Текст книги "Новое дыхание старых мифов"

Сопоставляя случаи столкновения человека с НЛО, можно сделать утешительный вывод: человек против НЛО бессилен. Но всё-таки в некоторых случаях НЛО не обращало на человека никакого внимания. Кто это: соседи из параллельного мира? жители подводного земного царства? а, может быть, просто демонические изыски инфернального мира?

Во всяком случае, подхваченная геологом Виктором Поляковым острая язва желудка зарубцевалась. Помогло ли ему непрестанное чтение псалмов или же постарались бравые советские фельдшера районной больницы, кто знает. Сам В. Поляков уклоняется от обсуждения данной темы.

Глава 5

Но этот исторический факт предопределяет дальнейшее повествование, поскольку физико-химическая медицина существует ой как недавно. В сущности, «учёные» врачи до сих пор не в состоянии поставить хоть какой-то верный диагноз, что уж говорить об излечении?

Настало время опять вспомнить о воде, ибо человеческий организм состоит на 80–90 % из воды. Но я не буду утверждать, что человек произошёл от арбуза. Вовсе нет. Здесь важен тот факт, что основная часть мозга – это вода. Подвижные водяные молекулы составляют часть памяти человека, так что вода в определённой мере вовлечена Создателем в формирование образцов информации в мозгу.

Сейчас самое время вспомнить одну суфийскую легенду:

Как-то раз один мудрец предсказал, что придёт день, когда вся вода в мире пропадёт. Пропадёт, кроме той, что будет специально собрана для питья. Затем на смену испортившейся воде придёт другая. Но каждый, кто будет пить её, сойдёт с ума. Лишь один из многих воспринял пророчество мудреца всерьёз и принялся делать запасы воды. И вот наступил предсказанный день. Некоторые водоёмы высохли, другие превратились в зловонные болота. Люди рыскали по Земле в поисках воды. А тот, кто послушался мудреца, пил воду из своих запасов. Затем водоёмы и колодцы вновь наполнились водой. Люди набросились на эту воду, жадно глотали её и все сошли с ума. Но тот, кто послушался мудреца, сохранил разум. Он остался единым разумным среди толпы безумцев. Но безумные показывали на него пальцем и кричали, что в их стаде завёлся безумец. Разумный человек не смог вынести такие гонения, он вылил на землю все свои запасы хорошей воды и напился из источника с новой водой. Конечно, он тут же лишился разума, но безумцы обрадовались, что их собрат излечился от безумия.

Теперь давайте представим, что перед нами человек и перед нами вода. В этой воде содержится много различных типов информации, но если ввести эту воду в тело человека, то само тело тут же откликнется на новый поток информации и усвоит его. Переставьте, усвоение информации может изменить человека!

Традиционная восточная медицина уже много веков подряд базируется на вибрациях звучания водной среды организма. Показателем правильности звучания является пульс. Считается, что пульс может быть сильным, слабым, холодным или горячим. С учётом этого опытный врач проводит своеобразное энергетическое сканирование организма, что даёт ему возможность сделать диагноз и назначить лечение.

По этому поводу тибетский врач Огун Болсон сказал:

– Мы не лечим водой, потому что человек, его тело и есть вода. Человек просто должен читать мантры, чтобы исправить плохую воду у себя внутри.

Не этим ли вылечил себя геолог Виктор Поляков?

Но то, что сказал тибетский врач, наводит на размышления. Каков механизм воздействия на структуру человеческого тела молитвой – неизвестно. Только во всех мировых религиях – будь то православное христианство, магометанство, протестантизм, католицизм, индуизм, зороастризм или иудаизм перед принятием пищи принято читать молитвы. К тому же, во время двунадесятых праздников пищу освещают. Я говорил уже и не устану повторять: часто ли человек вообще задумывался над тем – к чему и откуда в непохожих одна на другую конфессиях появилась уверенность в том, что так угодно Богу, что так поступать правильно? Отчего нашим предкам было очевидно то, что наука и околонаучные апостолы пытаются понять только сейчас? Оказывается частота колебаний молитвы любой конфессии, звучащей на любом языке равна 8 герцам, что соответствует частоте колебаний электромагнитного поля Земли. Поэтому молитва формирует в воде входящей в состав абсолютно всех продуктов гармоническую структуру.

По этому поводу недвусмысленно высказался Эффи Чау, профессор, член Президентского Совета по Альтернативной медицине:

«Каждодневные молитвы очень важны. То, что человек делает, влияет не только на него самого. Это влияет и на других людей и на всю Вселенную».

Система мироздания существует как единый совершенный организм. Все его части, в том числе и мы, и наша Земля, неразрывно связаны между собой колоссальными информационными потоками. В механизме обмена информацией ключевую роль на нашей планете играет всё та же вода. Фактически она является средой, через которую происходит управление всей природой.

Китайские хроники рассказывают о даосском отшельнике Чанг Чуне, о котором известно, что с ним часто и довольно долго беседовал Чингисхан. Однажды, когда Китай погибал от неизвестной заразной болезни, император Пекина попросил отшельника защитить людей. Старец вместе с правителем приступил к обряду очищения, который длился три дня. Болезнь отступила. Император пытался задарить старца дорогими подарками, но тот не взял ничего, лишь сказал: «Молитва – это не вещь. Единственное, что нужно, это вера».

И он прав, так как вода служит своеобразным конденсатором, в котором аккумулируется необходимая для жизни энергия. А поступает эта энергия только через молитву. Всё так просто: человек помолился и болезнь отступила. А если нет? Если недуги продолжают мучить человека, не отпускают, издеваются над ним? Значит, водная среда организма загрязнена настолько, что только через болезнь человек может хоть как-то очиститься.

Во всех священных книгах человечества есть истории о разных людях, которые силой веры, силой своих духовных убеждений могли творить чудеса. Не хочу сказать, что на сотворение чуда способен любой человек, это зависит опять же от веры, но даже известные научные светила не могут отрицать чудо исцеления. Вот что сказал доктор наук, профессор, академик Российской Академии Естественных Наук Константин Коротков:

«У нас есть совершенно однозначные данные о том, что молитва влияет на выздоровление больных. Причём до совершенно фантастических выздоровлений, когда у человека начавшаяся гангрена вдруг прекращалась. С моей точки зрения то, что делал Иисус – это было информационное влияние на воду. И он действовал на воду духовностью своей. Он действовал при помощи высших духовных сил. И представить, что изменить воду, изменить её структуру таким образом, чтобы она стала достаточно прочной, сейчас, в общем, вполне разумно».

Ему вторит Василь Казначеев, академик Российской Академии Медицинских Наук:

«Вот со святой водой больные животные, или гибнущие растения, политые этой водой, – они восстанавливаются. Это факты. И никакой сегодня, так сказать, физико-химик понять этого не может».

Феномен структурной памяти позволяет воде запоминать всё, что происходит вокруг, связывать между собой живые системы. И каждый из нас является звеном в бесконечной цепи передачи информации. Но, кроме того, каждый человек ещё является источником информации. Каждое наше действие, мысль эмоция, слово, отделяется от нас и запоминается водой.

Информационная грязь отравляет воду, накапливаясь в её памяти. Если бы этот процесс продолжался бесконечно, то вода спокойно могла бы сойти с ума. К счастью, у неё есть возможность или способность очищаться. Происходит это, как полагают учёные, в момент фазового перехода, то есть в момент испарения, замерзания, таяния и выпадения бурными осадками. Недаром, после сезона дождей природа Индии, Китая, Японии и других стран оживает, по сути, получается воскресение с помощью воды. Кстати, стряхивая с себя информационную грязь, вода сохраняет базовую структуру, то есть программу жизни.

Если проследить упоминание о воде в Священном писании, то это упоминание чаще всего связано с идеей очищения физического организма и души от грехов, то есть от накопившегося мусора. Наиболее ярко это показано в крещении израильтян в Иордане пророком Иоанном Предтечей. Иоанн крестил людей крещением покаяния. И образом, и символом раскаяния пришедших к нему было их омовение в реке. В православной христианской церкви сохранилось таинство крещения. Досужий читатель сразу спросит: почему таинство? Потому, что до конца скрыто от нас, что происходит с человеком в момент крещения. Установлен лишь тот факт, что человек получает свободный доступ к необходимой жизненной энергии.

Я недаром начал знакомить читателя с огнём, водой, молитвой и биологической энергией, необходимых человеческому организму. Все эти знания помогут знакомству со странными местами в Рипейских горах, о которых до сих пор бытуют разные были и небылицы. Но оставим пока царство Десяти Городов в Западной Сибири со столицей Аркаимом и заглянем чуть южнее, а именно в Среднюю Азию.

Вблизи западного побережья Аральского моря находится остров Барса-Кельмес.

В переводе с казахского это означает: «Пойдёшь – не вернёшься». Правда, в нынешние времена это уже никак нельзя назвать островом, потому что Аральское море сильно обмелело и Барса-Кельмес превратился в перешеек между Большим и Малым Аралом. Туда теперь можно пройти, не замочив ноги, но и тогда, и сейчас там продолжают твориться необъяснимые происшествия. На довольно большой территории бывшего острова Барса-Кельмес расположен заповедник – единственное в мире обитание в дикой природе куланов. Но остров прославился среди исследователей непознанного не этим. Многими наблюдателями отмечено, что на острове периодически замечают необычайные феномены. Реальные наблюдатели рассказывали, что из центра острова неожиданно начинал подниматься ввысь столб света, похожий на луч прожектора. Другие рассказывали об огромном диске, висящем низко над землёй. Причём, нижняя его часть была широкой, а верхняя походила на световую иглу, пронзающую пространство и уходящую в космос. Чем не тарелка радара, только другой энергии и мощности? Луч менял свой цвет от белого до кроваво-красного, от голубого, до жёлто-зелёного, и по нему как бы бежали цветовые волны. Встречались на острове и другие непонятные явления. Неожиданно людей охватывал необъяснимый страх и они, бросая своё снаряжение, бежали с острова не оглядываясь (Вам это ничего не напоминает? Прим. А. Х.). Ещё есть места на острове, где часы неожиданно прекращают показывать время.

О странных и малопонятных происшествиях на этом острове, связанных с изменениями нормального хода физического времени, рассказывают предания. Именно из преданий появилось название «Пойдёшь – не вернёшься», которое впоследствии перекинулось на одну из гор Северного Урала.

Жители побережья Аральского моря любили и любят рассказывать о прошлых веках. В те времена остров очень часто служил прибежищем для беглых рабов, спасавшихся бегством из Хивы и Старого Ургена на север. Вовсе не удивительно, что остров стал прибежищем если не пиратов, то получивших свободу людей. На острове хватало пищи и пресной воды, так что беглецы, отсидевшись на безопасном острове, спокойно возвращались домой в свои родные края. Но вернувшись, с удивлением узнавали, что несколько месяцев, проведённых на острове, превратились для них в несколько лет. Ветхие старики в родных деревнях, которые, в сущности, были младше годами угнанных в рабство, с трудом узнавали и вспоминали беглецов. Раньше во всём этом видели происки дивов и злых духов, а в нынешние времена в «петле времени» винят инопланетян.

В 1949 году, осенью, к острову Барса-Кельмес причалила рыбачья шхуна, и рыбаки вышли на берег поразмяться. Осматривая побережье, рыбаки заметили недалеко от побережья плотное белое облако, которое спокойно лежало на земле, будто отдыхало от вечного поднебесного плаванья. Не сговариваясь, мужчины подошли к облаку и даже потрогали его. Облако ничем не выдавало себя и на ощупь было никаким, то есть рука одного из рыбаков не почувствовала ничего опасного. Единственно, что было странным, это рукав рубашки мужчины оказался мокрым после того, как он вынул из облака руку. Тогда двое из рыбаков решили прогуляться внутри облака и взглянуть, что же там интересного? Остальные остались снаружи и минут через пятнадцать-двадцать принялись звать ушедших. Но никто не отзывался. А ещё через несколько минут на всех, оставшихся снаружи напал жуткий беспричинный страх. Рыбаки бросились на шхуну, подняли якорь и ушли в море. Радист всё-таки успел послать радиограмму на «большую землю». Сигнал был принят, и облако засекли пункты слежения. Но наутро облако исчезло вместе с любопытными матросами, шагнувшими вовнутрь. Это происшествие так и осталось до сих пор в числе необъяснимых.

Такие же пропажи людей были замечены на Уральских горах в местах возвышенности Ыджид-Парма и недалеко от горы Кожимиз, где берёт свое начало река Волья. Там в 1970 году пропала целая группа геологов. В эти места для проверки был направлен специальный отряд: взвод автоматчиков с тремя офицерами. Погода стояла хорошая, вертолёт высадил группу недалеко от взгорья и какое-то время взвод шёл по тайге. Но слишком высоко в горы подниматься не пришлось. Возле одного скального обрыва военные увидели серую стену тумана, укрывшую пятку скалы своеобразным пледом. В соответствии с полученным заданием, военные должны были осмотреть каждый участок указанного района, а офицерам дополнительно было дано указание проверить сообщения многочисленных очевидцев о наблюдающихся на Уральских горах непонятных явлениях. Здесь неоднократно видели летающие светящиеся шары. Солдаты, попав в пелену облака, ощутили беспричинный страх, но пелена вдруг резко оборвалась и военные увидели перед собой высокий дощатый забор, за которым кроме скалы, уходящей отвесно вверх, ничего разглядеть было нельзя. Майор, руководящий операцией, приказал держать оружие наготове и подошёл вплотную к забору. Сапёрной лопаткой военным удалось проделать дыру в заборе. Кстати, солдаты, выполнявшие задание, отметили, что доски забора были подогнаны одна к другой так плотно, что будто бы специально выпиливались на какой-то неведомой лесопилке. Причём, доски не были скреплены ничем, даже не были вкопаны в землю, но держались, будто склеенные… воздухом.

Когда солдатам удалось всё же проделать дыру в заборе, майор, заглянувший туда, увидел возле подножия горы серебристо-матовый шар около пяти метров в диаметре, лежащий на земле. Около неопознанного объекта стояли трое небольшого роста людей, или очень похожих на людей существ в серебристых комбинезонах.

Солдаты спецназа проникали вслед за майором в щель и разбегались вдоль внутренней стороны забора. Все также увидели маленьких серебристых человечков. Ещё заметили, что на поясе каждого из них висели предметы, похожие на огнестрельное оружие. Действия военных в точности соответствовали инструкциям. Вооружённые люди должны быть задержаны, при сопротивлении необходимо открыть огонь на поражение без предупредительных выстрелов. Майор отдал команду, и спецназовцы ринулись к сверкающему шару. Неизвестные человечки схватились за оружие, но тут же были срезаны плотным автоматным огнём.

Осматривая убитых, офицеры досадливо морщились, но сделанного не воротишь. Серебристый шар не имел ни входа, ни выхода, а вот в скале недалеко от шара была обнаружена пещера. Вход в подземелье был небольшим, но весь взвод вместе с офицерами протиснулись туда и принялись пробираться по тоннелю, выведшему их в довольно большой грот, освещённый ровным, падающим неизвестно откуда сиянием. В центре зала находилось что-то похожее на пульт управления. Вокруг него кругами стояли столы с неизвестной аппаратурой. За столами сидели огромные существа, гораздо выше среднего человеческого роста и видом своим напоминающие легендарных великанов аримаспов. Все великаны были одеты в тёмные комбинезоны. А меж столов ходил ещё один карлик в серебристом одеянии. Увидев непрошеных гостей, карлик схватился за оружие, но тоже был убит точным выстрелом. Вновь поднятая спецназовцами стрельба, не принесла великанам аримаспам никакого вреда. Они-то и дали отпор военным и вскоре отступление солдат превратилось в паническое бегство. Некоторым спецназовцам удалось выбраться из затеянной ими же бойни живыми, видимо, помог не слишком широкий коридор и великаны не могли догнать обидчиков. Трое военных во главе с майором, оставшиеся в живых, плохо помнили обо всём происшедшем. В это место была организована ещё одна экспедиция, но ни забора, ни пещеры в том месте не было. Даже трава и кустарник возле скалы не были примяты. В общем, никаких доказательств существования подземного царства не осталось. Однако за этим местом Рипейских гор закрепилось народное название «Пойдёшь – не вернёшься».

Кем были подземные великаны и карлики? Может быть, это вовсе никакие не инопланетяне, а та самая Чудь белоглазая, легендарная народность, спрятавшаяся от людей, лишь иногда показывающаяся из-под земли? Во всяком случае, почти каждый житель уральского города Суксуна уверяет, что встречался с Чудью, что не такие они агрессивные, как их пытаются изобразить сочинители уральских страшилок. И кто сказал, что Чудь ворует людей? Может быть, люди, попав в это подземное царство, сами не хотят возвращаться в мир жадности, вранья, трусости, воровства, извечных войн и скотства?

Логично? Мне кажется, вполне.

Давайте же разберёмся в легендах, сказаниях, реальных встречах с чудью белоглазой. Согласны? Тогда вперёд.

Русские литературоведы, фольклористы, историки и прочие заинтересованные лица давно ломают копья, но так и не сумели прийти к общему выводу: существовал ли таинственный народ Чудь белоглазая в районе Рипейских гор или множество преданий, сказаний, легенд и песен о них – просто народный вымысел?

Только согласитесь, никогда дыму без огня не бывает. Даже Николай К. Рерих в книге «Сердце Азии» рассказывает о легенде, распространённой на Урале и Алтае. В этом предании рассказывается, что жил некогда по всем хвойным лесам Рипейских гор и на Алтае народ с тёмным цветом кожи, который назывался Чудью. Скорее всего, они сами себя так называли. Когда Чуди жили на земле, то все были, в основном, высокого роста, статные, знающие много природных наук и тайн земли. Но в одно время появилась на Рипейских горах белая берёза. Ведуны племени предсказали, что придут в горы белые люди, принесут с собой не только мор и голод, а лютую ненависть, злобу и жадность. Собрались старейшины и порешили: не мешать белому народу уничтожать самих себя. Но чтобы белые не принесли в Чудь свой порядок, люди выкопали шахты, уходящие далеко под землю, поставили стойки, которые подпирали большие куски тёрна. К тому же, сверху тёрна навалили ещё камней. Потом, все до единого зашли в вырытые укрытия, вышибли стойки и захлопнули за собой все выходы-входы. Камни рассыпались, и найти в Рипейских горах места ухода Чуди оказалось невозможным.

Это напоминает исчезновение ещё одного таинственного народа: индейцы племени Майя в одно время стали куда-то исчезать и в течение короткого времени исчезло всё племя. До сих пор ни один историк не дал этому историческому факту какого-нибудь вразумительного объяснения. Мне кажется, что Майя ушли по той же причине, что и Чудь. Ведь среди «нормальных» жителей внешнего мира укоренилось стремление к власти, к сочинённым властью законам, раболепное поклонение Мамоне. И всё это делается на узаконенной социальной основе «отнять и разделить».

К счастью, Н. К. Рерих в своей книге даёт ещё одно пояснение исчезновению народа: «Чудь не закопалась, но ушла тайными подземельями в неведомую страну. Только не навсегда ушла Чудь, когда вернётся счастливое время, и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придёт Чудь со всеми добытыми сокровищами».

В легенде, да и не только в этой, есть откровенный намёк на существующее где-то царство народа с высокой культурой и знаниями. Надо заметить, что легенда о Чуди перекликается с легендой о Беловодье и со сказанием о городе Агарти, известной любому жителю Индии.

Также обращает на себя внимание тот факт, что легенды, связанные с чудскими местами – курганами и городищами, подземными пещерами и ходами – возникнув на северо-западе Руси, передвигались вместе с переселенцами сначала на юг Рипейских гор, потом на Алтай, в Индию и Китай. Эта полоса пересекает Урал главным образом через Пермскую (Кунгурский треугольник, прим. А. Х.), Екатеринбургскую, Челябинскую и Курганскую области.

Что касается легенд, то во многих из них упоминается о реальных контактах переселенцев с подземными жителями. Чаще всего упоминаются Чудо-девицы. В легендах говорится, что перед переселением в подземное царство Чудь оставила для наблюдения девку-красавицу. В обязанности девки входило наблюдение за кладами, драгоценными камнями и за металлической рудой(!). Это любопытно хотя бы потому, что раньше метал в Западной Сибири и за Камнем, то есть в Кунгурском треугольнике, добывали из болотной ржи. Девка привязалась к пришлым белым людям и показывала некоторым золотые, изумрудные и малахитовые жилы, но показала также месторождение железной и медной руды.

Жители Рипейских гор прозвали её Хозяйкой Медной горы, а вот Н. К. Рерих в книге «Сердце Азии» рассказывает о такой же девице, но живущей на Алтае: «Вышла из подземелья женщина. Ростом высокая, лицом строгая и темнее наших. Ходила по народу – помощь творила, а затем ушла назад в подземелье. Тоже приходила из Святой страны» (О подземном Рае, Беловодье, Агарти упоминается во многих житиях пророков, святых и даже в Благой Вести о жизни Иисуса Христа. Прим. А. Х.).

Взаимодействие подземной Чуди с внешним миром не ограничиваются только реальными физическими контактами. Во многих легендах упоминается, что Чудь умеет общаться с пришлыми белыми людьми через сон. Так свердловский исследователь А. Малахов в одной из своих статей, помещённой в «Уральском следопыте» за 1979 год, сообщает о чудской женщине-правительнице: «Однажды Татищеву, основателю Екатеринбурга, приснился странный сон. Явилась к нему женщина необычайного вида и дивной красоты. Одета была в звериные шкуры, на груди её сверкали золотые украшения. „Слушай, – сказала женщина Татищеву, – ты отдал приказ копать курганы в своём новом городе. Не тронь их, там лежат мои храбрые воины. Не будет тебе покоя ни на том, ни на этом свете, если потревожишь их прах или возьмёшь дорогие доспехи. Я княгиня чудская Анна, клянусь тебе, что разорю и город, и всё, что ты строишь, если тронешь эти могилы“».

Вершины курганов были уже отрыты, но Татищев категорически приказал не трогать курганы. Не тронула его и Хозяйка. И так повелось, что археологи старались обходить древние курганы, поэтому и Аркаим обнаружен был только в конце 80-х прошлого столетия.

Что же касается данных о контактах Чуди с переселенцами, то все легенды, былины и даже записанные сказания содержат довольно чёткие, чуть ли не фотографические характеристики внешнего вида и духовного облика подземной Чуди, так что перед нами проступают реальные черты более чем реального народа.

Обратимся к сказам П. П. Бажова «Дорогое имечко», где Чудь описывается, как высокий красивый народ, живущий в горах, в необычных, но довольно привлекательных жилищах, устроенных внутри гор. И если бы Чудь не показывалась сама во внешний мир, то изгнавшие их пришлые никогда бы не ведали о существовании другого мира, другой нации, где неизвестны поклонение деньгам, золоту. Чуди непонятны также зависть, жадность и корысть. При появлении в глухих местах белых людей Чудь уходила от них подземными коридорами, закрыв за собой дверь, то есть, буквально закрыв гору.

Много раз уральские рудознатцы передавали из поколения в поколение, что почти все месторождения руд, на которых строили свои заводы Демидовы, были указаны чудскими метками-вскрышками. А открытия даже более поздних месторождений тоже связаны с такими метками, что наводит на мысль об определённой культурной миссии Чуди на Урале.

Эта, на первый взгляд, сумбурная мысль подкрепляется простыми бытовыми наблюдениями. Люди во всех точках Земного шара, приходя на новые места, попадают, как правило, в природную неизвестность, неизведанность, которую можно обозначить нулевым пространством. С переселенцами Рипейских гор так не случалось. Кто-то дал горам, рекам, озёрам, урочищам, курганам поразительно точные названия. В них была заложена какая-то духовная сила, которая материализовалась с пришествием новых жителей. Недаром Пифагор когда-то обронил фразу: «Образовывать имена не сможет всякий, кому вздумается, но кто видит ум и сущность вещей». Более того, на тех местах, где жила Чудь, люди поселялись, будто привлечённые биологическим магнитом. Достаточно вспомнить, что тот же Екатеринбург, Челябинск, Курган, стоят на древних чудских курганах. Новые города и селения по какой-то «случайности» стоят именно там, где надо: в узлах природных коммуникаций, вблизи залежей полезных ископаемых, под защитой природы. Из всех уральских городов не повезло только Оренбургу – его вначале ставили в местах, указанных немцами. Поэтому местоположение города пришлось менять несколько раз.

Любопытно было бы узнать, сколько веков или тысячелетий прожила Чудь на Рипейских горах, куда переселилась из потонувшей Гипербореи? Астроархеологом Здановичем и другими русскими учёными доподлинно установлен тот факт, что царство Десяти Городов, возникшее в Западной Сибири, служило как бы перевалочным пунктом для миграции различных общин и народностей. Но почему результатом обитания Чуди было неожиданное всеобщее исчезновение? О царстве Десяти Городов знали греки. Во многих манускриптах сохранились записи о гиперборейцах: народ этот жил счастливой жизнью, он не знал раздоров и болезней, смерть к людям приходила только от пресыщения жизнью. Вот что рассказывает о встрече с гиперборейцем древнегреческий философ Лукиан, который до того скептически относился ко всему мистическому и необычному: «Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидел летающего иностранца, варвара, – он называл себя гиперборейцем, – я поверил и оказался побеждённым, хотя долго противодействовал. И что в самом деле оставалось делать мне, когда на моих глазах днём человек носился по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь?».

Лукиану ничего не оставалось, как принять данность. Единственно, что он «забыл» сделать, это упомянуть имя гиперборейца. Но за философа постарались другие летописцы: имя этого супермена – Сабациус, а в Греции его чаще называли Аполлоном.

И всё-таки куда ушла Чудь? Может быть, в те самые подземные города, с которыми Н. К. Рерих связывает жизнь мудрых и прекрасных жителей Агарти и о которых рассказывали челябинской писательнице С. К. Власовой уральские рабочие: «Услышала я недавно в старом уральском заводе, будто все пещеры, какие ни есть на Урале, сообщаются между собой. Будто таятся между ними лазы, то широкие, как Кунгурские ямы, эти провалы земные, то тонюсенькие, как золотые нити. Говорят также, что когда-то в стародавние времена перейти из пещеры в пещеру труда не составляло – торная дорога была. Правда, кто её торил, неведомо – то ли человеки, Чудью называемые, то ли нечистая сила… Только в наше время люди, проникая в те пещеры и те ходы, где пройти можно, много следов находят: где домница[26]26
  Домница (ст. сл.) – подстилка для полатей.


[Закрыть] постелена, где камень аметист лежит, а где след ноги человеческой отпечатался».

В Пермской области и Кунгурском треугольнике существуют подобные же предания о чудских богатырях, которые спят в подземных пещерах под Уральскими горами до назначенного часа. Есть там также и часовой Пара-богатырь, стерегущий чудские богатства. Невольно вспоминается благовестное предсказание уральского сказочника П. П. Бажова: «Будет и в нашей стороне такое времечко, когда ни купцов, ни царя даже званья не останется. Вот тогда и в нашей стороне люди большие да здоровые станут. Один такой подойдёт к Азов-горе и громко так скажет „дорогое имечко“, и тогда выйдет Чудь из под земли со всеми сокровищами человеческими».

Самое время задуматься: а не быль ли то, что до сих пор принято величать сказкой? Ведь недаром сказано, что дыму без огня не бывает. Во все века люди каждой страны Земли нашей знали о существовании неизвестного мира, где обитают необычные существа, которых называют в некоторых странах богами, ангелами, другие же их величают сынами неба или инопланетянами в нынешней интерпретации. Этот мир живых, созданный по воле Господа – не миф, а реальность. Об этом упоминается даже в Евангелие: «А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: „Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова“? Бог не есть Бог мертвых, но живых».[27]27
  Евангелие (Мф. 22:32,32), Библия (Исход. 3,6).


[Закрыть]

Заглянем в книгу «Сумерки» ещё одного летописца. Вот что сообщает нам тибетский лама Лобсанг Рампа:

«В буддизме присутствует понятие Внутреннего мира. Для него даже существует специальное слово – Агхарта. Это слово часто используется в священных буддистских текстах. В Тибетской традиции гораздо чаще упоминается слово Шамбала, в которой живёт Король всего мира – Король, скрытый от миллионов, живущих на поверхности.

В Тибете есть тоннели, уводящие очень глубоко. Существует множество легенд о странных людях, приходящих из этих тоннелей и беседовавших с высокопоставленными Ламами. В одной из своих книг я уже писал, что однажды побывал в таком тоннеле, мне удалось также побывать в некоторых тоннелях Ultima Thule. На Земле существует несколько мест, через которые Посвящённый может путешествовать к центру Земли и встретиться с представителями внутренней цивилизации. Существует большое количество людей, обладающих достоверной информацией о визитах посланцев из внутреннего мира на поверхность. Кроме того, некоторые НЛО появляются именно из внутреннего мира. Кроме Тибета, аналогичные туннели имеются в Бразилии и на Урале. Это три жизненно важные области внешнего мира, которые имеют особую привлекательность для обитателей внутреннего мира».

Вот такой жизненно важный триумвират открылся любознательным обитателям внешнего мира. А ведь правда, сведения о подземном царстве или внутреннем мире нашли своё место во множестве различных древних текстов. Например, исследуя содержание Тибетской или Египетской книги мёртвых, Корана или же Евангельских и Библейских апокрифов, выясняем, что глубоко в недрах Земли существует место благоденствия, именуемое Раем, и место страданий, получившее название Ад, где могут оказаться живущие на поверхности люди.