Текст книги "Беларусь – Евразия. Пограничье России и Европы"

Нетрудно заметить, что во всех из них присутствовала некая универсальная, «глобальная» амбиция, пестуемая в неблагоприятные периоды истории в глубинах культуры, но выходящая на политическую арену при первой же возможности.

И в этом, на наш взгляд, кроется ключ к пониманию того, как возможно помыслить Сверхновую Россию, конкретные контуры которой можно и нужно обсуждать уже сейчас.

Контуры идеологии будущего

Русский ответ на идеологические вызовы XXI века может быть только комплексным. Идеологические пазлы будущего уже складываются из обломков идеологий прошлого. Идеологиям всегда нужен материалистический базис: технологии, энергия или капитал. Сейчас мы подходим к тому моменту истории, когда развитие технологий может серьёзно изменить не только идеологический ландшафт, но и само человечество.

Технологические вызовы

После 1945 года совместно победившие нацизм идеологии коммунизма и либерализма на длительное время сделали невозможным политическую легитимность расистского, националистического элитаризма. Открытое исповедание расового, национального, религиозного превосходства отдельными личностями, движениями, партиями или государствами фактически было объявлено вне закона. Так было до того времени, пока существовал динамический баланс сил между капиталистической и социалистической системой. Крах последней не привёл к более гармоничному миропорядку, наоборот, масштабировал на всю планету новую идеологическую химеру – мусульманский фундаментализм.

Исламский экстремизм открыл двери для возвращения и распространения от Магриба до Афганистана самой дикой архаики: рабства, геноцида, массового террора. Но это только одна из личин современного инферно. Технологические открытия в самом сердце цивилизованного мира могут опрокинуть основания его самого.

Генная инженерия. Она открывает возможности «редактирования» человека. То есть потенциально может привести к возникновению колоссального, генетически обусловленного неравенства, когда, например, богатые люди получат возможность «улучшать» себя и своё потомство. И они будут физически и интеллектуально значительно превосходить всех остальных, у кого такой возможности не будет. Это очевидный путь к созданию новых каст и даже рас «избранных» в противоположность «обычным».

Внедрение роботов и искусственного интеллекта в сферу производства будет неизбежно высвобождать большие массы тружеников, лишая их при этом работы и средств к существованию. Чем они будут заняты и не пополнят ли ряды фрустрированных радикалов, готовых на всё? Какая-то часть определённо пополнит, и их будет становиться всё больше.

В мире будущего рисков возникновения различных структур: сект, движений, корпораций и государств, использующих новые технологии или борьбу с ними в качестве средства достижения власти и господства, будет становиться всё больше.

А это значит, будет расти запрос и на иные идеи. На то, что сдерживает мракобесие и архаику, наполняет гуманистическим содержанием (т. е. не только с целями наживы и господства) любые технологии и научные открытия.

Цивилизация или класс?

В социальных науках возникли и развились два основных подхода, претендующих на универсальное объяснение общественной эволюции: классовый и цивилизационный.

Классовый говорит о том, что движущаяся сила истории – классовый интерес и классовые противоречия, именно они создают социальное напряжение, которое выливается в борьбу идеологий и политэкономических моделей. Идеология при этом подходе – концентрированное выражение определённого классового интереса. Либерализм – буржуазии и владельцев капитала, которые стремятся освободиться от чрезмерного контроля со стороны государства и церкви. Социализм – рабочих и пролетариев, требующих освобождения от власти буржуазии и капитала. Национализм – части буржуазии и интеллигенции, которая стремится отгородиться от глобального капитализма и получить власть в рамках конкретного национального государства.

Цивилизационный подход основан на анализе того, как живут, развиваются и умирают различные локальные цивилизации, в чём они похожи и отличны друг от друга. В рамках этого подхода каждая цивилизация порождает собственное мировидение, отражающее идеологию, либо трансформирует в соответствии со своими специфическими особенностями религиозные учения: протестантизм у англосаксов, православие у русских, суннитский ислам у арабов, конфуцианство у китайцев.

Мир-системный анализ предлагает третий подход. Согласно Иммануилу Валлерстайну, в XVI веке в Западной Европе возникает капиталистическая мир-система, охватывающая к XIX веку всю планету. В центре мир-системы находятся технологически развитые страны Запада, Япония и периферия – страны Азии, Африки, Латинской Америки с низкой концентрацией капитала, слабым государством, преобладанием сельского хозяйства и традиционного уклада. Полупериферия (Россия, Китай, Индия, Бразилия, Турция) занимает промежуточное положение.

Господствующая идеология капиталистической мир-системы – либерализм, основанный на классовом неравенстве, неравномерном распределении капитала, которое становится причиной национального и расового неравенства. И всё это будет усугубляться, приводя к системному кризису. К 2025–2050 годам кризисные явления (войны, социальные и экономические потрясения) наберут максимальную амплитуду, в результате чего должна появиться некая новая система.

Цивилизационный подход, также как и формационный и мир-системный анализ не стоит превращать в догму. В каждом из них можно найти рациональное зерно, подходящее для описания реальности. «Опознать» цивилизацию можно на пересечении разных факторов: политэкономических, религиозных, культурных. Границы цивилизаций всегда будут подвижны, они будут скорее не чётко проведёнными линиями, а переходными, пограничными зонами-фронтирами.

Русский ответ

Куда бы ни относить Россию и её союзников – к отдельной русско-евразийской цивилизации или к полупериферии капиталистической мир-системы, вызовы, стоящие перед нами, очевидны и очень серьёзны.

С одной стороны, это уже упомянутая архаизация на основе радикальных идеологий. Россия одной из первых столкнулась с исламским терроризмом и практически все последние 25 лет ведёт с ним постоянную борьбу как внутри страны, так и на дальних подступах (Средняя Азия, Ближний Восток).

Радикальный архаизм проник в сердцевину русской цивилизации – на Украину, где сформировался, окреп и получил боевой опыт в форме неонацизма. «Азовское» движение и складывающийся вокруг него «чёрный интернационал» – это русский аналог ИГИЛ, имеющий потенциал распространения не только на Украине, но и в России и Беларуси, Восточной и Западной Европе.

С другой стороны, технологическое отставание от Запада и Китая может стать фатальным и привести к потере субъектности и суверенитета. Поэтому русский ответ на эти вызовы может быть только комплексным.

Необходимо обладание теми технологиями, которые могут быть использованы конкурентами против нас в военном смысле или для экономического уничтожения. Как это было с открытием энергии атома. Эту технологию первыми начали осваивать немцы и американцы, которые видели в ней прежде всего военное значение. Американцы первыми использовали ядерное оружие, а русские, тоже получив его, впервые использовали ядерную энергию в мирных целях, запустив АЭС. В этом смысле миссия России – обеспечивать не только собственное выживание, но и направлять развитие технологий на благо всего человечества.

Для этого России и её союзникам, исходя из исторического опыта, скорее всего, придётся концентрировать ресурсы и капитал в руках государства, обеспечивая при этом более-менее равномерное распределение благ и доходов среди населения, ограничивать права собственности и потребление элит. Иначе не избежать растущего социального напряжения и революционных ситуаций.

Архаизирующим идеологиям религиозного фундаментализма и националистического радикализма необходимо отвечать культивированием светского рационального сознания и интернационализма.

При этом именно русская культура и язык должны быть его носителями, демонстрировать «открытый код» русской цивилизации в отношениях с тюркским миром и миром ислама. Это необходимо для «втягивания» их в свою орбиту и для наращивания собственного демографического потенциала путём их включения и интеграции.

Путь к миру будущего будет очень сложным и долгим. Лидером движения здесь будет тот, кто овладеет новыми технологиями и обкатает их: сверхбыстрая связь и интернет, необходимые для передачи, хранения больших массивов данных и дистанционного управления сложными процессами, всеохватывающие системы распознавания личности, системы социального рейтинга.

Как видим, это всё то, что уже стремится у себя разрабатывать Китай, у него единственного есть и хотя бы некое, пусть ещё аморфное предложение человечеству в виде Сообщества единой судьбы, и он один пока справляется с возникшими напастями без крайностей изоляционизма. Более того, заметно, что китайцы стремятся удержаться от впадения в архаику, в отличие от Северной Евразии, где эти тенденции проявляются и в западной, и в восточной её части.

Для новой эпохи человечества вместо изоляционизма, религиозного и националистического обскурантизма и консерватизма понадобятся совершенно иные идеи. Скорее всего, новый извод социализма, со своей спецификой, конечно. И вот тот, кто сегодня у себя эти идеи пестует, как может развивает и даже просто сохраняет, – он закладывает свою частичку в фундамент будущего.

У русской, в широком смысле, культуры есть большой потенциал и предрасположенность к этому, но сейчас всё это задавлено противоположным идейным полюсом. На мой взгляд, перспективная русская идея должна включать в себя три обязательные составляющие:

а) евразийство – творческий союз народов, интернациональное начало и совместное освоение своей естественной географической ойкумены.

Генеалогия евразийства включает в себя все три начала: (северо-западное) европейское, византийское и ордынское, их исторический и традиционный синтез сформировал Евразию. Евразийство это не только традиционное, консервативное начало, но и прогрессивное. Это хорошая платформа для поиска новых форм конструктивных межнациональных отношений в сложное время разобщения, национализма и эгоизма.

Те или иные формы евразийской интеграции должны не просто сохранять нас и что-то консервировать, но и двигать вперёд, прежде всего – в экономике, технологиях. Только так и вместе мы можем быть конкурентоспособны в современном мире, сохранить своё наследие и идентичность. Для того чтобы сохраниться, мы должны радикально измениться.

Евразийство – способ такого сохранения – изменения. То есть каждый из сторонников евразийской интеграции в дополнение к уже имеющемуся багажу традиций, навыков, знаний, должен получить от единомышленников, союзников и даже оппонентов нечто новое, позволяющее ему преобразиться, но остаться самим собой;

б) социализм – справедливое, равномерное распределение благ и ресурсов между всеми слоями общества, минимизация разрыва в доходах, государственная собственность на землю и недра: «земля – она святая, лес – божья роща».

Создатель русского социализма Владимир Ленин – величайший русский политик, политический мыслитель и практик. Он победил в своей сложной стране и распространил идею стремления к справедливости из неё на полмира. Государство, им созданное, освободило от социального и национального гнёта миллионы людей, а пример этого государства заставил его противников меняться в лучшую сторону.

Первая попытка прорыва к новой цивилизации завершилась неудачей, в том числе из-за предательства и малодушия выродившихся коммунистов. Первый самый мощный импульс, взлёт и яркое свечение Красной Звезды были во многом обеспечены удивительными визионерскими способностям именно этого человека.

Вспомним, как он принимал решения, казавшиеся невероятными даже самым ближайшим его соратникам, а потом они оказывались единственно верными, исходя из долгосрочной перспективы (разрыв с меньшевиками, осуждение империалистической войны, апрельские тезисы, Революция, Брестский мир, НЭП, создание СССР на основе национальных республик).

Сегодня Ленину во многом искусственно противопоставляют Сталина, выказывая последнему больше уважения, исходя из теперешней политической конъюнктуры. Сталин был очень сильным организатором, но вот ленинского визионерства ему не хватало, а это помогло бы избежать многих ошибок, в частности, чрезмерных репрессий, которые впоследствии подкосили у правящего слоя и населения веру в идеалы.

Не разделяя отношения коммунизма, особенно раннего, к религии, важно понять, что одержимая борьба с ней – это слишком расточительная трата социальной энергии. А такие моменты, как Великая Отечественная война, когда советская власть пусть и вынужденно, но признаёт, что и православная церковь может сыграть свою позитивную роль в борьбе с вселенским злом, расставляют всё на свои места.

Русские социалисты сделали первый шаг, совершили первую попытку, не лишённую многих ошибок и неудач, которые нужно учитывать и исправлять, но они указали путь, которым человечество всё равно неизбежно пойдёт;

в) космизм – высшее предназначение нашей культуры состоит в том, чтобы объединить человечество и возглавить его для продолжения остановленного движения в космос и осуществления мечты её лучших представителей.

Русский космизм – очень самобытное явление, аналоги которого отсутствуют в других культурах, хотя понятно, что реальное технологическое воплощение он нашёл на основе европейской научной рациональности. Но в самом космизме есть нечто цивилизационно-особое. Какова его генеалогия? Скорее всего, сложная – что-то эллинско-византийское, что-то автохтонное, и поэтому космизм стал глубоко русским явлением.

Кстати сказать, идейную сцепку евразийства и космизма обозначил ещё Пётр Савицкий в письме Льву Гумилеву после запуска первого космического аппарата на солнечную орбиту в 1959 году:

«И кому перенять это великое наследие кочевников – как не нам, русским, – с тем чтобы кочевать уже не только по степям, но и по вселенной.

Пишу это Вам в день Второй нашей космической ракеты. Не нужно хвастать заранее: есть успехи, бывают неудачи. Но движение началось. Превышение второй космической скорости есть факт всемирно-исторического значения.

Русская эпоха всемирной истории на пороге. Мы должны быть её достойны».

В радикально меняющемся, нестабильном мире будущего будет также очень большой запрос на безопасность и стабильность, на то, чтобы в водовороте исторических событий кто-то сохранял за собой удерживающую роль или, говоря религиозной терминологией, был Катехоном.

У России есть уникальный исторический опыт такой миссии. Россия усмирила и перемолола воинственных степных кочевников, останавливала религиозную экспансию католицизма и ислама, нашествия Наполеона и Гитлера, совершила прорыв в Космос. Сегодня она активно участвует в формировании многополярного мира. И в этом смысле ей не уклониться от реализации в своей внутренней и внешней политике справедливого миропорядка.

Космос. Русская сверхцель

Новое прочтение идей русских космистов может быть основано на триаде: искусственный интеллект – искусственное сознание – универсальный семантический код конкретной культуры или всего человечества.

Рассуждая о будущем, всегда очень сложно найти грань между реализмом и фантастикой. И если первоначально некоторые идеи кажутся совершенно несбыточными, это не значит, что они не возникнут снова в новой интерпретации при новых технологических возможностях. Именно это может произойти в ближайшем будущем с наиболее «фантастичными» идеями русских космистов.

Воскрешение и «лучистое» человечество

К числу таких идей стоило бы отнести мысли Николая Фёдорова о всеобщем воскрешении и бессмертии. Для Фёдорова победа над смертью и распространение жизни во Вселенной – то «общее дело», ради которого он призывал человечество объединиться. Его ученик Константин Циолковский в качестве высшей точки эволюции Вселенной видел преобразование материи, в том числе человечества, в «лучистую» форму, бессмертную во времени и бесконечную в пространстве.

Эти идеи – «предельные» сверхцели, на достижение которых, по мнению мыслителей, могут уйти миллиарды лет развития и эволюции, тем не менее они должны быть поставлены во главу процесса освоения космоса, поскольку именно они открывают перед человечеством совершенно иную перспективу, показывают, пусть и в несколько метафизической манере, ориентиры движения.

Но при всей метафизичности ключевых идей русских космистов они становились импульсом к реальному развитию технологий, применяемых для прорыва в космическое пространство. Во всяком случае, с идеями и опытами родоначальника советского ракетостроения Циолковского дело обстоит именно так. Перспективы технологических открытий XXI века позволяют оценить их идеи в совершенно ином качестве. Каком же?

Искусственный интеллект и сознание

Прежде всего – в контексте развития искусственного интеллекта. Макс Тегмарк, физик и сооснователь Института будущего человечества, утверждает, что следующий этап нашей эволюции – это человечество 3.0, не имеющее биологических ограничений.

Искусственный интеллект, на пороге создания которого мы находимся, станет толчком к переходу в это новое состояние. Учёный полагает, что законы физики никак не препятствуют созданию искусственного разума, превосходящего человеческий.

Если это действительно так, то человечество на самом деле в будущем может не зависеть от своей биологической и соматической природы. А это значит, что для нового человечества открываются безграничные возможности распространения в космосе и самовоспроизводства. Кстати, технологии для этого уже существуют: клонирование и 3D-принтинг.

По сути, уже сейчас нет проблемы искусственно воспроизвести биологического человека, проблема заключается в том, чтобы воспроизвести его сознание, чтобы оно могло, в случае необходимости, существовать автономно от его биологической оболочки.

Искусственный интеллект открывает эту перспективу. Если становится возможным создание искусственного индивидуального разума и сознания, тогда следующий шаг – искусственный коллективный разум, воспроизведение сознания народов, культур и цивилизаций, всего человечества как целого.

Скорее всего, это будет происходить на основе кодированной лингвосемантической информации, поскольку именно в языковых формулах выражаются основные культурные коды и смыслы.

Таким образом, новое прочтение идей русских космистов может быть основано на триаде: искусственный интеллект – искусственное сознание – универсальный семантический код конкретной культуры или всего человечества.

Военные смыслы

Как это часто бывает, самые фантастические идеи становятся реальностью, когда приобретают оборонное значение. Так было с ракетостроением и открытием энергии атома, сочетание которых в военных целях оказало огромное влияние на развитие всего человечества.

С новыми технологиями будет то же самое, возможно, даже в превосходящей степени. Именно поэтому Владимир Путин заявил:

«Искусственный интеллект – это будущее не только России, это будущее всего человечества. Здесь колоссальные возможности и трудно прогнозируемые сегодня угрозы», «тот, кто станет лидером в этой сфере, будет властелином мира».

Очевидно, президент России обладает информацией о последних разработках в этой сфере и понимает, что они означают для страны и человечества. Впрочем, понимает не только он, но и американцы, европейцы, китайцы – те, у кого есть шанс преуспеть в этом.

Овладение искусственным интеллектом можно сравнить с созданием ядерного оружия. Страны, лишённые доступа к этой сверхтехнологии, будут вынуждены следовать за теми, кто этим доступом обладает. Искусственный интеллект, очевидно, будет использован и в военных целях, хотя сейчас пока невозможно предсказать, как именно.

У России может появиться своё видение использования этих технологий, точно так же, как оно появилось в запуске первого спутника и первой атомной станции. Военные технологии могут быть применены для достижения военного равновесия, то есть гарантии ненападения и в мирных целях.

Соединение искусственного интеллекта и космоса можно использовать для того же – гарантированного выживания русской цивилизации и всего человечества при возможной ядерной войне или иной планетарной катастрофе.

Искусственный интеллект и сознание на основе русского семантического кода на Земле и вне её – это то, что может сделать русскую культуру, сознание её создателей и носителей, в том числе конкретных представителей политической элиты, в прямом смысле «бессмертными», то есть независимыми от своей биологической природы, риска уничтожения в войне и т. д.

Образ атомной подводной лодки

Эта идея может звучать очень странно, пока искусственный интеллект и его возможности в освоении космического пространства едва ли можно помыслить в полной мере. Но вновь приведём аналогию из военной сферы.

Ядерный паритет долгое время держался на том, что противники в холодной войне понимали, что они могут обеспечить друг другу взаимное гарантированное уничтожение. Для того чтобы уменьшить риски и последствия от ядерного удара противника, разведка стремилась узнать расположение пусковых шахт, разработать и установить средства слежения за пуском и движением межконтинентальных баллистических ракет и т. д.

Но, например, появление подводных лодок с крылатыми ядерными ракетами сводило эти усилия к нулю и меняло стратегический баланс сил. Крылатые ракеты, запущенные с подводных лодок, не могут регистрироваться системой раннего предупреждения о ракетном нападении. Атомные подводные лодки с ядерными крылатыми ракетами способны нанести внезапно координированный удар по стратегическим объектам до 2500 км вглубь территории противника. Этот удар может быть замечен только после того, как ядерные боезаряды достигнут своих целей.

Тот же самый принцип – возможность неизбежного возмездия с автономного и практически неуязвимого объекта – можно применить к новым вызовам и угрозам. Только это реально останавливало потенциального противника и принуждало его к мирному сосуществованию и сотрудничеству.

И искусственный интеллект, и космическое пространство, весьма вероятно, в будущем будут использоваться в военных целях, а потому русской цивилизации необходимы любые гарантии выживания и самосохранения, пусть пока они и кажутся фантастическими, как когда-то идеи Циолковского и Фёдорова.

А для человечества это важно потому, что русские всегда делились с другими своими достижениями и не использовали их только ради наживы или господства.