Текст книги "Новое дыхание старых мифов"
Автор книги: Александр Холин
Жанр: Исторические приключения, Приключения
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)
Я целенаправленно процитировал «известного» русского материалиста, потому что такие рационалисты, как этот писатель, никогда не делали и не сделают ни одного открытия. Воистину, очень жаль, что В. Г. Короленко не штудировал в детстве Жуля Верна. Именно этот француз предсказал многие изобретения будущей технократии, даже угадал полёт на Луну. Полёт состоялся, правда, не из пушки, но это уже детали. И ещё. К несчастью, мимо него канули в Лету летописные материалы о киевском монахе Сергии.
Но продолжим наши исследования. В 60-х годах XX столетия тибетские беженцы, спасающиеся от просоветского коммунистического деятеля председателя Мао Цзэдуна, опубликовали в Индии несколько книг по древней тибетской религии Бон-По. В одной из них, «Тибетско-шашунском словаре», была напечатана некая старинная карта, на которой угадывались знакомые государства. Советский исследователь Борис Кузнецов заинтересовался этим документом и смог оживить карту. Оказалось, что в доисторические времена на древнем Тибете уже были известны: государство Элам, Страна саков, Бактрия, Вавилон, Иерусалим, Египет, а также подробно нанесено побережье Каспийского моря. Кроме всего прочего, на карте была изображена страна Шамбала.
Не подумайте, что я хватаюсь то за Беловодье, то за Шамбалу. Перерыв не один документ, я пришёл к выводу, что это одно и то же царство. Хотя, может быть, я и ошибаюсь – не ангел ведь.
Алтайские старообрядцы так описывали Николаю К. Рериху путь в Беловодье: «Через Кокуши горы. Через Ергор по особому ходу. А кто пути не знает, тот пропадёт в озёрах или в голодной степи. Бывает, что и беловодские люди выходят. На конях, по особым ходам, по Ергору. Или было, что женщина беловодская вышла давно уже. Ростом высокая. Станом тонкая. Лицом темнее, чем наши. Одета в долгую рубаху, как бы в сарафан…».
Кстати, карта Шамбалы или Беловодья не так уж недоступна. Мне удалось даже в архивах нашей «Ленинки» лицезреть репродукцию, или цветную ксерокопию если хотите, с такой карты. На репродукции значится, что город расположен за двойной стеной крутых заснеженных гор. К тому же меж наружным и внутренним кольцом гор изображены какие-то строения в живописных рощах и даже отдельно стоящие средневековые замки. А за вторым горным кольцом, то есть в самом центре, изображён дворец правителя или короля этого Зазеркалья. В целом репродукция смахивала на распустившийся весной лотос. Может быть, на Тибете положено рисовать карты в таком стиле, но это сразу вызывает каскад диких умозаключений, делиться которыми не имеет смысла. Лучше вспомним ещё одну китайскую легенду: «В далёкие времена китайский народ часто видел и общался в долине реки Хуанхэ с „сыном неба“ по имени Хуан-ди. Сын неба и его друзья часто приезжали в долину на самодвижущихся колясках и делились с китайцами любопытными знаниями. Но самое важное, Хуан-ди сообщил, что он вместе с друзьями построил возле горы Кунь-Лунь дворец, в который может прийти каждый кто захочет. Только дороги туда отсутствуют, поэтому можно легко заблудиться в тибетских пустынях или попасть в тупик непроходимых гор. Многие европейские путешественники рассказывали, что проводники из местного населения готовы были скорее пойти на смерть, чем вести незваных гостей к обозначенной цели. Проводники даже предупреждали не слишком послушных путешественников, но если упрямец всё-таки продолжал путь, то нередко бывало, что с гор вдруг срывается снежная лавина. Если же человека и это не останавливало, то, пройдя ещё немного, он попадал под камнепад, оползень или сель. Если же упрямец спасался, то вскоре попадал в тупик скал или же перед ним разверзалась пропасть».
Во множестве сказаний о Беловодье или Шамбале есть одна общая деталь: жители чудесного Зазеркалья могут общаться и общаются с жителями внешнего мира, но при этом они не совершают изнурительные переходы через перевалы, подземные ходы или же, не тащатся во внешний мир по пустыням. Они просто оказываются там, куда им надобно.
Сомневаюсь, что на Руси когда-нибудь исчезнет интерес найти дорогу в Шамбалу, Беловодье или Зазеркалье. Особенно эта тема всегда затрагивает путешественников. Один из них, Н. М. Пржевальский писал: «Другим интересным рассказом, слышанным нами, было предсказание о Шамбале, обетованной земле буддистов… Вышеназванная страна есть остров, лежащий где-то далеко на Северном море. В нём очень много золота, хлеб родится необыкновенной величины, бедных нет вовсе».
Я уже упоминал, что Николай К. Рерих собрал с 1923 по 1928-ой год довольно большой материал об этой таинственной стране. Он тоже пришёл к выводу о типологической общности легенд о Беловодье, Шамбале, о Белом острове. Различные названия страны в легендах и сказаниях свидетельствуют лишь о разнообразии и обширности регионов распространения этой легенды: Индия, Тибет, Китай, Алтай, Урал, Россия…
Рассматривать однозначно легенду о Шамбале или Беловодье нельзя. Она крайне многослойна, что свидетельствует о её значительном возрасте. На заре какой исторической эпохи она появилась? Ответить на этот вопрос практически невозможно. Историк С. Буланцев сообщает: «Мы только знаем, что о Беловодье есть упоминание в добуддистских источниках Тибета. Есть много вариантов этой легенды, существует значительное количество подробностей самого разного характера, связанных с ней. Но основная канва может быть найдена в любом варианте».
Николай К. Рерих открыл прелюбопытнейший пласт, связанный с эпохой переселения народов. Учёного натолкнули на мысль о переселении народа под землю многочисленные сказания о подземных ходах и пещерах Урала, Алтая и Тибета, в которые уходили целыми племенами и даже народами. Таким образом, заповедная страна автоматически превращалась в подземное царство, о котором мы вспоминали недавно. «Каждый вход в пещеру, – писал в своих воспоминаниях Н. К. Рерих, – предполагает, что кто-то уже вошёл туда. Каждый ручей – особенно подземные ручьи – побуждает к фантазии о подземных ходах. Народ определяет эти проблемы гораздо проще: для них всё, что исчезло, провалилось под землю». Путешествия в поисках Беловодья, рассказы участников о чудесной стране не могли не затронуть внимания русских писателей. Короленко, Мельников-Печерский, Шишков на страницах своих произведений рассказывают о странниках, будящих воображение не одного поколения русского народа: «Но дошли мы всё-таки до Беловодья. Стоит там глубокое озеро, да большое, ровно как море какое, а зовут то озеро Лопонским и течёт в него от запада река Беловодье. На том озере большие острова есть, и на тех островах живут русские люди старой веры».[42]42
Мельников-Печерский, «В лесах».
[Закрыть]
Как водится в истории, особенно русской, реальность и легенда всегда шествуют рука об руку, как неразлучные сёстры. Причём, одна зачастую помогает другой. А как же не помочь? Сёстры ведь… Вот почему реальность всегда похожа на легенду, а легенда на реальность. Такое соотношение этих сестёр также было отмечено Николаем К. Рерихом: «В этих оберегаемых и сохраняемых преданиях вы можете узнать реальность прошлого. В каждой искре фольклора есть капля Истины, приукрашенной или искажённой».
Некоторые особенности самой легенды и её необычайная историческая судьба заставляют нас относиться к ней серьёзно и не прерывать исследование. Нет ничего более лёгкого, чем отрицание отрицания или тенденциозный подбор доказательств для оправдания какого-нибудь предания или легенды, пришедших к нам из древности. Много труднее осмыслить эти предания, проанализировать их, вскрыть временной пласт и суметь разобраться в реальности, которая является неотделимой частью легенды. Такой принцип работы был для меня всегда важен, поэтому я удосужился покопаться в архивах Государства Российского после засилья историческим материализмом. Оказывается ни Троцкий-Бронштейн, ни Ленин-Бланк не брезговали принимать за часть основы материализма древнейшие магические и мистические знания.
В тридцатые годы прошлого столетия на Россию обрушилась волна сталинских репрессий. Расстреливали уцелевших троцкистов, «предателей и шпионов» и… масонов. Но не спешите радоваться, не прочитав резюме сталинской дальновидности. Тот факт, что за годы советской власти в большевистской России пышным цветом расцвели многочисленные тайные и явные ложи, «рыцарские ордена» и прочие кружки «Умелые руки» сейчас уже не является тайной за семью печатями. У нас, как и тогда, гласность по всей России. Или «глснсть» без гласных? Некоторые историки настаивают на том, что «зелёный» свет масонам в СССР был дан потому, что советские спецслужбы, получив информацию о деятельности лож, смогли их арестовать и разослать по лагерям, как и Чечню, в сорок восемь часов. Репрессии против масонов в СССР были довольно сильными и затронули многие эшелоны высшей власти. Только вот не все попали под внимательное око НКВД, либо «верным ленинцам» ещё не хватало профессиональных навыков, потому что «нужные» масоны остались нетронутыми. Вспомним историю недавних лет: первый президент Ельцин, возвратясь из первой поездки в США, сфотографировался вместе с Абрамовичем в тевтонских плащах. А второй мэр города Москвы при закладке первого кирпича в фундамент будущего храма Христа Спасителя одет был в кожаный передник и через плечо Лужкова была перекинута перевязь с миниатюрным кинжальчиком. Кстати, в руках мэр держал, как положено, мастерок вольного каменщика. Выходит, выборочные репрессии для масонов, как укус комара для слона. Результат деятельности масонских лож – капитуляция, подписанная Горбачёвым на Мальте в 1989 году и всё дальнейшее разбазаривание нашей Родины.
Но вернёмся к уральскому вопросу. Не только на Урале, но и на всём севере нашей страны местные жители из поколения в поколение передавали легенды о мистической силе определённых территорий.
Также было и среди лопарей на Кольском полуострове. В первый раз экспедиция, направленная на Кольский полуостров, состоялась в 1921 году. Инициатором, и, как бы сказали сейчас, спонсором научной экспедиции оказалось уважаемое ОГПУ. Феликс Эдмундович был тогда ещё жив и, значит, не без его ведома советские учёные приехали на север. Руководителем экспедиции ОГПУ утвердило Александра Барченко, который числился заведующим лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины. Чувствуете? Круг интересов этого учёного был крайне велик: под его началом велась разработка приборов радиошпионажа, изучались необычайные способности человека, выяснялась природа уральских НЛО, поиск снежного человека на том же Урале и многое другое.
Ранее научные работы заинтересовали «железного Феликса» и учёного официально пригласили на работу в ОГПУ. На исследования экспедиции и самому учёному выделялись колоссальные суммы. К тому же, он имел доступ ко всем архивам и любой информации. А на Кольский полуостров Барченко отправился искать следы древних цивилизаций и некие тайные источники знания.
Вероятно, эта экспедиция имела такой же карт-бланш, как немцы из оккультного института Аненэрбе, совершившие поездку на Тибет в поисках Шамбалы.
Вся информация по работе экспедиции была почти сразу же засекречена и гриф «совершенно секретно» не снят до сих пор, хотя ещё одна экспедиция, отправленная туда же, но уже руководством НКВД, вынесла отрицательное, даже разгромное заключение о двухгодичной работе Барченко на Кольском полуострове.
Но работы прежней экспедиции под руководством Барченко не раз рассматривались даже на заседаниях Политбюро. Отправляясь в глубины Кольского полуострова на поиски древнего Знания, Александр Барченко был уверен, что древние цивилизации, существовавшие на территории России, владели тайной расщепления атома и получением энергии из других источников, кроме нефти. К слову сказать, в ЧК очень хотели получить доступ к таким источникам.
Но сотрудничество с чекистами на экспедиции у Барченко не кончилось. Позже он возглавил лабораторию психотронного и оккультного направления. Поэтому не удивительно, что все работы Александра Барченко до сих пор засекречены. Однако некоторые факты всё же просочились сквозь завесу секретности, и стало известно, что Курчатов пользовался какими-то разработками Барченко при создании атомной бомбы. В 1938-м году Александр Барченко, несмотря на то, что имел уже звание академика, был арестован и расстрелян как много других россиян…
Вторая экспедиция отправилась по тем же местам Кольского полуострова в 1997 году, возглавляемая доктором философских наук Валерием Дёминым. Этот учёный всю свою сознательную жизнь собирал по крупицам исторические упоминания о легендарной сверхдержаве Гиперборее, находившейся, как уже установлено, на месте Северного Ледовитого океана. Даже в античных свитках сохранились упоминания Плиния Старшего, который говорил о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у Полярного круга, а также на Рипейских горах. Но самое интересное, что этот народ был генетически связан с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского, которого в некоторых других странах называли богом Сабациусом. «Естественная история» Аполлона гласит: «За Рипейскими горами, по ту сторону Аквилона живёт счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Солнце там светит в течение полугода. Светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта с благоприятным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса. Культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью».
Занимательное высказывание, не правда ли? Дёмин, собрав какие только мог материалы, вывел стройную теорию об этом доисторическом сверхгосударстве. И оказалось, что таинственная, манящая Гиперборея существовала в реальности не только как место обитания богов и полубогов, но как действительная прародина всего нынешнего человечества. Вот только признать это за реальную действительность современным учёным ой как трудно. Ведь придётся пересматривать с таким трудом высосанные из пальца «научные» доказательства того, что исторического внимания заслуживают только Европа, Англия и в какой-то мере Египет. К тому же, американским масонам не придётся уже муссировать бред, что царь Соломон всю свою жизнь потратил только на то, чтобы завести в Америку несметное количество золота и зарыть там. А вот нынешние умные американцы нашли это золото, и оно сейчас является основным «Сокровищем нации».
Валерий Дёмин не поддавался на россказни жидо-масонской клоаки и понимал, что материальные подтверждения существования Гипербореи надо искать на русском Севере, на берегах Ледовитого океана. Экспедиция Дёмина вышла к загадочным пирамидам, обнаруженным на Кольском полуострове Александром Барченко, и наткнулась на несколько ещё неизвестных загадочных объектов. Только раскрыть их тайну и доказать дегенеративным учёным антропогенное происхождение не удалось. Вернувшись из поездки, учёный неожиданно ушёл в мир иной, даже не доложив о результатах работы экспедиции. Вопрос оставался открытым, поэтому найти материальные подтверждения теории Валерия Дёмина стало для русских учёных делом принципа.
Третью экспедицию в эти же края организовал Юрий Кудинов. Экспедиция, к счастью, была снабжена самой современной геофизической аппаратурой, которая просвечивает скальные породы как рентген. Вывод геологов был однозначен: возвышения Кольского полуострова носят антропогенный характер, то есть это не природные холмы, а пирамиды, творение рук человеческих!
Более того, приборы зафиксировали, что рукотворные строения были возведены около десяти тысяч лет до н. э. и несколько раз перестраивались. Перестройка заключается в том, что пирамиды наращивались в размере. Приборы чётко определили: внутри каждой из найденных пирамид – полость правильной формы. Что там находится – пока остаётся только гадать. Но учёными установлено функциональное значение пирамид: каждая из них – довольно точная обсерватория, позволяющая следить за звёздным небом. Нашими предками была создана достаточно простая система слежения за звёздным небом, которая позволяла фиксировать галактические изменения в Космосе. Здесь совершенно к месту будет вспомнить, что Аркаим, столица древнего царства Десяти Городов, находящаяся на юге Рипейских гор, тоже была выстроена, как точнейшая горизонтальная обсерватория. Но об этом несколько ниже.
Что же касается Кольского полуострова, то ничуть не удивительно, что это часть затонувшего по каким-то причинам материка Арктиды или Гипербореи. Приборы учёных зафиксировали, что пирамиды Кольского полуострова выстроены не менее 9 000 – 10 000 лет до Рождества Христова. Значит эти строения в два и более раза древнее египетских. Единственное решение, безоговорочно принятое всеми учёными, участвовавшими в последней экспедиции, это чёткая выстроенность пирамид с Запада на Восток, кроме того, пирамиды по форме напоминают легендарную гору Меру, то есть «ось мира».
После этого Кольский полуостров, как и Уральские горы, стал местом паломничества множества почитателей мистики, хранителей древних знаний, а также искателей приключений. На нашей планете ни одно чем-нибудь известное место не обходилось без внимания кладоискателей. Так вот. На одном из перевалов Кольского полуострова, вблизи Сейдозера, не очень давно погибли четверо туристов. Вероятно, к искателям приключений они не имели никакого отношения, но гибель туристов оказалась необычной и всколыхнула внимание общественности. Опытные верхолазы и заслуженные спортсмены лежали цепочкой от перевала до ближайшего жилья!..
Последний пробежал семь километров от перевала и упал в двух сотнях метров от ближайшего дома. Видимо, он надеялся найти за стенами спасение. От кого? Причём, на лицах погибших застыла гримаса ужаса. Вам случайно это происшествие ничего не напоминает?
Да-да, та самая гора Мертвецов. Но странное дело получается: вблизи Сейд-озера – пирамиды, огромное изображение «старика», пещера ужасов, а недалеко от горы Мертвецов – священное для народов манси урочище Манн-Папуньер. Шесть огромных, высотой в несколько десятков метров каменных столбов, поднимающихся над отрогами Урала, имеют свою легенду.
По преданию, сохранившемуся у манси и комяков, шесть могучих великанов преследовали одно из племён манси, уходящих за «камень» или «каменный пояс» Рипейских гор. В истоках реки Печоры на перевале великаны уже почти настигли ненавистное им племя, но дорогу преследователям преградил карлик-шаман с вымазанным известью лицом. Великаны застыли на месте и не могли сделать шаг ни назад, ни вперёд. Шаман целую ночь проводил камлание вокруг великанов и к утру они превратились в каменные столбы. С тех пор каждый уважающий себя шаман народов Севера приходил в священное урочище для прохождения мистерии посвящения.
А вот упомянутое мною Сейдозеро на Кольском полуострове до сих пор вызывает панический ужас у чужаков и благоговейный трепет у местного жителей. На южном берегу этого озера местные шаманы облюбовали для себя нечто, похожее на кладбище для избранных.
Сейчас позволим себе вернуться назад и вспомним, что первая советская экспедиция в эти места отправилась под руководством Александра Барченко. ОГПУ постаралось засекретить работу экспедиции всеми допустимыми средствами, но, как говорят в народе, «шила в мешке не утаишь». В народ просочились факты, что Александр Барченко, заведующий лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины, целых два года занимался здесь изучением необычного заболевания – эмерек или мереченье.
У всех нынешних психологов, нейрохирургов и психоневрологов интерес Александра Барченко, а, следовательно, и Феликса Эдмундовича, к мереченью до сих пор вызывает недоумение, потому что состояние человека, заболевшего мереченьем, напоминает состояние зомби. Ну, зомби, нынешнему «грамотному» читателю в какой-то мере известно, а вот мереченье… это уже входит в понятия того, что находится за горизонтом. Попробуй заглянуть за грань того, что видишь на горизонте! И что? Ответ напрашивается самый простой: народ, охваченный мереченьем, становится послушной управляемой машиной, то есть живыми ни на что не возражающими рабами, чем, собственно, сейчас с увлечением занимается Америка по отношению к России.
Но вернёмся к экспедиции Барченко. Мимо внимательных глаз ОГПУ проскользнул дневник одного из участников экспедиции Александра Кондиайна. Вот что он пишет: «В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднеется гигантская пещера на высоте сажень в 200 и рядом нечто вроде склепа замурованного».
И ещё: «С этого места по одну сторону в Ловозере – Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить. Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере. По другую сторону виден противоположный крутой скалистый берег Сейдозера. На противоположном берегу озера на вертикальной поверхности скалы была чётко видна фигура человека с крестообразно поднятыми руками величиною с Исаакиевский собор. Местные жители поведали такую легенду: „В далёкие времена на саамов нападал великан Куйва. Они никак не моги победить его, хотя храбро сражались. И тогда попросили помощи у своих богов. Те, поражённые бесчинствами великана, метнули в него сноп молний и испепелили. На скале только и остался отпечаток его тела, который назвали стариком Куйва“».
В дневнике Кондиайнен подробно рассказывает об изменении психического состояния людей, оказавшихся вблизи древних сооружений. Пирамиды вызывали у гостей безотчётный ужас. Кстати, биозащита у пирамид не единична. Недалеко от пирамид в одной из сопок члены экспедиции обнаружили узкий рукотворный лаз вглубь земли, но протиснуться в щель никто не смог, а потом и желания не возникало. Дело в том, что из лаза, то есть из-под земли, вырывалась на волю волна беспричинного ужаса, испытав которую, человек впадал в то самое мереченье.
Болезнь отступала неожиданно так же, как и приходила, но испытавший это состояние в панике пытался убежать подальше от нехорошего места. Многим, прошедшим через это испытание, ещё долго казалось, что кто-то невидимый, но осязаемый, пытается содрать кожу с живого тела.
Известие об уникальных находках, просочившееся даже на страницы массовой информации, вызвало в советской России настоящую сенсацию. Академик Александр Барченко был уверен, что нашёл следы древней, никому не известной цивилизации, получившей название Гиперборея. Древние греки называли гипербореями жителей далёкого севера, то есть «живущими за Бореем» – северным ветром, а саму страну Гиперборей, которая по предположениям погибла 15–20 тысяч лет назад.
За два года пребывания на Севере Александр Барченко подробно изучил каменные пирамиды Лапландии. Само сооружение и район геомагнитной аномалии, где оно находилось, а также специфические феномены массовых психозов убедили учёного в существовании в этом районе цивилизации прошлого, оставившей впечатляющий памятник практической магии. В лапландских шаманах-нойдах Барченко разглядел последних жрецов таинственной цивилизации, существовавшей некогда на севере и воздвигавшей величественные мегалиты Лапландии. Обо всех своих догадках он рассказал по возвращении в Петроград коллегам из Института мозга и высшей нервной деятельности, сотрудников которого, как я уже упоминал, учёный стал в 1922 году. Его сообщение было положительно оценено академиком Бехтеревым.
Эффект мереченья – направленного массового психоза и связанные с ним феномены с возможностями курирования гипнотических эффектов привлекли к Барченко внимание спецотдела ВЧК/ОГПУ во главе которого стоял Глеб Бокий.
Вторая экспедиция случилась много позже. В этом была повинна и Великая Отечественная, и конкретная смена погоды на политическом небосклоне нашей страны, и многое другое. Но члены экспедиции под руководством доктора филологических наук Валерия Дёмина тоже обнаружили довольно интересные артефакты: несколько древних сооружений, каменную обсерваторию на горе Бингурт, этрусский якорь и колодец под горой Куамдепахк.
Валерий Дёмин тоже вёл дневник, и не процитировать некоторые странички из сохранившихся записей было бы глупо:
«…И вот я на древней гиперборейской земле, в самом центре Кольского полуострова. Дорога через перешеек тянется прямо к священному саамскому Сейдозеру. Она как бы мощёная: редкие булыжники и плиты аккуратно утоплены в таёжный грунт. Сколько же тысяч лет ходят по ней люди? Здравствуй, Гиперборея! – говорю я. – Здравствуй, Заря мировой цивилизации! Слева, справа наливается мириадами рубинов брусничник. Ровно 75 лет назад здесь прошёл отряд Барченко – Кондиайна. Навстречу неизвестности. Теперь идём мы – экспедиция Гиперборея-97, четыре человека».
«Ещё не доходя до Сейдозера видим на обочине хорошо обтёсанный камень. На нём едва проступают загадочные письмена – трезубец и косой крест. Вот и Сейдозеро – спокойное, величавое и неповторимое в своей северной красоте. По гребням гор одиноко маячат сейды – священные саамские камни-менгиры».
«Если подняться выше в горы и побродить по скалам и осыпям, обязательно встретишь пирамиду, искусно сложенную из камней. Повсюду их множество. Раньше они попадались и внизу, по берегу озера, но были уничтожены, разобраны по камешку где-то в 20 – 30-е годы, во времена борьбы с пережитками тёмного прошлого. Точно также были изничтожены и другие лопарские святилища, сложенные из оленьих рогов».
«Наша первая цель, пока Солнце благоприятствует фотографированию, гигантское изображение на отвесной скале на противоположной стороне, вытянутого на 10 километров озера. Чёрная, трагически застывшая фигура с крестообразно раскинутыми руками. Размеры можно определить лишь на глазок, сравнивая с высотой окрестных гор, обозначенной на карте: метров 70, а то и поболее. Добраться до самого изображения на почти абсолютно вертикальной гранитной плоскости можно разве что со специальным скалолазным оборудованием.
При лобовом солнечном освещении таинственная фигура заметна уже издалека. Менее чем с половины пути она отчётливо из разных точек предстаёт перед изумлённым взором во всей своей загадочной непостижимости. Чем ближе к скале, тем грандиознее зрелище. Никто не знает и не понимает, как и когда появился в центре Русской Лапландии гигантский петроглиф. Да и можно ли вообще его считать петроглифом? По саамской легенде это – Куйва, предводитель коварных иноземцев, которые чуть было не истребили доверчивых и миролюбивых лопарей. Но саамский шаман-нойд призвал на помощь духов и остановил нашествие захватчиков, а самого Куйву обратил в тень на скале».
«А на другой день (это случилось 9-го августа 1997 года) русский офицер Игорь Боев, поднявшись на гору Нинчурт (Женские Груди) к языкам нерастаявших снегов, на полпути к вершине нашёл руины Гипербореи! Целый культурный очаг, выветренный, полузасыпанный скальным грунтом и тысячекратно проутюженный наледями и сходами лавин. Циклопические руины. Останки оборонительных сооружений. Гигантские отёсанные плиты правильной геометрической формы. Ступени, ведущие в никуда (на самом деле мы пока не знаем, куда они вели двадцать тысячелетий тому назад). Стены с пропилами явно техногенного происхождения. Ритуальный колодец. Страница каменного манускрипта со знаком трезубца и цветком, напоминающем лотос (точно такой же знак был на чашеподобном талисмане экспедиции Барченко – Кондиайна, но, к сожалению, в запасниках Мурманского краеведческого музея следы той реликвии не отыскались)».
«И наконец, пожалуй, самая впечатляющая находка. Останки древней обсерватории (и это в безлюдных горах за полярным кругом!) с 15-метровым жёлобом, уводящим вверх, к небу, к звёздам, с двумя визирами – внизу и вверху…».
Согласитесь, такие дневниковые записи много значат. Более того, подтверждают существование некой цивилизации, жившей на много тысяч лет раньше всего населения Земного Шара.
Лопари и саами, коренные жители Кольского полуострова, ни на миг не забывают о карликах, живущих совсем рядом, но под землёй. Местные прозвали карликов «сайвок». Это почти непереводимое понятие. Но одно значение сайвок передаёт точно – «волшебник, знающий дорогу в Зазеркалье».
Легенды о крохотных подземных жителях, умеющих обрабатывать железо и обладающих более, чем сверхъестественными способностями, сохранились у всех народов, живущих на Севере России. Скажем, те же комяки, живущие вдоль Печёры, Ижмы и Оби, знают о существовании маленьких человечков, творящих чудеса и предсказывающих будущее. Все северяне знают, что карлики пришли с северных земель, которых нет. Они научили людей ковать железо, их колдовству были послушны дикие звери тайги, но карлики никогда никого не убивали (!).
На побережье Ледовитого океана ненцы, расселившиеся от Канина Носа до Таймырской Бырранги, рассказывают такие же легенды про карликов: «Давным-давно, когда наших людей здесь не было, тут жили сииртя – маленького роста люди. Когда людей много стало, они насквозь в землю ушли».
У русских землепроходцев, поселившихся в предгорьях Урала много позднее, есть тоже свои сказания о живущих в горах людях небольшого роста, красивых, с необычайно приятными голосами. Но не путать с Чудью (!), так как у Чуди и рост повыше, и кожа потемнее, хотя наукой волшебства владеют не хуже, чем сииртя.
Ни сайвок, ни сииртя не любят бывать на дневном свету. На западных склонах Рипейских гор, где исчезла Чудь, находится ещё одно любопытное место – пещера Сумган, с которой связано «ощущение ужаса», как и в случае с искусственным лазом, обнаруженным экспедицией Барченко.
Российские спелеологи, не единожды пытавшиеся покорить пещеру Сумган, могли достигнуть только её второго дна. Дальше путь живым был отрезан, поскольку все, будто бы охваченные мереченьем, пытались поскорее выбраться из пещеры на свежий воздух. Такое же «пещерное слабоумие» нападает на туристов в знаменитой Кунгурской пещере. Но там для туристов проделан хороший маршрут с освещёнными «лампочками Ильича» сталактитами и сталагмитами. Страх охватывает людей за озером, в котором на десятиметровой глубине лежит разбитый и сохранившийся коч. Путь туда категорически запрещён, потому что из заозёрья мало кто вернулся живым, с нормальной головой и памятью.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.