Текст книги "Тайна выхода из систем. Школа «Путь Человека»"

Покаяние – в греческом оригинале это слово означает «перемена мыслей, раскаяние, поворот нуса», который был обращен к этой системе мира со всеми проблемами, волнениями, тревогами, надеждами и разочарованиями [9, с. 804]. Теперь происходит изменение направления нуса – к Осознанности, рассредоточению внимания на внешнее и внутреннее.

Любопытно то, что к Иисусу пришли люди с просьбой объяснить, почему погибли их сородичи. Некоторые, видимо, полагали, что те получили наказание за свои грехи. Однако неожиданно для всех Иисус объявил, что никто не грешнее других, и всем необходимо покаяться, то есть повернуть нус к Истине внутри себя. До сих пор можно встретить людей, которые уверены в своей правоте, справедливых поступках, считая, будто следует наказывать «неправедных». Все же Иисус показал, что в этом двойственном мире нет «праведных» с Его точки зрения. Почему?

Мы хорошо знаем, что многие обычные люди живут в этом мире в «сонном» состоянии, не отдавая себе отчета в своей жизни. Их нус не пребывает в Бытии. Что бы такой человек ни делал, даже отличаясь исключительно добрыми, хорошими по понятиям этого мира поступками, для Иисуса все это не имеет значения, если подобный человек остается «спящим», не покаялся, не осознает смысл жизни.

Теперь Людмила обратила на это серьезное внимание и допустила возможность исцеления для себя. Ей хотелось жить, а врачи пообещали Людмиле не более трех месяцев. Ей объяснили суть того, о чем говорится в этой книге, в тех терминах, которые она понимала, что очень важно при нашем общении с другими. Она выполняла различные упражнения, тренируясь быть растождествленной в разных ситуациях. После упражнений «Осознание эмоций» и «Квантовое безмолвие» Людмила реально сформировала другое отношение к событиям своей жизни, понимая, что можно выбрать вариант, в котором отсутствует какое-либо нарушение, дисгармония, разлад. Не лучше ли наполниться совершенством, гармонией, здоровьем и радостью? Таким образом, Людмила отсоединилась от влияния системы страха болезни, что повлекло за собой дальнейшие изменения.

Людмила прониклась этими словами, и другие мысли она гнала прочь. Кто пробовал бороться со своими мыслями, знает, что они словно пиявки присасываются к нам. Необходима внутренняя внимательность, не привязка, практика Осознанности.

На эту борьбу ушло три месяца, и она исцелилась! Исцелилась не знанием определенных слов или готовых формул, а именно внутренним осознанием, что это работает и для нее!

Исцеление произошло через изменение человека, его внутреннее преобразование. Так как процесс слияния с системами взаимодействия и общепринятыми взглядами происходит автоматически, нужно рассредоточивать внимание, ментально декогерироваться, а также владеть управляемым отождествлением.

Оглянитесь вокруг. Каждый день мы сталкиваемся с различными обстоятельствами. Именно от нас зависит наш ВЫБОР. Как мы будем реагировать? Отдавая себе отчет, вы пребываете в настоящем, подлинном Бытии вне проблем, волнений и тревог. У вас свой уникальный жизненный путь, который не должен кануть в небытие. Зачем? В любом месте вы в состоянии ощущать каждый миг, чувствовать гармонию Нерушимого Пространства внутри себя – это бесценный опыт, который навечно останется с вами. Разве есть лучшее, что можно предложить своему ближнему?

А вот вообще исключительный пример преодоления системы взаимодействия страха и формирования своей Реальности.

Это случилось в г. Атланте, штат Джорджия. Семья Вильгельмины Хэнкок жила в красивом домике у оживленной магистрали. Напротив находится парк и немного дальше университет. Однажды около 8 часов вечера муж Вильгельмины занимался работой на втором этаже, ее дочь стирала в прачечной позади дома, а сама Вильгельмина убирала в доме.

Неожиданно в дверь позвонили. По дороге к двери женщина взяла на руки свою маленькую собачку. Звонившим оказался молодой человек, который сказал, что его машина сломалась, и он хотел бы вызвать ремонтную службу. Время от времени такое происходило, кроме того, иногда заглядывали студенты с просьбой позвонить (это было время до появления сотовых телефонов).

Вильгельмина повернулась, указывая на телефон. Когда же она оглянулась, то молодой человек уже был в натянутой на лицо маске и с пистолетом в руке. Он распахнул дверь, и вошли еще два человека в масках и с оружием.

Сначала женщина подумала, будто это чей-то розыгрыш, однако, быстро осознала, что это не так.

– Если вам нужны деньги, мой кошелек на столе, – сказала она и удивилась спокойствию своего голоса. Ей казалось, что говорила вовсе и не она. Женщина ощутила себя как бы наблюдателем событий со стороны, а не их участником!

Когда один из вошедших опустошил ее кошелек, Вильгельмине пришли на ум такие слова из Нового Завета:

«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» [5, Мф. 18:20].

Сначала в эту мысль было трудно поверить! Тем не менее оказалось, что такое осознание и явилось той Истиной, в которой женщина нуждалась. Она знала, что Бытие (Нерушимое Пространство) присутствует здесь и в ней, и в других людях.

К этому времени она почувствовала, что молодые люди находились под действием наркотиков: их глаза выглядели странными. Вместо страха Вильгельмина испытала сострадание к ним, не знающим истинного счастья духовной реализации.

Она удерживала в мыслях, что Истина управляет всем, будучи Источником гармонии, совершенства, любви, и поэтому ничего плохого не может произойти с тем, кто целиком уповает на Истину. Очень важным является то, что женщина не отождествилась с ситуацией, не восприняла ее, а продолжала оставаться наблюдателем событий, осознавая внутреннюю Реальность.

На Вильгельмину смотрели три пистолета. Один из «гостей» спросил угрожающим голосом, есть ли кто еще в доме. Она ответила:

– Какая-то большая нужда заставляет вас так поступать. В этом доме нет ничего из того, что вам необходимо.

При этом она оставалась совершенно спокойной и естественной.

– Ладно, уходим, – сказал тот, кто говорил. – А ты пойдешь с нами. Я не оставляю свидетелей. Придется тебя убить.

Любопытный поворот событий! Они уходили, значит, семья уже была в безопасности! Внутри себя Вильгельмина утверждала гармонию Истины.

Когда они вышли из дома, двое мужчин побежали вдоль дороги, а говоривший с ней повел ее через дорогу туда, где начинался парк. Женщина думала о том, что Единое Поле действует во всех людях, и она любит всех, в том числе и этого молодого человека. Удивительное спокойствие не покидало ее.

После того как они перешли через дорогу, молодой человек обратил внимание на собачку у нее в руках, сказав:

– Замечательная маленькая собачка.

– Да, она пришла к нам в трудный час, может быть, в такой сложный период, в каком находитесь вы.

Перед входом в парк женщина сказала:

– Там темно, сейчас страшно в него заходить.

– Конечно, – ответил молодой человек, – кто-нибудь может там напасть на вас.

Неожиданно развернувшись, он побежал туда, где скрылись двое других.

Когда Вильгельмина вернулась домой, она поведала своей семье о происшествии и вызвала полицию. Выслушав ее рассказ, полицейский сказал, что именно абсолютное спокойствие, отсутствие страха спасло ее жизнь. Все же он не мог понять, почему грабители не обчистили дом.

Об этом знала только женщина. Удивительное присутствие Истины охраняло ее. Кроме того, маленькая собачка Вильгельмины, которая не любила быть на руках и часто лаяла, не проронила ни звука во время всего этого происшествия. Такое поведение собаки – еще одно доказательство того, что Развертываемое Нерушимое Пространство охватывает всех: и людей, и животных [20].

Это замечательный пример разделенного внимания, Осознанности, не слияния со сложной ситуацией. Здесь хорошо видно противостояние силам страха на уровне информационных полей, состояние вне отождествления. Это лишает страх какой-либо подпитки, и он теряет свою силу.

Обычным волевым усилием в таком случае невозможно управлять обстоятельствами. Человек так или иначе отождествляется с ситуацией и своей реакцией на нее, если у него отсутствует практика Осознанности [15].

Именно она приносит ментальное исцеление и решение многих проблем благодаря подлинной ЗАЩИТЕ, которую мы обретаем вместо иллюзии обыденного механического существования. Любите себя, отдавайте себе отчет в своих потребностях, желаниях и предпочтениях. Это ваша жизнь, и к ней нельзя относиться халатно!

Насколько это серьезно? Кто-то может полагать, что он достиг определенных духовных высот, и мышление этих систем на него не влияет. А так ли это? Действительно ли мы отдаем себе отчет в том, что происходит внутри и вокруг нас? К тому же человек не живет в вакууме. Нас окружает много других людей: друзья, родственники, знакомые, коллеги по работе и т. п. Можно ли не учитывать их влияние? И все средства массовой информации, в том числе телевидение, интернет, газеты, журналы, кино, театр, реклама постоянно бомбардируют нас определенными стереотипами, навязывая свое мнение.

Что же получается в результате всех этих воздействий? Мы живем в некотором искусственном мире, в котором не так-то легко действительно разобраться с тем, что «хорошо» и что «плохо». А это сильно «усыпляет» человека, его нус! Поэтому некоторые, на первый взгляд, безобидные действия или привычки других людей можно просто не заметить или принять как должное, подвергнув себя реальной опасности.

Знание этого вопроса ― важное условие самопознания, без которого сложно пробудиться к подлинному восприятию жизни.

Интересно, что и Будда, и Иисус Христос отличались оригинальным учением, не характерным для своей эпохи. Например, учение Будды, которое он распространял около двух с половиной тысяч лет назад, во многом совпадает с квантовой физикой, в частности, непостоянство всего, исчезновение в Пустоте окружающего мира и его проявление, то есть пульсация подобно пламени свечи и многое другое. А сейчас попытаемся рассмотреть с точки зрения принципов новой психофизики некоторые исцеления, о которых идет речь в Новом Завете. Прежде всего нужно определить то отношение, которое выражено в этой книге по поводу систем, воздействующих на нашу жизнь.

Вот всем известные слова:

«Они не от мира, как и Я не от мира» [5, Ин. 17:16].

В Новом Завете приведены слова Иисуса о том, что и Его ученики, и Он Сам не от мира. Но как понимать «мир», что он подразумевает? Греческое слово оригинала – это «космос», которое означает: «система, организация, структура» [9, с. 725]. В этом случае Иисус прямо говорит, что вообще не связан с системами взаимодействия, о которых мы вели разговор выше. Это оказалось секретом тех исцелений, которые упомянуты в Новом Завете.

«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» [5, Мф. 9, 20—22].

Мы знаем, что согласно правилам Закона для народа, изложенным ранее в Ветхом Завете, то есть система взаимодействия – деревня, город, страна или место жительства – женщина с кровотечением должна неделю сидеть дома. При этом любой человек, который прикоснется к ней или ее вещам, считается до вечера нечистым [5, Лев. 15:14—24]. Естественно, Иисус прекрасно об этом знал, однако не принимает такую систему отношений, не запутывается с ней через отождествление, а, находясь совершенно в другой позиции в Развертываемом Нерушимом Пространстве, провозглашает эту женщину здоровой. И что не менее важно, так это то, что она сама смогла распутаться от влияния системы своего места жительства, сформировав иную вероятность событий согласно принципу Выбора, которые для нее и реализуются путем создания другой реальности по принципу Соответствия.

Обратим внимание на следующий текст:

«Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний» [5, Ин. 5: 2—9].

Согласно этому отрывку только один человек, а именно: первый, который спускался в воду, мог выздороветь. Это принятая в том обществе система взглядов, которая и не позволяла получить исцеление в ином случае. Люди не могли отсоединиться от таких представлений и оставались больными. Однако, как только человек поверил в другую возможность, так же как и в предыдущем примере, применив принцип Выбора другой вероятности, а затем благодаря принципу Соответствия сформировал здоровье вместо болезни за рамками той системы взаимодействия. Таким образом, он смог изменить свою ситуацию.

А теперь любопытный пример, в котором не произошло исцелений, потому что люди не видели для себя такой возможности.

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил» [5, Мк. 6:1—6].

Интересно, что согласно представлениям системы, к которой привыкли люди, если они знали Иисуса и его родственников как типичных жителей этой местности, то ничего необычного от Него ждать не приходится. Поэтому исцеления особо и не получались. Видно, как превалируют общепринятые взгляды системы, если люди не проявляют усилий для «распутывания» от них.

А сейчас рассмотрим отрывок, в котором речь идет о том, кто же тогда был реально независим от господствующей системы взаимодействия:

«Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему» [5, Мф. 21:32].

Почему здесь говорится о мытарях (сборщиках налогов) и блудницах? Дело в том, что, согласно правилам Закона, в обществе того времени им не разрешали посещать богослужения в синагогах. Поэтому мытари и блудницы оказались оторванными от этой системы взаимодействия и легко восприняли Благую Весть в отличие от остальных членов системы, которые не могли от нее «распутаться», так как полностью участвовали во всех ритуалах и мероприятиях.

Техники

1) Движения тела с осознанием: поднять руку, ногу, опустить ее, а также поднять и опустить плечи, наклонить туловище, встать, сесть и т. п., рассредоточивая внимание.

2) Сядьте удобно, положите свободно руки на колени, закройте глаза, дышите спокойно, ровно и глубоко. Расслабьтесь. Представить, как из пространства возникает картинка моря, вы видите пляж, песок, солнце, пальмы, вас притягивает туда, слейтесь с этим образом, затем обратите внимание на пространство вокруг, пустоту (декогеренция). Сгустить пустоту и сделать из нее картинку, рассеять [10].

8. Фольклор в свете новой психофизики и его связь с реальной жизнью

Едва мы касаемся русского народного фольклора, то сразу окунаемся в категории Тьмы, Света, Справедливости, Смерти, Гармонии и т. п. Случайно ли это? Нам известно, что древние славяне одухотворяли материальную Природу, кроме того, их Боги представляли собой часть единого Божества, которое было живым, включающим всю Вселенную. Поэтому согласно взглядам древних славян в Природе не может быть ни абсолютного зла, ни абсолютного добра, все перемешано и практически соответствует ранее упомянутому пониманию о существовании трех Сил, то есть принципу Изменений квантовой психофизики. Именно формирование, действие и лабильность одинаково важны для поддержания порядка во Вселенной, поскольку всем вершит Судьба, которая и состоит из гармоничного сочетания трех Сил. Между прочим, на основе этих Сил строилась вся жизнедеятельность древнего Славянского общества. Оно включало четыре сословия, исходя из взаимодействия Сил:

1. Священнослужители и учители ― волхвы, жрецы;

2. Князья (правители) и воины ― витязи;

3. Предприниматели и крестьяне ― веси;

4. Рабочие и обслуживающий персонал ― смерды.

Им отводился определенный род деятельности. Волхвы выполняли роль советников общества. Ими становились те, кто утвержден в формирующей силе (учители — волхвы «формируют» жизнь общества и события в нем). Защитниками должны быть люди, которые любят действовать, но способны и слушать советы, и подчиняться им (правители и воины – Силы действие и формирование). Предпринимателями и крестьянами становились люди, которые отличаются склонностью как создавать материальные блага, так и раздавать накопленные ценности (Силы действие и лабильность). А рабочие и обслуживающий персонал – это те, кто способны выполнять чужую волю (нуждаются в руководстве – Сила лабильность преобладает). Эти четыре типа людей связаны друг с другом, что побуждает их взаимодействовать для создания гармоничного общества.

И за взаимовлиянием Сил в обществе наблюдали именно волхвы-учители. Вся их работа и жизнь того общества опирались на принцип Сил. Кроме того, другие принципы новой психофизики также заметны в древних русских сказаниях. В частности, принцип Распределения Первичной Информации, Идеи которой бессознательно воздействуют на людей. Также принцип Соответствия, согласно которому нелокальные взаимосвязи в определенной системе взаимодействия вызывают конкретные мысли, эмоции, ассоциации, в результате чего убеждения человека формируют его реальность. Что касается принципа Выбора вероятностей, он предполагает не однозначный подход к происходящим событиям, а принцип Отношения к ситуациям срабатывает в том случае, когда герои сказок меняют свой образ мыслей, что отражается на последующем действии определенного сказания.

Исходя из этого, упомянутые принципы так или иначе оказывают свое влияние на участников событий. Кроме того, постоянно проявляется и воздействие трех Сил, о которых уже шла речь. В результате всех причудливых переплетений возникает различное противостояние: Свет – Тьма, Правда – Ложь, Богатырь – Злой Колдун, Сокол – Черный Ворон, Злой Рок – Мать-Земля и т. д. Все подобные противопоставления также соотносятся с конкретными системами взаимодействия, а именно: своя земля, страна, город, деревня, коллектив, семья. В каждой из них действовали соответствующие нелокальные квантовые корреляции, которые усиливались определенными обрядами, церемониями, ритуалами, празднествами.

Вообще это довольно интересная тема, поскольку в фольклоре отражены базовые принципы, на основе которых происходит информационное обеспечение людей.

Можно проанализировать некоторые особенности разных сказок из книги «Милонежка. Сказки и легенды ведической Руси» [43]. И первым рассмотрим любопытное сказание, которое называется «Мертвое сердце».

Оно начинается с рассказа о том, что в какое-то северное племя русских, обитавших на берегу Белого моря, пришел некий человек. Он жил отдельно, не участвуя в жизни и праздниках общины. Ему позволили жить в старом доме, у которого не было хозяина. Однажды он появился на празднике в честь белого света, поскольку этого человека туда направил жрец. Там он встретил девушку, которая в него влюбилась. Незнакомец рассказал ей свою жизнь, объяснив, что был князем в дальней стране. Однако Мара, богиня Холода и Мрака, наслала проклятие на его род, и его дед и отец покончили с собой от безответной любви. Дело в том, что их жены-красавицы исчезли. Князь тоже хотел умереть, но его остановил жрец и провел ритуал, вследствие которого в сердце князя умерла любовь, и он стал ко всему безучастен. Девушка по имени Дарья решила помочь своему возлюбленному и отправилась в дальнее странствие. Наконец, у одной колдуньи она узнала, что нужно сделать, и ради этого стала лебедушкой, прилетев к своему князю. Богиня Мара испытала этого воина в бою за лебедушку, и он, сказав, что не отречется от птицы, выиграл три тяжелых боя, в ходе которых был ранен.

Тогда Мара сняла с рода князя проклятие, и он увидел склонившуюся над ним Дарью.

В этом произведении постоянно сталкиваются различные системы. Уже в начале повествования мы сразу видим, как система взаимодействия 7 (деревня, город) контролирует тех, кто оказывается в пределах ее корреляций, поскольку, с одной стороны, связана с Идеей Безопасности, с другой, усиливает Идею Страха. Хотя человек спокойно живет, не мешая другим, этого мало. Что укрепляет такую систему взаимодействия? Конечно же, общие ритуалы, церемонии, праздники! Поэтому от упомянутого человека потребовали принимать участие во всех необходимых действиях, и он пообещал прийти на зимнюю Коляду.

Однако на празднике девушки начали выбирать себе мужей с помощью особого обряда: хлопая по плечу выбранного парня и потом убегая от него. Если кто-то девушку не принимал, то и не мог ее догнать. Если же у них была взаимная симпатия, тогда девушка позволяла себя поймать. Этот ритуал исполняли красиво и весело. И князю также пришлось в нем участвовать.

Здесь перед нами система взаимодействия 5: группа, команда, то есть определенный коллектив, у которого тоже имеются свои правила и обряды для поддержания запутанности системы и укрепления ее корреляций. Связанные с этой системой Идеи: Единство и Разделенность. Все, кто относится к такой системе взаимодействия, должны выполнять ее требования, иначе человека изгоняют из коллектива, или же он испытывает изоляцию со стороны других людей.

Позднее, беседуя с Дарьей, которая в него влюбилась, князь рассказал ей свою жизнь, желая, чтобы, узнав правду, она навсегда оставила его. Получилось так, что дед этого воина разгневал саму богиню смерти Мару. А славяне знали, насколько эта богиня сильная и мстительная. И для наказания его деда Мара послала ему очень красивую, умную и добродетельную девушку. Дед влюбился в нее без памяти. В результате он забросил управление государством и других своих женщин. Все остальное его не радовало. Только любовался своей любимой. И все же однажды эта девушка пропала, и дед никогда больше ее не видел. Два года он умирал от тоски, наконец, не выдержал, отправился на высокую скалу смерти и оттуда упал в море на острые камни. Подобная история произошла и с его отцом.

Интересно, что в этой системе взаимодействия 5, к которой относятся различные праздники, обычаи, церемонии, древние славяне тоже почитали Мару, хотя весной и сжигали ее чучело. По этой причине присутствовали нелокальные квантовые корреляции, которые относились к сформированному представлению в отношении богини Холода, Мрака и Смерти. Она обязательно должна быть очень красивой. Используя такие корреляции, те девушки, с которыми встречались упомянутые князья, также задействовали систему взаимодействия 1: семья. У нее всегда были очень глубокие корни среди славян, поскольку семья еще и связана с Идеей Безопасности. Нужно понимать, что в системе семьи, кроме красоты, прежде всего в девушке ценились целомудрие и скромность. Именно это и отличало тех красавиц, с которыми знакомились князья. В результате произошло взаимодействие согласно принципу Соответствия: определенные убеждения сформировали соответствующую реальность. И, как следствие подобной корреляции, князья без памяти влюблялись в своих жен. Однако после ухода девушек из-за сильного отождествления с утратой они создавали свой депрессивный мир, в котором им уже не оставалось места.

Князь и сам оказался в такой же ситуации и, страдая, решил, что нет другого выхода, кроме как отправиться на скалу смерти и умереть, чем скитаться по миру безумным от любви. И воин пошел к морю. Однако на дороге появился волхв в белой одежде. Он предложил проучить Мару. Поскольку воля жреца – закон и для князя, воин согласился пройти необходимый ритуал. Он возлег на алтарь, а жрец достал восковое сердце и, раскалив меч, разрезал его на груди воина. После этого тот поднялся, наполненный спокойствием и уверенностью, потому что любовь исчезла из его души.

Здесь нам представлен магический ритуал, который воздействует на воина. В таком случае закономерно задать вопрос: а что такое магия с точки зрения новой психофизики, представляет ли она некое непонятное и таинственное действие или же относится к физическим законам, просто не известным людям? Магия – это воздействие на определенную вероятность событий с помощью внимания в рамках конкретной системы на основе принципов Взаимодействия, Выбора вероятностей и Соответствия. Поэтому рассечение воскового сердца влияет на человека, связанного нелокальными квантовыми корреляциями с волхвом (система взаимодействия 5: взгляды и ритуалы определенной группы людей), и соотносится с рассечением физического органа: формирование определенной реальности после выполненного выбора. Такое действие приводит к энергетическому ослаблению сердца, и из него уходит любовь, а также активные побуждения, поскольку оно становится черствым ввиду усиления именно этой вероятности событий.

Исходя из своего состояния, князь понял, что не может руководить страной, так как для этого нужно любить свой народ, а ему все стало безразлично. Оставив на своем месте племянника, князь отправился странствовать куда глаза глядят. Однако везде ему предлагали жить как все: жениться и воспитать детей, а если он не согласен, то князю не место в такой деревне.

Здесь налицо влияние системы взаимодействия 6: источники информации, согласно которым людям предлагают следовать определенным взглядам и принципам, если они хотят жить в конкретной системе взаимодействия 5: группа, коллектив. А система 6 связана с Идеей Порядка, который помогает преодолеть Хаос в нашей жизни. Наконец, он пришел в эту деревню, однако князь объяснил, что не сможет полюбить Дарью, так как ожидает смерти, которая в состоянии освободить его от страдания.

Решив помочь любимому, Дарья переносила непогоду, стужу, ее поливали дожди, добрые люди помогали ей с ночлегом, но однажды ночью Дарья забрела в темную труднопроходимую чащу, где жила черная колдунья.

Зачем столько помех встало на пути девушки? Мы понимаем, что если Мара черпала силу на базе системы взаимодействия 5 за счет устоявшихся в коллективе взглядов, представлений, обрядов и церемоний, то для преодоления этого Дарье следовало перенести много трудностей, которые еще крепче запутали ее с князем нелокальными квантовыми взаимосвязями, обеспечив будущую победу. К тому же ее с ним крепко соединила Идея Любви, ради которой она предприняла опасное путешествие.

Колдунья спросила, готова ли девушка превратиться в коня, птицу, собаку или кого-то еще? Чтобы это осуществить, нужно очень сильно любить! Дарья ответила, что она на все согласна ради любимого!

Все предыдущие испытания ждали своего кульминационного момента. Кто же выиграет? С одной стороны, девушка со своей огромной любовью, которая должна повлиять на князя в силу нелокальных корреляций в системе взаимодействия, где участвуют мужчина и женщина. С другой стороны, богиня Мара, которую поддерживает система коллективных обрядов и ритуалов. Между прочим, здесь вступает в действие принцип Отношения к ситуациям с его Всеохватностью: Дарье все во благо ради любви.

Некоторое время спустя девушка оказалась в доме князя в качестве лебедушки, к которой он привязался. Однажды холодной зимней ночью в его доме возникла Мара, требуя его отречения от лебедушки. Когда, отказавшись, князь выдержал три неравных боя против бойцов Мары, она сняла проклятие и благословила его на жизнь в любви.

Мы видим, как нелокальные квантовые корреляции, в конце концов, привели князя к тому, что у него появилась непреодолимая любовь к Дарье в образе лебедя. И такая связь, в возникновении которой самое активное участие приняла Дарья, оказалась сильнее корреляций в системе коллектив – богиня Мара, несмотря на их обряды и ритуалы. Также здесь налицо действие принципа Соответствия: все внутренние убеждения, сформировав какую-то реальность, проявляются на внешнем плане. Независимо от всей кажущейся черствости и суровости, внутренние качества князя, его доброта и забота выразились во внешних поступках и оказались определяющими для принятия самого важного решения в его жизни.

А теперь рассмотрим сказание, которое называется «Легенда племени северян (сказка о заколдованном князе)». Именно в этом сказании сразу прослеживается тема системы взаимодействия страны как Мать-Земля в виде берез, с которыми связан северный народ. Также тут заметны Идеи Безопасности, Свободы, Разрушения и Смерти. Речь идет о том, что руководитель народа князь Глеб Черный решил построить город для своих подданных и большой дом для своей семьи, но на этом месте росла большая и красивая береза.

Князь позвал магов-ведунов, чтобы попросить у них совета. Они посмотрели на холм и дерево и ответили Глебу Черному, чтобы он нашел себе другое место, не обижая великую царицу берез. Глеб поразмышлял некоторое время, но решил все-таки нарушить совет магов, потребовал срубить березку, а на ее месте построить терем. Также он завершил строительство Чернигова, и вокруг него северяне возвели другие города.

Однако ни одна из жен не смогла родить Глебу ребенка. Ведуны объяснили, что ему нужно приехать к великой царице березе, поклониться ей и попросить прощения за убитую дочь. Если она сможет его простить, то у него появится наследник.

Береза простила его, но сказала, что рожденного сына через три месяца нужно привезти к ней для благословения, чтобы его не коснулось никакое зло. Тем не менее князь об этом забыл, и когда княжичу исполнилось 18 лет, предложил передать ему власть. Однако в день коронации княжеского сына утащила огромная черная птица, превратившись потом в женщину.