Текст книги "Секреты тантра-йоги"

4. Халасана (поза «плуг»)

Лягте на спину, ноги вытянуты. Держа колени вместе и не сгибая их, поднимайте ноги в очень медленном темпе до вертикального положения. Если вам не удается держать медленный темп при подъеме ног, можно порекомендовать поднимать их до угла в 30 градусов и задержать их на 5 секунд. Затем поднимать их дальше еще на 30 градусов и опять задержать на 5 секунд. Когда ноги достигнут вертикального положения, задержитесь так на пару секунд и начинайте опускать их за голову до тех пор, пока кончики пальцев не коснутся пола за головой. Все время держите колени вместе и не сгибая, а ладони прямых рук плотно прижатыми к полу.

После этого как бы скользите пальцами ног дальше и дальше от головы, помня все время о прямых коленях. Переносите вес тела к верху хребта до тех пор, пока он не окажется главным образом на позвонках шеи. Задержитесь в таком положении на 15-20 секунд, затем постепенно вернитесь в исходное положение. Расслабьтесь и отдохните.

Подобно тому, как лотос открывает свои лепестки навстречу солнцу, так и человек может достичь полной реализации, переступив черту иллюзий и направив свой взгляд к богу.

Свами Вишну Девананда

На протяжении этого упражнения дышите глубоко и ритмично. Сначала для многих будет трудно сразу коснуться пальцами ног пола, не сгибая колени. И ладони будут отрываться от пола. Когда вы сможете выполнять эту асану по всем правилам, увеличивайте постепенно время пребывания в ней до 30 секунд и более. Цель ее – продолжительная растяжка, но не в коем случае не ряд повторений, хотя сначала, до достижения совершенства в ней, можно повторять ее и несколько раз.

Теперь несколько слов о терапевтических эффектах этой асаны. При выполнении упражнения кровь свободно поступает от ног к сердцу, и в общем улучшается ее циркуляция. В результате это способствует излечению и профилактике ряда кожных заболеваний. Из всех поз халасана наиболее эффективна при ожирении. Все тело обретает пропорциональные формы, глаза оживают, а с лица спадает напряжение.

Люди с высоким артериальным давлением должны опасаться выполнения этого упражнения до тех пор, пока оно не нормализуется.

Халасана дает телу здоровье, красоту и омоложение благодаря тому, что при ее выполнении растягивается позвоночник. Недостаток эластичности и закостенение позвоночника приводит к одряхлению организма и к старости. Поэтому йога особое внимание уделяет содержанию позвоночника в как можно более эластичном состоянии.

Эта асана выводит из тела нехорошие запахи, делает талию стройной, что опять-таки исключает тучность. Она может быть полезной всем возрастным группам. Не рекомендуется выполнять ее лицам, страдающим заболеваниями сердечно-сосудистой системы.

Медитировать в этой асане необходимо на позе плуга, пропахивающего землю для посева добра, чистоты и новой жизни. Как плуг подготавливает почву для семян различных растений, так и садхак подготавливает свое сознание для ростков истины. Кроме того, он подготавливает себя для активной жизни в обществе, для пропаганды идей Тантры. Как стальное лезвие плуга разрезает слежавшиеся пласты поля, так и последователь Тантры должен будить косное сознание окружающих личным примером. Это одна из самых «динамичных» (по состоянию медитативного сознания) асан. Находясь в ней, вы как бы постоянно, метр за метром, вспахиваете поле негативной деятельности. Бередите, встряхиваете болото предрассудков и непонимания.

5. Ардха-Матсиендрасана

Эта асана получила свое название от имени великого мастера йоги Матсиендра-натха, который очень любил ее и часто практиковал. Современные авторы называют эту асану позой скрученного позвоночника из-за ее действия на него.

Итак, сядьте на коврик, ноги вытянуты перед собой, туловище держите прямо. Заведите правую ногу за левую и установите стопу правой ноги за коленом левой с внешней стороны, поставив ее на пол подошвой. Положите кисть левой руки на поверхность правой стопы и пальцы ноги.

Это первая стадия упражнения. Для тех, кто хочет и может, предлагается более сложная форма асаны – собственно сама Ардха-Матсиендрасана.

После того, как сели, правую ногу необходимо завести под левую и установить так, чтобы пятка находилась у левой ягодицы. Вся нога, согнутая в колене, лежит на полу. Далее медленно заводите левую ногу за правую и установите ее так, чтобы она находилась у согнутого колена правой ноги. Затем необходимо вытянуть правую руку, завести ее за тыльную сторону согнутой в колене левой ноги и захватить пальцы этой ноги. Левую руку заведите за спину таким образом, чтобы кисть с ладонью наружу легла на поясницу у правого бедра. Голову при этом следует повернуть влево и устремить взгляд вверх и влево.

Посеешь любовь, пожнешь мир... Посеешь медитацию, пожнешь мудрость.

Свами Шивананда

Сделав так, вы почувствуете, как ваш торс развернулся наполовину влево. Задержитесь в таком положении несколько секунд, сознательно распрямляясь. Удостоверьтесь, что грудь выпрямлена, иначе не получится полный эффект от выполнения асаны. После небольшого расслабления повторите все это на другую сторону. Постепенно увеличивайте время пребывания в асане до минуты. Всегда помните, что движения должны быть плавными, медленными и никогда резкими или быстрыми.

Для тех, кто освоит Ардха-Матсиендрасану, что в дословном переводе значит «облегченную форму», предлагается еще более сложная форма упражнения, собственно Матсиендрасана. После того, как вы примите исходное положение, заведите правую ногу на левую, как при исполнении Падмасаны, затем левую ногу поставьте стопой к полу за правым коленом, причем, левое колено находится вертикально по отношению к полу. Далее упражнение выполняется как Ардха-Матсиендрасана.

Эта асана способствует приобретению эластичности позвоночника, массирует при ее выполнении брюшную полость. Оказывает лечебное действие и профилактику люмбаго и ревматизма.

Самадхи есть цель, достигаемая садхаком, Сампраджнята самадхи – лишь средство, этап преодоления.

Др. Д.Б.Сен

Как указывают авторитетные источники, Матсиендрасана эффективна при уничтожении болезни именно из-за своей способности к унификации праны и апаны в Сушумна-нади и пробуждению сил Кундалини для достижения состояния углубленного созерцания и даже сверхсознания – Самадхи. Многие считают, что йог Матсиендра достиг Самадхи, практикуя именно эту асану, но только с определенной медитационной установкой. Когда он разворачивал корпус в одну сторону, он как бы просматривал свою жизнь от первых часов рождения до настоящего момента выполнения асаны. Он как бы оценивал свою жизнь, день за днем, час за часом, во всех деталях и подробностях. Когда же он разворачивал корпус в другую сторону, то он смотрел в будущее, также день за днем, вплоть до момента своей воображаемой смерти. Он мог находиться в этой асане часами, полностью погружаясь в свой внутренний мир. Мы тоже можем использовать эту медитационную установку, только с одним существенным дополнением – после того, как мы просмотрим свои отрицательные качества и проследим их эволюцию, мы должны подумать и решить, стоит ли брать их в будущее, стоит ли обременять себя лишним грузом наших предрассудков, страстей и суетных желаний. Не легче ли будет идти налегке, с полным сознанием своей свободы и правоты. Просматривая свою будущую жизнь, постарайтесь увидеть ее наполненной только добрыми делами, служением истине и людям.

Не следует ничего помещать между человеком и далеким горизонтом, ничему нельзя затуманивать истину того, как должно быть завоевано освобождение. Для этого необходимо полное отрицание «личности», «Я».

Ирвин Шэтток

Эту медитационную установку можно расширить, заглядывая назад за момент рождения и просматривая свои прошлые жизни, с другой стороны заходить за пределы смерти и представлять себе будущие перерождения.

6. Пранавасана

Примите Шавасану, затем, поднимая сначала одну ногу, заведите ее за голову, после чего проделайте то же самое с другой ногой. Руками обхватите ноги и сделайте за спиной замок. Асану можно повторить после того, как поменяете положение ног. Благодаря этой асане улучшается индивидуальная способность к концентрации. И хотя эта асана трудна в выполнении, эффект, который она оказывает поистине необычайный. Но следует сделать предупреждение, что она не рекомендуется молодым девушкам. Женщины же при правильном выполнении могут использовать Пранавасану как контрацептивное средство. Особенно это касается тех женщин, которые вообще не желают больше иметь детей. Это объясняется специфической формой воздействия Пранавасаны на матку женщины. Асана оказывает благотворный эффект на область живота, спины, укрепляет плечи, приводит талию в норму. При регулярной практике полностью устраняются аноректальные заболевания. Кроме того, это самое лучшее положение для унификации и регулирования движения праны и апаны в организме. Но подходить к выполнению этой асаны следует крайне осторожно, выполнять не торопясь и желательно с теми медитационными образами, которые приводятся ниже.

В некоторых источниках Пранавасана может иметь название Двипада-суптакандрасана. В тантрических источниках эта асана часто ассоциируется с коконом, в который превращается гусеница перед тем, как стать бабочкой. Считается, что это одна из асан, ведущих к внутренней самореализации, к достижению состояния Самадхи. Как гусенице необходимо время для перевоплощения в бабочку, так и садхаку необходимо выполнять это положение для того, чтобы обрести новое состояние сознания, новое проявление самости. Причем, при нахождении в замкнутой позе необходимо представлять свое тело именно как кокон, в который заключено ваше «Я». Как скорлупа защищает птенца перед его появлением на свет, так и эта материальная оболочка сдерживает духовное проявление личности в возможностях его самореализации. Все наши заболевания, недостатки, закомплексованность – суть проявление нашей плоти, нашего тела.

Освободитесь от оков тела, взломайте его по крупицам своей неполноценности, очистите свое внутреннее, духовное «Я», и вы станете свободны как мотылек, как птица, в возможностях своего совершенствования. Медитационно, находясь в Пранавасане, попытайтесь увидеть свое тело изнутри, как будто вы обрамлены коконом плоти, почувствуйте все неудобство и закрепощенность положения, перенесите все свои недостатки на физическое тело и взорвите его изнутри, выходя из асаны, заканчивая ее, выпрямляя тело. Отдохните в Шавасане, представляя себе, как вы взлетаете в небо и наслаждаетесь полетом, наслаждаетесь своей свободой, своими неограниченными возможностями.

7. Чакрасана (поза «колеса»)

Лягте на спину, согнутые в коленях ноги подожмите пятками как можно ближе к ягодицам. Руки установите ладонями у головы. Затем на выдохе, опираясь на стоящие на полу ступни и руки, поднимите тело до возможных пределов. Постойте некоторое время в этом положении, затем опуститесь в исходную позицию, вдохните. Некоторое время отдохните, а затем повторите упражнение. Выполнять таким образом асану можно несколько раз.

Утверждают, что эта асана в значительной мере задерживает старость. Самым непосредственным образом она влияет на позвоночник, из-за чего он становится эластичным и подвижным. Талия обретает стройную форму, грудь расширяется. Преждевременное окостенение позвоночника является причиной наступления старости организма, таким образом, противодействуя затвердению, задерживается весь процесс старения.

Затем вообрази, что это тело, которое является результатом твоих собственных кармических склонностей, является жирным, сочно выглядящим трупом, гигантским (достаточно для того, чтобы охватить вселенную), затем, сказав Пхат!, визуализируй Разум, который внутри тебя, как бы являющийся Гневной Богиней, стоящей в стороне (от твоего тела). Думай, что она отрезает голову от трупа и рассекает труп на кусочки, и бросает их внутрь этого черепа в качестве жертвоприношений божествам. Затем думай, что благодаря мистической силе лучей трехслоговых мантр Аум, Ах, Хум и Ха, Хо, Хри, эти жертвы всецело превращаются в амриту (нектар богов), сверкающую и лучистую.

В.И.Эванс-Венс

Асана оказывает также благотворное влияние на колени, таз и плечи. Она предохраняет от преждевременного старения кости и суставы грудной клетки, делая их подвижными и гибкими, что способствует увеличению внутреннего объема легких при дыхании. Следует отметить, что асану ни в коем случае не следует делать на пределе физических возможностей. Если чувствуете затруднение при выполнении Чакрасаны, то лучше, чтобы на первых порах вам помогал кто-либо, поднимая ваше туловище под спину, таким образом выгибая его.

Чакрасана очень полезна для танцоров. Она устанавливает в правильное положение пупок. Положительный эффект еще заключается в том, что тонизируются и стабилизируются каналы нади, получая улучшенный энергетический запас.

Человек должен жить так, чтобы от него лились эманации мира и отдыха каждому, кто его встречает.

В.Сидоров

Мы не зря упомянули о правильном положении пупка, так как у большинства людей он находится в «сдвинутом» состоянии, что указывает на неуравновешенность энергетических процессов в организме, неправильное функционирование Иды, Пингалы и некоторых энергетических центров. Эта асана называется Чакрасаной потому, что при ее выполнении задействуются все чакры, что и приводит к общему улучшению самочувствия. Это можно легко проверить самому, измерив ниткой расстояние от левого соска до пупка и затем от правого до пупка. При нарушении положения последнего длины ниток будут неодинаковы, после же выполнения этой асаны эти расстояния могут стать равными.

Для тех, кто освоит Чакрасану, предлагается более сложное упражнение, которое называется Пада-Чакрасана. Для ее выполнения необходимо стать прямо и медленно сгибаться назад, пока руки не коснутся пола. Вес тела при этом равномерно распределяется на руки и ноги. Есть и еще более сложный вариант, при котором по мере наклона назад руки приближаются к лодыжкам и затем плотно их обхватывают. Это упражнение называется Пади-садханасана. Считается, что это единственная асана, способная одновременно задействовать и прочистить все 72000 каналов нади, активизировать область пупка как центрального пункта всех этих каналов, и способствовать появлению Мантрейя-Сидхи. При этом поза напоминает Дханурасану, позу лука, но только в вертикальном положении. Начинающие должны выполнять эту асану очень осторожно, так как могут упасть навзничь, что может привести к серьезным травмам.

Каждый, кто научится находиться в этой асане достаточно долго, может себе представить, что тело – это солнечный диск, медленно поднимающийся над линией горизонта. По мере увеличения напряжения в теле увеличивается и чувство тепла, пронизывающего каждую клеточку. Более того, вы не просто наполняете себя энергией, светом и теплом, вы становитесь солнцем. Вы несете в себе это новое качество на протяжении всего дня, отдавая тепло и свет всем, кто в этом нуждается.

И хотя мы указываем на то, что Чакрасана влияет на все чакры, особую пользу приносит она Манипуре. При выполнении этой асаны Манипура накапливает прану, как при активном занятии пранаямой, при этом избыток праны можно использовать для лечения других людей.

Не думайте, что отдавая прану другим, вы тем самым лишаетесь ее, наоборот, чем больше вы ее отдаете, тем больше получаете из мирового источника, особенно если вы используете вышеизложенную медитативную установку.

8. Ширвасана (стойка на голове)

Автор демонстрирует Ширвасану на битом стекле.

Эта асана наряду с Падмасаной является как бы стержнем Хатха-Йоги. Она не так трудна, как может показаться на первый взгляд, и может практиковаться в любом возрасте и однажды освоенная представляет собой прекрасный способ расслабления, приносит чудный терапевтический эффект всему организму. Однако приступать к ней следует осторожно и не спеша, так как спешка и нетерпение могут причинить вред. Лучше всего Ширшасану осваивать в четыре этапа.

Те, кто предавались размышлениям и занимались йогой, видели самосущую божественную силу, сокрытую ее свойствами. Она – единственная, которая правит всеми этими причинами, начиная с времени и кончая атманом.

Шветашватара Упанишада

Первый этап – станьте на колени, поставьте руки локтями на пол и сцепите пальцы.

Второй этап – поставьте голову на точку примерно 2,5-3,0 см вверх ото лба в полость, образуемую кистями, при этом большие пальцы, также скрещенные, поддерживают ее. Таким образом получился треугольник – локоть-голова-локоть. Ни в коем случае не ставьте голову прямо на скрещенные кисти. Постарайтесь теперь приблизить ноги как можно ближе к голове, продвигаясь маленькими шажками, колени при этом прижаты друг к другу. Конечно же, трудно без напряжения стать в такую позу, но усилия следует продолжать. Даже если вам и не удастся продвинуться дальше этого этапа – стойки на голове – все равно вы извлечете пользу из этой асаны растяжкой членов тела и улучшением кровообращения. Однако эта асана запрещена тем, у кого очень высокое или пониженное артериальное давление, слабые капилляры глаз, хронические катары и повреждения гипофиза или щитовидной железы.

Третий этап – придвинув ноги как можно ближе к голове, поднимите одну из них, другая же, естественно, последует за первой. На первых порах можно пользоваться помощью другого лица, которое должно ухватить поднимаемую вами ногу за щиколотку и придерживать вас. Если же вы не имеете возможности или желания пользоваться услугами постороннего лица, вам следует выполнять это упражнение в углу комнаты или возле стенки, чтобы обезопасить себя от падения за спину, а также для чувства уверенности и удержания баланса. В таком положении следует поднимать сразу обе ноги, помогая при этом себе легким толчком ими от пола, колени при этом согнуты.

Четвертый этап – медленно поднимайте ноги и выпрямляйте их до тех пор, пока все тело не примет вертикальное положение. Стены или угол не дадут вам упасть назад. Задержитесь в этом положении несколько секунд, затем медленно опустите ноги, сгибая их при этом в коленях, и в конце концов поставьте их на пол. Затем лягте на пол и расслабьтесь.

Вы легко освоите эту стойку, как только достигнете необходимого чувства равновесия. Со временем вы сможете стоять таким образом на голове в течение пяти минут и более одного раза в день. Йоги, конечно, находятся в этой асане по тридцать минут – полный период медитации.

Из-за своего благотворного влияния на весь организм в целом Ширшасана называется королевой всех йогических поз. Она включает в себя терапевтические эффекты всех существующих в Хатха-йоге асан. Практика ее помогает избавиться от некоторых глазных заболеваний, оказывает благотворное влияние при сперматореи, менструальных расстройствах, при аноректальных заболеваниях, не хронических катарах. Выдающимся ее свойством является то, что она рекомендуется при ряде душевных заболеваний. Даже лунатики могут избавиться от своего недуга, практикуя Ширшасану.

Однако эту асану следует осваивать очень осторожно и постепенно, а лучше под надзором опытного учителя! Напоминаем еще раз, что она противопоказана людям с повышенным или пониженным артериальным давлением и сердечно-сосудистыми заболеваниями!

Подобно льву, который является непререкаемым господином зверей, Ширшасану зовут королевой йогических асан за ее способность к излечиванию недугов.

Тхирендра Брахмачари

Ширшасана создает сильный приток крови из всего тела к мозгу, сердцу и вообще к верхним частям тела. Одно занятие обеспечивает тонус сердца на несколько дней.

Ширшасана поднимает сексуальную потенцию. Во время практики ее происходит очищение семени, а результатом этого является спокойное, гладкое лицо и сверкающие глаза.

Уникальным свойством этой асаны является еще и то, что правильное и регулярное выполнение ее практически не дает стареть организму, конечно, при здоровом во всех отношениях образе жизни.

Увеличение притока крови к голове также улучшает плохое зрение, слабый слух, обостряет все чувства, лечит многие нервные заболевания, улучшает чувство равновесия и помогает от бессонницы. Эта асана поддерживает эндокринные железы в здоровом состоянии, снимает напряжение, усталость.

После выполнения Ширшасаны, которая дает необычное напряжение на различные участки тела, необходимо отдохнуть и расслабиться в Шавасане. Ширшасаной следует заканчивать занятия йогой, как наиболее общей для всего организма и в известном плане сложной. Отдых, расслабление и медитационные упражнения в Шавасане после выполнения всего комплекса асан должным образом дадут прочувствовать прилив энергии ко всем частям тела, нервное и психическое успокоение и очищенность духа, что поможет вам правильно оценивать сложившиеся жизненные ситуации, находить свое место в них, быть всегда здоровым и счастливым.

Во время выполнения Ширшасаны целесообразно представлять себе серебряные нити, выходящие из Сахасрары и как корнями пронизывающие землю, и золотые нити, как лучи внутреннего солнца, расходящиеся во всех направлениях. Эта визуализация помогает сохранить равновесие и переворачивает естественное течение лунного и солнечного потоков в теле. Здесь необходимо пояснить, что по представлению Тантры в области пупка находится внутреннее солнце с шестьюдесятью огненными лучами, каждый из которых имеет определенную функцию и в общем отвечает за изменяющуюся силу характера, относящуюся к Шакти. Внутренняя луна находится в области головы, имеет тридцать два луча, обычно направленных вниз, и генерирует «капли Сомы» мистического эликсира космической мудрости и вечной молодости. Но так как в нормальном положении тела лунные лучи поглощаются внутренним солнцем, то человек стареет и умирает. Обратное положение тела способствует накоплению этого солнечного эликсира, который и омолаживает организм. В Ширшасане мы как бы собираем резервуар эликсира, который затем, когда мы принимаем обычное положение, заливает на некоторое время внутренний жар неуравновешенного сознания, приближая тем самым ученика к уровню архата, учителя, познавшего семена высшей мудрости. Считается, что время, затраченное на выполнение этой асаны, в геометрической прогрессии компенсируется временем прибавленной жизни.