Текст книги "Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы"

4. Сохранение сознательности

– перед тем, как начать изменять, научитесь наблюдать!

– перед тем, как активно исполнять роль, вживитесь в нее;

– перед тем, как самому «кроить» сюжет, поймите и проникнетесь замыслом режиссера сна (судьбы);

5. Управление снами

и области применения – борьба со страхами, творчество, релаксация, проработка новых типов поведения, устранение межличностных конфликтов (см. в поисковиках С. Лаберж).

Работа в группе и индивидуальная Якательная техника

(по Симорону)

Расскажите сюжет сна (себе, например, запишите, или группе). Все персонажи сна – части вас.

Перескажите сон заново вставляя вместо всех существительных (действующих лиц) – «Я» (прилагательные могут подсказывать окраску).

Окраску Я, на которое заменили существительные, можете придать ассоциациями на прилагательные (например, мальчик говорит со старой бабушкой. Может быть так: «Я-несмышленый, разговариваю с Я-мудрым…» и др. соответствующего Я (соответствующей субличности). Осмыслите (после смеха) новый текст.

Ассоциации

С согласия сновидца, желающие из группы, рассказывают свои ассоциации на рассказ сновидца (они будто медитируют или сновидят сами рассказанный сюжет), сновидец может найти для себя что-то новое, но понимает, что ассоциации – не есть истина, но лишь фантазии, связанные с тем, кто их высказывает (следите за образностью, фантазийностью ассоциаций, отсекая разумность). Не подходит: «Я думаю, что это могло бы быть…». Может легче принять так: «Минимум левого полушария, максимум правого».

Проигрывание снов

Члены группы рассказывают сны. Группа выбирает один-два понравившихся, которые будут разыгрывать.

Сновидец указывает на членов группы, кто мог бы выполнить роли героев (и неживых объектов сна – на роль гроба тоже можно выбрать участника —☺). Сновидец (или тренер) посвящает в герои. Посвящение сновидцем выбранных им людей в персонажи сна – положив руку на голову: «Посвящаю тебя в …».

После проигрывания сна не забывайте – развоплощение!

Репетиция. Проигрывание. Сновидец смотрит, как группа проигрывает.

1 вар. Без фантазий актёров.

2 вар. Актёры могут начать проигрывать сон, спонтанно меняя сюжет.

– Участники представления рассказывают, что ЧУВСТВОВАЛИ в ролях героев сна ОТ ИМЕНИ ГЕРОЕВ (то есть: не «комната хотела задушить Сашу (сновидца)», но исполнявший роль комнаты: «Я хотел задушить тебя», (обращаясь к Саше)).

– Роли отвечают на вопросы сновидца.

– Пожелания от героев сна сновидцу.

– То же к Режиссёру.

– Режиссёр сна (ведущий процесс?). Его можно опросить.

Развоплощение. Возможно – опрос членов группы, как самостоятельных людей (а не как персонажей сна – предыдущее), что им дал проигрыш сна, что они вынесли для себя.

После развоплощения – пожелания сновидцу, или какие-то свои понимания, могут рассказать актеры, игравшие роли в спектакле-действии сна.

Если в результате любой работы, интерпретация сна оказывается пугающей, то сон проинтерпретирован не до конца – неправильно. ПОДСОЗНАНИЕ НЕ ИМЕЕТ ЦЕЛИ ЗАПУГАТЬ НАС. Оно хочет в доступном ему образном виде донести до нас информацию, которая пойдёт на пользу НАМ.

Дополнения для индивидуальной работы с осознанными сновидениями[18]18
  Посреди ночи не обязательно надолго прерывать свой сон для подробного описания сновидения, но обязательно фиксировать главные события и возникавшие у вас чувства, а также точно записывать какое-нибудь выражение или текст. Сколь мало бы вы ни запомнили, все равно записывайте. (если в уме «ничего не запомнил», то запишите любую фантазию – первое, приходящее в голову).
  …дайте краткий заголовок сну.
  …Если какие-то картинки могут вам помочь вспомнить или точнее передать увиденное, нарисуйте их в журнале.
  С. Лаберж советует:
  1. Дополнительный сон. Полезнее будет позже вставать, чем раньше ложиться. Этот прием очень рекомендуется практиковать, хотя бы в выходные.
  2. Перед тем, как ложиться спать, запишите в своем журнале сновидений следующую фразу: «Я запомню все свои сны».
  Скажите себе: «У меня будут интересные и осмысленные сновидения».
  3. Памятки. Поместите рядом со своей кроватью что-нибудь бросающееся в глаза, что могло бы напоминать вам о намерении запоминать сны. Это может быть все, что угодно, от надписи «Помни свои сны!» до какого-нибудь символического объекта, заставляющего вас думать о сновидениях (может ловушка для снов?).
  4. Задавание вопросов. Каждый раз, просыпаясь ночью или утром, спрашивайте себя: «Что я видел во сне?» Не шевелитесь и больше ни о чем не думайте. Концентрируйтесь несколько минут на ответе на этот вопрос, пока вам в голову не придет что-нибудь.
  (если не вспоминается, сфантазируйте, какой-либо сюжет КВА)
  Ощутите разницу между сном и бодрствованием.
  Важно распознавать странные события во сне.
  Хорошо искать признаки сна, когда вы бодрствуете.
  Признаки-мишени:
  – Действия «эго» – вы делаете что-либо, что невозможно в мире бодрствования.
  – Действия объектов – неживые объекты ведут себя «невозможным» образом.
  – Форма человека – любые необычные особенности внешнего вида людей, в том числе, их физическая форма, прическа, одежда. Это может быть причудливая фигура, деформация внешности, или какие-нибудь невероятные превращения.
  – Форма места – причудливая обстановка, например, расположение зданий, мебели или невероятные комбинации физических свойств окружающего мира.
  Дополнения из книги «Курс осознанного сновидения» С. Лаберж.
  https://www.rulit.me/author/laberzh-stiven/kurs-osoznavaemogo-snovideniya-download-425152.html


[Закрыть]. «Круг жизни», «Мистический балаган», «Мистерия духа»

Мне кажется, что чудеса, синхронизмы, мистические ощущения у многих людей часто (не всегда), возникают, когда непонятным (для них) образом оказываются связанными события вне личности и внутри.

Слово «мистический» в данном случае усиливало направленность внимания человека на себя, на происходящее внутри, и на ассоциации и параллели происходящего с эпизодами жизни (внутри тренинга и после). Кроме того, по мере углубления в игру (души любят играть), по мере того, как участники захватывались игрой (часто время надо выждать!) синхронистичность и инсайты проявляются всё сильнее.

Три тренинга можно составлять в один. Кажется подходящим такой порядок:

1 – «Круг жизни». Проигрывание возрастных ролей, как бы навязанных жизнью (см. «Вся жизнь – театр, и все мы в ней актёры…» Шекспир).

2 – «Мистический балаган». Проигрывание ролей, выбираемых личностью. Как правило, личность выбирает то, чего ей не хватает, или в попытке сбежать от чего-либо. Например, «хочу быть Любовью» очень вероятно означает «хочу любви», и иногда можно человеку предложить сыграть роль «ненавидящего» (это может быть честно: «хочу любви» чаще всего «обманут в своей любви, и теперь подавляю свое чувство обиды и ненависти»).

3 – «Мистерия духа». Я проводил ТОЛЬКО вместе с Мистическим балаганом, и на неё решались не все. Участник должен был подойти самостоятельно. Я сознательно не акцентировал внимания на Мистерии духа, говоря кратко и затуманивая смысл. Не должен участник подходить к этому процессу из любопытства. Это близко к монашеству. – Отдать себя в руки Бога. – Такое можно и нужно, когда исчерпаны все интересы в жизни, все роли. Проводил Мистерию духа всего несколько раз, но отзывы от (всего!) нескольких человек, кто проходил, были очень позитивные!

Вначале был… Мистический Балаган… (то есть Жизнь). Он родился на стыке психодрамы, спонтанного и магического театров, расстановок по Хелингеру, психодинамики, в продолжение «Круга Жизни» (вот и пойми этого Кенгу – «вначале» был «в продолжение»… Но надо понять, надо!).

Кстати, в Екатеринбурге участники моих групп дали «Мистическому балагану» своё развитие, проводят (проводили) его регулярно http://vkontakte.ru/club6109885.

В развитии Балагана-Жизни родилась «Мистерия Духа». Это когда человек понимает, что цель жизненного балагана – найти направление своего движения. Поняв это, многие делают и следующий шаг – меняют ценностные шаблоны своего эго на Смирение перед Богом (духом Любви, Святости, Свободы). Тогда они вручают себя Богу, и Балаган превращается в направляемое Духом действо созидания Себя (и своей души).

«Мистический балаган»

Характерные особенности Мистических балаганов – свобода построения схемы работы, сюжета (или сюжетов), общая вовлечённость группы в процесс, творчество каждого участника группы, (возможна) смена ролей. В разных городах они проходят по-разному, и у разных ведущих они различны. Нет общей схемы построения Мистического балагана – больше всего он похож на сюжеты жизни с включением самых разных персонажей, материального мира, мира духов (и богов), свойств или качеств, мира сказок, мифов личных или коллективных.

В развитие и предварение темы балагана нарисовались тренинги-картины «Сотворение богов в Мистическом балагане (то есть в Жизни)» и «Мистерия духа».

В качестве отдельного одно– (двух-?)дневного тренинга я иногда проводил «Мистерию Жизни» (совмещение «Круга жизни» с «Мистическим балаганом» и «Мистерией духа» в едином тренинге): проходя последовательно стадии детерминированных этапов жизни («Вся жизнь – театр и все мы в ней – актёры, и в ней мы разные играем роли…»), потом стадию свободного (?) выбора желаемой роли, в завершение некоторые приходят к стадии вручения себя Богу.

1. «Круг Жизни»

– Тренинг Татьяны Антоновой позволяет прожить, переосмыслить и поискать лучшие сценарии для проживания основных жизненных этапов. Увидеть их смысл, преходящие и непреходящие ценности.

Группа делится приблизительно поровну (необходимо не менее – около – 18 чел.).

– Часть ожидает в «предбаннике», готовясь к жизни.

– В зале расставляются стулья (или другое), и натягивается веревка между стульями (бельевая – хорошо). Вторая часть участников организует свои «рабочие места».

Младенчество (+ рождение?), школа, первая любовь, семья (+дети), работа (уважение), пенсия (одиночество), мудрость (смерть) (есть другие идеи – добавляйте; эти роли – почти точно по Шекспиру).

– Участников по одному вводят в зал с завязанными глазами. Дают в руку веревку. Он идёт вперёд. Его принимают на каждой «станции» «станционные смотрители», организуют «проживание» соответствующей жизненной роли, руководствуясь своим опытом, интуицией, краткой инструкцией ведущего перед тренингом.

Когда роль отыграна, станционный смотритель даёт участнику в руку продолжение верёвки, и человек идёт к следующему жизненному этапу, следующей жизненной роли (ведущий бегает от «станции к «станции», помогая☺).

– После прохождения всех этапов человек приходит в себя, медитирует, вспоминает все этапы пройденной жизни, снимает повязку, смотрит на людей, которые проходят еще этапы жизни, ему уже все известные, прожитые. Может, все прожитые этапы, все жизненные роли, покажутся детской игрой? Может быть, что-то захочется ещё прожить глубже и интереснее?

– После прохождения (или в процессе, когда заканчивает идти последний участник из группы проживающих), меняются роли «проходящих жизнь, живущих», и «станционных смотрителей». Можно смену проводить в первый и второй день семинара.

2. Мистический Балаган

СОТВОРЕНИЕ БОГОВ в «Мистическом балагане»

Тренинг «Боги (Архетипы) в Мистическом балагане» проводился мною, помнится, всего один раз, и я отказался от Архетипов в работе в этом тренинге.

Их много для разных психологических направлений, и конкурировать тут я ни с кем не собираюсь. Каждый психолог имеет право на своё понимание и видение процесса. Я знаю, слышал и участвовал в тренингах архетипов Юнга, архетипов астрологических, греческих богов, тоже, на мой взгляд, можно отнести сюда. К архетипам коллективного бессознательного я отношу большую часть из трансперсональной области картографии сознания (подсознания?) по С. Грофу. В «Магическом Театре» В. Лебедько чуть свои архетипы.

Наверное, к архетипам можно отнести и православные (Ангелы, архангелы, престолы, господства, начала, власти, силы, херувимы, серафимы). Бесы-демоны в разных религиях разные – и их много. Мне кажется, что с уровня индивидуального сознательного общаться с архетипами коллективного бессознательного не очень умно (всё на обманщика Трикстера смахивает).

Даже как-то обозначая (называя) архетипы, мы их очерчиваем, выделяем и впадаем в ошибку – мы выделяем и придаём статус объективно существующего для всего того, что суть – проекции нашего сознания с «действительных объектов», которые принципиально объёмнее наших представлений о них. При этом я не отрицаю действенность работы с людьми с помощью архетипов.

Всюду суть – взаимодействие – в выборе роли, в примерке её для себя, в проигрывании роли (вживаясь в неё, ощущая её) в смене роли (ролей), в осознании кем (каким) хочешь побывать, и каким не хочешь. И наконец, в отбрасывании от себя всех и любых ролей, или включении в себя всех и любых, что в сущности может оказаться одно и то же.

Если по Юнгу:

– Самость (архетип целостности (холос в трансперсонале?), символ полноты человеческого потенциала и единства личности; она занимает центральное место в управлении психической жизнью и является высшей властью в судьбе индивида),

– Анима (возможно: женственность мужчины, а может, и нет. Душа),

– Анимус (возможно: мужественность женщины, а может, и нет. Дух),

– Отец (возможно: высший авторитет, образец, возможно подавление),

– Мать (возможно: утешение, воспитание, для мальчика – образец женщины, которую ищет в жены),

– Солнце (возможно: всё освещающее, дающее жизнь всему (не путать с рождающей матерью)),

– Тень (возможно: запрещенная себе, осуждаемая, подавленная в себе часть Я (подсознания?)). «Тень» Е. Шварца, «Убить дракона» (фильм), в крайних проявлениях – Назгул «Властелин колец» (Толкиен),

– Персона (антитеза Тени; или Тень – противоположность? или нечто, оставшееся от чего-то, после вычитания Тени – ☺),

– Великая мать (возможно: рождающая всё),

– Мудрый старец (возможно: старец, святой, руководитель-гуру, мудрость, Я-будущий),

– Герой (возможно: победитель, защитник, спасатель),

– Лев (он и в Африке – Лев!),

– Трикстер (возможно: хитрец, клоун, лжец, баламут),

– Ребенок (возможно: «Пустите детей приходить ко мне, ибо их есть царство небесное» Мф 19:14, «Святая и смешная детвора» (Ю. Шевчук), но и «Повелитель мух» (У. Голдинг), и «Дети пишут Богу» (собрано М. Дымов), между своеволием и свободой),

– Дева (возможно: невинность, чистота),

– Эйдос (возможно: идея, прообраз для реализации чего-либо (например, картины, романа)); у Толкиена в Сильмариллионе в «хрониках Айнур» – Симфония, предшествовавшая созданию Мира; в личной жизни – может быть, СКО (Система Конденсированного Опыта С. Гроф; но мне трудно судить, чтобы это могло быть живым архетипом К.В.А.).

Архетипы Кенги (я так выделил… несерьёзно). Роли, маски, боги, проблемы, зависания

Я – то, что я есть. Люблю – люблю; сомневаюсь – сомневаюсь; знаю точно – знаю точно; верю – верю; не верю – не верю и т. п. Предложите.

Я – тот, кто стремится изменить себя. «Раздражение» поменяю на «спокойствие»; «причиняю боль» поменяю на «помогаю людям»; «неосознанность» поменяю на «осознанность» и т. п. Предложите.

Я – неизвестно, что во мне. Мне непонятно, что во мне и что с этим делать. Я не знаю, что я хочу (то, что я хотел – оказывалось с такими «нагрузками», что я ХОЧУ отказаться от «хочу»).

Я – всё могу.

Я – всему подчинюсь.

Я – за всё в ответе.

Я – ни за что не в ответе, от меня ничего не зависит.

Я – за всех и со всеми, и всех понимаю. И всем сопереживаю. И всем стараюсь помочь.

Я – мне хорошо с собой и с природой. Я выше добра и зла.

Я – мне нужны люди! Я люблю своих родных и близких.

Ещё – Любовь, Жизнь, Смерть, Страх, Спокойствие. Мой папа, моя мама. Волшебник, мой род, воин, шут, разрушитель, птичка небесная, Бесстрашие, радость, ненависть. Царь, слуга, манипулятор, моя вина, моя обида. Я – тот, кто причинил мне боль; тот, кого ненавижу; тот, кто мне помог; каким хочу быть и др.

Маски, которые мы выбираем. Маски, которые нас выбирают[19]19
  Напоминает Э. Берна —.


[Закрыть]

«Иногда роль требует смены нескольких масок, а сценарий – смены нескольких ролей, но характер роли зависит от маски, а характер сценария – от ролей… …Человек хотел бы что-то изменить, но не может, и, в конце концов, попадает либо к целителям, либо к психотерапевту.

Маски мешают общению, но помогают времяпрепровождению. Если вы хотите понять людей, откажитесь от большинства своих масок, из которых больше половины устарело и является дополнительным грузом в общении.

Не бойтесь показать свое лицо, часто люди так заняты своей маской, что все равно его не увидят, не бойтесь, что кто-то причинит вам вред, если будете практиковаться в этом. Чем меньше масок задействовано в вашем поведении, тем оно естественней и приятней для окружающих.

В общении старайтесь помочь собеседнику увидеть отражение его маски, часто это может существенно улучшить ваши с ним отношения. Выявление и анализ масок, ролей, сценариев – вещь трудная и интересная. Попробуйте сами и узнаете, что это так. Для тех, кого это заинтересовало, могу предложить для начала небольшой список из коллекции масок. Попытайтесь его продолжить и описать каждую маску. Кто знает, может, вы найдете себя. Успехов вам!

Коллекция масок: «Озабоченный», «Мыслитель», «Мудрец», «Весельчак», «Принц (Принцесса)», «Заслуженный пенсионер», «Крутой», «Счастливчик», «Пьеро», «Шут», «Добряк», «Бедняк», «Наивный», «Авангард» и т. д.

– Название маски часто совпадает с названием роли.

– Маска скрывает лицо.

– Чем ближе маска к лицу, тем больше она на него похожа.

– Маска является формой.

– Две одинаковые маски рядом не живут.

– Маски определяют наши роли, а наши роли определяют наши маски.

– Неожиданность срывает маску, а любовь – снимает.

– Раскрыть маску для себя можно, заглянув ей в глаза.

– Маска! Я тебя знаю!

– Людей много, а масок мало, поэтому свою маску можно увидеть на другом.

– Каждой маске нужно зеркало, но не каждому зеркалу – маска.

– Маски снимают или меняют.

– Без маски легче видеть.

– Кто хочет измениться – находит средство, а кто не хочет – находит причину.

– Чем меньше масок, тем естественней поведение»

(Ар Юхон Ан. – Текст я когда-то скопировал для тренинга «маскотерапия», позже решил, что он больше подходит для Мистического Балагана (в нём больше спектр возможностей для тренера; кстати, при наличии времени, интересно объединение Маскотерапии и Мистического балагана). Чтобы не чувствовать себя плагиатором, я оставил только конец зарисовки. Кого заинтересует больше – ищите в интернете, откуда я и скопировал).

3. Мистерия Духа (мистерия холо-целостности). Реквизиты: свечи, икона Святой Троицы.

1. (текст участникам этой Мистерии зачитывает ведущий): «Господи, Отец, Творец всего сущего, как сон творится подсознанием; будучи всем, Ты избрал для себя ипостась Любви и Святости. Ты даровал нам Любовь-Свободу, Ты прислал нам Спасение, когда по слепоте мы поверили не в Бога-Любовь, но в других богов, своею верою отдав им власть над собой и нашими душами.

Господи, мы, собравшиеся здесь, призываем Тебя, Всемогущего Творца-Любовь, полностью без остатка вверяем себя и души наши Тебе, Богу Отцу-Вседержителю, Богу Любви, Красоты, Святости, Счастья, Милосердия, Всепрощения, Свободы, Творчества.

Устремляя к Тебе все, что в нас есть, просим Тебя: исправь в нас то, что в слепоте своей мы натворили своею верою. Даруй то, что, как Ты знаешь лучше кого бы то ни было, нам более всего нужно, чтобы жить в Твоем Духе Любви, чистоты душевной (святости), счастья.

Измени нас и наши обстоятельства, чтобы свершилась Воля Твоя; нам же даруй радостно (и смиренно) встретить все изменения, не ропща, не торопя, не контролируя Тебя. Даруй для пользы дела Твоего – понимание, что приходит это от Тебя для нашего блага.

Тебе – бесконечных сил творчества и любви! Аминь! ДА свершится!»

2. «Кто готов принять происходящее – выйдите!»

3–4 глубоких свободных вдоха и полных выдоха, распрямите плечи (твердо стойте на ногах, если захотите – присядьте после оборотов).

«Сейчас я сделаю с вами три оборота; ничего не бойтесь, будьте смелы, чем больше страх (или стыд), тем больше любви к вам и вашего счастья этот страх заслоняет. Я дарую вам смелость!

– Во имя Отца-Творца! (оборот)

– И Сына – Спасителя и Искупителя! (оборот)

– И Святого Духа – Любви! (оборот)»

(предыдущий текст от имени ведущего)

3. (Нижеследующий текст от Имени Бога)

«Мне известно и то, что вы желаете, и то, что вам более всего нужно. Зная все о вас, Я так выстроил ваши пути жизни и Большой Жизни, что вам не сбиться с пути! Но вам, чтобы окрепла ваша вера, и чтобы легче преодолеть препятствия, иногда нужны свидетельства.

– Готовы ли вы преодолеть свой страх и сказать (хоть шепотом), что вам действительно нужно? … (ответ)

– Готовы ли будете принять это, когда оно будет приходить? («Да!»)

– Готовы ли оставить за Мной право для вашего блага дать вам просимое, когда Я сочту лучше для вас и всей вашей жизни? («Да!»)

– Готовы ли смириться, если Я, для вашего блага, не исполню вашу просьбу, но свершу иное? («Да!»)».

4. (от имени ведущего)

«Ты – душа! Кого ты видишь? Назови им их! Спроси или попроси их побыть кем-то в твоем мире».

Три оборота для избранных.

– «Во имя Отца-творца! (оборот)

– И Сына – Спасителя и Искупителя! (оборот)

– И Святого Духа – Любви! (оборот).»

5. Действие: Тишина с закрытыми глазами — личный процесс участника. После (завершение):

6. (ведущий от имени всех, кто проходил это действо – «Мистерию духа»)

«Господи, очисти меня от неверия, от поработившей меня нелюбви, даруй мне вернуться к сокрытым во мне силам и способностям, чтобы свершать предначертанное Тобою. Даруй всецело быть творением Твоим!

С благодарностью принимаю все, что Ты дашь мне! Бесконечных сил Тебе, чтобы преодолеть людское неверие, мешающее видеть всемогущество Бога-Любви и свершаться наимилосерднейшим сценариям жизни моей и планеты.

Бесконечных сил Тебе, Бог Отец, Святая Троица, Божественная София-Премудрость Божия, Дева Мария, Все Святые, Ангелы, Архангелы, Небесные Силы бесплотные. Бесконечных сил Любви и Святости для дел Ваших!»

7. (участники плавно открывают глаза. Ведущий от их имени):

«Возвращаюсь в мир с памятью

– о Тебе.

– о мире Твоем.

– о молитвах моих, о том, кто я есть, – ученик и соратник Твой.»

«Линия Жизни»

(время)

Кажется, в НЛП я встретил такое упражнение – движение из прошлого в будущее. Психологическая работа привычно основывалась на парадигме «причины проблем – в прошлом».

Различны модификации упражнения, которое можно превратить в тренинг. Продолжительность – главный фактор воздействия. Участники хоть от скуки должны погрузиться в себя, в игру, в воображение, в память. Модификации упражнения часто подсказывали залы, их конфигурация.

Простой вариант предполагал разделение (длинного зала на 3–5 зон):

– до рождения (и граница, переступив которую, человек входил в жизнь);

– прошлое (до настоящего момента, и, поиск в прошлом причин событий, оказавших нежелательное влияние на настоящее);

– настоящее и исследование его, какова сейчас ситуация, что радует, что «жмёт» (фантазия каждого – лучший подсказчик);

– будущее – в бездумии (в медитации), но негативные сюжеты предлагаю изменять, или сам работаю с ними в участнике;

– посмертье – выйдя за пределы времени.

По своему ощущению, модификации бывали такими:

– пройдя жизнь, не возвращаться в неё опять, остаться в посмертьи, или иметь свободу возвращаться обратно в жизнь. В любой период, или только пройдя её сначала.

– предлагать (допускать) помедитировать внутри какой-либо из зон, или (для многих были интересны) границы между зонами. Без коммуникации с другими участниками или небольшая (!) коммуникация.

– свобода начинать движение в упражнении с любой зоны (и в процессе переходить в любую зону, по ассоциативно возникающему желанию), некоторым хотелось идти из будущего в прошлое, кому-то – начинать с настоящего.

– помню вариант, когда вводил дополнительные зоны фантазийного прошлого, настоящего, будущего. Где и что человек отделял (что выплывало из памяти) в качестве фантазируемого и реального – отдельная интересная тема психологического исследования. И некоторым опять-таки была интересна зона (линия) разграничения. Само задание задавало установку, что наша память, ви́дение настоящего и предполагаемое будущее, отличаются от реального, и эта мысль проводила в некоторых участниках инсайтную работу.

– зоны исправления прошлого или даже до рождения (и в этом тренинге, и в «Мистерии Рождения», и в холотропе встречаются участники, которые – души – не хотели рождаться, воплощаться на Земле), настоящего… Может быть – общее место (в зале) для исправления; интересен вариант, представляющий возможность после исправления (своей судьбы) пройти периоды прошлого, настоящего, будущего заново.

– главное – творчество ведущего!

Такое его состояние как бы подключает ведущего к облаку информации о конкретной группе, её проблемах и запросах, и к информации о будущем протекании процесса. Конечно, от ведущего требуется чуткость к участникам и процессу, следование не за шаблонами, но работа – над собой, постоянное приспосабливание к изменяющейся ситуации.