Текст книги "Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни"

Точно так же и сила сознания в человеке возникает, и воздействует вовне, на основе строгой упорядоченности мысленно-чувственных электромагнитных процессов в веществе мозга и их единой «векторной направленности», соответствующей «вектору» Всеобщего Космического Сознания.

При хаосе мыслей и чувств и их противонаправленности Космическому «вектору» возникает вне– и внутренне разрушающее хаотическое поле сознания, которое дестабилизирует работу мозга и обусловливает возникновение различных физиологических и психических заболеваний.

Сила Духа-сознания в человеке – это энергия, разлитая во всей Вселенной. В изначальном присутствии в себе этой силы легко убедиться с помощью простого опыта. Возьмите небольшой кусочек новогодней блестящей мишуры, привяжите его к нитке и с помощью клея или скотча прикрепите в месте, где нет сквозняков, – так, чтобы мишура висела свободно и ничего не касалась. Утром, когда энергия вашего сознания еще не растрачена, встаньте на расстоянии полуметра от висящей неподвижно мишуры и, сосредоточив внимание, чтобы оно не отвлекалось на все прочее, дайте мысленный (но не словесный, а волевой) приказ мишуре двигаться. Сохраняйте это состояние спокойной, уверенной сосредоточенности в течение хотя бы одной минуты, и мишура придет в движение. Если не получится с первого раза, то наверняка получится в другой день, поскольку эффективность этого опыта связана также и с космическими условиями.

Будет ошибкой полагать, что в данном опыте действует сила взгляда – нет, это сила сознания. Вы можете отвести взгляд от мишуры и наблюдать за ней боковым зрением – результат будет тот же. Это самый простой метод развития в себе способности к телекинезу. Однако увлекаться подобными «фокусами» не стоит: это опасно для психики.

Сиддхи (так на языке йогов именуются способности человека демонстрировать различные сверхъестественные способности) приходят естественным путем в ходе совершенствования сознания и формирования его нерушимого субстанционального центра.

Мы не верим, что сознание – это реальная сила, поскольку привыкли считать истинной действительностью только то, что укладывается в рамки рационального мышления или доступно нашему чувственному восприятию. Но как только мы выходим в своем познании за пределы материально-овеществленного мира, созданного из «кирпичиков мироздания» – атомов, наше сознание оказывается в виртуальной реальности, где частицы и волны энергии ведут себя вопреки нашей привычной абстрактной логике. Мы вторгаемся в ту сферу Мироздания, где нет времени и пространства, где прошлое, настоящее и будущее существуют как единое целое и где вполне возможно «путешествие» как назад в прошлое, так и вперед в будущее, где действуют нелокальные связи и где понимание нами расстояния в сотни световых лет соответствует непосредственному контакту, где скорость света уже не является непреодолимым барьером и эталоном для проведения научных исследований.

При достижении определенного уровня совершенства сознания человек становится ноуантальным[10]10
  Словосочетание «ноу антос» в переводе с древнегреческого означает «цвет интеллекта»; им обозначалась наивысшая активность, сверхрациональная способность, которая, согласно халдейским оракулам, мистическим образом ведет к Божественному.


[Закрыть] – получает узаконенное право быть гражданином Вселенной и возможность «работать» с ее тонкими полевыми энергиями.

Для силы сознания не существует ни пространства, ни времени, и также нет абсолютно ничего невозможного, поскольку сознание – это первоосновная энергия Вселенной, которая всем движет, все формирует и все определяет, в том числе и в жизни каждого человека. Сегодня это уже не гипотеза, а научная истина, подтвержденная законами квантовой физики, которые разрушают наше наивное представление о мире как о существовании обособленных, отделенных в пространстве и во времени объектов.

Вселенная на субатомном основополагающем уровне – это океан совокупности отношений энергий-волн-полей-частиц, пронизанный нелокальными связями мгновенного взаимодействия.

Убедимся в этом, обратившись к известному постулату квантовой физики, который рассматривает «роль наблюдателя» – взаимодействие сознания человека с субатомной реальностью.

В отсутствие «наблюдателя» квантовая система каким-то образом существует и развивается как бы сама по себе. Но после наблюдения над ней (воздействия на нее силой сознания) поведение системы становится совершенно иным.

Как именно осуществляется это удивительное воздействие «наблюдателя-сознания» на субатомный мир, пока не ясно, утверждают ученые, но оно подтверждено в ходе многочисленных экспериментов на квантовом уровне. Впервые это стало вполне очевидным, когда в 1982 году французский физик Ален Аспек, проведя в Париже серию экспериментов, по образному выражению одного из его коллег, «забил последний гвоздь в гроб физики, основанной на здравом смысле». Результаты его исследований показали, что Эйнштейн был не прав, утверждая, что можно обойти неопределенность квантового мира и свести ее к строго определенным понятиям. Представления о реальности элементарных частиц, обладающих четко определенными, стабильными и поддающимися классификации свойствами, не выдержали испытания в ходе многократно повторенных опытов Аспека, а впоследствии и в ходе экспериментов, проведенных другими учеными.

Более того, как оказалось, частицы (прежде всего электрон) ведут себя так, словно они обладают некоторой степенью разумности и понимают, чего от них хотят экспериментаторы. Пол Дэвис в книге «Суперсила» рассказывает:

«Один из фокусов, которые демонстрирует электрон, это „барьерный эффект“. Представьте себе, что вы бросили камешком в окно. Если камешек брошен слабо, то он отскочит от стекла, не повредив его. Но при сильном броске камешек разобьет стекло и влетит в комнату. Нечто подобное можно проделать и в мире атомов; здесь роль камешка играет электрон, а роль оконного стекла – непрочный барьер того типа, что создается цепочкой атомов или электрическим напряжением. Электрон чаще ведет себя, как камешек: отражается от барьера, если приближается к нему медленно, и преодолевает его, если имеет большую энергию. Но иногда это правило коренным образом нарушается: электрон отражается от барьера, хотя имеет энергию, вполне достаточную для его преодоления.

Еще более странно выглядит ситуация, когда электрон, не обладая энергией, достаточной для прохождения через барьер, тем не менее удивительным образом оказывается по другую его сторону. Представьте, что вы, легонько бросив в окно камешек, видите, что он проник сквозь стекло, а само оно осталось целым и невредимым! Еще один фокус наблюдается, когда электрон приближается „к пропасти“ и вот-вот должен свалиться в нее.

Достигнув края, электрон может резко повернуть назад или провалиться.

Эти удивительные явления создают впечатление, будто электрон ощущает окружающий его мир. Достигнув барьера, он словно заглядывает по ту сторону и рассуждает: „Барьер очень узкий, так что я исчезну и возникну по другую его сторону“».

В других экспериментах, рассказывает ученый, электрон ведет себя так, будто «понимает», чего желает от него экспериментатор, и «поступает» именно таким образом.

То есть, по существу, сегодня уже можно вполне обоснованно говорить о том, что сознание человека, взаимодействуя с энергиями и частицами Вселенной, находящимися в виртуальном квантовом состоянии, способно творить мир и видоизменять реальность по своему усмотрению.

Таким образом, наука не опровергла (хотя и пыталась долгое время сделать именно это), а, напротив, подтвердила объективную реальность существования «сверхъестественного» – чего-то необъяснимого с точки зрения рационального рассудка и несводимого к математическим формулам.

Платон утверждал, что в мире действуют материальная и идеальная причины появления и существования всего. Идеальная причина изначальна, первична по отношению к материальной и определяет ее.

В современной квантовой физике это философское рассуждение нашло свое выражение в разработанной «системе шарма»: в соответствии с ней, Вселенная обладает различными энергетическими уровнями, только один из которых является основополагающим, а остальные – это «уровни возбуждения». Руперт Шелдрейк говорит о том, что еще до образования нашей планеты «идеальные» морфогенетические поля химических, кристаллических, животных и растительных тел уже существовали в латентном состоянии и в дальнейшем только обрели свою форму и материализовались.

Сознание – это реальная сила, идеальная, все формирующая и все определяющая первопричина Вселенной, воздействующая на ход событий, которые вначале формируются на морфогенетическом квантовом энергоинформационном уровне и только затем происходят-«случаются» в нашей жизни.

Именно таким образом мы сами формируем свою судьбу и обстоятельства своей жизни и при этом нередко с удивлением и горечью восклицаем: «Почему же со мной это случилось?!»

А случилось именно то, что уже было сформировано на морфогенетическом квантовом уровне нашим «слепым» невежественным сознанием и только ждало своего часа, чтобы осуществиться в конкретных формах, явлениях и событиях этого мира.

В дальнейшем мы будем подробно говорить о взаимоотношениях между сознанием человека и Мирозданием на субатомном энергоинформационном уровне, сейчас же зададимся вопросом: можно ли идеальное сознание хоть в какой-то мере свести к умозрительному понятию?

Сенека считал, что присутствие души-сознания можно познать только благодаря присутствующим в человеке изначально идеальным по своей сути устремлениям:

«Так же, как ты не видишь души человека, ты не видишь и Бога, но ты познаешь Его в Его творениях. Так же не можешь ты не признать божественную силу души, проявляющуюся в вечном стремлении к совершенству».

Накопленный тезаурус (объем знаний) вполне позволяет нам сегодня увидеть за мистическими и философскими прозрениями о сознании вполне умственно постигаемую реальность. Ключ к пониманию этого дает нам тот факт, что из всего живого на земле только человек способен узнавать себя в зеркале и на фотографии.

Здесь присутствуют две составляющие: первая – «видеть», вторая – «узнавать». Животное видит себя, но не узнает, человек видит и узнает.

Первая составляющая – «видеть». Фотоны света, имеющие электромагнитный характер, отражаются от внешних предметов, попадают на сетчатку глаза, вызывают ее электромагнитное возбуждение, передающееся в мозг, где, как в зеркале, воссоздается и отражается это возбуждение.

Но «зеркало» не может увидеть отраженное в нем и, следовательно, «узнать само себя». Для этого необходим, как минимум, еще один уровень отражения, способный «видеть» то, что отражается на физиологическом электромагнитном «экране» мозга.

Кто смотрит телевизор? Фотоны от его экрана возбуждают нейроны мозга, но нет такого животного, которое осознанно смотрело бы даже самые интересные телепередачи или сериалы о жизни себе подобных. С интересом просиживает у телеэкрана не электромагнитная составляющего нашего мозга – не «душа живая», присутствующая и у животных, но «дисплей» более высокого уровня – сознание. Человек сопереживает героям телеэкрана, живет их жизнью. Этот мир не реален, но это неважно, поскольку сознание в человеке идеально, оно хочет прожить много жизней и узнать как можно больше о мире, – оно реально и поэтому делает для этого реальным и то, что зримо, но нереально.

Во сне наш мозг практически не воспринимает сигналы из внешнего мира, он самоактивизируется на основе комбинаций прежних впечатлений. Мозг спит, он «умер» для этого мира, но мы видим сновидения и вспоминаем их, проснувшись, только благодаря наличию сознания. Животные также видят сны, но не помнят о них и просыпаются всегда в одном и том же настроении, в отличие от человека, настроение которого с утра может быть испорчено ночным кошмаром.

Во сне, освобождаясь от «оков этого мира», сознание взаимодействует с виртуальным квантовым Полем Причин Вселенной, поэтому почти каждому из нас случалось видеть сны, которые сбывались с абсолютной точностью.

Когда сознание достигает нерушимой субстанциональной целостности, оно уже не следует беспомощно за сновидениями, но властно вторгается в них, обладая возможностью изменять будущие события, поскольку на полевом уровне они всегда имеют не абсолютно предрешенный, но многовариантный характер.

Нам суждено пережить некую неприятность, некое происшествие, но конкретные их последствия вполне во власти сознания.

И не случайно в мистических учениях говорится о том, что «побеждающий во сне побеждает и в жизни». Эта возможность, которой мы вполне можем обладать, возникла в результате долгой и трудной эволюции живой материи на Земле, достигшей своего апогея в сознании человека.

Как известно, самые примитивные организмы реагируют только на непосредственный телесный контакт с внешним миром. Вы можете кричать, топать ногами, но червяк все так же упорно будет ползти своей дорогой. По отношению к червяку вы – бог, вы можете помочь ему доползти до спасительного убежища или с легкостью его уничтожить, но тем не менее вы для него, в его червячьем мире, как реальность не существуете. На следующем этапе эволюции живая материя обретает обоняние, слух и прозревает, благодаря чему ее взаимодействие с внешним миром становится гораздо более полным.

Но все же для стоящего на этом эволюционном уровне грача трактор – это некое «живое существо», помогающее ему добывать из земли червей.

С появлением на арене эволюции человека возникает новый уровень взаимодействия с внешней реальностью – рациональное мышление, которое отражает все тот же материальный мир, но уже вместе со свойственными ему внутренними связями и закономерностями. Однако и на этом уровне Мироздание во всей своей полной истинности не репрезентировано человеку. Если трактор для грача всего лишь некое полезное «живое существо», то Вселенная для интеллекта – это только сложно устроенная машина, познание законов функционирования которой дает власть над природой и приносит практическую выгоду.

При интеллектуальном познании Вселенной мы разделяем ее на составные части, превращая в сумму абстрактных определений. При этом, как отмечал Гегель, «живое умерщвляется, ибо живо лишь конкретное, единое». В подтверждение он цитировал своего современника – Гёте:

 
Анализом природы как на грех
Гордится химия. Но полон ли успех?
Разбит у ней на части весь предмет,
К несчастью, в нем духовной связи нет.
 

Вспомним ученых страны великанов, которые пытались понять, кто такой Гулливер, откуда он взялся и как он устроен.

Они тщательно измерили его тело, рассмотрели в лупу каждую волосинку на его бороде, однако нисколько не приблизились к существу дела.

Чтобы понять представшую перед ними реальность, великанам надо было хотя бы предположить, что перед ними живое существо, наделенное сознанием, и попытаться вступить с ним в контакт. Но они даже не пытались этого сделать, полагая, что попавшее к ним в руки «насекомое» не способно обладать разумом, который присущ им, гигантам.

Интеллект человека, пытающийся познать Вселенную только с помощью научного анализа, без вступления в непосредственное личностное духовное общение с Мирозданием, обречен на акатолептическое[11]11
  Акатолепсис – в переводе с древнегреч. «неполное, неясное представление о Вселенной».


[Закрыть] представление о полной и истинной космической реальности.

Именно поэтому лауреат Нобелевской премии физик Стивен Вайнберг с разочарованием пишет: «Чем более понятной становится Вселенная, тем более бессмысленным кажется ее существование».

Опора только на рациональное мышление, без духовной составляющей, ставит многих, даже выдающихся ученых нашего времени в положение интеллектуалов-лилипутов, которые пытаются познать гигантскую, живую, наделенную Сознанием Вселенную, изучая ее с помощью микроскопов и телескопов как механистически упорядоченный набор галактик, звезд и атомов.

Однако именно интеллект, разрушая слепую веру человека в существование Божественного Всеобщего Сознания, способен заменить ее всегдашнюю шаткость твердой и ясной уверенностью в Его присутствии в Мироздании. Если религия проповедует наличие во Вселенной Высшего Разума – Бога, то наука, отрицая его существование, тем не менее неопровержимо его доказывает.

Лауреат Нобелевской премии Альберт Сент-Дьёрди однажды гениально пошутил: «Если я скажу, что, прострелив кому-то голову, я ранил только часть тела – ведь сердце некоторое время продолжало биться, мышцы сокращаться, а волосы расти, – меня не оправдает ни один судья, так как жизнь присуща только целому». Понятие «Вселенная» определяется как «целое, неделимое». А так как «жизнь присуща только целому», то человек, будучи частью Единого Космического Целого, не может быть живым «сам по себе» и являться одновременно эксклюзивным обладателем сознания, если он не входит в единое Целое, наделенное жизнью и Сознанием.

Клетки растения, животного и человека – это автономные живые системы, входящие в живую целостную систему организма и содержащие в своем генетическом коде всю информацию о целом, что делает возможным клонирование на всех уровнях живой материи. Любая живая клетка вполне самодостаточна в своей физиологической жизнедеятельности. Это позволяет выращивать в питательной среде культуры различных клеток, в том числе и клетки человеческого тела.

Но!

Клетки, изъятые из организма, продолжая жить, питаться и расти, полностью утрачивают свою индивидуальность, свое «лицо», свое сущностное предназначение. Разрастаясь, они превращаются в аморфную студенистую массу, и уже невозможно определить, какому органу тела они изначально принадлежали и какую функцию выполняли в организме.

Вне взаимосвязи с организмом (целым), клетки теряют свою генетическую память, становятся своего рода произрастающими «идиотами» и превращаются из целеустремленных живых систем в полностью дезорганизованные, бессмысленно существующие примитивные сгустки органической материи.

Они живут, клонируют себя и умирают, достигнув так называемого порога Хейфлика – пятьдесят раз пройдя через процесс деления, что генетически предопределено в условиях существования вне организма. Если же изъятые клетки, не подвергшиеся еще полной мутации, вернуть в орган тела, из которого они были изъяты, они восстанавливают генетическую память и начинают как прежде выполнять свои функции.

Таким образом, если рассматривать жизнь только как биологическое явление, то следует признать, что изначально, уже на клеточном уровне, она вполне самодостаточна и не зависит от существования внешнего для нее более высокого живого целого, если находится в среде (растворе), содержащей необходимые микроэлементы для питания. Но без вхождения в целое и сотрудничества с ним такая жизнь не более чем бессмысленное, бесцельное существование клонов – мутантов-идиотов, в котором нет преобразования, развития, восхождения от примитивно упрощенного к более сложному и совершенному.

Взаимоотношения между Всеобщим и частным, Единым и его частью являются главенствующими и все определяющими на всех уровнях Мироздания и, прежде всего, в существовании живой материи.

Человек полагает себя самодостаточным, преследуя свои выгоды и интересы, не принося пользы целому (общечеловеческому социуму) и всеобщему (Вселенной). Но с точки зрения истинной сущности это мутантное существование, которое всегда неизбежно наказуемо.

Не только на клеточном, но и на всех уровнях живой материи биологическое существование только для себя и только ради себя за счет кого-то – это всегда паразитизм[12]12
  В переводе с древнегреч. «паразитос» – «нахлебник», «дармоед».


[Закрыть].

Не будет ошибкой и сравнением, далеким от истины, если мы скажем, что каждый человек – это, в сущности, та же клетка в структуре не только социума, но также и единого живого организма Вселенной. Как исключительно биологический объект человек вполне может существовать сам по себе и для себя самого, но, поскольку он при этом все же пребывает в едином живом теле Вселенной, а не вне его, то неизбежно становится для нее на полевом уровне «раковой клеткой», потребляющей полезную энергию и производящей яды и шлаки.

Нарастающие экологические и социальные проблемы, грозящие уже в недалеком будущем глобальной катастрофой, это наглядное подтверждение углубляющейся «онкологической патологии» человечества, использующего для себя энергетику Мироздания, но не желающего признавать необходимость ответной духовно-интеллектуальной отдачи. Именно поэтому Бог в Библии говорит, обращаясь к людям: «Вы воры, вы обкрадываете меня».

Вор, обкрадывающий других людей, будучи пойманным, будет наказан; но он может и избежать этого, поскольку, как известно, «не пойман – не вор». Но никому и никогда не удавалось и не удастся безнаказанно обкрадывать Существование.

…Шел по дороге некий зрячий человек, и было у него двадцать золотых монет. Попался ему на пути слепой нищий без поводыря, он шел, нащупывая дорогу палкой.

Зрячий сказал:

– Испытаю-ка я, что за человек этот слепой.

Он двинулся прямо на него, столкнулся с ним и закричал:

– Кто ты такой, что толкнул и оглушил меня, слепца, у которого нет даже поводыря?

Тот ответил:

– Я тоже слепой, хожу с палкой и толкнул тебя нечаянно.

Они сели и стали мирно беседовать. Зрячий сказал:

– Я насобирал двадцать золотых монет, но не разберу, какие чистого золота, а какие фальшивые.

Слепец ответил:

– Я был серебряником и чеканил монету, пока не ослеп. Дай мне твои золотые, и я на ощупь определю.

Получив монеты, слепец засунул их в кушак, крадучись отошел в сторону и залег в канаве.

Подождав некоторое время, зрячий стал взывать:

– Где деньги, что ты с ними сделал и куда сам запропал?

Но слепой, уверенный в том, что его не видят, продолжал прятаться.

Тогда зрячий взял камень и сказал:

– О господи, если этот человек несправедливо отнимает у меня деньги, пусть этот камень попадет ему в ногу.

Он кинул камень и попал в ногу слепому. Тот же осторожно перебрался на другое место, полагая, что теперь его уже не найти.

Тогда зрячий взял камень побольше и произнес:

– Господи, он обокрал меня, слепого, забрал все, что я собрал подаянием! Если я прав, пусть поражу его в плечо.

Он кинул камень и попал в плечо слепому. Тот опять стерпел, не отозвался и тихонько прокрался на новое место.

Тогда зрячий взял третий камень со словами:

– Господи, помоги мне поразить вора в лоб!

Услышав это, слепой подумал: «Дважды он попадал в то место, куда просил, если и теперь попадет, мне конец». Он вскочил и крикнул:

– О брат! О чем ты беспокоишься? Я просто увлекся, пытаясь не пропустить ни одной фальшивой монеты.

– Дурной ты человек, – ответил зрячий. – Ты, слепец, хочешь обокрасть меня, который все видит и знает.

Не дано отделившему себя от Бога безнаказанно похищать-потреблять Его «золото» – энергетику Мироздания. «Удары судьбы» – психические и физические заболевания – неизбежно будут «попадать» в духовно и интеллектуально слепого «вора», как бы он ни пытался спрятаться в своем безальтернативном маленьком бытии. И это уже не притча, но вполне справедливая объективная реальность существования Вселенной, в которой все основывается на взаимной отдаче, но не на паразитизме-потреблении.

Если человечество, как единое целое, в большинстве своем отпадает от великого замысла Творца, его потрясают военные, социальные и природные катаклизмы; если же отдельный человек в гордыне своей самодостаточности отходит от предначертанного ему пути, он тем самым лишает себя помощи и защиты Свыше.

…В африканском озере Танганьика обитают удивительные цихлидовые рыбы. Удивительны они вот почему.

В озере очень много хищников, поэтому цихлидовые рыбы-мамы вынашивают свою оплодотворенную икру во рту. Появившиеся из нее мальки также некоторое время пребывают в этом спасительном убежище. Цихлидовая рыбка периодически выпускает молодь подкормиться и порезвиться на воле, но, заметив опасность, сразу же принимает вертикальное положение, опустив голову ко дну и широко открыв рот. По этому сигналу мальки дружно возвращаются в укрытие. Мальков много, и если бы они надеялись, что рыба-мама соберет их, и сами не предпринимали бы усилий для своего спасения, все рано или поздно погибли бы, а цихлидовые рыбы как вид давно бы исчезли.

Не Бог, как принято считать, оставляет человека за грехи его, а человек в неведении своего невежества и в суете своих ничего не значащих для эволюции интересов оставляет Бога, пренебрегает Его помощью и защитой и, неизбежно попадая рано или поздно в беду, с горечью восклицает: «О Боже, почему ты меня оставил?!»

* * *

В одном из своих писем Чехов высказал суждение, которое намного опередило его время и скорее относится к сегодняшнему дню. Вполне возможно, оно предвосхищает ближайшее будущее человечества:

«Я подумал, что чутье художника стоит иногда мозга ученого, что и то, и другое имеет одни цели, одну природу и что, быть может, со временем при совершенстве методов им суждено слиться вместе в гигантскую, чудовищную силу, которую теперь трудно и представить себе».

Сила, о которой говорит писатель, – это сила целостного сознания, гармонично сочетающего в себе высокую духовность, проявляющуюся в любви и творчестве, и развитый интеллект, постигающий законы окружающего нас мира и Вселенной.

Весь предшествующий исторический жизненный опыт человечества, а также постепенно накапливаемые наукой факты неопровержимо свидетельствуют, что в каждом человеке, в той или иной степени развитости и совершенства, присутствует Всекосмическая Божественная Сила – Сила Сознания.

Сознание, достигшее своей субстанциональной целостности, владеет и управляет всем: и материей-веществом, и физиологией телесной субстанции, и собственной судьбой человека.

Но сила-энергия сознания в человеке не может возрасти и окрепнуть сама по себе и из себя самой – это противоречит законам физики. Требуется некий внешний источник, изливающий ее в мир и в человека. И этот неиссякаемый источник – Высшее Одухотворенное Всеобъемлющее Сознание Вселенной, которое призывает каждого человека и человечество в целом к сотрудничеству и всегда дает свою силу-энергию тому, кто искренне, настойчиво и бескорыстно стремится к ее обретению.

Если исключить в человеке наличие сознания, то как конкретный объект, как некая реальная субстанция он во временно-пространственном континууме Вселенной не существует.

Размер нашей галактики составляет 100 тысяч световых лет.

В ее масштабе наше Солнце – всего лишь оранжевый теннисный мячик, на расстоянии шести километров от которого вращается невидимая пылинка – Земля.

Но если Земля – пылинка, то кто же тогда человек на ней?

Виктор Гюго так сказал об этом в одном из своих стихотворений:

 
Песчинка – точно шар земной:
Летит и тянет за собой
Мерзейшую толпу…
 

Нет нас как таковых и во времени. Что такое 70–80 лет человеческой жизни даже в сравнении с пятимиллиардным летоисчислением земной эволюции? Не больше, чем полет искры, вырвавшейся из костра, которая, вспыхнув в бесконечной темноте ночи, тут же угасла.

Нам принадлежит только то, чем мы владеем, но мы не имеем власти над временем и крайне ограничены в своих пространственных возможностях.

Но если как материальный объект мы растворяемся и практически не существуем в безграничном временно-пространственном континууме, то сознание наше способно охватить и вместить в себя всю бесконечную огромность Вселенной, овладеть дискретностью времени, соединив в себе прошлое, настоящее и будущее, и тем самым получить право на свое бессмертное существование в Высших мирах.

Как утверждал Ламартин, «жизнь – это ступенька на лестнице миров; мы должны ее переступить, чтобы достигнуть обителей горних». Подлинная жизнь в человеке – это не его ничтожно кратковременное телесное существование, но возрастание и совершенствование в нем сознания, ведь именно оно и способно «достигнуть обителей горних».