Текст книги "Пятикомпонентная теория личности"

Влияние нравственности и морали на ориентацию субличностей и поведение человека

При социальной и культурной ориентации субличности Выбора Пути поведение человека в значительной мере определяется используемой моралью поведения и соблюдением нравственности.

Нравственность – это правила поведения людей, которые не зависят от мнения отдельных людей, мнения отдельных групп или общества. Нравственность не служит общественному прогрессу или регрессу. Нравственность соответствует принципу единства жизни и способствует приумножению жизни, совершенствованию личности.

Мораль, социально обусловленная нравственность, поскольку она исходит из социальной кодификации правильного и неправильного, может рассматриваться либо как внутренняя и, следовательно, как часть личного кодекса индивида, либо как внешняя, навязываемая обществом. С точки зрения социума морально то, что служит общественному прогрессу, хотя иногда это может противоречить нравственности. Исполнение требований морали санкционируется лишь формами морального воздействия (общественная оценка, одобрения или осуждения). Мораль определяется набором принятых в обществе стандартов правильного и неправильного. Общество призывает людей соблюдать моральный кодекс, который формулирует набор санкций и правил для классификации того, что считается правильным или соответствующим внутри определенной группы или общества, важнейшие принципы общественной нравственности или нравственности определенной группы людей.

Внутри определенной группы или в обществе поведение рассматривается как правильное или неправильное в рамках конкретного морального кодекса.

Соблюдение нравственности и морали во многом определяет мотивацию поведения человека. Противоречивые тенденции поведения человека: эгоизм и альтруизм в зависимости от соблюдения нравственности и морали проявляются в виде трех ориентаций субличности Выбора Пути: социальной, культурной и нравственной.

Возможность произвольно изменять ориентацию СВП показывает, что личность потенциально обладает полной свободой воли. Выбор между социальной, культурной или нравственной ориентации субличности Выбора Пути определяет возможности личности воспользоваться этой свободой воли.

Уровни развития индивидуума

Исходя из пятикомпонентной структуры личности, развитие индивидуума характеризуется пятью уровнями развития его личности, которые приведены в Таблице 1. Надо отметить, что для индивидуума, как правило, характерно многоуровневое развитие личности, то есть развитие на пяти уровнях, перечисленных в Таблице 1, происходит как последовательно, так и параллельно. Указанная последовательность развития личности индивидуума по пяти уровням оказывает сильное влияние на формирование личности.

Таблица 1. Характеристика пяти уровней развития индивидуума

Первый уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СС», «созерцательно обусловленная подструктура», показывает созерцательное развитие индивидуума, определяет развитие и совершенствование системы восприятия внутреннего и внешнего мира. Индивидуум воспринимает информацию об окружающем мире через вибрации и стремится находиться в состоянии унисона с внутренним и внешним миром. Индивидуум подстраивается, стремится войти в гармонию вибраций внутреннего и внешнего мира. У него совершенствуется адаптация восприятия. При подстройке используется принцип системности с нулевой степенью свободы действия: принцип восприятия. Проявляемая свобода восприятия с нулевой размерностью действия соответствует состоянию бездействия.

«Созерцательно обусловленная подструктура» формируется в основном в пренатальный период и характеризуется развитием субличности Содержания (СС). В это время другие четыре субличности еще не развиты, и взаимодействия субличности Содержания с ними не происходит. Индивидуум в пренатальный период находится в состоянии настройки и созерцания в условиях резонанса с внутренним и внешним миром. С помощью субличности Содержания индивидуум входит в состояние, субъективно отражающее состояние реального мира. Индивидуум проявляет себя как зеркало, которое субъективно отражает внутренний и внешний мир.

Умение находиться в состоянии созерцания проявляется у взрослого человека, когда он может, глядя на море или в огонь или в пустыню, не произносить ни слова, ни о чем не думая, и как бы растворяясь в безмерной силе стихий.

Второй уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СС-СФ», «биологически обусловленная подструктура», показывает соотношение созерцательного и биологического развития индивидуума, характеризует развитие и совершенствование совокупности биологических реакций организма, обусловленных его общением с физическими и физиологическими стимулами среды, к которой он адаптируется. «Биологически обусловленная подструктура» действует по принципу гомеостаза. Проявляемая физическая свобода индивидуума по своей сути одномерна и характеризуется действиями в одномерном пространстве свободы, что необходимо для поддержания гомеостатического равновесия индивидуума.

Этот уровень развития соответствует обычно возрасту ребенка от момента рождения до трех лет. В этот период развивается субличность Формы (СФ), которая при отсутствии мыслительной деятельности взаимодействует с субличностью Содержания по принципу гомеостаза. Физическая адаптация индивидуума совершенствуется аналогично адаптации животных к окружающей среде. Автоматические, инстинктивные, бездумные, бессознательные действия направлены на достижение равновесного состояния с внутренним и внешним миром.

Для описания второго уровня развития индивидуума используется концепция гомеостаза, согласно которой организм удерживает свои процессы на стабильном уровне вопреки возмущающим внешним воздействиям, достигается равновесие со средой. Отношения между организмом и внешней средой описываются принципом гомеостаза и факторами его поддержания. Гомеостатическая регуляция – это удерживающие процессы внутри системы «организм – среда» на стабильном, равновесном уровне. По принципу гомеостаза осуществляется саморегуляция процессов обмена веществ во внутренней среде биологического организма. Благодаря ее механизмам биологическая система автоматически сохраняет свою устойчивость.

Гомеостаз – это проявление уровня одномерной системы. Все действия по своей сути механистичны, автоматические, машинальные и зависят только от воздействующего стимула и уровня развития субличности Формы, которая организует соответствующую реакцию на стимул.

Умение находиться в состоянии гомеостаза проявляется у взрослого человека, когда он делает все автоматически, не размышляя, применяя свои инстинкты и накопленный опыт поведения.

Третий уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СС-СФ-СТ», «подструктура социальной плоскости», показывает соотношение биологического и психического (социального) развития индивидуума, характеризует биосоциальную природу человека и его индивидуальности. На этом уровне развития биологическое, входя в личность человека, становится социальным, переходит в социальное. Индивид рассматривается как биосоциальное существо. Природные, органические стороны и черты выступают в структуре личности как социально обусловленные ее элементы. В идее психической активности, которая соответствует третьему уровню развития индивидуума, человек как индивид оказывается как бы поверх барьеров своей природной ограниченности.

Подструктура «социальной плоскости» демонстрирует системный подход к психической мотивации и социально-психологическим проблемам, показывает причинное влияние объективных ситуаций, в которых живет организм, на его психический строй. Эта исключительно социально обусловленная подструктура описывает душевную (психическую) жизнь человека, где душа есть специфический для живой организации способ усвоения внешнего, приобщения к нему. Подструктура «социальной плоскости» интерпретируется как некая контаминация биологически и социально обусловленных ее особенностей.

Третий уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СС-СФ-СТ», подструктура «социальной плоскости», соответствует обычно возрасту ребенка от трех до шести лет. На третьем уровне развития индивидуума активно проявляется психическая активность индивида, его психическая изменчивость с целью адаптации к новым обстоятельствам, идет интенсивное психическое и социальное развитие.

В этот период развивается субличность Трансформации (СТ), которая взаимодействует с субличностями Содержания и Формы по принципу детерминизма, принципу причинности в закрытой системе. Индивидуум формируется как индивид. Под индивидом здесь понимается отдельный представитель человеческой общности, который пока не ощущает в себе потребность личностного роста. Социальная сущность индивида проявляется в том, что у индивидуума совершенствуется индивидная, безличностная психическая адаптация индивидуума к внешнему для него миру социальных отношений. Субличность Трансформации порождает в человеке психический мотив, который создает в человеке состояние безличностной психической активности. Индивид, подобно проявлению экстравертивного человеческого типа, обращен вовне и увлечен социальной активностью.

На третьем уровне развития индивидуума его внимание направлено на витальные потребности, обеспечивающие его как индивида и продолжение рода. Для этого человек выполняет функции в социальной области.

Трехзвенное взаимодействие субличностей СС-СФ-СТ показывает объективную психодинамику внутри треугольника взаимодействия и психоэнергетику мотивов поведения личности, которые проявляются через субличность Трансформации.

На физиологическом уровне двухзвенное взаимодействие СС-СФ носит материальный, вещественно-энергетический характер, в силу чего изменяется само вовлеченное во взаимодействие биологическое тело. С переходом на психологический уровень появляется особая форма адаптации – психическая адаптация в результате трехзвенного взаимодействия СС-СФ-СТ.

Развитие личности на этапе становления индивида – это только развитие психики, что соответствует подструктуре СС-СФ-СТ – «трехзвенности» любого психического феномена, нераздельности образа (СС) – действия (СФ) – психического мотива (СТ). Это целостный акт, где нераздельно представлены: играющий сигнально-информационную роль когнитивный компонент (образ), который позволяет организовать поведенческий ответ (действие) на идущий извне вызов, и внутреннее побуждение (психический мотив) как энергетический «заряд» и познавательной, и двигательной активности.

Индивид посредством своей безличностной психической активности оказывает индивидное, безличностное влияние на социальные и межиндивидные отношения. Социальные отношения суть отношения конкретных индивидов и несут отпечаток их индивидуальности.

Социальное взаимодействие построено на безличностном взаимодействии. Абстрактные законы объясняют безличностное взаимодействие индивидов. Однако абстрактные законы не объясняют взаимодействие живых систем, которые всегда субъективны, личностны.

Увлеченность человека социальной адаптацией без стремления развивать свою личность приводит к потере своей «личностности» и формированию представления о поведении, регулируемым либо бессознательными влечениями второго уровня развития индивидуума либо эффективной работой «социальной машины» и безличностных социально-приспособительских реакций индивида.

Индивид, не осуществивший себя как личность, обделенный личностными характеристиками, не производит в обществе никаких – ни полезных, ни вредных – изменений. «Безличность» – это характеристика индивида, безразличного для других людей, человека, от которого «не жарко и не холодно», чье присутствие или отсутствие ничего не меняет в их жизни и тем самым лишает его самого личности.

Четвертый уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СВП-СС-СФ-СТ», «личностно обусловленная подструктура», показывает соотношение психического и личностного развития индивидуума. При единстве этих процессов они не являются тождественными. Хотя процесс развития психики является важнейшим компонентом (стороной, аспектом) развития личности человека (становления его как индивида), включенного в систему социальных отношений, развитие личности этим не исчерпывается. Деятельность личности проявляет себя как особая система, в недрах которой формируются психические процессы, которая применительно к сфере психических явлений требует выхода за ее пределы. Личности – это субъекты, и существуют они по законам субъекта. Когда у индивида появляется потребность в личностном росте, развитие индивида переходит на четвертый уровень. Это уровень показывает соотношение свойства (личности) и носителя этого свойства (индивида) и выявляет ряд принципиальных методологических проблем их взаимоотношений, постулируя идею потребности и способности индивида «быть личностью».

Анализ четвертого уровня развития индивидуума дает понимание соотношения индивида и личности, заключающееся в новом психологическом измерении, ином, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных свойств и состояний человека на уровне подструктуры «социальной плоскости».

Личностная деятельность людей наглядно показывает, что субъективные процессы жизни не поддаются объяснению, используя только объективистский (или абстрактный) подход. Личное есть системное и поэтому «сверхчувственное» качество по отношению к уровню «подструктуры социальной плоскости», хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми прирожденными и приобретенными свойствами. Межличностные связи вполне реальны, но по природе своей также «сверхчувственны»; они заключены в конкретные свойства индивида, но к ним несводимы. Личностные проявления определяют особую позицию каждого индивидуума в системе межиндивидных связей, шире, чем в системе безличностных отношений в социуме.

Личностный рост человека идет через осознание своего предназначения, призвания, своего места, позиции в системе общественных связей, общении, которые открываются. На пути становления себя как личности человек ищет ответ на вопрос: «Что, ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретенное им?».

Личностная воля человека, которая проявляется через субличность Выбора Пути, направляет внимание человека на самого себя. При развитии личности у человека, кроме интереса к социальной активности, проявляется поведение подобно интровертированному человеческому типу. Внимание его обращено внутрь, сосредоточено на собственных влечениях, на решении задач самоактуализации, становления себя как личности.

Личность, прежде всего, выступает в аспекте ее индивидуальности, в ее отличиях от других. Взятый в своих индивидуальных различиях, индивидуум выступает в своей нетождественности всеобщему и через неслияние с ним выявляет себя как личность.

Активность личности проявляется посредством продолжения себя в другом. Здесь схватывается важнейшая особенность личности (если она действительно личность) – обрести вторую, имеющую свою динамику жизнь в других людях, производить в них долговечные изменения.

На четвертом уровне своего развития индивидуум развивает и преобразует свою личность благодаря тому, что он перестраивает свой феноменальный мир и систему потребностей, среди которых важнейшей является потребность в самоактуализации, чтобы понять «зачем жить?». В системе своих потребностей индивидуум начинает различать безличностные потребности и личностные потребности.

Объективно мыслящий человек, который блокирует проявления субъективности своей личности, иногда проявляет маниакально-подобные действия. Развитие своей личности человек пытается заменить маниакальными искусственными безличностными увлечениями, несдержанным, сумасбродным поведением.

Четвертый уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СВП-СС-СФ-СТ», личностно обусловленная подструктура, соответствует обычно возрасту от шести до восемнадцати лет. В этот период развивается субличность Выбора Пути (СВП), которая поддерживает определенную ориентацию взаимодействия субличностей Содержания, Формы и Трансформации по принципу индетерминизма, принципу причинности в открытой системе, принципу развития. При этом совершенствуется личностная адаптация индивидуума к своему внутреннему миру. В этот период индивидуум впервые осознает себя как личность и начинает формировать себя как личность. Он пытается осознать свое призвание в жизни. В результате формирования своих личностных особенностей индивидуум стремится личностно, персонально влиять на социальные и межличностные отношения. В идее личностной активности индивидуум как личность оказывается как бы поверх барьеров своей природной или ситуативной, социальной ограниченности.

Пятый уровень развития индивидуума, обозначенный в Таблице 1 «СЕ-СВП-СС-СФ-СТ», «надличностно обусловленная структура», показывает соотношение личностного и надличностного развития индивидуума.

Всё многообразие ступеней развития личности пронизано единым началом. Именно это единство, которое проявляется через субличность Единства, обеспечивает преемственность в развитии человека, физического развития, психического развития индивида и внутреннего самосовершенствования личности.

Пятый уровень развития индивидуума соответствует возрасту индивидуума старше восемнадцати лет, обычно наиболее активно проявляется в возрасте 40—50 лет. На этом уровне развития происходит становление субличности Единства, которое осуществляется во взаимодействии с субличностями Выбора Пути, Содержания, Формы, Трансформации на основе принципа Единства. При этом совершенствуется надличностная, духовная адаптация индивидуума в условиях осознания целостности и единства внутреннего и внешнего мира, единства безличностного, личностного и надличностного в человеке. Только субъект может нуждаться в осознании надличностного аспекта и целостного подхода к жизни. Поэтому субъективный аспект мышления оказывается очень важным при развитии субличности Единства.

Индивидуум пятого уровня развития оказывает надличностное влияние на социальные, межиндивидные, межличностные отношения. На этом уровне развития индивидуум формируется как духовно зрелая личность. В идее надличностной, духовной активности индивид как духовно зрелая личность оказывается как бы поверх барьеров своей природной, ситуативной, социальной и личностной ограниченности.

Высший уровень сплоченности и совместимости людей в совместной деятельности выступает в форме ценностно-ориентационного единства через субличность Единства, с одной стороны, и адекватности возложения ответственности через субличность Выбора Пути – с другой.

В Таблице 2 приведены виды активности индивидуума по уровням его развития.

Таблица 2. Виды активности индивидуума по уровням его развития

Глава 2. Свойства центрального блока личности «Мотивационная сфера личности»

При изучении действий личности необходимо в первую очередь проанализировать становление и использование блока личности – мотивационной сферы личности, которая приводит личность в действие. Изучение мотивационной сферы позволяет выяснить причины поведения, причины деятельности человека. Становление мотивационной сферы человека связано в первую очередь с формированием необходимых мотивационных состояний. Блок личности «мотивационная сфера» является центральным блоком личности, так как именно он определяет процесс вмешательства или внутреннее состояние человека, побуждающее или ведущее к действию. При изучении мотивационной сферы важно ответить на вопросы: Какую роль в жизни личности играет мотивационная сфера? Как она строится?

Основные понятия мотивационной сферы: иерархия стимулов и потребностей, иерархия мотивационных принципов, стимулы, потребности, мотивационные состояния.

Иерархия стимулов

Рассмотрим иерархию стимулов развития личности по уровням развития индивидуума. В Таблице 3 приведены пять видов мотивационных стимулов человека, которые активизируют процесс развития и самосовершенствования индивидуума на различных уровнях его развития.

Таблице 3. Виды мотивационных стимулов по уровням развития индивидуума

По своей биологии человеческая природа человека отличается от биологической природы животных следующим. С биологической точки зрения, нет существа, обладающего большей способностью к приспособлению, а, следовательно, большим количеством шансов на выживание в борьбе за существование, чем человека. В борьбе за существования человек использует возможности пяти видов адаптации: адаптации восприятия, физической адаптации, психической адаптации, личностной адаптации и надличностной, духовной адаптации. Сочетание пяти видов адаптации значительно повышает способности человека к выживанию в экстремальных условиях.

В Таблице 4 приведены пять видов адаптации человека и соответствующие им направления адаптации.

Таблице 4. Виды и направления адаптации человека по уровням развития индивидуума

Различные виды адаптации личности формируются при участии мотивационной сферы, которая имеет иерархическое строение и включает в себя пять уровней мотивационных стимулов:

– стимул восприятия порождается внутренним стремлением человека к созвучности с мирозданием, стремлением к гармоничному звучанию во внутреннем и внешнем мире. Созерцательный стимул создает человеку мотивацию для настройки на активное восприятие информации от внутреннего и внешнего мира, восприятия внутреннего и внешнего мира в Единстве. Созерцательный стимул способствует становлению и совершенствованию адаптации восприятия;

– физический, физиологический стимул, порождаемый организмом человека и средой, создает внешнее побуждение (мотивацию) для физической, физиологической активности организма человека и приспособления, адаптации его к окружающей среде;

– психический стимул, порождаемый безличностным внешним аспектом психики человека, дает побуждение (мотивацию) для безличностного социально-ориентированного психического развития индивидуума, его психической адаптации в социуме и становления его как индивида;

– личностный стимул, порождаемый личностным внутренним аспектом психики человека, создает мотивацию для совершенствования внутренней психической адаптации человека, проявления персональной, личностной активности человека в обществе. Личностный стимул помогает человеку достичь мира внутри себя, гармонии с самим собой, способствует становлению личности, самоактуализации, реализации своего предназначения, выполнения своего призвания в жизни;

– надличностный стимул, порождаемый надличностным, духовным аспектом психики человека, помогает человеку выйти за пределы самости, за пределы интересов своей личности и осознать свою личность как неотъемлемую часть единого целого в единстве семьи, в единстве общества, в Единстве жизни.

Как видно из Таблицы 4, физическая и психическая адаптация зависят от внешнего воздействия: физического и социального. Адаптация восприятия и личностная адаптация не зависят от физической среды и социума, а являются результатом поддержания внутреннего состояния человека и внутренней работы человека над собой. Адаптация Единства не зависит ни от внутреннего мира человека, ни от его внешнего мира, а является результатом осознания Единства и растворения в Единстве.

Развивающим стимулом для физической адаптации является физический стимул, который является внешним по отношению к человеку. Физическая адаптация человека зависит от внешнего воздействия на него. Треугольник взаимодействия (физический стимул – субличность Содержания – субличность Формы) совершенствует физическую приспособляемость индивида в окружающем мире, повышает его физическую адаптацию. Однако такая адаптация растет только в том случае, когда есть физический стимул. Если человека частично отгородить, оберегать от воздействия физического стимула, то физическая адаптация человека остается слабой.

Для ускорения физической адаптации ребенка родители, воспитатели кроме физического стимула часто применяют и психический стимул, который создает мотив последующей деятельности, вызывает физическую активность организма. Психический стимул дает возможность не только быстрее повышать физическую адаптацию ребенка, но и способствует развитию его психики, формирует ребенка как индивида.

Изучение свойств субличности Трансформации и психотерапевтическая работа обнажают важнейшую роль мотивационных психических факторов как объективных регуляторов поведения человека.

СТ создает определенное мотивационное состояние, создает психическую мотивацию, то есть активизирует процесс вмешательства или поддерживает внутреннее состояние психики человека, побуждающее или ведущее ее к действию. Мотивационные состояния возникают в результате многочисленных взаимодействий большого числа переменных психики человека.

Психический стимул способствует развитию внешней психической, социальной адаптации индивида. Психический стимул является внутренним для биологического организма и не зависит от воздействия физической среды и физических действий человека. Поэтому психическое развитие индивида не зависит от физической среды, хотя может оказывать воздействие на совершенствование физической адаптации человека.

Личностный стимул является внутренним для человека и не зависит от воздействия социальной среды и его социальных действий. Поэтому личностное развитие человека не зависит от социальной среды, хотя может оказывать воздействие на совершенствование социальной адаптации человека. Когда у человека существует потребность в личностном развитии, то личностный стимул создает у человека ощущение внутреннего дискомфорта даже в условиях полной социальной адаптации человека как индивида.

Надличностный стимул является внутренним для личности человека и не зависит от воздействия отдельных личностей и персональных действий человека. Поэтому надличностное, духовное развитие не зависит от межличностных отношений, хотя может оказывать сильное воздействие на формирование личности человека.