Текст книги "Введение в культурологию"

Особое место в Греческой мифологии занимают герои – люди полубожественного происхождения, совершавшие великие подвиги, причем благодаря не только физической, но и душевной силе. Но чтобы лучше понять этих персонажей, изложим содержащуюся в мифах «мифическую» хронологию человеческой истории.

ПЯТЬ ВЕКОВ

Первых людей боги создали тогда, когда среди них самих царил Хрон. Для людей это был золотой век. Жили они в спокойствии, согласии, и все наслаждались счастьем. Смерть снисходила к ним тихо и безболезненно, и после ее прихода они становились духами – покровителями новых поколений.

Второй род людей не был таким счастливым. Жили они в серебряном веке, большим умом не отличались, ссорились между собой и проявляли непочтительность к богам, отказывались приносить им жертвы. Пришедший к власти на Олимпе после Хрона Зевс уничтожил этот род людей, а души поместил в подземное царство. Но пребывают они там хоть не в радости, но и не в печали.

Третий род людей жил в медном веке. Были эти люди могучими, страшными и гордыми, земледелия не знали, уничтожали друг друга в междоусобицах.

Четвертый род людей жил в век героев. Эти люди в большинстве своем были благородными и справедливыми, но участь их оказалась плачевной: почти все они погибли в разных войнах, лишь единицы сохранились на островах Океана.

Пятый век (последний) – железный, ныне продолжающийся. Жизнь людей в этом веке безрадостная, их удел – изнурительный труд и необходимость терпеть горе и зло.

ПРОМЕТЕЙ. Титан Прометей в строгом «мифологическом» смысле не герой, а бог, но свою жизнь он посвятил служению людям, и потому судьба его – героическая. Похитил титан огонь у Гефеста и, не спросясь Зевса, передал огонь людям. Он же дал им знания, научил земледелию и ремеслу, письму и чтению. Вот за все это, а также за то, что, зная тайну судьбы самого Зевса, не пожелал открыть ее громовержцу, был прикован к скале в далекой Скифии.

Через какое-то время, надеясь, что дух Прометея сломлен, Зевс послал к нему Гермеса с заданием уговорить открыть тайну. В противном случае Зевс грозил ужесточить наказание – отправить титана в преисподнюю и держать там вплоть до того времени, пока кто-то добровольно не согласится заместить его в царстве Аида. Но Прометей остался непреклонен. Проходили века. Прометей был низвергнут в Тартар, затем вновь возвращен наверх. Ежедневно к нему, как и прежде прикованному к скале, прилетал орел и клевал его печень. За ночь рана заживала, а с утра все повторялось.

Но однажды появился у скалы могучий Геракл. Он убил хищную птицу и освободил титана от оков. И вновь возник возле титана Гермес. На этот раз ему удалось уговорить Прометея открыть тайну судьбы главного Олимпийца: «Путь не вступает в брак с Фетидой (морской богиней), ибо мойры (богини судьбы) вытянули жребий, согласно которому сын ее от Зевса будет могущественнее отца. Пусть отдаст Фетиду герою Пелею» (забегая вперед, скажем, что от брака Фетиды и Пелея родился Ахилл – герой Троянской войны).

Вместо Прометея в Аид (Тартар) согласился сойти кентавр Хирон (получеловек-полулошадь). Этим он избавлялся от страданий, которые причиняла ему рана, нечаянно нанесенная могучим Гераклом. А Прометей стал олицетворением свободы, бунтарства, неприятия сильных мира сего, самоотвержения ради всеобщего блага.

ПЕРСЕЙ. Однажды Зевс полюбил дочь царя Аргоса – Данаю, проникнув в ее покои в виде золотого дождя (этот сюжет воспроизведен в известной картине Х. Рембрандта «Даная»). От их сожительства родился сын Персей. Он рос и воспитывался при дворе царя Полидекта и, уже будучи молодым человеком, заслужил немилость царя тем, что заступился за мать, которую Полидект домогался. В отместку Полидект послал Персея добыть голову горгоны Медузы – женщины-монстра, на голове у которой вместо волос росли живые змеи; один взгляд на нее обращал глядевшего в камень.

Персею помогали боги: Гермес дал ему свой меч (только этим мечом можно было разрубить чешуйчатое тело горгоны); Афина снабдила героя блестящим щитом, глядясь в который, как в зеркало, Персей получал возможность приблизиться к медузе, не опасаясь окаменеть; от Аида он получил шлем-невидимку, крылатые сандалии и сумку, обладающую свойством изменять объем.

Путь к острову горгон знали их сестры – старые грайи, имевшие один глаз на троих, которым они пользовались поочередно. В момент передачи глаза от одной грайи к другой Персей перехватил его и потребовал от ослепших старух показать ему путь к горгонам. Грайи были вынуждены сделать это (иначе не видать бы им глаза). Персей одолел Медузу, глядясь во время боя с ней в щит. Из разрубленной шеи горгоны вместе с потоками крови вырвались и взвились в небо великан Хриасор и волшебный конь Пегас (образ которого впоследствии стал символом восхождения поэтов к известности и славе). Голову Медузы Персей спрятал в волшебную сумку.

На пути к дому Персей попросил гостеприимства и отдыха у брата Прометея титана Атласа, державшего на плечах небо, но тот грубо прогнал его (испугавшись, что сын Зевса похитит у него золотые яблоки с волшебной яблони). Обиженный Персей показал титану голову медузы, и с тех пор гора Атлас (в северной Африке) поддерживает небесный свод со всеми созвездиями.

Пролетая над Эфиопией, герой увидел прикованную к прибрежной скале красавицу Андромеду, выставленную на растерзание морскому чудовищу, которое наслал на местных жителей Посейдон (за вину матери Андромеды Кассиопеи, поссорившейся с морскими нимфами). Персей убил чудовище и женился на Андромеде. Прибыв ко двору Полидекта, герой доложил о выполненном задании, но царь не поверил ему. Тогда Персей показал царю голову горгоны и того постигла участь Атласа. Персей вернул богам одолженные у них волшебные вещи, а голову женщины-монстра передал Афине.

О персонажах этого мифа нам напоминают мерцающие в ночном небе созвездия Персея, Кассиопеи, Кефея (отца Андромеды) и видимая в телескоп звездная туманность Андромеды (вспомним также в этой связи научно-фантастическую повесть писателя И. Ефремова «Туманность Андромеды»).

СИЗИФ. Этот хитрый, коварный герой был сыном бога Эола – покровителя ветров. При жизни он основал город Коринф. В момент смерти Сизиф обманул бога смерти Таната и заковал его в кандалы. Люди после этого перестали умирать, и обеспокоенный Зевс послал Ареса освободить Таната. Сизиф же, уже пребывая в Тартаре, сумел отпроситься у Аида в отпуск на Землю. Из отпуска он не захотел возвращаться, и Аиду пришлось применить силу. Разгневанный бог придумал неугомонному герою следующее наказание: с тяжкими усилиями Сизиф затаскивает огромный камень на вершину горы, но всякий раз в последний момент камень вырывается у него из рук и скатывается вниз. Начинается все с начала, и так бесконечно.

Выражение «сизифов труд» обозначает тяжелую бессмысленную работу.

БЕЛЛЕРОФОНТ. Герой Беллерофонт был внуком Сизифа. В юности он по неосторожности убил гражданина г. Коринфа, и ему пришлось бежать из родного города. Уже будучи очищенным от скверны убийства, он нажил себе врага в лице жены приютившего его царя Тиринфа – Антеи (потому что отказался вступить с ней в любовную связь). Антея уговорила мужа погубить гостя. Не решаясь сделать это сам, тот послал Беллерофонта к своему тестю – царю Ликии Иобайту, который и поручил герою убить грозное чудовище Химеру – порождение обитателей Тартара ужасных Тифона и Ехидны. Химера спереди была львом, а сзади трехглавым огнедышащим драконом. Беллерофонт знал, что Химеру может победить только тот, кто выступит против нее на крылатом коне Пегасе. Овладеть этим конем ему помогла Афина, и, благословенный богиней, он смело вступил в схватку с Химерой и убил ее. Но Иобайт дал ему новое опасное поручение – сначала покорить воинственное племя солимов, а затем выступить против женщин-воительниц амазонок. Беллерофонт успешно справился с этим заданием, и только тогда Иобайт понял, с каким великим героем он имеет дело.

Беллерофонт долго жил в Ликии, окруженный славой и почетом, но однажды, необыкновенно возгордившись, он решил взлететь на Олимп на своем коне Пегасе и сделаться равным богам. Зевсу это не понравилось, и он послал на Пегаса великую ярость. Конь сбросил героя и, ударившись о землю, Беллерофонт лишился разума. Так и сошел он безумным в царство теней.

А Химера, которую убил Беллерофонт, стала символом всего несуразного, непонятного и страшного.

ТАНТАЛ. Любимец богов Тантал был сыном Зевса. В его чертогах не раз пировали олимпийцы. Но однажды, словно забыв о том, что он все-таки не бог, Тантал позволил себе неслыханное дело: решив испытать всевидение гостей, он попытался накормить их блюдом, приготовленным из тела убитого им мальчика. Гермес тотчас же оживил убитого, а Зевс низверг Тантала в Тартар. Там он, мучимый жаждой и голодом, стоит по подбородок в воде и почти касается ртом свисающих с ветки сладких плодов. Но не может Тантал ни глотнуть воды, ни откусить плода: едва он пытается сделать это, вода от него уходит, а ветка отклоняется.

Отсюда пошло выражение «танталовы муки».

ОРФЕЙ. Сын речного бога Эагра и музы Каллиолы певец и музыкант Орфей страстно любил свою жену Эвридику. Но умерла Эвридика от укуса змеи, а Орфей решился на невероятное: спустился в Тартар и стал умолять перевозчика мертвых через подземную реку Стикс Харона доставить его на тот берег, чтобы увидеть Эвридику. Не соглашался Харон, тогда Орфей заиграл на кифаре, да так, что замерли от восхищения обитатели Тартара, даже Сизиф прекратил на какое-то время свою нескончаемую работу, а Тантал забыл на мгновение про голод и жажду.

Орфея принял сам мрачный бог Аид. Выслушав певца, он решил выдать ему Эвридику, но поставил условие: пока Орфей будет выходить наверх, он не должен оглядываться назад и проверять, идет ли за ним Эвридика. Но не хватило выдержки Орфею: перед самым выходом на белый свет, он все-таки оглянулся и лишился своей жены. На этот раз окончательно.

Прошло четыре года, и на одном из празднеств, в честь бога Диониса, певца, отвергавшего после смерти Эвридики любых женщин, растерзали пьяные вакханки. Вся природа оплакивала смерть героя. А боги поместили его кифару на небе среди созвездий (имеется в виду созвездие Лиры).

ДИОСКУРЫ. У братьев Диоскуров (Кастора и Полидевка) была одна мать – прекрасная Леда, а отцы разные: у Кастора – царь Спарты Тиндарей, у Полидевка – сам громовержец Зевс. Много подвигов совершили братья, но однажды Кастор был смертельно ранен в бою. Взмолился тогда Полидевк перед своим отцом Зевсом и просил дать ему возможность умереть вместе с братом. Явился Зевс перед сыном и предложил выбор: или жить вечно юным в сонме богов на Олимпе, иди же пребывать с братом один день в царстве мертвых, а другой – на Олимпе. Полидевк выбрал второе. С тех пор Диоскуры символизируют братскую любовь и привязанность.

ТЕСЕЙ. Этого героя греки почитали, пожалуй, вторым после Геракла. Родился он в г. Троисене от сожительства Посейдона со смертной женщиной Эфрой. Сразу после рождения Тесея муж Эфры Эгей покинул Троисену и ушел в Афины. Перед уходом он положил свои сандалии и меч под скалу и сказал жене: «Когда Тесей подрастет, пусть сдвинет камень, достанет сандалии и меч и придет ко мне в Афины, я узнаю его по этим вещам».

Вырос Тесей и стал необыкновенно могучим и смелым. Выполняя завет отчима, отправился он в Афины. По дороге довелось ему встретиться со страшным разбойником Прокрустом. Всех попавших к нему путников Прокруст бросал на свое ложе. Тем, кому оно оказывалось коротким, он отрубал ноги, а тем, кому ложа хватало с избытком – вытягивал ноги (отсюда произошло известное выражение «прокрустово ложе»). Но проделать такую операцию с Тесеем Прокрусту не удалось. Герой бросил разбойника на его ложе (оно, кстати, оказалось ему коротким) и убил его.

А город Афины и вся Аттика (область, где расположен город) пребывали в великой печали: подходил срок посылки на остров Крит царю Миносу очередной дани – семерых юношей и семерых девушек, предназначенных на съедение содержащемуся в Критском запутанном дворце Лабиринте чудовищу Минотавру. Тесей вызвался добровольно войти в число обреченных. На Крите в героя влюбилась дочь Миноса Ариадна. Она тайно дала ему меч и клубок ниток, разматывая который можно было обозначить свой путь в Лабиринте (отсюда выражение «путеводная нить» или «нить Ариадны»). Тесей убил Минотавра и благополучно вывел товарищей по несчастью наружу. Но при возвращении в Грецию Тесей забыл заменить на корабельных мачтах черные паруса на белые (как договорились с Эгеем в случае удачи). Увидев на приближающихся кораблях траурные полотнища, Эгей решил, что Тесей погиб, и бросился в море. С тех пор оно зовется Эгейским.

Однажды Тесей и его друг Пейрифой решили похитить первую красавицу Лаконии Елену (Пейрифой был вдовцом, а Тесей – неженатым, ибо любившую его Ариадну боги выдали за жениха из «своего круга» – Диониса). Похищение удалось. Друзья кинули жребий, и прекрасная Елена досталась Тесею. Но еще раньше они поклялись, что выигравший должен помочь проигравшему найти другую женщину. И Пейрифой потребовал от Тесея оказать ему содействие в похищении Персефоны – жены страшного бога Аида. Тесей пришел в ужас от такого замысла, но от клятвы не отступился.

Предприятие закончилось полным провалом. Друзья проникли в Тартар и предстали перед Аидом. Тот предложил им сесть, но, присев, они уже не смогли подняться. Аид не выпустил их из царства мертвых. Правда, впоследствии Гераклу удалось освободить Тесея и вернуть его на белый свет, но герою не суждено было умереть своей смертью: он погиб в междоусобной борьбе от коварной руки предателя.

А прекрасной Елене предстояло стать женой спартанского царя Менелая, затем быть похищенной троянцем Парисом (из-за чего разгорелась греко-троянская война).

ГЕРАКЛ. Имя Геракл и его подвиги известны в странах европейской культуры (да и не только европейской), вероятно, каждому ребенку. Данное обстоятельство облегчает задачу изложения мифа о Геракле, но не снимает ее полностью (все-таки в популярных переложениях миф предстает фрагментарно).

Геракл был сыном смертной женщины Алкмены и Зевса. Жена Зевса, богиня Гера, побуждаемая ревностью, добилась от мужа согласия на то, чтобы его сын при жизни находился всецело в подчинении у слабого душой и телом правителя Эврисфея. Правда, Зевсу все-таки удалось выговородить уступку: Эврисфей властвует над Гераклом только до тех пор, пока тот не совершит двенадцать подвигов; после смерти Геракл будет взят на Олимп и станет богом.

Перечислим подвиги Геракла с краткими (там, где это необходимо) комментариями.

1. Убил страшного Немейского льва, шкура которого впоследствии служила герою непробиваемым доспехом (как и Химера, этот лев был порождением Тифона и Ехидны).

2. Лишил жизни бессмертную Лернейскую гидру (употребив яд гидры для смазывания наконечников своих стрел, от которых с этого момента не стало спасения).

3. Изгнал Стимфалийских птиц (эти птицы были с медными перьями; они опустошали окрестности города Стимфалы).

4. Изловил неуловимую Керинейскую лань (эта лань была послана богиней Артемидой в Аркадию в наказание местным жителям, лань опустошала поля; Геракл преследовал ее год и настиг на земле гипербореев за Дунаем).

5. Поймал гигантского риманского кабана. Во время этого предприятия Геракл поссорился со своим другим кентавром Хироном и нечаянно ранил его. Чтобы избавиться от мучительной боли, доставляемую ему ранением, кентавр согласился добровольно заместить в царстве мертвых титана Прометея (о чем речь уже была).

6. Очистил Авгиевы конюшни (ставшие синонимом необычайной загрязненности). За эту работу, по договоренности, Авгий должен был передать Гераклу десятую часть принадлежавшего ему стада волшебных быков и коров. Слова Авгий не сдержал. В отместку через несколько лет, когда Геракл уже стал свободным от обязательств перед Эврисфеем, он с войском подверг разрушению земли Авгия. После этой победы Геракл учредил Олимпийские игры (с 776 г. до н.э. и по 393 г. н.э. греки вели исчисление лет по годам Олимпийских игр).

7. Укротил бешеного Критского быка (насланного Посейдоном на остров Крит за прегрешения местного царя Миноса). Впоследствии Эврисфей приказал отпустить быка, и тот, разоряя все на своем пути, пронесся через весь Пелопеннес. В Аттике его убил Тесей.

8. Овладел конями Диомеда. Эти кони были необыкновенной силы и красоты, кормили их человеческим мясом, простых смертных они к себе не подпускали. Попутно Геракл совершил еще один подвиг: победил в борьбе и связал бога смерти Таната, пришедшего за душой умершей жены друга Геракла Адмета. Выкупая свою свободу, Танат был вынужден возвратить женщине жизнь.

9. Добыл пояс предводительницы амазонок Ипполиты, подаренный ей Аресом. Герой был с войском (в число воинов Геракла входил и Тесей). Амазонки вступили с греками в бой, но были побеждены.

10. Пригнал в Микены с края Земли коров Гериона. Для этого пришлось предварительно победить хозяина коров трехтелого исполина – сына великана Хриасора (исчадия убитой Персеем горгоны Медузы) и океаниды Каллирои.

11. Спустился в Тартар и пленил его стража пса Кербера (трехглавого, с хвостом дракона и гривой из змей). Попутно освободил и вывел на свет героя Тесея (о чем уже упоминалось выше).

12. Добыл волшебные золотые яблоки из сада Гесперид – дочерей титана Атласа. На пути к Гесперидам Геракл одолел великана Антея – сына бога Посейдона и богини Земли Геи. Во время переговоров с Атласом герою пришлось, хотя и недолго, держать на плечах небесный свод.

Но и после освобождения от власти Эврисфея жизнь Геракла была полна приключений и подвигов. Мстящая ему богиня Гера однажды наслала на него безрассудный гнев, и в порыве гнева герой убил невинного человека – своего гостя Ифита. За этот грех Зевс наказал Геракла болезнью. Истомленный недугом, герой направился в Дельфы испросить оракула о своей судьбе. В храме у него произошла схватка с самим Аполлоном. Зевс прекратил схватку и примерил борющихся, но порешил, что Геракл выздоровеет лишь при условии, если пробудет три года в рабстве у царицы Лидии Омфалы. Хозяйка насмехалась и даже издевалась над героем, приказывала выполнять ему женскую работу (отсюда пошло выражение «заставить Геракла прясть пряжу», означающее поручить специалисту выполнять малоквалифицированный труд).

Геракл участвовал в борьбе богов с гигантами (гигантов породила Гея из капель крови свергнутого Хроном Урана). Боги низвергали гигантов на землю, но жизни их лишал Геракл своими стрелами (боги сделать это были не в состоянии: Гея обезопасила от них своих детей).

Уже будучи женатым на Деянире, Геракл увлекся другой женщиной – Иолой. Ревнивая Деянира решила отомстить неверному мужу: она натерла ядовитой кровью некогда убитого Гераклом кентавра Несса плащ супруга. Когда Геракл надел плащ, ткань прилипла к телу, по нему пробежали судороги, и герой стал испытывать страшную и все нарастающую боль. Чтобы избавиться от нее, Геракл приказал сжечь себя. Поджигавшему костер другу Филоктету герой завещал свое оружие и шкуру Немейского льва. Афина и Гермес вознесли Геракла на Олимп.

Выше указывалось, что эпос – это не мифология в строгом смысле, а один из ранних видов художественного творчества, поначалу устного и часто безымянного.

Но греческий эпос и поздняя греческая мифология едины: миф, разрастаясь, усложняясь и приобретая для воспринимающих его людей оценочный и символичный характер, переходит в эпос, а эпос, развертываясь, предстает как продолжение мифа.

И если есть некоторая условность в том, что мы «разглядываем» миф через эпос, через искусство вообще, то столь же условно считать эпосом (искусством) то, что является мифом.

АРГОНАВТЫ. Жена Беотийского царя Афаманта коварная Ино решила погубить двух его детей от первого брака – сына Фрикса и дочь Геллу. Интригами и подлогами она вырвала у мужа согласие принести детей в жертву богам ради того, чтобы вернуть полям исчезнувшее плодородие и избежать тем самым голода (бесплодие полей было искусственно вызвано той же Ино). Но неожиданно из-под ножа жреца девочка и мальчик были унесены по воздуху золотым овном (бараном), которого послала родная мать Фрикса и Геллы – богиня облаков Нефелла.

Золотой овн набрал высоту и полетел со своими седоками на Север. Но Гелла не удержалась на спине животного и упала в море. С тех пор это море называется морем Геллы (пролив Геллеоспонт, ныне Дарданеллы).

А Фрикса овн доставил в далекую Колхиду, где спасенного гостеприимно принял местный правитель, сын бога Гелиоса, волшебник Эет. Овна принесли в жертву Зевсу в честь спасения Фрикса. Шкуру овна (руно) повесили в священной роще под охрану огнедышащего, никогда не засыпающего дракона.

Молва о золотом руне разнеслась по всей Греции. Добыть его мечтали родственники Афаманта, отца Фрикса, ибо знали, что благоденствие их рода будет зависеть от обладания руном.

Внучатый племянник Афаманта – молодой и сильный Ясон решил организовать экспедицию в Колхиду. К этому его побуждали неотложные обстоятельства: дядя Ясона Пелий, незаконно захвативший власть в родном городе Ясона – Иолке, поставил условием передачи власти законному претенденту – Ясону возвращение золотого руна (Пелий тайно надеялся, что Ясон погибнет в походе).

Многие герои Греции выразили желание сопровождать Ясона в опасном предприятии. Среди них – Геракл, Тесей, Орфей (Геракла, правда, уже на пути следования отвлекли другие дела). Для плавания Ясон с помощью богини Афины построил замечательный корабль «Арго».

После многих приключений и удивительных встреч аргонавты достигли Колхиды. Настороженно принял их царь Эет, не верил он, что гости приплыли за золотым руном, казалось ему, что они замышляют отнять у него власть. Потому-то не пожелал Эет отдать Ясону руно «за так», а поставил следующие условия: пусть герой запряжет в плуг медноногих быков и распашет поле, посвященное Аресу; затем пусть засеет поле зубами дракона, а когда из них вырастут воины – сразится с ними и всех перебьет. Надеялся царь, что таких условий Ясону выполнить не удастся. Но этим надеждам не суждено было сбыться: родная дочь Эета – красавица и волшебница Медея, влюбившись в Ясона, помогла ему успешно пройти все испытания и завладеть руном. Медея покинула Колхиду вместе с Ясоном.

Обратный путь аргонавтов был полон опасных приключений. Только с помощью богини Геры они смогли благополучно проплыть между страшными чудовищами – Сциллой и Харибдой. Благодаря Орфею не поддались они коварному завораживающему пению сирен, когда проплывали мимо их острова (песнь Орфея победила чары от песен сирен). Занесенные бурей к берегам Ливии, они прошли пешком Ливийскую пустыню, неся «Арго» на плечах. Все опасности и трудности были преодолены, и аргонавты достигли Родины.

Но не суждено было Ясону и Медее счастливо прожить свои земные дни. Изменив клятве, которую Ясон дал Медее еще в Колхиде, он пленился другой женщиной – Главкой и решил жениться на ней. Мидеей овладела необыкновенная жажда мести. Ради нее она собственноручно убила своих детей от Ясона, а затем унеслась неведомо куда на чудесной колеснице.

Безрадостной была вся дальнейшая жизнь Ясона. Нигде не находил он себе пристанища. Проходя однажды мимо вытащенного на берег и давно обветшавшего «Арго», Ясон решил отдохнуть в тени судна. Обрушившаяся корма похоронила под обломками спящего героя.

А история трагической любви Медеи к Ясону и ее страшная месть изменившему мужу не раз вдохновляли поэтов и художников на создание произведений, посвященных этой теме. Трагедия «Медея» древнегреческого драматурга Еврипида в различных вариантах до сих пор ставится в театрах разных стран, в том числе наших – российских.

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. В пещере кентавра Хирона боги справляли свадьбу богини Фетиды и героя Пелея. Лишь богиня раздора Эрида не была приглашена на торжество. Обиженная Эрида решила поссорить пирующих и подбросила им золотое яблоко с надписью: «Той, что всех прекраснее» (отсюда и пошло выражение «яблоко раздора» для обозначений предмета разногласий, ссор и т.п.). Заспорили богини, кто из них прекраснее всех. Зевс отказался быть им судьей, но предложил в судьи Париса – сына царя Трои Приама. Парис разрешил спор в пользу Афродиты, но не бескорыстно: та пообещала добыть ему в жены красавицу Елену – бывшую жену Тесея, а в настоящем – жену спартанского царя Менелая. С помощью Афродиты Парис с другом Энеем выкрали Елену, что возмутило всю Грецию. Так началась война греков (данайцев) с троянцами, которая продолжалась 10 лет.

В самой Трое (Иллионе) еще до того, как Парис и Эней отправились в свое опасное предприятие, прорицательница Кассандра предвещала большие беды городу, если оба героя не откажутся от своей затеи. Но Кассандру никто не слушал (как пел по этому поводу В. Высоцкий: «но ясновидцев, впрочем, точно так же, как и очевидцев, во все века сжигали люди на кострах»).

Царь маленького острова Итаки Одиссей не хотел участвовать в общегреческом походе на Трою: ему жаль было расставаться надолго с молодой женой Пенелопой и сыном-первенцем Телемахом. Одиссей решил схитрить: прикинувшись помешанным, он на глазах послов от Менелая стал пахать поле и засеивать его солью. Но один из послов – Паламед разгадал уловку Одиссея и столь же хитроумно разоблачил его: выложил в борозду спеленатого Телемаха, и Одиссей вынужден был остановить быков. На Паламеда Одиссей затаил обиду.

Греческий пророк Калхас (вспомним чеховскую пьесу с одноименным названием) вещал, что грекам удастся взять Трою лишь при условии, если в походе будет участвовать сын Пелея и Фетиды Ахилл; при этом сам Ахилл погибнет. И хотя Фетида особой закалкой сделала тело сына неуязвимым для мечей, копий и стрел (как после выяснилось, незакаленной осталась только пятка героя), тем не менее, богиня приняла меры к тому, чтобы избавить его от похода. Она укрыла Ахилла на острове Скиросе, в обществе дочерей тамошнего царя, обрядив в женскую одежду. Прибывшие на остров под видом купцов греческие посланцы Диомед и Одиссей среди товаров роскоши выставили на продажу оружие. В разгар торга мнимые купцы подняли ложную тревогу. Ахилл тотчас схватил с прилавка меч и бросился навстречу мнимым врагам. Так он был узнан посланцами и с великой радостью принял их предложение участвовать в походе.

Военная экспедиция греков добралась до Трои с большими трудностями. Когда греки были в г. Авлиде, расположенном на берегу пролива, отделяющего остров Эвбею от Средней Греции, подули сильные, противные ветры, не позволявшие кораблям продолжать путь. Прорицатель Калхас объяснил, что ветры наслала богиня Артемида в наказание за то, что верховный предводитель греков царь Агамемнон подстрелил на охоте священную лань. Чтобы умилостивить богиню, решено было принести ей человеческую жертву. Такой жертвой добровольно вызвалась стать дочь Агамемнона Ифигения. Но едва жертвенный нож коснулся девушки, она вдруг исчезла, а вместо нее на жертвеннике возникла бьющаяся в агонии лань. Впоследствии Ифигения объявилась живой в роли жрицы Артемиды в далекой Тавриде (Крыму).

На одной из остановок участника экспедиции Филоктета (это ему умирающий Геракл передал свое оружие) укусила змея. Тяжелобольного Филоктета оставили на берегу, хотя согласно пророчеству Калхаса без участия Филоктета победить троянцев не представлялось возможным (о нем вспомнили в последний год осады Трои и доставили к театру военных действий).

Из предсказаний греки знали, что первому из них, кто ступит на малоазиский берег, где располагалась Троя, неминуемо суждено погибнуть. Чтобы увлечь товарищей, но самому остаться живым, хитроумный Одиссей бросил на сушу свой щит и прыгнул на него. Вслед за Одиссеем высадился Протесилай, решивший, что он уже не первый и что, следовательно, неотвратимая опасность ему не угрожает, Протесилай тут же пал, пронзенный вражеским копьем.

А затем наступили долгие годы осады Трои, полные схваток, временных замирений, выяснения отношений в собственном стане. Среди греков появились противники этой затянувшейся войны, призывавшие поскорее вернуться домой к семьям, к мирному труду. Одним из них был Паламед, раскрывший некогда притворство Одиссея. Последнему представился случай отомстить обидчику. Одиссей обвинил Паламеда в том, что тот подкуплен троянцами. При обыске в шатре Паламеда нашли мешок с золотом (подброшенный Одиссеем). Воина осудили на казнь. Его последними словами были: «О, истина, мне жаль тебя, ты умерла раньше меня». Тело побитого камнями Паламеда подобрал герой Аякс и совершил над ним похоронные обряды.

Предводитель объединенного войска греков Агамемнон отобрал у самого доблестного из греческих героев Ахилла невольницу Брисеиду. Оскорбленный Ахилл отказался участвовать в боях (поэма Гомера «Илиада», посвященная теме последнего года троянской войны, как раз начинается с этого эпизода: «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына»).

В отсутствии Ахилла в сражениях блистали многие другие герои, но особенно, со стороны греков – Аякс, Менелай, Диомед, а со стороны троянцев – Гектор, Парис, Эней. Тем и другим помогали или противодействовали боги (в зависимости от того, кто кого поддерживал). Зачастую именно олимпийцы определяли исход тех или иных боевых эпизодов. И все-таки настал день, когда победа стала клониться в сторону троянцев. Они оттеснили греков к самим кораблям. В этот критический момент друг Ахилла Патрокл упросил его дать ему свои доспехи. Облачившись в них, Патрокл ринулся в бой, и троянцы отступили. Но у стен города Патрокла встретил самый доблестный из троянских бойцов – Гектор. Их поединок закончился смертью Патрокла.

Горько оплакивал Ахилл гибель друга. Им овладела жажда мести. И напрасно мать Фетида отговаривала сына от встреч с Гектором («умрешь вслед за ним»), напрасно товарищи указывали на дурные предзнаменования, Ахилл был непреклонен. Облачившись в новые доспехи, выкованные самим Гефестом (старые в качестве трофея достались Гектору), он вступил в бой.

А в это время в Трое жена Гектора Андромаха, полная тяжелых предчувствий, пыталась удержать мужа от встреч с Ахиллом. Но и этот герой смело пошел навстречу судьбе.

Дальнейшие события разворачивались в соответствии с предсказаниями прорицателей и оракулов. Ахилл победил в поединке Гектора, но его самого смертельно поразил стрелой в уязвимую пятку Парис (выражение «ахиллесова пята» вошло в широкое употребление). В свою очередь, Париса настигла отравленная стрела из колчана Геракла, выпущенная из лука наследником гераклова вооружения Филоктетом. К этому времени не стало в живых и второго, после Ахилла, греческого героя – Аякса: при розыгрыше доспехов погибшего Ахилла ему жульнически подменили жребий (в пользу Одиссея), обиженный герой в припадке безумия (навлеченного Афиной) натворил немало бед и, опомнившись, бросился на собственный меч (имя Аякса носит сегодня некогда знаменитый голландский футбольный клуб).