Текст книги "Тайна выхода из систем. Школа «Путь Человека»"

5. Что такое Просветление? Остается ли оно навсегда?

Однажды у меня состоялась такая беседа после семинара, проведенного в г. Тула.

– А если я вижу, что передо мной чистый человек, – не унималась одна женщина, – значит ли, что он уже пробужден и заслужил Небеса?

Все-таки какие удивительные создания люди! После долгих разговоров на тему осознанности они вновь и вновь пытаются использовать пребывающие в них чувства, выдавая их за свои. Такие красочные сны! Однако человек, который понял принципы новой психофизики, уже не свернет с правильного пути. Его не интересует мнение людей, которые ведут механическую жизнь. Он сможет познать себя в отдельности от непостоянных проявлений обычной, автоматической природы человека.

Для иллюстрации того, как внешняя, кажущаяся «чистота» человека может обманывать людей, не способных увидеть внутренней сути, приведем одну историю, которую в 2001 году рассказал пастор Джон из США в Соборе Святого Михаила (Санкт-Петербург). Однажды к сатане пришли демоны с жалобой: три года они пытались искушать монаха, который, как считали, отказался от всего и один жил в пустыне.

– Мы ему предлагали вещи, деньги и женщин, но он на все это не реагирует!

– Хорошо, – ответил сатана, наверное, вы просто не умеете делать это как надо. Если человек сидит в пустыне, где, итак, отсутствуют внешние искушения, это еще не значит, что у него действительно произошла внутренняя перемена. Скоро вы увидите, как реально обстоят дела с его отречением.

Демоны и сатана появились в пещере у этого монаха. Сатана подошел к нему и прошептал на ухо.

– Твой друг недавно стал епископом в Александрии.

В этот момент монах отрекся от веры, послал проклятия на небеса и погубил себя.

Нет ничего более легкого, чем оградить себя от «искушений», считая, будто теперь все в порядке. Например, этот монах думал, что он «глубоко верующий человек», а на деле оказался подверженным зависти, желанию власти (уйдя от мира, весь мир унес в себе!).

Тем не менее подлинное пробуждение человека, его ежедневная Осознанность – это не внешний ритуал или набожная жизнь. Именно такие люди, которые полагаются на внешнюю «праведность», какой-то закон, реально связаны, обусловлены другими мыслями, эмоциями и действиями, исходя из своих корреляций в системах взаимодействия и трех центров реакции на обстоятельства. Поэтому настоящее пробуждение им не доступно, пока они не поймут, что его суть – Бытие: бодрствование, не привязанность, гармония и совершенство. И это не дело какой-то изощренной техники.

Однако, что же такое пробуждение? Необходимо разобраться с этим вопросом, поскольку и с таким понятием много недоразумений. Пробуждение, или его еще называют просветление, не представляет собой некое измененное состояние сознания, в которое можно войти благодаря медитации или, употребляя наркотики, и т. п., согласно таким известным исследователям, как Кен Уилбер и Джон Уайт.

По мнению Джона Уайта просветление не является красочным показом медиумических феноменов и паранормальных сил. Это и не какое-то видение, которое перемещает вас в небесную сферу. Просветление не может быть неподвижным пребыванием в медитации, настраиваясь на некий внутренний мир каких-то переживаний [37].

Пробуждение или Бодрствование невыразимо, оно за пределами чувств, слов, образов и понятий, так как ум отсоединен от всего этого. Пробуждение – это и есть растождествление ума с системами взаимодействия.

Однако будет ли такое пробуждение или бодрствование разовым, и этого достаточно, как полагают некоторые, или же необходимы наши ежедневные усилия. С одной стороны, Будда подчеркивал, что нет никаких внешних агентов, богов или гуру, которые проделали бы за нас нашу работу. Поэтому достижение подлинного ментального здоровья требует решительности и постоянного усилия отдавать себе отчет, совершая это каждый день, поскольку общая тенденция человека – засыпать в системах взаимодействия.

С другой стороны, встречается мнение, что достаточно «просветлеть», и все будет в порядке. Иногда приводят в пример тех, кто как бы случайно обрел просветление. Допустим, человек целиком поглощен взятыми на себя семейными обязанностями, он может полагать, что отличается большой «религиозностью» и верой в Бога, но религия для него заключается во внешних правилах и предписаниях. Исполнив формальности своей церкви и поучаствовав в обрядах, он считает, что выполнил все необходимое.

Все же, поскольку такой человек полностью уверен в том, что этот физический мир представляет собой единственную доступную нам реальность, он прочно связан с земными реалиями, придавая им бесспорную значимость. Если у него и присутствует какая-то вера в «потусторонний» мир или небеса, то для него это имеет только теоретический смысл – с ним связано то, что подобный человек способен выдержать большие страдания, но с одной целью: оттянуть момент «свидания» с небесными обителями. Тем не менее неожиданно у таких людей могут произойти определенные изменения. Иногда это возможно после некоторых неудач или по причине какого-то потрясения, например, из-за утраты любимого человека или близкого друга [2].

Наконец, проблемы, которые досаждали раньше, как будто исчезают, и человека может наполнить ощущение гармонии, радости, понимания смысла и цели жизни. Он отбрасывает разные сомнения и вопросы, которые теперь разрешаются легко и просто, а также у него возникает неколебимое чувство внутренней уверенности. Все это сопровождается переживанием единения, совершенства и радости жизни: обновленная душа источает позитивное отношение ко всем людям и вообще живым существам.

Прошлый индивид с его малоприятными качествами и проблемами словно отошел на задний фон, и появилась новая личность – обаятельная и привлекательная, с безудержным желанием посодействовать, оказать помощь и предложить только что обретенные духовные сокровища, которые кажутся ему нескончаемыми. Время, пока человек находится в таком возвышенном настроении, может быть разным, но, как ни прискорбно, в конце концов, это прекращается [2].

Без постоянной практики бодрствования человек вращается в нашем мире с его приливами и отливами, и после взлета к вершинам наступает спад. Возврат к прежнему состоянию неизбежен, и можно оказаться даже в худшем положении. Почему же это происходит? Дело в том, что такое пробуждение связано с отсоединением человека от чего-то, к чему он был привязан, осознанием своей свободы и независимости от этой привязки. Поэтому временное растождествление приносит пробуждение и радость, но у человека много других привязок, и он не разобрался в себе, что приводит к новому падению и т. д.

Если люди связаны с раздражением, гневом, недовольством, своими планами, мечтами, они не могут наблюдать за собой. Вот почему нужно расширять поле своего осознавания, включая в него как внутренний, так и внешний мир, а также разбираясь с существующими стереотипами и принятыми убеждениями. Бодрствующий человек ими не связан. Тогда можно пребывать в истинной Реальности вне подъемов и спадов.

На самом деле, пробуждение относится к преобразованию нашего образа мыслей, рассредоточению внимания. Понимание этого факта порождает убежденность, и вы знаете, что это действительно так.

Пробуждение со своего третьего центра

Размышляя о пробуждении, необходимо иметь в виду, что, как правило, общие методы хороши на начальной стадии, так как с чего-то нужно начинать. Однако, если люди не разобрались в своих ведущих центрах реакции на ситуацию, они обычно ориентируются на первый центр, поскольку он им привычен и удобен. Получается, что, поступая подобным образом, человек идет по пути наибольшего сопротивления «автоматизма», поэтому приходится очень долго ждать каких-либо результатов.

Но у нас есть слабое место, которое все-таки позволяет нам ПРОСНУТЬСЯ за относительно короткий период времени: третий центр. Но человеку часто просто лень в нем находиться. Почему? Да потому что непривычно, и этот центр намного слабее первых двух.

Однако именно в нем мы действительно объективны, не настолько отождествлены с системами взаимодействия, как в своих первых центрах. В этом центре легче осознавать, отдавать себе отчет в своем внутреннем и внешнем мире – в нем мы менее всего механистичны. Поэтому истинное пробуждение реально именно с нашего ТРЕТЬЕГО центра.

«Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее» [5, 1 Кор. 1:27, 28].

Поскольку Новый Завет – духовная книга, как Иисус и толкует Свое учение, то немудрое, незначащее мира, то есть слабое в нашей психике, представляет ее третий центр. Все же обычному человеку не хочется в нем пребывать, поскольку первые два центра ему намного ближе. Например, у кого-то первые два центра лабильный и действующий. В таком случае все его «переживания» и «действия» будут носить не подлинный и глубокий характер, а представлять собой некую механическую и запрограммированную реакцию, хотя все чувства этого человека кажутся ему подлинными. Если он выбирает Пробуждение, то перестанет эмоционально реагировать на свои системы взаимодействия, сопровождая это какими-то поступками. Такой человек начнет размышлять, анализировать свою ситуацию, прочитанную книгу, фильм, духовные темы и т. д. Ему это по силам. Он перестанет отождествляться с эмоциями и действиями, используя свой формирующий центр. Именно с помощью третьего центра реально стать Бодрствующим!

Если посмотреть на практику дзен-буддизма и тех, кто достиг просветления, то можно заметить, что метод коанов (нелогичных вопросов с целью преобразовать образ мыслей человека, вывести его за пределы двойственности нашего мира) оказывался действенным для людей с третьим формирующим центром. Когда они действительно задумывались над смыслом определенного изречения, то могли достичь истинного пробуждения, поскольку прекращали отождествление со своими первыми центрами. Например, наставник задавал вопрос:

– Кто такой Будда?

Сначала человеку хотелось, допустим, эмоционально ответить:

– Это наш любимый пробужденный Учитель!

Или же он хотел показать, что Будда пришел донести до всех людей весть о бодрствовании. Тем не менее требовалось другое: свое собственное размышление, причем вне обычных стереотипов этого мира. Некоторое время спустя такой человек вдруг осознавал, что, на самом деле, истинный Будда – это он сам и есть, его чистая природа, которая всегда была с ним. Что же касается всех остальных внешних выражений подобной истины, они все равно представляли собой наш двойственный и бренный мир, который подлежит разрушению. Потом этот человек возвращался к наставнику, и тот снова его спрашивал:

– Кто такой Будда?

Теперь без единой секунды промедления в ответ звучало:

– Кусок глины!

Те же, у кого формирующий центр был первым или вторым, могли умно рассуждать о коанах, но их пробуждение так и не наступало!

Другой пример пробуждения человека, у которого третьим был действующий центр. Обретя состояние осознанности, он пел о том, что все прекрасно и удивительно, когда он выполняет обычную рутинную работу [8].

Вполне очевидно, что люди с первым и вторым действующим центрами могли бы делать работу лучше его, однако оставаясь вне пробуждения. Для них это привычные и механические действия, которые не требуют усилий.

Именно пребывание в своем третьем центре нам дается с трудом, потому что это человеку не привычно, и ему хочется соскользнуть в обычный «сон» первых центров. Также можно отметить любопытное пробуждение апостола Иоанна, который был любимым учеником Иисуса и отличался эмоциональной привязанностью к Учителю. Значит, его первый центр – лабильный. Кроме того, ему принадлежит одно из Евангелий, в котором описаны духовные глубины, проведен определенный анализ, исследование. Следовательно, вторым центром Иоанна оказался формирующий. Но пробудился ли он благодаря этому? Нет! Как же произошло пробуждение этого апостола? Находясь в ссылке на острове Патмос и выполняя каторжные работы, он получил превосходнейшее Откровение. То есть Иоанн пробудился с помощью тяжелой работы, потому что его третьим центром был действующий!

Тем же, у кого третий центр лабильный, необходимо «переживать», проявлять различные эмоции в непривычных ситуациях, поскольку они, как правило, не испытывают подобных состояний, довольствуясь формирующим и действующим центрами.

В Книге Откровение Иоанна Богослова, которая требует особого изучения, речь идет о попытках подавить 3-й центр человека. В главе 8 (7—11) этой книги написано:

«Первый Ангел вострубил, и… третья часть дерев сгорела… Второй Ангел вострубил, и… третья часть моря сделалась кровью… Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Все это описание воздействия на различные третьи центры человека. Следовательно, нужно уделить особое внимание работе со своим третьим центром – это КЛЮЧ к Пробуждению.

1. Действующий центр – для пробуждения с третьего действующего центра лучше всего выполнять неторопливое движение: ходьба, простая домашняя работа, любое действие. Если вы, например, практикуете ходьбу, то одновременно с этим действием начните осознавать свое дыхание, исходя из ранее приведенных упражнений. Затем попробуйте прочувствовать движение энергии в своих руках: покалывание, тяжесть, тепло, может быть, они начнут приподниматься. Осознайте движение энергии в ногах и во всем теле, продолжая ощущать дыхание!

Теперь самый главный момент – ваш ум освобождается от мыслей. Движение + энергия + внимание к пустотности своего образа мыслей. В этом состоянии легко заметить появляющуюся мысль (словно пролетающий над вами самолет), понаблюдать за ней и не реагировать: она исчезнет сама.

Последний шаг – уже не думать о себе, движениях, каких-либо ощущениях – через вас наблюдает нечто. Вернее, вы сами стали этим Нечто, Бытием, Покоем, который присутствует в действиях вашего тела.

2. Лабильный центр – для пробуждения с третьего лабильного центра хорошо использовать, например, посещение музея, картинной галереи, выставок, экспозиций с каким-нибудь романтическим содержанием или природными пейзажами, концертной программы с хорошей классической музыкой. Ваша задача в том, чтобы испытать эмоциональный подъем, вдохновение, за которым последует движение энергии в теле, и вы ощутите состояние безмыслия, осознавая свое дыхание. Эмоция + энергия + внимание к пустотности своего образа мыслей. Вас наполняют Радость и Безмятежность Того, что Есть. Вы и есть Присутствие.

3. Формирующий центр – для пробуждения с третьего формирующего центра нужно о чем-то размышлять, что-то анализировать, скажем, статью или какие-то сведения, прочитанные в газете (интернете), книге, услышанные по телевизору (радио). Конечно, лучше использовать информацию о духовных темах. Допустим, вы читаете строки из Нового Завета:

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного» [5, Мф. 6:1].

Можно начать свои рассуждения с того, как вы сами делаете какие-то вещи напоказ, ради своего тщеславия, гордыни, желания прославиться, продолжив размышлять над тем, а откуда в вас эти качества, можно ли жить без них, или же они присущи всем людям? В таком случае как же нейтрализовать их действие…? В результате размышлений вы неожиданно почувствуете, как в вас нарастает энергия, сначала в руках, затем в других частях тела, одновременно вы осознаете свое дыхание, мысли исчезают.

Размышление + энергия + внимание к пустотности своего образа мыслей. Вы становитесь Присутствием, Блаженным Покоем, который превыше всего.

Техники

1) Ведя о чем-то разговор, необходимо одновременно слышать свои слова и ощущать свое дыхание.

2) Наблюдение за своими чувствами, эмоциями, мыслями. Нужно отследить их возникновение, а затем то, как они исчезают, если вы за ними просто наблюдаете без всякого отождествления. Заметить пустое базовое пространство, откуда все выходит и куда возвращается.

6. Механизм нашей связи с системами взаимодействия

А теперь мы подошли к вопросу о том, какой же механизм наших корреляций с системами взаимодействия?

Вам уже известно, что каждый человек создает сферу своего мира или свой «туннель реальности». И это зависит от его умения не отождествляться, чтобы адекватно воспринимать реальность, потому что именно через отождествление и вызывается состояние запутанности.

Получается, что все связано с образом мыслей человека, то есть его умом. Именно он определяет наше счастье или горе, радость или печаль, покорность судьбе или свободу выбора. Но сначала выясним, казалось бы, простой вопрос:

– Что такое ум? У людей разные понятия об этом вопросе. Кто-то воспринимает его на основе игры слов «умный» ― «глупый», другие полагают, что речь идет о мозгах и т. п., но нам нужно уметь говорить на одном языке и понимать друг друга. Например, в Новом Завете можно прочитать следующее:

«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» [5, Лк. 24:45].

Ум – в греческом оригинале это слово «нус»: ум, образ мыслей [9, с. 851]. В дальнейшем мы будем чаще употреблять «нус» вместо слов «ум», «образ мыслей», чтобы не запутывать читателя. А теперь рассмотрим разницу между нусом и мышлением, чтобы исключить какие-то совпадения.

Мышление представляет процесс обобщенного и косвенного отражения действительности в ее основных связях и отношениях. Мышление – это процесс познавательной деятельности, при котором индивидуум использует различные обобщения, включая образы, понятия и категории [6].

Итак: мышление ― это процесс, а нус? Для ответа на этот вопрос можно обратить внимание на еще один закон – Закон Зеркального Подобия. Нус человека представляет собой пустоту или пространство. Эта пустота нуса людей является своего рода крупицей или частичкой Нерушимого Пространства, согласно древнему принципу «как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху».

По своей сути нус – пустой и неосязаемый, но отличается способностью осознавать, ясностью [29]. Его легко сравнить с пустым экраном телевизора или зеркалом. Нус – зеркальное отражение Нерушимого Пространства с подобными ему характеристиками, что позволяет людям формировать свой «туннель реальности». Более того, Осознанность, то есть реализация сути нуса, также взаимодействует с системами, как и Нерушимое Пространство: принцип Зеркала. Наблюдатель все воспринимает без разбора, без предпочтений и оценок.

И мы наполняем свой нус определенным содержанием: любые мысли, чувства, эмоции, ассоциации, переживания или представления. Однако это не задевает экран, или нус, если только мы сами не устремим на него внимание, отождествившись с изображением. Внимание к содержанию нуса зависит от ВОЛИ. Она представляет собой направленность нашего образа мыслей. Наше «Я» должно осознавать любой текущий момент и реализоваться в действии Воли, которая подобно магниту отличается у людей интенсивностью связности.

Бывают слабые магниты и сильные магниты, также и Воля может быть слабой или сильной. Например, если человек стремится ко многим объектам сразу или выбирает одно, другое, третье… пребывая в сомнениях, его воля распыляется и становится слабой, у нее нет консистенции. По каким признакам можно определить действие Воли? По нашему вниманию. Внимание – признак действующей Воли и, значит, направленности нашего нуса.

В таком случае, какой же нус обычных людей и их воля? Такой человек характеризуется хаотическим возникновением мыслей, реальная воля у него отсутствует. У подобных людей сиюминутное поверхностное внимание, которое автоматически связано с объектами или их мыслями, эмоциями, желаниями. Это почти постоянное состояние отождествления.

Рис. 3. «Я» обычного человека

Как мы видим, у обычного человека, загипнотизированного различными внешними и внутренними воздействиями с помощью отождествления, нус заполнен всеми повседневными делами, вопросами, стремлениями, которые и представляют его всевозможные «я».

В нем просто нет места для чего-то другого, поскольку, согласно квантовой физике, даже любая эмоция или мысль занимает определенное пространство: это сгусток пространства, который связан с конкретным «я», проявленным именно для этого состояния [10].

Получается, что в человеке и нет единства! Иначе он каждый день оставался бы цельным и бодрствующим. Почему же создается впечатление, что с нами все в порядке, мы цельные? Очередная иллюзия. Только благодаря нашему телу, в котором, однако, тоже постоянно проходят процессы обмена, изменения, причем внешне не заметные, а также из-за нашего имени у нас сохраняется ИЛЛЮЗИЯ ЕДИНСТВА.

А на самом деле? У обычного человека, который не работает над собой, много разных мелких «я» или «личностей». Но что самое главное – у него отсутствует постоянное и неизменное «Я». Любая мысль, которая приходит к человеку, любое побуждение, стремление, влечение говорят: «Я». И люди полагают понятным, что это «я» относится ко всему человеку, словно мысль, неприятие или вовлеченность исходят из этого целого [39].

Как же все-таки возникают эти разные «я» или субличности? Дело в том, что они порождаются системами взаимодействия, о которых вам хорошо известно. Каким образом? Каждая такая система – это определенное пространство, наполненное всевозможными корреляциями с мгновенным действием. Человек представляет собой одновременно суперпозиционные состояния, вероятности, которые затем проявляются из конкретной системы взаимодействия. Например, он – сын, муж, отец, учитель, член какого-то другого коллектива согласно своему хобби или при посещении бани, во время командировки и т. п. Все эти вероятности или альтернативы существуют одновременно. Допустим, он находится дома с женой, и вдруг приходит звонок от его дочери. Тогда срабатывает субличность отца, и он отождествляется с этой ролью, позвонили с работы – в тот момент он учитель, и т. д. В зависимости от конкретной системы выбирается временное «я», которое в состоянии слияния с такой системой взаимодействия.

Приведенная корреляция связана с Законом Скачка Сознания – это взаимодействие обычного сознания с определенной системой, в результате которого происходит скачкообразный переход. Подобным образом электрон, вращающийся вокруг ядра атома, «перескакивает» на другую орбиту. Происходит скачок сознания – человек переключается из одной системы взаимодействия в другую, которая вызывает появление нового «я» или иной субличности. Этот переход выполняется вне контроля обычного сознания, значит, под влиянием квантового сознания, которое охватывает все системы сразу. Например, на работе у вас одно «я»: скажем, вы серьезный и внимательный сотрудник. Как только вы приходите домой, то становитесь другим, более веселым и невнимательным – у вас иное «я». Если вы в командировке сели на поезд, то появляется новое «я», которое может что угодно рассказывать, болтать, в том числе о работе. В бане с друзьями следующее «я» шутит, смеется, вспоминает непристойные анекдоты и т. п.

Или вот другой пример, в котором особенно хорошо видна смена разных недолговечных «я». Придя утром в офис на работу, женщина видит свою знакомую (предположим, та зашла к ней в офис). Она целиком расплывается в улыбке и начинает радостно болтать. В этот момент к ней обращается коллега с какой-то просьбой по поводу рабочих дел: тут же недовольство, «железный голос» – перед нами совершенно другой человек. Раздается звонок: кто-то пытается уточнить у нее информацию. Женщина начинает кричать в трубку, что ее никто не слышит и не понимает – вновь иное «я». Звонок из дома, и она услышала нечто приятное: сразу же может сказать, чтобы не обращали внимания на ее «залеты», мол, все в порядке… Мы видим быстрые переходы между различными системами взаимодействия.

Еще интересный пример. Сергей общается с женщиной, которой ставит различные условия: готовить еду, приходя к нему домой, оставаться у него, потом уходить к себе и снова приходить, когда он позовет. Его женщине это надоело. И она ему говорит, что Сергей, в свою очередь, должен покупать цветы, пирожные, ухаживать за ней, или она уйдет. Сергей этого не хочет и тут же меняется, обещая все исполнить. Но как только эта женщина приходит к нему, он снова выдвигает свои требования или объясняет, что «Сергей хороший, у него красивые ботинки» и т. п. Потом перезванивает ей, просит прощения, обещая все исполнять, затем вновь забывает, и так происходит постоянно. Этот человек перескакивает из одной системы в другую очень быстро, не задерживаясь долго ни в одной из них. Если говорить о типологии, то первый центр у Сергея лабильный, который и вызывает такую «болтанку», второй – действующий, а третий – формирующий, поэтому ему некогда задуматься над этой ситуацией, проанализировать их отношения.

Если человек не в состоянии переключиться на другие субличности, перенося привычки одной системы в другую, значит, происходит зависание перехода. Отсюда у людей разные психологические проблемы.

Случай, который произошел в Санкт-Петербургском Государственном Университете 7 ноября 2019 года. Доцент на кафедре истории, известный ученый, убил у себя дома свою молодую любовницу. Он много занимался реконструкцией исторических событий, особенно эпохи Наполеона, наряжался в его одежды и вживался в роль императора, продолжая такую игру даже дома. И что произошло? По причине сильного отождествления он застрял в этой системе при взаимодействии со своей девушкой, не перескочив в другую систему отношений. А императору, как известно, позволено все: карать и миловать. Когда его девушка захотела уйти к своим друзьям, этот преподаватель, все еще находясь в роли всесильного властелина, ее убил. Потом во время допроса, вынужденно перескочив в неожиданную для себя систему взаимодействия, он оправдывался и плакал – далеко не Наполеон!

Если рассмотреть депрессивные состояния, которым подвержены многие люди, то становится понятно, что они также связаны с нарушением Скачка Сознания. Например, у Ольги умер отец, и она сильно переживала по этому поводу, полагая, что несет ответственность за такой случай. Перед кончиной отца она не спала несколько ночей, дежуря у его постели, потом уснула и, проснувшись, обнаружила, что ее отец умер. В течение месяца Ольга не могла успокоиться, у нее пропал и аппетит, и сон. Прописанные врачом таблетки не помогали. Спрашивается, почему женщина не вышла из такой депрессии? Дело в том, что она была сильно привязана к отцу, который жил вместе с ней, ее семьей. В этом случае перед нами система взаимодействия, в которой Ольга застряла, не в силах ее покинуть. Однако занятия по методике «Межсистемный Скачок» помогли женщине через десять дней «распутаться» от упомянутой системы с отцом, чтобы нормально «перескочить» в систему взаимодействия своей семьи, с которой она уже потеряла связь, став совершенно безучастной ко всему, что происходит. Обучение помогло ей совершить Скачок Сознания, чтобы обрести внутреннее равновесие и гармонию.

Можно задать вопрос: какой механизм Скачка Сознания? Дело в том, что именно постоянное переключение нашего внимания на любые системы взаимодействия, которое сопровождается слиянием с ними, и представляет собой суть подобного перехода в другую систему. Где наше внимание, там находимся и мы.

При обычном автоматическом мышлении нус человека постоянно занят какими-то вопросами, проблемами, строит планы, на что-то надеется, волнуется, суетится и т. п. То есть пространство нуса наполнено, в него не может войти что-то другое, стремление к саморазвитию, осознанности. Что же делать? Нередко говорят о том, что нус следует очистить. Каким образом? Как вы неплохо осведомлены, необходимо начать с понимания природы отождествления, чтобы не попадать в его ловушку, и это позволяет обрести ВОЛЮ.

Рис. 4. Квантовый Нус (УМ)

Теперь пространство нуса наполнено Покоем, Гармонией, Радостью, поскольку, осознавая, человек освобождается от своих системных привязок. Поэтому он ясно воспринимает мир как внутренний, так и внешний, не схваченный системами взаимодействия (одновременно две стрелочки: от себя и к себе). А какими мыслями он наполняется?

В таком случае наше мышление реализуется с точки зрения Развертываемого Нерушимого Пространства, а не обычного человеческого нуса. Размышлять ли о бесконечных проблемах? Нет. Мы их заменяем текущим мгновением, которое приносит согласованность, радость и счастье. Поскольку нус не загроможден, это гармонизирует его пространство, ситуации, позволяет реализацию различных изменений, исцелений.

– Минуточку! – однажды прозвучал вопрос. – А как же тот, кто что-нибудь делает наперекор обстоятельствам, «стиснув зубы», его ведь называют волевым человеком?

– Это совсем не воля, а как правило, отождествление, которое может вызывать любую бурную деятельность. Воля – атрибут Осознанного человека, внимание, которое проявляет тот, кто свободен от привязок отождествления. Воля – это сила нуса. И для этого не нужно суетиться, волноваться, изо всех сил что-то делать, куда-то бежать.

Покой, тихая радость, уверенность, гармония и безопасность – вот необходимые качества – мы соединены с Нерушимым Пространством, которое и реализуется в нас и через нас.

Посмотрим, как произошло преобразование восприятия у одной девушки из Петергофа в 2002 г. Двое моих знакомых решили однажды сходить в местную больницу, чтобы рассказать о том, что духовное исцеление действительно возможно, включая и сложные заболевания.

Поскольку они не представляли никакую официальную организацию, их не пустили в палату, где лежали люди, страдающие от различных болезней, а предложили поговорить с наркоманами, которых оставили умирать прямо в холодном коридоре (это произошло зимой).

Наркоманы: парень и девушка, брошенные своими родными, просто угасали без всякой надежды на исцеление. Увидев, в каком состоянии они находились, то есть восприняв «внешнюю реальность», молодые люди ужаснулись и много раз пожалели, что решили сюда сходить! Тем не менее нужно было делать то, что они задумали. Эти «проповедники» рассказали страждущим о том, что Истинная Реальность внутри, внешние обстоятельства обманчивы, и в действительности мы здоровы. Также молодые люди объяснили, что это может проявиться исцелением в видимом мире.