Текст книги "Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов"

В итоге он ушел из дома, выучился выслеживать и убивать вампиров, после чего выследил и убил свою сестру. То есть, по его словам, монстра, который был его сестрой.

Уже ясно, что личность перед нами своеобразная. Но охотник, превратившийся в мучителя? Отсюда и до перехода на темную сторону недалеко. Когда ты начинаешь наслаждаться тем, что причиняешь кому-то боль – а это совсем не то же самое, что испытывать мрачное удовлетворение от уничтожения зла, – ты превращаешься во что-то другое. Что-то плохое. Настолько же плохое, как твари, на которых ты охотишься. Если долго смотришь в бездну, бездна начинает смотреть в ответ.

В общем, мы сильно разошлись с Гордоном во мнениях, что вылилось в две вещи, которые мы никогда в жизни до этого не делали. Первое: вступили в беспощадную схватку с другим охотником; второе: отпустили вампиров на все четыре стороны.

Возможно, в следующий раз все будет по-другому (ну, с Гордоном так и вышло, но об этом позже). Не то чтобы мы теперь абсолютно уверены, что, если снова сунемся в вампирское гнездо, оно будет полно вегетарианцев. Мы преследуем всё, что охотится на людей, и скорее всего, наш следующий вампир будет пить кровь у человека, а не у коровы. Тогда мы оттяпаем вампиру голову и потопаем дальше.

Как в старые добрые времена.

Зомби

Прошло довольно много времени, прежде чем мы столкнулись с настоящим зомби. Учитывая всех тех странных тварей, с которыми мы регулярно имеем дело, можно было бы рассчитывать на то, что зомби нам попадется довольно быстро. Но нет. Только проохотившись двадцать лет (плюс-минус), мы встретили своего первого зомби. Кстати, она была симпатичная. Пока не начала мочить людей.

С легендами о зомби и оживших мертвецах есть проблема: их слишком много, чтобы так запросто все перебрать и понять, что из этого правда. «Ночь живых мертвецов» смотрели все, но поверьте, насколько нам известно, если вас погрызет зомби, в зомби вы не превратитесь. А вот умереть можете. Кстати, зомби в большинстве своем не кусаются. Некоторые упыреобразные покойники действительно могут укусить, но мы сейчас говорим конкретно о зомби.

Слово произошло от «нзамби», так в языках банту называют души мертвых или предков. В некоторых западноафриканских регионах Нзамби – имя божества-создателя, который все сотворил, а потом сел и стал наблюдать, что будет дальше. По пути в Вест-Индию первоначальное значение слова изменилось, и его начали использовать для обозначения типичных гаитянских зомби, известных из сказаний о вуду.

В гаитянских традициях для создания зомби нужна комбинация из колдовства и действия нейропаралитического яда, добываемого из иглобрюха. Бокору [34]34
  Колдун вуду.


[Закрыть] (на нем мы остановимся позже, когда будем говорить о колдовстве), приготовившему зелье, остается просто сидеть и ждать, пока оно подействует. Жертва все глубже впадает в летаргию, которая, в конце концов, сменяется состоянием, буквально неотличимым от смерти. Часто жертву еще и хоронят, после чего бокор может выкопать ее и впрячь в работу. В истории Гаити полно зомби: черт побери, да все крупные сахарные компании использовали их в качестве дармовой рабочей силы! Главное, не скормить зомби соль или мясо, а то он осознает, в каком он состоянии, и тут же скопытится повторно. (Заметьте, снова соль.)

Но вернемся к нашей зомби. Ее подняли с помощью хитрой греческой некромантии, которая обычно применяется для общения с мертвыми и предсказаний будущего. Даже Одиссей рассказывает об этом в одиннадцатой песне «Одиссеи». Папа так заинтересовался этим отрывком, что скопировал его в дневник.

«Покуда Тримед и Еврилох держали жертвенный скот, я, извлекши из ножен меч, выкопал яму шириной и длиной в локоть. Всем мертвецам я свершил возлиянье над этою ямой – сперва медом, потом – вином и напоследок – водой, а затем его белой ячной мукою посыпал. Бессильным умершим молитву вознес я с обетом, в дом свой вернувшись, велел корову бесплодную, лучшую в стаде, в жертву принесть, а в костер драгоценностей бросить. Тиресию посулил я в жертву принесть одному лишь, отдельно, черного сплошь, наиболе прекрасного в стаде барана. Почтивши молитвами умерших, взял я барана с овцой и зарезал: черная кровь полилася немедленно в яму. Покинувши недра Эреба, к яме слетелись души людей, распрощавшихся с жизнью: женщины, юноши, старцы, немало видавшие горя, нежные девы, горе познавшие только впервые, множество павших в сраженьях мужей в доселе кровавых доспехах. Все это множество мертвых слетелось на кровь отовсюду с криком престранным. В страхе и я побледнел, словно призрак. Тотчас же я приказание товарищам отдал, чтоб со скота быстро шкуры содрали, а туши сожгли и молились бы жарко Аиду и Персефоне. Сам же я, вытащив меч и севши у ямы, не позволял ни одной из бессильных теней приближаться к крови, покуда ответа не дал на вопросы Тиресий».

Так выглядит стандартная греческая некромантия, хотя более сильные колдуны добавляют к своему репертуару катабасис – это когда призрачная проекция героя сходит в Ад. Родственная практика – катадесмои – одна из самых опасных штук, которые можно проделать. Некромант призывает дух и вешает на него квест. Как можно догадаться, дух обычно не в восторге, поэтому мало что может пойти не так с той же скоростью, как катадесмои.

В разных некромантских практиках воможно, конечно, пойти дальше и вселить вызванный дух в чье-нибудь тело. Об этом упоминается в сочинении «Три книги оккультной философии» Агриппы, и это суть оккультной традиции. Папа высказался по этому поводу довольно резко.

Смерть – это отделение души от тела. Создание зомби – возвращение души в тело с помощью некромантии. Оживленное тело способно двигаться, разговаривать, даже думать, но оно продолжит разлагаться. Зомби долго не протянет, и чем он разумнее, тем быстрее слетает с катушек, как любой другой призрак, не способный покинуть мир живых. Так всегда бывает: если призрак не может пойти дальше, зов загробного мира рано или поздно сведет его с ума.

Мда. Именно это с нашей зомби и стряслось. Молодая женщина разбилась на машине, пока ругалась по телефону с неверным бойфрендом. Уже готовый рецепт для злобного духа, но на этот раз у покойницы был поклонник, который совершенно случайно занимался с именитым профессором античной литературы и вынес из уроков немного знаний по греческой некромантии. Он вернул девушку в мир живых в надежде на капельку запретной любви и стоял рядышком, пока она мочила неверного бойфренда. Когда он начал науськивать ее на зазнобу уже покойного бойфренда, вмешались мы и нашпиговали зомби серебряными пулями. Пули ее не смутили. Потом наш герой-любовник чем-то ее разозлил, и она убила и его тоже.

Мы тем временем пытались решить, что с ней делать. Серебряные пули она спокойно пережила, да еще и ножницы, на которые она напоролась, когда пыталась убить соседку по комнате, не причинили ей никакого вреда, так что мы понятия не имели, как с ней сладить.

Как убить зомби/оживший труп

Мы принялись рыться в преданиях и легендах, обращая внимание не только на типичных зомби, но и вообще на ходячих покойников всех сортов и размеров, надеясь узнать, как, черт побери, заставить их лежать в гробах спокойно и не высовываться? И что же мы нашли? Да все что угодно. Путаные сведения, противоречащие друг другу. То вам советуют вырезать сердце, вымочить в вине и положить, где лежало. Или вогнать иголки в ноги. То – отрезать голову и конечности и закопать на перекрестке. Или сжечь тело, а пепел высыпать в бегущую воду. А то и – этот вариант нам понравился особенно – ждать и надеяться, что собаки или волки выроют и разорвут тело. Как бы то ни было, вот самые распространенные способы.

Отрезать голову и положить ее между ног

Этот совет встречается повсюду, но лучший пример его использования мы нашли в «Саге о Греттире». Итак, Греттир вот-вот прикончит драугра Глама…

Лишь плененный вымолвил это, как сошла с Греттира одолевшая его слабость. Занес он теперь меч, срубил Гламу голову и положил меж бедер. Тут появился и хозяин. Покуда Глам говорил, он оделся, но не посмел выйти, пока тот не встретил смерть. Торхалль воздал хвалу Богу и горячо благодарил Греттира за то, что тот одолел нечистый дух. Потом они взялись за дело: сожгли Глама дотла, сложили остывшую золу в кожаный мешок и зарыли там, где не ступала ни нога человека, ни лапа зверя.

Сведения о других способах расправиться с ожившим трупом относятся всего-то к 1913 году, а значит, вероятно, такое случается и в наши дни.

Сжечь тело

В устье реки Твид, во владениях шотландского короля, раскинулся благородный город Бервик. В этом городе один человек, очень богатый, но, как впоследствии выяснилось, совершеннейший негодяй, после своих похорон поднялся из могилы (по промыслу, как полагали, Сатаны) и взял за привычку бродить по округе в сопровождении своры громко лающих собак, внушая тем самым великий ужас жителям, и возвращаться в могилу только перед рассветом. Это продолжалось в течение нескольких дней, после чего никто не смел покидать стены дома после заката (поскольку каждый боялся встречи с ужасным чудовищем). Высокопоставленные горожане провели необходимые разыскания, дабы решить, что в таких случаях полагается делать. Те, что поглупее, боялись в случае неуспеха быть основательно избитыми этим порождением могилы, однако более мудрые проницательно полагали, что если и далее тянуть с исправлением положения, то атмосфера, зараженная и испорченная постоянным кружением смрадного трупа, породит болезни и начнет сеять смерть. Нередкие примеры подобных случаев подтверждают необходимость принятия мер против этого явления, считали они. Посему собрали они десять молодых мужчин, известных своей смелостью, которые должны были выкопать страшные останки и, отрезая часть за частью от трупа, превратить их в пищу и топливо для огня. Когда это было сделано, вылазки чудовища прекратились. Сверх того, утверждалось, что монстр, порожденный, как говорили, Сатаной, успел сказать тем людям, с которыми ему случалось сталкиваться, что, покуда он останется несожженным, не будет никому покоя. Когда он был сожжен, показалось сперва, что восстановилось спокойствие, но вслед за этим разразился мор, который унес в могилу большую часть горожан. И хотя мор свирепствовал по всей Англии в это время, о чем более подробно будет рассказано в надлежащем месте, никогда и нигде прежде он не бушевал с такой силой. (Вильям Ньюбургский, около 1200 г.)

Вырезать и сжечь сердце

И снова с нами Вильям Ньюбургский, хотя похожие записи мы видели в сотне других хроник, начиная с мрачного Средневековья и по самую прошлую среду.

Он все же удостоился христианских похорон, хотя был этого недостоин, но добра ему это не принесло. Вылезая, благодаря вмешательству Сатаны, из своей могилы в ночное время и сопровождаемый ужасно лающей сворой собак, он блуждал по дворам и вокруг домов, в то время как люди накрепко запирали двери и ни за что не смели выходить наружу с наступления сумерек и до восхода солнца, из страха, что бродячее чудовище наткнется на них и поколотит до синяков.

Схватив первую попавшуюся лопату, они поспешили на кладбище и начали копать. Полагая, что придется рыть глубже, они внезапно, успев вынуть совсем немного земли, обнажили голый труп, раздутый до огромной толщины, с чрезвычайно опухшим и налитым кровью лицом, тогда как саван, в который тело было обернуто, был разодран едва не в клочья. Однако молодые люди, воодушевляемые гневом, не убоялись и нанесли недвижному телу рану, из которой нескончаемым потоком полилась кровь: ее было столько, что тело напоминало пиявку, наполненную кровью многих людей. Затем, выволокши его за деревню, они быстро соорудили погребальный костер, и когда один из них сказал, что вредоносное тело не сгорит, коли не вырвать сердце, другой несколькими ударами затупленной лопаты взрезал труп и, погрузив в грудину ему свою руку, вынул проклятое сердце. Оно было разорвано на куски, и тело предали огню.

Выписка из журнала «Американский антрополог» от 1896 года – прекрасный пример, что такая практика продолжает жить и здравствовать:

И тогда было извлечено из земли тело брата, умершего последним, и оказалось, что в сердце его циркулирует живая кровь. Сердце сожгли, и страдалец немедленно ступил на путь выздоровления. И вот он встал передо мной – крепкий и полный энергии мужчина пятидесяти лет.

Отрезать голову и вынуть сердце

Пожалуй, не такое радикальное средство, как сожжение. К тому же, странное дело, нигде не сказано, что предполагается с этим сердцем делать дальше. Скормить волкам? Кинуть в реку? Без понятия. В любом случае, обезглавливание и экстремальная операция на сердце сработали с сапожником из Силезии и еще несколькими чересчур бодрыми покойничками, о которых рассказывает аббат из английского Бертона в 1090 году:

В тот самый день, как предали их земле, вечером, еще до заката, появились они, неся на плечах деревянные гробы, в которых были похоронены. Всю ночь бродили они по тропам и полям вокруг деревни – то в виде людей с деревянными гробами на плечах, то в виде медведей, псов и прочих зверей. Они заговаривали с крестьянами, колотили в стены и кричали: «Живей! Пошевеливайся! Давай! Ходу!» Деревенские начали болеть и умирать, однако затем тела беспокойных мертвецов выкопали, отрубили им головы и вынули сердца, положив таким образом конец мору.

Всадить кол в голову/рот/сердце/живот

Метод практически универсальный. Обычно эта процедура проделывается, пока мертвец в гробу, но можно сначала пронзить его колом, а потом вернуть в кроватку. Для кола лучше всего подойдет боярышник, дуб или рябина, хотя некоторые группы цыган рекомендуют исключительно древесину шиповника.

В принципе, если вспомнить, как любят втыкать в головы и ноги покойников иглы, ножи и шипы – пока они еще в гробах, – становится очевидно, что охотники на вампиров прежних времен сошлись хоть в чем-то. И хотя в отдельных случаях срабатывали и другие средства, нет ничего лучше старого доброго кола в сердце.

Именно этот метод мы и опробовали. Сделали Сэма подсадной уткой, заманили девицу-зомби в гроб и проткнули ей сердце. Серебряным колом. Вот и сказочке конец.

Хотя на самом деле нет.

Другие ожившие мертвецы

Вот примеры прочих ходячих покойников, взятые большей частью из папиного дневника:

ВРИКОЛАКАСЫ

Если кого-то зарыли в неосвященную землю, он возвращается убивать людей либо на кладбище, либо в собственный дом. Иногда появляется в виде человека, иногда – чего-то вроде волка-оборотня (хотя в других источниках вриколакас погибает, если могилу разроет волк и съест его). Он способен вытягивать жизненную силу спящего, как суккуб/инкуб или мара.

В историях о нем встречается всякое, иногда ему приписывают черты полтергейста. Время от времени вриколакас нападает на людей и убивает их, иногда донимает их во сне. Бывает, из-за него умирают только дети, бывает, он просто ждет, пока члены семьи выполнят данное ему обещание. Легенды о вриколакасах перекликаются с легендами о вампирах. Не знаю точно, является ли один подвидом другого или в фольклоре столько путаницы, что все сведения об их отличиях утеряны.

ВЕТАЛЫ

Враждебные духи, которые поднимают трупы – свои или чужие. Обитают на кладбищах. Там и нападают, а еще могут сводить с ума. Убивают детей, возможно, потом съедая, а еще вызывают выкидыши. Так как они застряли между нашим и потусторонним мирами, их можно прогнать, совершив правильные похоронные обряды.

Примечание: экзорцизм на веталу не действует. В иудейско-христианском понимании они не демоны. Если застать веталу в хорошем настроении, он может открыть прошлое и предсказать будущее. По этой причине их часто ищут колдуны – как правило, с крайне нехорошими для себя последствиями, потому что, если ветала в плохом настроении, он тебя убьет, не успеешь и моргнуть. Лучше всего проводить похоронные ритуалы и отправлять ветал в мир иной.

ДЖИАНГ-ШИ

«Прыгающий труп». Оживший труп из китайской мифологии, который убивает живых и питается их жизненной силой (ки). Вероятно, встречаются только у дорог, но тут я отталкиваюсь от истории, рассказанной Бобби. Сам я их никогда не видел. И, надеюсь, не увижу.

И это далеко не весь список. Их больше. Их всегда больше.

Ведьмы, фамильяры и черные псы

Типичнейших ведьм – тех, что летают на метлах, носят остроконечные шляпы и помешивают зелья в котлах – мы не встречали. Но ведь полно других видов чародеев и ведьм. Бокор, шаман, хунган [35]35
  Жрец вуду.


[Закрыть] – их тысячи. Всех их объединяет ритуальная магия, в которой используются обычные предметы, подпитанные волшебными силами. Считается, что европейские ведьмы в сговоре с дьяволом, но по другим сведениям ведьмы сразу рождаются со своей силой или вступают в союз с другими сверхъестественными существами.

Часто при ведьме находится фамильяр – животное, привязанное к ней магическими или демоническими узами. В европейском ведьмовстве фамильяром обычно выступает кот, но спутником ведьмы может стать жаба, сова, ласка или собака. В некоторых историях ведьмы держали при себе даже лошадей и пауков. У шаманов фамильяра заменяет тотемное животное, передающее некоторые свои качества магии шамана – или племени.

Ведьмы, не соблазнившиеся чарами сатаны, практиковали так называемую народную магию – нечто среднее между полетами на метле и традиционными практиками вроде работы повитухой и гаданий. Местные знахарка или знахарь, знавшие чуть-чуть больше прочих о погоде, травах или врачевании, скорее всего, практиковали народную магию. Это было характерно для Европы, но еще для Африки, Южной Америки и почти всего остального мира.

Народная магия повсюду, а знахари, как правило, безобидны. Впрочем, некоторые творят не только добро с помощью своей силы. Они могут наслать сглаз – это когда концентрация силы во взгляде ведьмы вызывает беды и болезни. Они могут обидеться на вас и наслать заклятье на ваши посевы, скот и детей.

Когда случается что-то подобное, приходит время защищаться. Защитные средства от магии сильно разнятся по всему миру, но общие элементы есть. Травы – мощная защита против многих форм магии и злой воли. (На основе записей из папиного дневника и наших собственных изысканий мы составили список трав и поместили его в конец книги.) И, как мы уже упоминали, есть вербальные обереги – например, «пошел в задницу» – которые призваны противостоять действию враждебной магии.

Есть более сложные способы защитить свой дом и близких. Один из самых интересных – ведьмина бутылка. Это стеклянная или керамическая бутыль, наполненная… да лучше не знать чем. Почти всегда в ней можно обнаружить гвозди, булавки, иглы, может, чуток розмарина и вина. Плюс добавьте туда телесных жидкостей попротивнее – и вот вам традиционная ведьмина бутылка. Суть в том, что вы набиваете всем этим бутылку – или обращаетесь за этим к знакомой ведьме, – а затем закапываете бутылку либо под очаг, либо в углу дома. Теперь, если к вам заявится злая ведьма и наведет порчу на вас или ваш дом, всё застрянет в бутылке.

Есть два способа убедиться, что заветная бутылка по-прежнему работает. По одним поверьям, бутылку просто оставляют как есть. В Англии до сих пор находят ведьмины бутыли, пролежавшие под землей по пять сотен лет. По другим поверьям, время от времени бутылки нужно откапывать и разбивать. Вместе с ними разбиваются и чары злой магии. А иногда заодно – уничтожается и напустившая чары ведьма.

По эту сторону Атлантики народная магия успешно воплощается в форме так называемого худу. Вы наверняка слышали миллион разных вариантов старой блюзовой песни Got my mojo working, правда? Не сомневаемся.

Талисман, о котором идет речь, – маленький мешочек, который еще называют «гри-гри». Вы его помните по нашей последней поездке в Лоуренс. Такие мешочки шьются из ткани или кожи и набиваются всякими разностями, которые все вместе создают магический эффект. Такие защитные талисманы можно носить на себе или прятать в доме. Если нужно кого-то зачаровать или сглазить, мешочек помещают в доме этого человека или на перекрестке, где внутренняя магия места довершает дело.

Хотите привлечь денежки? Вам понадобятся десятицентовик «Меркурий» [36]36
    Серебряные монеты США номиналом в 10 центов, которые чеканились с 1916 по 1945 годы. На аверсе монеты изображен бюст женщины, символизирующей Свободу, но за монетой закрепилось имя древнеримского бога Меркурия, так как одним из его атрибутов являлся крылатый шлем.


[Закрыть], корень Джона Завоевателя, немного сахара, магнит и растительное масло. Пусть ваш местный знаток худу зашьет все это в зеленый фланелевый мешочек.

Хотите отпугнуть злые силы или избавиться от сглаза? Вам в помощь крысиная косточка, звено сломанной цепи, лапчатка и маленький черепок – все в красном фланелевом мешочке.

А может, вы хотите сглазить человека, который увел вашу красотку или не возвращает долг? Возьмите могильный песок, землю с перекрестка, паутину, раздавленных насекомых и размолотую змеиную голову. Измельчите все это хорошенько и посыпьте на землю крестообразно или волнами там, где ваш враг точно пройдет. Для активации плюньте сверху. Как только жертва наступит на горстку этой пыли или перешагнет ее, она почувствует на себе эффект, который будет длиться до тех пор, пока вы не снимете сглаз или пока она не найдет способ избавиться от вашего подарочка.

А что, если вы решили действовать радикально и кого-то убить? Вам понадобится кладбищенская земля, сера, волосы или телесные жидкости врага, а также булавки, иглы и гвозди, все по девять штук. Положите все это в бутылку, закопайте под порогом дома неприятеля, расслабьтесь и наслаждайтесь процессом. Можно еще подсыпать могильной пыли в обувь врага, а потом сыпануть по щепотке на каждом перекрестке между его домом и кладбищем, землю с которого вы использовали.

Как все это работает? Да без понятия. Но работает, и мы повидали достаточно, чтобы утверждать это с уверенностью. Мы видели амулеты худу на старушках. Видели одержимых кукол, оживленных магией мертвых ведьм. Видели мешочки гри-гри, закопанные на перекрестках глубокой ночью.

Ах да, черных псов мы тоже видели. Все время про них забываем.

Хотя к ведьминским фамильярам привычно относят летучих мышей, кошек и ласок, черные псы издавна ассоциируются со всякими нечестивыми занятиями. Старая английская легенда рассказывает нам о Черном Шаке, который время от времени появлялся в Англии, всегда принося с собой смерть и несчастья. Одно из таких появлений в 1577 году описал местный священнослужитель, Абрахам Флеминг, озаглавив свое творение «Странное и ужасное чудо». Черный Шак нагнал страху в другой церкви, а потом ворвался на службу, которую вел преподобный Флеминг. Вот как священник описывает происходящее:

Черный пес или диавол в его обличье (один лишь Бог ведает) пустился в бег по всей церкви с невероятной быстротою, метался среди людей, видный всему собранию, проскочил меж двух прихожан, преклонивших колена, и в один миг согнул обоим шеи назад, да так, что те умерли в сей же момент.

Говорят, черные псы появляются на месте казни колдунов, и в анналах европейского фольклора можно раскопать уйму всего про демонических собак. Обычно они либо демоны, принявшие облик животного – классический адский пес, о котором пел Роберт Джонсон [37]37
  Американский певец, гитарист и автор песен, один из наиболее известных блюзменов XX века. Рассказывал, что есть некий магический перекресток, на котором он заключил сделку с дьяволом в обмен на умение играть блюз.


[Закрыть], прогулявшись по перекресткам, – либо необъяснимые сверхъестественные явления. Именно такую легенду Артур Конан Дойль позаимствовал для своей «Собаки Баскервилей».

Черных псов ассоциируют со сверхъестественным не только в Англии. В Японии когда-то черных собак приносили в жертву, чтобы вызвать дождь. В средневековой Европе бытовал предрассудок, что первому человеку, захороненному на новом кладбище, придется охранять души всех последующих покойничков, поэтому обычно убивали черную собаку и хоронили там. А одному из самых известных – или печально известных, как посмотреть – магов средневековой Европы, Корнелиусу Агриппе, принадлежал большой черный пес, который, как говорят, был его фамильяром. В некоторых частях Азии кровь черной собаки когда-то считалась талисманом, приносящем удачу. А прямо здесь, в Штатах, ходят истории о том, что черные собаки носятся за мотоциклистами там, где пролегала трасса 66, и иногда прокусывают шины, вызывая аварии.

Все эти черные псы могут быть разными явлениями. Призраки способны принять любую форму; в каких-то случаях, возможно, это работа оборотней. Но едва ли этим все объясняется. По крайней мере, некоторые из них точно имеют демоническое происхождение, а значит, пришло время поговорить о демонах.