Текст книги "Homo sapiens. История человечества: кратко и увлекательно"

Следующие несколько веков стали расцветом шумерской цивилизации. Трудно сказать сквозь толщу времен, какие именно изобретения были сделаны ими «с нуля», а какие – лишь заимствованы и усовершенствованы ими (ведь у других народов той эпохи не было письма, в котором они могли бы подробно рассказать нам о своих достижениях, а любые археологические находки, как правило, дают лишь отрывочные знания о быте того или иного народа).

Жизнь шумеров была весьма насыщенной. По характеру это был эмоциональный жизнерадостный народ. Многое из того, что мы можем прочитать на невероятно древних табличках, понятно и нам. Например, рассказ мальчишки, который не хочет утром идти в школу. Его мама готовит ему завтрак из вкусного поджаренного хлеба, заворачивает еду для перекуса между уроками. В школе учитель строго отчитывает мальчика за невыученный урок. Вечером отец объясняет сыну, что, шляясь целыми днями с приятелями по улицам и не проявляя усердия в учебе, тому не видать уважаемой денежной карьеры писца и прочих прелестей жизни. Так ли много изменилось за пять тысяч лет?

Шумеры были искусными ремесленниками и ювелирами. Материалы и драгоценные камни они импортировали из соседних стран, превращая их в произведения искусства – некоторые из них мы можем оценить и сегодня. Шумерские женщины активно пользовались косметикой: ярко красили глаза и губы. Права женщин, по меркам древнего общества, были довольно широкими: они могли подавать на развод; некоторые женщины даже становились верховными жрицами в храмах.

К длинному списку изобретений шумеров относятся: плуг для вспашки почвы; гончарный круг, позволивший массово и недорого производить качественную керамику и продавать ее на экспорт.

Колесо. Долго его изобретение также приписывалось шумерам, но в последние годы деревянные колеса нередко находят в еще более древних городищах Европы. Но как минимум шумеры первыми стали широко использовать колесницы. Правда, вначале они еще не были конными. Для вспашки земли и торжественных парадов использовались повозки с мощными волами; для поездок между городами в колесницы впрягали выносливых неприхотливых ослов.

Все, что касается отсчета времени, мы прямо унаследовали от шумеров. Они первыми разбили год на 365 дней и 12 месяцев. В математике они использовали не десятеричную, а 60-ричную систему счисления. Поэтому они разбили сутки на 24 часа; час – на 60 минут; минуту – на 60 секунд.

Высокого уровня достигло животноводство, ставшее важным источником еды. Огромные стада коров и овец выгуливались на пастбищах, а вечерами возвращались в стойло: профессия пастуха была распространенной и уважаемой. Процветало также и рыболовство: в древности реки кишели рыбой, которая была важным источником белка, ее редкие виды подавались как деликатесы на праздниках. Впервые в истории возникает полноценная текстильная промышленность: шерсть овец на огромных ткацких фабриках, где трудились сотни людей, превращалась в изысканную одежду и тончайшие ткани, которые затем в том числе широко экспортировались.

Повсюду использовался обожженный глиняный кирпич. Его качество было таким, что тысячи таких кирпичей и сегодня лежат в фундаментах зданий, которые находят при археологических раскопках.

Помимо клинописи, шумеры активно изучали в школах математику. Им уже было известно число пи, теорема «Пифагора» (открытая куда раньше, правда, без греческого доказательства) и другие основы этой науки, без которых они как минимум не могли бы строить свои грандиозные храмы.

Шумеры активно обрабатывали металлы, создавали ювелирные шедевры из серебра и золота. Большую часть своей истории они использовали в качестве основного металла медь, широко пришедшую на смену примитивным каменным орудиям.

Распространение бронзы (сплава меди и олова, дающего намного более прочный и ковкий металл, чем медь и олово по отдельности) не было открытием шумеров: бронза впервые появилась еще раньше в древней Турции и Китае. Но шумеры (на поздней стадии их культуры) первыми в мире стали массово производить из бронзы сложные инструменты для земледелия и другие предметы.

С течением времени конфликты и войны между шумерскими городами-государствами нарастали. 2500 лет до н. э. на смену Уруку в качестве главной силы на некоторое время приходят несколько других городов. Около 2350 лет до н. э. один из шумерских царей пытается основать империю, подчинив себе всю Месопотамию, и даже на краткое время достигает этого. Вспыхивает кровопролитная война всех против всех, истощившая города. Ее исход оказывается неожиданным.

На шумерскую сцену выходит царь по имени Саргон, позже прозванным Великим. Он был не королевских кровей: по легенде, мать младенцем положила его в корзину и пустила ее по реке. Корзину выловил незнатный человек в небольшом городке Аккад на севере Месопотамии. Удивительно, что в Ветхом Завете точно так же звучит история о рождении Моисея, даровавшего евреям Израиль. Саргон был садовником царя Аккада, затем его помощником. Он сверг его в результате заговора, возглавил войско и в итоге разбил всех, включая того шумерского царя, который пытался основать империю. Саргон сам стал единовластным правителем Месопотамии; историки именно его считают первым императором во всемирной истории.

Проблема заключалась в том, что Саргон не был шумером. Он происходил из семитских (позже – иудейских) племен, говорил на аккадском языке, основанном на шумерской письменности, но совсем ином произношении слов. К этому времени семиты по численности в Месопотамии уже не уступали исконному шумерскому населению. В результате шумерские культура, традиции и язык впервые в истории начали клониться к упадку. Новое царство стало назваться «аккадским».

Саргон был умелым правителем, привнеся новый стиль управления городами. Он впервые создал профессиональную армию числом около тысячи человек, обученную, мобильную, вооруженную легкими колесницами и луками. Эта армия легко подавляла восстания, возникавшие в разных городах. Своих дочерей он назначил верховными жрицами в храмах ключевых городов империи – и тем самым, в глазах народа, как бы заручился «полной поддержкой богов».

Правление Саргона было успешным и длилось целых полвека, но при его наследниках, которым шумерские города не подчинились, в стране вновь началась смута.

Около 2200 лет до н. э. во всем Древнем мире произошел страшный глобальный катаклизм. По неизвестной нам причине большую часть Евразии и севера Африки поразила сильнейшая засуха и катастрофические неурожаи, длившиеся несколько десятилетий подряд.

Три главные мировые цивилизации пережили тяжелый кризис. Древний Египет был разорен; главная династия фараонов надолго прервалась. Шумерские города охватил хаос, Аккадское царство пало, его захватили племена кутиев – неграмотных, совершенно примитивных, но многочисленных воинственных кочевников. Хуже всего пришлось третьей великой цивилизации той эпохи – хараппской, в долине реки Инд. Она навсегда прекратила свое существование.

И все же по мере восстановления климата в Месопотамии шумеры на некоторое время возродились и пережили еще один яркий всплеск, последний ренессанс своей культуры.

Около 2100 лет до н. э. центром Месопотамии стал город Ур, на самом ее юге, вблизи побережья Персидского залива. Этот город существовал с начала истории шумеров, но лишь в ее конце стал фактически их столицей.

В наше время в иракском городе Ур можно увидеть, вероятно, самый грандиозный сохранившийся памятник всей шумерской эпохи: огромный каменный зиккурат, напоминающий по форме и размеру великие египетские пирамиды. Он был построен около 2050 года до н. э. последним в истории великим шумерским царем – правителем Ура по имени Ур-Намм. Это огромное сооружение служило и главным храмом, и дворцом, и библиотекой. В Уре археологи обнаружили самое большое в истории собрание клинописных табличек. По одной из популярных версий, именно огромный зиккурат Ура послужил прообразом библейской вавилонской башни.

Около 2000 года до н. э. в Месопотамии вновь вспыхивает гражданская война между городами. Страна ослабляется, и ее снова захватывают чужеземцы: амореи (ливанцы) с запада, и эламиты (южные иранцы) – с востока. В этот раз шумерам оправиться от удара уже не было суждено. Через несколько десятилетий Месопотамия надолго окажется во власти Вавилона: большого города в центре Ирака, но заселенного людьми с культурой и языком, не похожими на шумерские.

В завершение нельзя хотя бы мельком не коснуться цивилизации долины реки Инд. По многим признакам она была столь же грандиозной, как египетская и шумерская. Но мы знаем о ней очень мало. По сути, вся ее история – это сплошная загадка.

Ее многочисленные и крупные для того времени города расположены на очень большой площади на юге современного Пакистана и северо-западе Индии.

Их расцвет, как и шумеров, пришелся на 3000–2500 лет до н. э. Раскопки древних городов, которые мы сейчас называем (так как не знаем их древних названий) Мохенджо-Даро, Хараппа, и ряда других, стали в свое время мировой археологической сенсацией. Перед нами предстала необыкновенно развитая для того времени культура. По размеру эти города не уступают (или даже превосходят) шумерские и египетские, и при этом они удивительно хорошо спланированы. Помимо множества кварталов с параллельными улицами и просторными многокомнатными домами мы видим также первые в истории водопроводы и канализации. В это трудно поверить, но 2500 лет до н. э. каждый дом в этих городах был оборудован кранами с питьевой водой, большими каменными ваннами, куда наливалась и откуда спускалась вода; туалетами со сливом и выводом отходов в городскую канализационную сеть. Нечто подобное мы можем видеть лишь в Древнем Риме спустя две тысячи лет, а потом, еще через две тысячи лет, в Европе эпохи позднего Ренессанса.

Помимо этого, древние жители долины Инд пользовались хорошо оборудованными просторными зернохранилищами, изготавливали искуснейшие ювелирные украшения.

Это была обширная и развитая цивилизация. На сегодня раскопано уже около тысячи (!) населенных мест того времени, и, вероятно, это далеко не все. Но по загадочной, практически необъяснимой причине до сих пор ни в одном из них не найдено ни одной записи или документа. Как жители хараппских городов строили свои сооружения; имели сложную иерархию общества, но ничего при этом не фиксировали на глине или пергаменте, ученые не понимают.

Более того: об этой огромной по масштабу цивилизации не упоминается ни в одном источнике соседних царств: ни современных ей, ни в более позднее время.

В период «великой всемирной засухи» 2200–2150 лет до н. э. жители (вероятно, из-за голода, но точно мы не знаем) полностью покидают города долины Инд, и позже никогда не возвращаются в них. Что с ними произошло, где стали жить их потомки – историкам также неизвестно.

По одной из версий любителей мифологии, в то время в долине Инд разразилась страшная война, возможно, даже ядерная (?), приведшая к гибели ее жителей. В пользу этой версии, с точки зрения сочинителей подобных мифов, говорят два факта. В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» подробно и красочно описана кровопролитная война между двумя кланами богов, происходившая на севере полуострова (возможно, как раз в долине Инда) с использованием «летающих колесниц» (виманов), сопровождавшаяся какими-то кошмарными взрывами и разрушениями. Другой факт – в крупнейшем городе той эпохи Мохенджо-Даро найдены оплавленные кирпичи, приобретшие стекловидную форму: это похоже на воздействие на них сверхвысоких температур, вряд ли имевшихся в распоряжении людей древности.

Традиционные историки, разумеется, отметают подобные фантазии (скорее всего – правильно).

Но при этом сами они не в состоянии дать ответы на самые важные вопросы истории первых цивилизаций. Кто такие шумеры и откуда они пришли? Почему их язык не похож ни на один другой в истории человечества? Как жители долины Инд строили сложнейшие водопроводы, не умея при этом ни читать, ни писать? Куда и по какой причине они все внезапно исчезли?

Древняя история человечества полна загадок, и нет гарантий, что мы когда-либо их проясним.

А мы тем временем переместимся в еще одну блистательную древнюю цивилизацию, но о которой, к счастью, многое известно. В долину Нила, Древний Египет.

Глава 5
Сказка наяву – страна фараонов и пирамид

Место: современный Египет

Время: менее 3 тысяч лет до н. э.

История Древнего Египта воспринимается как сказка, но происходившая наяву.

Великие пирамиды и сфинкс на плато Гиза (в черте Каира – столицы современного Египта); потрясающие гробницы и храмы более поздних фараонов в центре страны, в Фивах; скульптуры-колоссы на юге Египта. Нам повезло, что благодаря сухому климату пустыни и отдаленности от центров более поздней мировой цивилизации многие из этих великих древних артефактов неплохо сохранились; мы их можем увидеть и сейчас.

Говоря об истории Древнего Египта, следует помнить несколько важных обстоятельств. Прежде всего – ее огромную продолжительность. Первые явные признаки отдельной цивилизации долины Нила появляются еще до фараонов, около 3500 лет до н. э. Последний же египетский фараон в истории (всем известная Клеопатра) жила на стыке древней и новой эры. Перед нами – одна из самых долгоживущих в истории цивилизаций длиной более чем в три с половиной тысячи лет.

Мы немного сузим рассматриваемый период: начнем со времен первых фараонов (3100 лет до н. э.) и завершим упадком Нового царства (1050 лет до н. э.). После этого Египет фараонов еще тысячу лет жил во власти различных завоевателей, однако утратив значение одной из главных стран мира. Но даже и так мы имеем дело с грандиозной эпохой длиной около двух тысяч лет.

История Древнего Египта не является чем-то цельным. Скорее она похожа на необыкновенно яркое лоскутное одеяло. Если мы сравним ранний и поздний Древний Египет, то в нем поменялось абсолютно все: язык, система письма, этнический состав народа, обычаи, мифы, религия. Неизменным было лишь географическое расположение империи: в плодородной долине Нила, отгороженной от соседей самой природой, а также сам институт власти фараонов.

Люди стали активно селиться в долине Нила около 5 тыс. лет до н. э. До этого весь север Африки, включая Сахару, представлял собой влажные тропические леса с мягким климатом, идеально подходящим для охотников и собирателей. Великий Нил был тогда широкой бурной рекой, разливы которой ежегодно затапливали окрестности на десятки километров, и люди старались держаться подальше от него. Все стало меняться с повышением глобальной температуры и постепенным опустыниванием Сахары. В это же время характер Нила становится более спокойным, предсказуемым, и люди начинают постепенно расселяться в его плодородной долине.

Если мы посмотрим на карту современного Египта или, тем более, побываем там, мы обнаружим, что местный климат, природу и географию нельзя назвать комфортными. Вся жизнь Египта (и древнего, и нынешнего) сосредоточена вокруг тонкой нити великого Нила (одной из двух самых длинных в мире рек наряду с Амазонкой). Свое начало эта река берет в горах Эфиопии (там она разделена на Белый и Голубой Нил). Затем она соединяется и, причудливо изгибаясь, протекает через всю огромную территорию Судана (в древности он назывался Нубией, и там даже были местные черные фараоны, тоже строившие себе небольшие пирамиды). Затем Нил немного расширяется и относительно ровной линией с юга на север протекает через весь Египет к своему устью в Средиземном море. Перед ним он образует очень широкую дельту в форме треугольника длиной и шириной около 150 километров. Древняя столица Мемфис и находящийся практически там же современный Каир стоят на некотором возвышении в начале дельты Нила.

Несмотря на огромную длину, Нил в обычное время года – река не широкая: от верховий до начала дельты его ширина составляет в среднем 200–300 метров. Зеленая плодородная долина Нила вокруг реки то сужается, то расширяется, но обычно составляет лишь от 2 до 10 километров по обе стороны реки. Вся остальная территория Египта – это почти мертвая Аравийская пустыня: даже еще более засушливая, чем лежащая западнее великая Сахара. Круглый год, за исключением трех-четырех месяцев зимой и ранней весной, во всем Египте стоит сильная жара.

В древности климат Египта был мягче, жара – не столь иссушающей, почва – более плодородной. Долина Нила была шире, чем сейчас, а окружающую ее дикую природу отличал богатый животный мир. Излюбленной забавой многих фараонов являлась охота на львов, которых они убивали сотнями. Сейчас в Египте львы и многие другие дикие животные больше не водятся из-за климата. И все же общие контуры египетского мира тогда и сейчас приблизительно совпадают.

Всю историю Египет состоял из двух больших частей: Верхнего и Нижнего. Так как Нил течет с юга на север (как бы снизу вверх на карте), важно помнить: верхний Египет находится на юге страны, а нижний (в районе его дельты) – на севере. Как это обычно бывает, между этими частями всегда существовали то скрытые, то явные противоречия. Во времена блистательного расцвета египетской культуры обе части находились под абсолютной неделимой властью фараонов (они даже проводили по половине года на севере и юге страны, чтобы ни одна не казалась ущемленной). Все эпохи смуты сопровождались расколом Древнего Египта на две (или более) независимые части.

Хотя шумерская и древнеегипетская цивилизации развивались приблизительно в одно время и находились недалеко друг от друга географически, основы этих культур сильно различалась.

Шумерская цивилизация была ярко выраженно урбанистической, городской. В Египте даже в его расцвете крупных городов в их сегодняшнем понимании практически не было. Это была деревенская, сельскохозяйственная цивилизация. Шумеры постоянно жили в городских домах и «квартирах», выезжая за городские стены по необходимости: ради работы в поле или войны. Египтяне же селились исключительно на своих загородных участках (фермах) вдоль берега Нила, в небольших деревянных или глиняных домиках, служивших им только для ночлега. Всем остальным, включая прием еды и домашние дела, они занимались под открытым небом. Главным местом встреч и общения людей служили шумные продуктовые и ремесленные деревенские рынки. Города были местом, где находился храм, дворец местного номарха, зернохранилище, суд. Они только выполняли общественные функции, но не были центрами притяжения для людей.

Шумеры ощущали себя «гражданами мира»: прибыли из какой-то далекой полусказочной страны, активно торговали со всеми соседними странами. Напротив, египтяне тысячи лет словно жили на отдельной планете: главном месте Вселенной, обращающейся вокруг великого вечного Нила. Конечно, они знали что-то и о соседях. Но считали их неизмеримо ниже себя во всех смыслах. В страну темнокожих нубийцев на юге фараоны иногда посылали отряды, возвращавшиеся с золотом, серебром, слоновой костью и пленниками. Ливийцы на западе (все еще охотники-собиратели) служили в египетском войске наемниками. В невообразимо далекий, по мнению древних египтян, Ливан торговцы направлялись за медью и деревом (в долине Нила деревья росли, но для потребностей государства их было недостаточно). Но при этом египтян нисколько не интересовали обычаи соседей, их религия, искусство или языки.

Нил для древних египтян был абсолютно всем: источником жизни, транспортной артерией, колыбелью богов. Всевозможные праздники, посвященные Нилу, в общей сложности занимали несколько месяцев в году. Главный ритуал происходил в июне, перед ежегодным разливом Нила. Фараон со свитой на сияющей золотом лодке выезжал на середину реки и «оплодотворял» ее (как точно это происходило неизвестно; вероятно, он выливал в реку немного своей крови и семени, собранные заранее; еще непонятнее, как этот ритуал проводили женщины-фараоны).

От «качества» разлива Нила зависело все. Недостаточный подъем воды мог привести к засухе и неурожаю, чрезмерный – к катастрофическим наводнениям. Со временем египтяне научились отчасти контролировать этот процесс с помощью сложной системы дамб и водохранилищ. И все же от капризов климата зависело невероятно много, и «функция фараона» была весьма ответственной. По окончании паводка ушедший Нил оставлял толстый слой плодородных наносов почвы: урожай зерновых восходил на ней как на дрожжах, причем не один, а от двух до четырех раз в год.

Чтобы понять суть цивилизации долины Нила, надо коснуться ее мифологии и религии.

Письменность в Египте возникла достаточно рано – 3 тысячи лет до н. э. Однако ее уровень не шел ни в какое сравнение с шумерской. Поначалу это были простые картинки, изображающие предметы; сложная лексика возникла намного позднее. Египетское письмо не похоже ни на какое другое, и расшифровать его долго не удавалось. Произошло это лишь в XIX веке благодаря двум обстоятельствам: найденному «розеттскому камню», на котором один и тот же текст, к счастью для нас, был выбит на древнеегипетском и древнегреческом языках; а также гению французского ученого, знавшего древние языки и сумевшего прочитать эту, а затем и другие надписи. Правда, египетский язык за тысячелетия сильно менялся и имел много «диалектов»: до сих пор далеко не все найденные нами отрывки текстов расшифрованы.

Египтяне совершили большой прогресс в материале для письма. Они первыми стали использовать папирус – растение и сейчас в изобилии растущее в дельте Нила. Побеги молодого папируса они употребляли в пищу, а мощную корневую часть сушили и обрабатывали с помощью прессов, делая из нее свитки, на которых можно писать. Также много записей мы находим искусно выгравированными на камнях, стелах, колоннах, стенах гробниц.

Говорить о сути религии египтян следует с осторожностью. Она дошла до нас не в виде «священного текста», а как собрание мифов и сказок, содержание которых сильно менялось со временем и в зависимости от того, в каком регионе Египта их писали. Но общий ее смысл понятен.

Верховные боги ранних египтян – бог солнца Ра и бог неба Амон со временем объединились в единого высшего бога: Амон Ра. Основные роли в мифах играют его внуки: Осирис, Изида и Сет. Осирис и Изида, разнополые близнецы, воспылав друг к другу любовью, тайно женились; у них родился сын Гор. Осирис – воплощение мудрости, стойкости и доброты. В роли злодея выступает Сет. Проникнувшись ревностью, он заманивает брата в ловушку, заколачивает в гробу и пускает плыть по Нилу. Изида находит тело умершего мужа, но Сет изрубает тело на куски и разбрасывает по всему Египту. Изида собирает куски и с помощью волшебства оживляет Осириса (некоторые видят в этом сюжете «воскресения бога» идею, отдаленно схожую с будущей христианской). Позже Осирис решает покинуть этот грешный мир, став царем загробного царства, а Изида скрывается, чтобы избежать мести Сета. Их возмужавший сын Гор вызывает Сета на эпический поединок, который едва не уничтожает мир, но, конечно, оканчивается победой Гора. С этого момента добрый могущественный Гор – вечный царь мира (Египта). Сет – правитель бесплодной пустыни и бог войны. Интересно, что египтяне строили храмы и в равной мере поклонялись обоим. Сета просили избавить их от зла, несчастья, болезни; молились ему об удаче в военном походе.

Но божеством Египта номер один всю историю оставался Осирис. Именно его изрубленное тело оплодотворило Землю и Нил; он же после смерти вершит судьбу каждого человека. Согласно мифам, перед уходом в мир иной Осирис велел забальзамировать его тело, дав начало тысячелетним традициям. Осирис – единственный египетский бог, которого помнят и даже почитают в некоторых альтернативных религиозных сектах и мистериях вплоть до нашего времени.

Фараон Египта – это живое воплощение царя земли и плодородия Гора. У него абсолютная власть, любое его слово – закон. Простой смертный, кроме самых приближенных, не вправе даже смотреть на него. Таковы были традиции, но в жизни все нередко происходило иначе. Многие фараоны имели слабое здоровье и плохие гены: женились на родных или двоюродных сестрах; переедали каждый день на роскошных пирах. Династии фараонов обычно не длились дольше пары столетий: из-за ранней смерти очередного правителя сменяли его визири, военачальники. Но и их династии, поначалу придав власти свежую кровь, через некоторое время «сходили на нет», как и предыдущие.

Всего за рассматриваемые нами две тысячи лет Египтом правили около трехсот фараонов; порядка 20 родственных династий. В рамках нашей краткой истории мы вспомним лишь нескольких из них.

Но даже фараон, при всей его власти и невообразимом почитании, не был центром системы жизненных ценностей египтян.

Главным предметом их мыслей, чаяний, вожделений была достойная вечная загробная жизнь.

Это весьма интересный феномен. Так же, как божество, оберегающее город, было живым и совершенно реальным в рамках мироощущения шумеров, для жителей Древнего Египта жизнь после смерти не была некоей абстрактной концепцией. Загробный мир, огромный, находящийся где-то на западе, за песками великой Сахары (до сих пор в ряде языков мира «уйти на запад» означает умереть) был не воображаемым, а совершенно реальным, даже в некотором смысле будничным местом. Обычный египтянин верил в жизнь после смерти так же, как в наше время человек, видевший Эйфелеву башню по телевизору, не сомневается в том, что Париж существует. И его сердце тоже сладко сжималось от мысли, что и он «там» когда-нибудь побывает.

Загробный мир в Древнем Египте был гарантирован не всем. Требовалось соблюсти много условий и ритуалов. Не только фараоны со своими пирамидами или роскошными гробницами, но и обычные люди готовились к переходу в мир иной многие годы. Небольшие неплохо оборудованные гробницы строились ежегодно сотнями: до нас дошли лишь немногие из них. После смерти труп человека умело бальзамировали. Из него удаляли быстро портящиеся внутренние органы, а полный скелет и кожу сохраняли, производили с ними сложные манипуляции, все это длилось месяцами. Сотни мумий фараонов и их родственников на удивление хорошо сохранились до наших дней.

Считалось, что человеческая сущность состоит из нескольких частей. Лишь одна из них умирает; остальные продолжают существовать вне тела. Но всем им иногда надо возвращаться в их общий «дом» – тело, которое требовалось хорошо сохранить. Главная часть человека (аналог души в нашем понимании) совершает трудное опасное путешествие в загробный мир. На лодке душу перевозят через огненную реку, кишащую чудовищами: каждый миг ей грозит опасность, и только отсутствие страха может ее спасти. Затем душа оказывается на страшном суде. Бог Анубис (с головой шакала) кладет сердце умершего на весы. Чем больше человек грешил, тем тяжелее его сердце. Если сердце перевешивает чашу, ему не видать рая. Тогда суд выносит обвинительный приговор, который утверждает Осирис. Душу бросают в лапы страшного гибрида крокодила и бегемота (самые опасные животные Древнего Египта, которыми кишела долина Нила), и тот разрывает ее на куски. Людям с чистым, «легким» сердцем открыта дорога в рай. Рай древних египтян похож на их земную жизнь. Это вечно цветущая долина вокруг реки, копии Нила, с той разницей, что еду здесь дают всем неограниченно и бесплатно. Главное развлечение – круиз на прекрасной лодке, хотя социальная иерархия остается и здесь. Фараоны восседают на верхней палубе и управляют лодкой, у бывших жрецов и чиновников каюты бизнес-класса уровнем ниже. Простым людям отведена просторная нижняя палуба. Чтобы жизнь на том свете была комфортной, умершего надо было снабдить орудиями труда, драгоценностями и прочими полезными вещами. В гробницу обычно клали и Книгу мертвых – чтение общефилософского плана для отдыха и размышлений на досуге.

Возможно, древние египтяне и были наивными по современным меркам людьми. Но для своей эпохи это была очень развитая культура. Откуда в ней в течение трех долгих тысячелетий было такое невероятно сильное представление о жизни после смерти; абсолютная уверенность в ней – вопрос интересный, нетривиальный. В нем кроется главный ключ к пониманию этих людей.

При этом, как показывают находки, египтяне вовсе не были угрюмыми пессимистами, жившими под гнетом жестоких фараонов и продажных чиновников, работавшими круглый год в поте лица, не разгибая спины, с нетерпением ожидая покоя и смерти. Все обстояло наоборот. В основном это были редкие жизнелюбы. Большую часть времени, свободного от работы, они проводили в праздниках; регулярно собирались компаниями, обожали музыку и танцы. Рацион жителя долины Нила был богат и разнообразен. В Верхнем Египте процветало земледелие, и не было недостатка в мучных продуктах, включая сладости. В Нижнем Египте, в районе дельты, было развито животноводство и садоводство. Многие знакомые нам фрукты были на столе египтян; а некоторые любимые ими фрукты и ягоды не дошли до нашего времени. В Египте уже делали вино, но главным напитком всю историю оставалось крепкое ячменное пиво. Его рецепт сильно отличался от современного. Оно было таким густым, что египтяне пили его через соломинки со дна сосуда; в праздники выпивалось немыслимое количество пива. У многих египетских мумий, особенно людей пожилого возраста, есть признаки цирроза печени.

Пройдем по главным вехам невероятно долгой и яркой истории этой страны.

Название «Египет» ввели в обиход древние греки. Сами жители долины Нила называли свою родину Та-Кемет, что означает «Черная земля» (почва Нила в отличие от «красной» земли пустыни).

Династический Египет (единый и под властью первых фараонов) возникает 3100 лет до н. э. Самым важным стало появление института фараонов и объединение Верхнего и Нижнего Египта. Столицей страны на тысячу лет становится Мемфис, расположенный в начале дельты Нила (вблизи современной столицы – Каира).

Ранние династии сменяет легендарное Древнее царство 2750 лет до н. э. При фараоне Джосере зодчим Имхотепом строится первая пирамида в истории Египта (возможно, и всего мира). Эта пирамида состоит из шести ступеней и достигает 60 метров в высоту. По сравнению с невероятными пирамидами Гизы она кажется архитектурно простой и даже слегка неказистой. Но по сравнению со всем, что строилось до нее, это был большой шаг вперед в искусстве зодчества.

Следующие несколько фараонов пытаются тоже строить пирамиды (видимо, это стало теперь обязательным), но правят недолго, успев заложить лишь их фундаменты.