Текст книги "Символы Рейки и подсознание ; Цветомузыка души. Физика тонких тел глазами психолога"

В практике Рейки мы можем использовать два вида Первого символа с разными спинами вращения. Понятно, что левовращающий Чо-Ку-Рей собирает и усиливает жизненную силу, полезную для людей и животных. А как же работает правый, или обратный, Чо-Ку-Рей? На сегодняшний день в литературе нет точных объяснений его действия, да их и не может быть, поскольку наука еще не добралась до изучения живых энергий.

Однако мы можем предложить свою гипотезу. Я использую обратный, правовращающий Чо-Ку-Рей, когда чувствую присутствие агрессивных астральных посылов. Человек, настроенный к кому-либо враждебно, посылает в пространство заряженные агрессией мыслеформы. Это те же солитоны, в которых энергия черных мыслей соединена с энергией негативных эмоций. К сожалению, человеческий мир несовершенен, и люди еще слишком часто обмениваются такими токсичными посланиями. Жгучая ненависть, ядовитая зависть, претензии, осуждение, месть, злословие, оговор, манипуляции, преступные намерения – любая из этих мыслеформ может глубоко и болезненно ранить астральное тело человека-жертвы, примерно так же, как поражает физическое тело яд гремучей змеи. Повреждение астрального плана разрушает эфирную матрицу, а ослабление эфирного двойника приводит к болезням и травмам физического тела.

Поскольку агрессивный солитон – это часть энергетики пусть враждебно настроенного, но все же человека, он также является левовращающим. На проблемную зону жертвы можно поставить обратный, правовращающий Чо-Ку-Рей, наполненный состраданием, с просьбой к энергии Рейки убрать негативный энергетический посыл агрессора. В итоге произойдет нейтрализация, уничтожение сгустка чужой негативной энергии.

После аннигиляции чужеродной энергии в эфирном теле жертвы, как правило, остается пробой или вмятина. Залечить и наполнить ее жизненной силой поможет обычный, левовращающий Чо-Ку-Рей.

Я использую метод нейтрализации негативных посылов обратным Первым символом и предлагаю опробовать его на практике тем, кто владеет второй и мастерской ступенью Рейки.

Обратный Первый символ также поможет нейтрализовать наш собственный негативный посыл, когда мы сожалеем о резком слове или негативной мысли в чей-то адрес. Мы не всегда способны быстро разобраться в ситуации и порой обижаемся на невинного человека. Мы можем не сразу понять, что сами спровоцировали своего обидчика, а когда, наконец, осознаем это, нас настигают муки вины и сожаления о сделанном.

Каждое наше слово и каждое чувство – это энергетическое послание в пространство. Если это любовь и дружба – это мягкие волны тепла и света, которые согревают другого человека и придают ему сил. Если же мы чувствуем обиду, гнев, злость, ревность или ненависть – это ядра и пули, которые летят к оппоненту и пробивают его ауру.

Каждое наше слово и каждое чувство – это энергетическое послание в пространство. Если это любовь и дружба – это мягкие волны тепла и света, которые согревают другого человека и придают ему сил. Если же мы чувствуем обиду, гнев, злость, ревность или ненависть – это ядра и пули, которые летят к оппоненту и пробивают его ауру.

Обратный Первый символ, посланный вдогонку гневной мысли, нейтрализует и аннигилирует ее. Таким образом мы можем исправить свои ошибки, совершенные даже в далеком прошлом.

Итак, мы изучили, как Первый символ работает в процессе самодиагностики, а также как гармонично и правильно написанный Чо-Ку-Рей выправляет энергетику по закону обратной связи. Мы поняли, как использовать прямой (левовращающий) символ для усиления позитивных энергий и как применять обратный Первый символ для нейтрализации негативных посылов. Дополнить процесс исцеления собственного поля с помощью этого чудесного символа можно еще одним эффективным способом.

На рисунках 18 и 19 показано расположение и свойства чакр, которые управляют энергией в астральном теле человека. Семь основных чакр по свечению соответствуют семи цветам радуги, а по звучанию – семи нотам музыкальной октавы. Каждый день мы играем музыку собственной жизни на нашем энергетическом цветомузыкальном инструменте. Однако если клавиши пианино расстроились или совсем не звучат, ничего хорошего мы сыграть не сможем. Подробнее эти вопросы освещены в нашей книге «Цветомузыка души. Физика тонких тел глазами психолога».

В потоке Рейки можно эффективно диагностировать состояние и работу чакр. Для этого мы запрашиваем энергию Рейки и сканируем ладонью пространство на расстоянии 10–30 см от тела пациента. Напротив здоровой, хорошо работающей чакры мы ощутим теплый поток. Если чакра работает неправильно, почувствуем прохладу или даже холод. Особое внимание необходимо уделить ощущениям холода, они говорят о серьезных физических проблемах. Особенно опасен холодный поток, бьющий в ладонь целителя и вытекающий из самой нижней, первой чакры. Он говорит о том, что жизни пациента может угрожать опасность.

В своей целительской практике мне приходилось не раз встречаться с подобными явлениями. В одном случае это был сосед моего отца по больничной палате, когда папа лежал с очередным инфарктом. Я предложила этому соседу провести контактный сеанс Рейки и обнаружила холодный поток, идущий из его первой чакры. К сожалению, на мои уговоры продолжить сеансы этот мужчина ответил отказом. Через две недели он неожиданно скончался от тромба, попавшего в сердце.

А папа продолжал получать сеансы Рейки, он вновь и вновь восстанавливался после очередного инфаркта. Лечащий врач считал, что происходят чудеса, и беспрепятственно пропускал меня к отцу в палату интенсивной терапии. Эта история описана в моей книге «Исцеление в Рейки». Отец установил печальный рекорд: он пережил восемь инфарктов. Благодаря совместным усилиям медицины и Рейки он прожил еще несколько лет и встретил свое семидесятилетие в теплом кругу родных.

Родители жили дружно, и когда папы не стало, мама начала сдавать. Приезжая к ней, я сканировала ее и время от времени обнаруживала-таки злосчастный холодок, идущий из первой чакры. Я не фиксировала ее внимания на этом, но тотчас же принимала срочные меры, чтобы исправить состояние ее первой чакры. Я проводила с мамой повторные инициации в Рейки, мы совершали красивые покупки, звали гостей, устраивали маленькие праздники – и ситуация исправлялась. Чакра переставала «подтекать», и мама прожила еще десять лет, радуя нас своим прекрасным характером, теплом и заботой.

Глубинные кармические причины тяжелых и хронических заболеваний часто связаны с блокировкой той или иной чакры. На рисунке 45 приведена схема чакр, на которой показаны эмоциональные и ментальные факторы, нарушающие работу этих энергетических центров.

Рис. 45. Функции чакр и причины их блокировки

Пока идет поиск и устранение причин блокировок, все же можно поддерживать свою энергетику в относительном порядке. В программу семинара первой ступени Рейки входит изучение методики гармонизации основных чакр. Это ежедневное упражнение, которое позволяет подстроить «западающие ноты» нашей энергетики. Выравнивание чакр в процессе гармонизации позволяет на некоторое время открыть и наполнить слабую, плохо работающую чакру. Это позволяет повысить качество жизни, а также получить энергию и время для поиска и исцеления глубоких подсознательных причин блокировки той или иной чакры.

Самая простая схема балансировки такова. Обе руки кладем на разные чакры на передней части тела, например на чакры 1 и 6. Мы просим энергию Рейки прийти, усилить и сгармонизировать эти две чакры. От трех до пяти минут ждем выравнивания ощущений под ладонями. Затем переносим руки на позиции 2 и 5 и ждем, когда тепло под ладонями станет примерно одинаковым. Последний шаг – выравнивание чакр 3 и 4.

Седьмую, коронную чакру в этом упражнении не балансируют. Можно предположить, что чакра 7 не участвует в наших ежедневных взаимодействиях, это чакра для связи с высшим планом бытия.

Есть и другие схемы балансировки, или гармонизации чакр. Например, трехступенчатую схему можно начинать от центра тела: 3–4, 2–5, 1–6. Есть также пятиступенчатая схема балансировки: 1–6, 2–6, 2–5, 3–5, 3–4, – ее можно делать, начиная как с периферии, так и с центра. При повышенном артериальном давлении лучше балансировать чакры, начиная с периферии. Также можно гармонизировать центры, настраивая их по самой сильной и стабильно работающей чакре.

Процедура балансировки – это весьма эффективный способ самолечения, он активирует всю систему чакр, приводит человека в бодрое состояние и вызывает хорошее настроение, дает силы справиться с важными делами и эффективно прожить предстоящий день. Однако такой сеанс все же занимает некоторое время: от 10–15 минут – при трехступенчатой гармонизации и до 25 минут – при гармонизации пяти позиций.

Жизнь работающего человека очень динамична, и нередко случаются такие ситуации, когда необходимо срочно, в течение нескольких минут, сконцентрировать внимание и взбодриться. Владея навыками работы с Первым символом Рейки, мы можем значительно ускорить процесс активации и выравнивания чакр. Это можно сделать, вписав Первый в собственное тело так, как это показано на рисунке 46. Мы видим, как его витки идеально входят в тело человека, проходя через все основные чакры.

Рис. 46. Активация и балансировка чакр Первым символом Рейки

Чтобы легко и быстро вписывать символ в тело, можно потренироваться на большой кукле или мягкой игрушке. Но на самих себя лучше ставить его со спины, как бы стоя позади собственного тела – так легче не запутаться с направлением вращения спирали.

Итак, начиная с левой стороны, мысленным лучом проводим горизонтальную линию над головой, затем проходим через все тело вниз по центральному каналу до первой чакры. Теперь вдумчиво и не спеша двигаемся вправо и вверх по окружности до макушки, далее проводим спираль через низ живота – лоб – солнечное сплетение – горло – сердечный центр. Пересекая каждую чакру, фиксируем на ней внимание. Затем произносим мантру.

Первый символ быстро активирует все чакры и приводит организм в состояние бодрости, спокойствия, уравновешенности и готовности к действию.

Глава 4
Второй символ Рейки

Николя Артемьев в книге «Символы Рейки» пишет, что мантру «Зей-Хе-Ки», или в другом произношении – «Сей-Хей-Ки», можно перевести с японского таким образом: Сей – «духовный», «святой», «священный», Хейки – «спокойствие», «самообладание», «уравновешенность». Японский язык очень образный, и порою дословный перевод духовных понятий на европейские языки обедняет тот глубокий смысл, который изначально был в них вложен. Фразы «Человек и Бог едины» или «Я един с Богом», принятые в западном Рейки, менее точны по форме, но ближе к тому смыслу, который несет Второй символ.

Представления о высших телах, об их взаимосвязях и взаимном влиянии подводят нас к пониманию того, как работает Второй символ Рейки. Зей-Хе-Ки предназначен для работы с астральным и ментальным телами, а следовательно, он должен воздействовать на чувства и мысли.

В чем заключается этот процесс? Воздействие любой абстрактной фигуры всегда ассоциативно: чтобы опознать значок или символ, мы, не осознавая этого, копаемся в собственной памяти, чтобы вспомнить, на что он похож, с каким образом или воспоминанием связан. В первых главах этой книги описан психологический тест «Пятна Роршаха», с помощью которого психолог диагностирует состояние клиента. Если в абстрактном чернильном пятне клиент видит устрашающие фигуры, это может говорить о неврозе или стрессе, и значит, необходима психологическая коррекция. Если на завершающей сессии психотерапии пятно Роршаха вызывает у клиента позитивные ассоциации, это хороший знак, говорящий о том, что работа была успешной.

Первые два символа Рейки – это не иероглифы японского языка, это такие же абстрактные символы, как звезда или, например, свастика. Символы Рейки, как и любой другой символ, неизбежно вызывают подсознательные ассоциации – так устроена наша психика, и ассоциативных связей избежать невозможно.

Однако сакральные символы – это не бесформенные пятна Роршаха, которые могут и должны поднимать из подсознания любые образы, и хорошие, и плохие. У символов Рейки совершенно другая задача – исцелять больное, гармонизировать негармоничное, совершенствовать несовершенное. Задача символов такой прекрасной гуманной практики, как Рейки – только положительное воздействие как на самого проводника Рейки, так и на объект его работы.

Гармонизирующее влияние может оказывать только гармоничный образец. Поэтому так важно стремиться писать символы, стремясь каждый раз создать рисунок, близкий к идеалу. Но каков же он, идеальный вариант Второго символа? Форма Второго символа, которая передавалась через линию японских и западных мастеров: Микао Усуи, Чуджиро Хайяши, Хавайю Таката, Филис Фурумото, а также известного немецкого мастера, который одним из первых привез Рейки в Россию, – Хорста Гюнтера, на мой взгляд, хорошо отображает идеальный архетипический образ эмоционального и ментального совершенства (рис. 47).

Рис. 47. Второй символ Рейки

Его очертания гармоничны и рождают позитивные, смелые ассоциации. Мне он напоминает профиль человека, исполненного уверенности, достоинства, мужества и красоты.

В литературе, насколько мне известно, не осталось образцов символов Рейки, написанных рукой первого мастера Микао Усуи. Священные знаки изначально запрещалось использовать всуе, их тщательно выучивали, хранили в памяти – но не записывали на бумаге. Эта традиция была нарушена лишь в последние десятилетия XX века, когда их впервые опубликовала американка Дайяна Стайн в своей книге «Основы Рейки».

Сейчас мы можем лишь предположить, что долгое и очень тщательное обучение, которое давал своим студентам Микао Усуи, помогало японцам с их перфекционизмом и старательностью очень точно запоминать и воспроизводить изначальную форму символов. Однако в Америке все пошло иначе. Западный темп и стиль жизни наложили свой отпечаток на стиль преподавания, и каждую из ступеней Рейки стали давать за один уикенд. В книге Стайн описано, как она впервые получила свой Мастерский символ – «на листке, вырванном из тетради». Сильное желание изучать Рейки и намерение помогать людям, конечно же, играют свою роль, и Вселенная поддержит целителя, но это не отменяет его ответственности за качество передачи божественной энергии.

Преподавая Рейки, я видела, что далеко не каждому студенту легко дается работа с символами. В большинстве случаев рисунок сразу искажался под рукой ученика – изменялся его наклон, длина и даже количество линий, менялся сам характер картинки. Мне приходилось прикладывать немало усилий, чтобы студент точно запомнил правильное начертание символа.

Встречаясь с учениками через несколько месяцев после семинара, я обнаруживала, что у некоторых из них символы далеко «уплыли» от того изначального варианта, который они получали при инициации. С тех пор я стала вручать студентам листки с идеальными, правильными образцами символов, во всяком случае такими, какими знаю их я.

Итак, если целенаправленно не прикладывать усилий, символы Рейки неизбежно деформируются под воздействием особенностей психического склада человека, – так же, как идеальная каллиграфия школьных прописей в итоге превращается в индивидуальный, неповторимый, особенный, но не всегда красивый почерк конкретного человека. Проходя через разные ветви Рейки, через цепочку из десятка мастеров в линии передачи, символы также изменялись. Эти личностные печати отражаются на форме и, что важно, на впечатлении от символа. В результате этих деформаций Второй символ, мало похожий на изначальный образец, может вызывать из подсознания самые разные ассоции, и не всегда они положительны и прекрасны.

Николя Артемьев привел в своей книге двадцать различных модификаций Зей-Хе-Ки, которые он встречал в разных линиях Рейки. Мне также приходилось видеть самые разнообразные варианты Второго символа (рис. 48).

Символ на рисунке 47 мы условно будем считать эталонным. К нему весьма близок вариант 1 на рисунке 48. Он производит благоприятное эмоциональное впечатление, но все же его низкая «крышечка» как бы придавливает символ сверху, уменьшает его пространство.

Рис. 48. Варианты написания Второго символа

Очень распространенное искажение, которое я часто видела на семинарах, – отсутствие прямого угла в нижней части центрального фрагмента (вариант 2). Это портит эмоциональное впечатление от символа.

Сравнение вариантов 1 и 3 наглядно показывает, как меняется символ, если нижняя часть «крышечки» загнута внутрь. Это очень часто встречается при изображении Второго. Вариант 3 все еще производит благоприятное впечатление, однако в нем нет того движения и полета, как в варианте 1.

Ту же разницу мы видим, сравнивая варианты 4 и 5. Здесь показан довольно распространенный стиль нестрогого, несколько игривого написания символа. Он не вызывает серьезного, почтительного отношения.

Вариант 6 показывает частую ошибку учащихся, когда они забывают, какое количество линий должно быть в символе.

Варианты 7 и 8 показывают случаи, когда символ либо слишком вытянут по вертикали, либо слишком широк по горизонтали. Если символ 7 выглядит сухим, замкнутым и даже надменным, то вариант 8 производит впечатление слишком большой приземленности, в нем есть сила, но нет величия.

И наконец, последний вариант 9 вызывает весьма неприятные ощущения, пробуждая в памяти ассоциации, связанные с нападением и агрессией.

Все эти искажения в изображении Второго символа возникли под влиянием негармоничных подсознательных программ, особенностей характера тех людей, которые его используют. Для того чтобы исцелить эти программы, необходимо вернуться к лучшему варианту, к самой гармоничной форме символа.

Как обсуждалось выше, ассоциативные связи рисунков, изображений, случайных или абстрактных линий с образами, хранящимися в «архивной» памяти человека, отменить невозможно – так работают законы человеческой психики. В подсознании у каждого жителя Земли есть архетипический набор визуальных образов, отражающих основные эмоциональные состояния: радость и печаль, надменность и открытость, величие и низменность, горе, гнев, злобу, хитрость, подлость и т. д. Все эти эмоции отражает и мимика человеческого лица.

Коль скоро эти ассоциативные связи отменить нельзя, необходимо их учитывать и использовать правильно при написании Второго символа. Зей-Хе-Ки означает настройку на самое лучшее, самое сильное, могущественное и одновременно тонкое, светлое и высокое эмоциональное состояние. Второй символ означает «Я и Бог едины», он напоминает о нашей божественности. Он предлагает войти в контакт с самой лучшей, эталонной, идеальной, божественной частью себя.

Мы не беспомощны в поисках эталонного образца, который отразил бы наилучшие, самые высокие состояния человека. Светлые силы снова и снова посылают художникам и скульпторам примеры физического и нравственного совершенства, и каждый человек может найти близкий ему образ в культурном наследии Земли.

Однажды, в путешествии по Греции, мне довелось посетить ее столицу и пройти по местам, наполненным героической историей древнегреческой цивилизации. Город был назван именем Афины, богини победы. Однако Афина не только воительница, не знавшая поражений, но также покровительница ремесел и искусств. Скульптурные портреты Афины – это воплощение совершенной, нежной женской красоты одновременно с могуществом и силой, а также божественного спокойствия и мудрости.

Меня поразило, что профиль Афины во всех известных античных скульптурах удивительно напоминает очертания Второго символа, и даже кольца змеи на шлеме богини похожи на полукольца «крышечки» символа (рис. 49).

Рис. 49. Скульптурный портрет Афины, богини победы, покровительницы наук, ремесел и искусств

Маловероятно, чтобы культура древней Японии была связана с культурой античной Греции. Однако искусство Рейки, рожденное в Японии, по велению высших сил обогнуло весь земной шар и стало достоянием человечества, и оно должно было найти созвучия во всех иных культурах. Архетип спокойствия, красоты, мудрости и силы один и тот же для людей любой расы на Земле, однако в каждой культуре он отливается в образ своего национального героя или божества.

Мое знакомство с Афиной, с ее образом, с жизнью и культурой Древней Греции стало важной вехой на моем пути. Я получила ответ на вопрос, каким может быть эталон божественной гармонии – сочетания нежной красоты и непобедимой силы, безмятежного спокойствия и решительности, чувства самоценности и сострадания к людям.

Возможно, этот прекрасный пример божественной гармонии также найдет отклик и в душе читателя. Хотя, конечно, каждый человек сам ищет собственные ориентиры в поисках совершенства.