей, а не для накопления, и не для удовлетворения вашей жадности;

– представьте себе, что вам в течение недели неожиданно придут большие для вас деньги (какая сумма?). Кто готов взять на себя обязательства, что раздаст их (освободится от них) за ту же неделю? По своему выбору… на церковь, авансом на будущие тренинги ☺, на помощь неимущим, на содержание приюта для животных, или что другое. Имейте в виду, что есть сложности в передаче денег, в оформлении документов. Времени может не хватить. Если вы не успеете освободиться от денег, то потеряете возможность в будущем владеть такой суммой. Если раздадите за неделю, то сможете владеть. Выбор суммы становится выбором вашего будущего богатства. Не продешеви! Но и «не бери бутерброд, больше чем рот».

Вам не хватает денег? (записать конкретные суммы).

– Сколько вам надо денег, чтобы Вы сказали: «Достаточно»?

– А сколько, чтобы Вы справились со страхом необеспеченности и незащищённости?

– Что для Вас действительно важно? (Подумайте!) И сколько это стоит?

Как призвать в Вашу жизнь дух денег (не становясь рабом духа)?

Для каких целей Вам нужны деньги? Не можете ли вы достичь желаемого другими путями (без денег)? Сфантазируйте, как можно конкретнее – какими?

Что вообще ВАМ нужно в/для жизни?

А что от Вас могли бы хотеть деньги (дух денег)?

Как без страха обращаться с деньгами (одинаково – с большими и с малыми; а может быть, иногда и без них), радоваться, получая их, отдавая и жертвуя, оставляя и предоставляя деньгам свободу?

Ощутите, что не презираете деньги и не боготворите их, не пренебрегаете, но и не попадаете в зависимость от того, чтобы накопить их, тратя на это много сил, и много времени, думая о них. Вы – хозяин денег, и отводите времени мыслям о них столько, сколько вы решите.

– Разделите для себя понятия: давать деньги (не думая, что вернутся), занимать (давать в долг), спонсировать (на что-то), жертвовать (кому-то, чему-то). Прочувствуйте образно.

– Я знаю людей, которым деньги нужны, чтобы, раздавая и занимая, получать за это (покупая на них) квазиуважение, чувство зависимости должника. Покупались самоуважение и власть. Правая рука знала, что делает левая, и чувствовала. Зачем… Ей (руке) это нужно. Вы не такой?

– В моей жизни был случай: молодая женщина была недовольна своей зарплатой. – Сколько? – 300 лат в месяц. – Слушай, я сделаю, что в течение месяца, ты будешь, не перетруждаясь, получать тысячу, но половину прироста – мне…

Давно это было, слова «распил» ещё не было, и ничего нечестного не предполагалось. А вот вывести на её осознание собственную реакцию, характер, этой женщины, и зародить в ней «подумать» мне хотелось. Потому что ответ был предполагаемым, он и прозвучал: «Я не согласна. Я буду работать, а за что вы будете получать?» И обратите внимание: ведь можно было спросить, а на что вы свою половину собираетесь тратить? И это ведь тоже психология – что интересует этого человека, ведь есть разница, на благотворительность, на колокол, на дачу? (но эти ценности, и вопрос уже характеризуют меня).

– Как уважать свой труд? Как быть креативным в поисках работы. Или, все-таки, Вам нужен источник доходов («Пассивный доход» – какое чувство в себе вы им удовлетворите?). Ощутите разницу! Как творчески разворачивать свои проекты?

– Какую работу Вы выполняли бы с радостью? Что делали бы без зарплаты, если бы были обеспечены? Что Вы сделали для того, чтобы заниматься любимым делом? Какой доход Вы хотели бы получать от работы? (или все-таки хотите без работы?) Если Вы начнете получать сверх обозначенного, то какую часть (сумму?) Вы готовы были бы жертвовать (регулярно) на благотворительность, на церковь, на другие нужды?

– Это необходимо выполнить ко дню тренинга!