Текст книги "Тайные маршруты Древней Руси. Ушкуйники урочища Обираловка"

В связи с выяснением самого ужасного места на планете, находящегося на острове Ольхон, следует все же заметить, что при смешении местного населения, бурятов, с населением русским всегда рождаются исключительно буряты. Более сильной крови не встречается ни у одного народа мира. Но почему этот народ проживает именно здесь – в эпицентре отысканного нами тайного сборища, ежегодно повторяющегося уже и теперь, куда даже Михаил Сергеевич Горбачев периодически заглядывает – ведь уничтожитель нашей страны является колдуном, что странным вовсе и не является. Но это и понятно – другому масоны не доверили бы того, чего доверили ему.

Однако же кроме бурятов такой чрезвычайной стойкостью крови отличаются еще и тувинцы. Но кто они такие?

Судя по всему, и те, и другие являются народами пришлыми. Ведь когда-то в этих землях проживали так называемые киргизы:

«Эти люди, как свидетельствуют многочисленные прекрасно сохранившиеся в погребениях портретные маски, до своего смешения с монголоидами (II–III вв.) были типичными европеоидами…» [23] (с. 35).

Это подтверждают сегодня и генетики:

«В недавней работе немецких ученых определили девять ископаемых гаплотипов из Южной Сибири, и оказалось, что восемь из них принадлежат роду R1a1, и один монголоид, рода C. Датировка – между 5 500 и 1 800 лет назад» [185] (с. 8).

И вот какие земли занимала эта достаточно удивительно называющаяся народность – кисы (то есть имеющие в своей родословной как основателя династии израильских царей, Киса, так и Царя Кира, основателя первой мировой Империи, исповедующей Бога Израиля – Творца).

И владеющая столь знаменитой родословной народность, что и вполне естественно, местом своего обитания избрала самый центр торговых путей, проходящих из Европы на Дальний Восток:

«…государство, границы которого в середине IX века н.э. проходили по Иртышу, Оби, Ангаре, Селенге, пустыням Монголии, включая Орхон (две Франции! – Г.Г.), объединяло монголоидные, тюркоязычные племена “подвластные правителям из династийного рода Кирги(з)”…

Представители этого рода составляли местную знать и, естественно, были носителями культуры, в том числе и письменной» [23] (с. 35).

Вот, кстати говоря, откуда берется письменность и у монголов. Чингисхан, по словам Плано Карпини:

«…вышел на войну против земли Гуиров [гяуров? – А.М.]; эти люди – христиане несторианской ереси; их он также покорил войною, и татары приняли их грамоту… эту грамоту именуют монгальскою» [273] (с. 40).

Что же это была за грамота за такая – монгальская?

Она, судя по всему, была та же, что и у древних киргизов. Руны этой письменности оказалась запечатлены на скалах, находящихся в те времена во владениях монгольских завоевателей.

И Гриневич переводит записанные на скалах фрагменты этой письменности на наш язык:

«Мы русские, по-русски говоря, корня одного, от рыжих; от Росов такая кровь. Мое чудо – и я “ствола” РА, корня солнцеподобных, от “ветви” РА. И какие были рысичи! Какой был “кулак”! Теперь страдаем от распрей, от драк быстротечных, от каких-то смертельных болезней. Тюрки же были “ствола” РА слуги, при этом, по сути. И какая же была рать великая; и какая “утекла”, равно как слова. Была раса от “ветви” РА основой защиты воина. Не согласны?» [23] (с. 71).

Согласны. Потому как в момент произведенного им перевода Гриневич еще не знал, что именно здесь генетики обнаружат в древних могильниках людей именно рода R1a1. То есть Ра.

Тут, правда, следует оговориться. Хоть Гриневич и сообщает в поэтизированном переводе о наличии в данной местности русских людей, но это, на самом деле, далеко не так. В оригинале перевода значится не русские, а равьи. То есть, что теперь выясняется, – славяно-этнические раввины – израильтяне из колена Гада. И цвет их волос – совершенно верно: не русый, как у нас, но именно рыжий – ведь эта нация уже изначально была рождена темнокожей служанкой Лииной – Зелфой. Потому здесь и сказано, что все эти равьи: «корня одного, от рыжих». Отец же у них, как и у нас, один: Авраам (ав Ра ам = преданность, Богом питаемая). Потому-то и они, как и мы, корня одного: от Ра (генетическая наследственность вычисляется исключительно по мужской линии).

В рассматриваемом же нами повествовании наибольший интерес имеет даже не свидетельство некогда здесь проживания народа, имеющего возможность изъясняться на доставшемся еще с допотопных времен СЛОВЕ, но именно тот путь, по которому были некогда расселены родовитые потомки Кира-Киса, оставившие свои автографы на скалах Орхона и Енисея.

Сначала о Енисее.

На сегодняшний день нам хорошо известен лишь путь в Кяхту, проходящий обычно зимой вдоль встречного течения Ангары. И это потому, что граница с Монголией теперь не позволяет нашему купечеству путешествовать столь привычным нам путем – речным. Потому дальнейшие трудности по доставке грузов монголами и китайцами нас теперь совершенно не интересуют: пусть хоть на спине таскают по своим пустыням наши самовары (а контрабандисты, судя по всему, именно так и доставляют товар). Но как же было раньше, когда весь путь до Китая и Японии был всецело в наших руках?

Густое расселение представителей Израилевых колен в долине Енисея говорит о том, что именно здесь проходил самый сложный маршрут этой столь наезженной нами магистрали – вверх по течению могучей русской реки. И проходил этот путь зимой – перепад высот говорит о том, что в верховьях продвижение против течения просто невозможно. Потому наши купцы, где-нибудь в районе Красноярска, дожидались прихода зимы, куда стремились попасть еще до ледостава, а тогда и пускались в путь по замерзшему руслу реки на санях.

Как же проходил этот путь дальше – уже в Монголии?

Первым делом обратим внимание на возможность проникновения грузов речным путем из Минусинской впадины, где и найдены компактные поселения белых людей корня Ра, в район Северной Монголии – ведь это нам подсказывают сделать и сами границы выше обозначенной страны, вмещающей в себя две Франции.

В самом центре водораздела Енисея и Селенги на высоте 1645 м над уровнем моря находится озеро Хубсугул. Вытекающая из него река Эгийн-Гол впадает в Селенгу, по весне легко увозя груз льна (се лен га [то есть этот лен Геи (Земли)]) вниз по течению. После же слияния с Орхоном, при попутном северном или западном ветре, идет вверх по течению Орхона и Толы в Ургу (нынешний Улан-Батор).

Однако ж много ранее центром Монголии являлась именно долина Орхона, где и был расположен главный город людей в лодках – Каракорум: кара кворум. Где:

«Карати = ссориться, спорить; наказывать» [32] (с. 246).

То есть в этом городе в те времена собирались некие собрания, на которых, после долгих споров, кворум, то есть число голосов, выносил вердикт о наказании, что полностью и соответствует назначению данной местности, по которой протекал Орхон местного повелителя – Драконта, впоследствии переселившегося со всеми своими карательными органами в эллинские Афины.

Второй вариант. Эллинские Афины находились здесь! И это – скорее всего: на территории нынешней Греции, куда поместила их современная историография, что сегодня выясняется в результате многих исследований, существование в древности многолюдных государств не признано возможным.

Потому выглядит вполне логичным и наследующая архонту Драконту именно в данной же местности, на Орхоне, находящаяся империя зла, созданная его потомком – Чингисханом.

Стоял же этот город на пересечении еще одного очень древнего пути.

Этот путь проходил все по той же территории Кир-Кисии: вдоль долин Оби и Иртыша. Здесь, пользуясь попутным ветром, наши ладьи достаточно не сложно могли подниматься в озеро Зайсан, находящееся всего на высоте 410 м над уровнем мирового океана. По Оби и Котуни можно было добраться до нынешнего Горноалтайска и там дождаться, когда жилы рек скует ледяной панцирь, по которому следовал путь далее – вдоль скованных льдом рек Кадза и Дзавхан.

И там могучая речка Селенга переправляла груз в Орхон и Толу в район нынешнего Улан-Батора.

Оттуда небольшой волок доставлял груз в реку Керулен: ке ру лен.

«Кермъ – деньги» [32] (с. 249), а РУ – означает – слава.

То есть название этой реки говорит о славных деньгах, получаемых купцами за доставляемый сюда издалека лен. И если его привезти на верблюдах, то он должен был бы продаваться исключительно по цене золота. Но он доставлен речным транспортом, и сейчас-то самым дешевым из всех иных видов переправки грузов, а уж в те времена – и подавно. И лишь часть пути нашим купцам приходилось преодолевать на санях по замерзшим руслам рек, что тоже в сотни раз выгоднее, чем навьюченный поклажей шагающий по пустыне верблюд. Потому от местных ушкуйничков, в здешних местах, и приходилось ставить усиленные таможни и иные виды заграждений.

И вот вниз по течению этой денежной льняной речки лен попадает в озеро Далайнор, переправившись через которое оказывается в подтверждающем правильность наших изысканий городе: Манчжурия (Mensch Урия – люди Ура).

А отсюда путь раздваивался. Один из них шел вниз по течению реки Аргунь к устью Амура.

И здесь наши отважные мореходы пускались на совершенно, казалось бы, дикий поступок: после выхода ладьи в морской пролив между материком и островом Сахалин они подставляли паруса порывам южного ветра, преобладающего в это время года в здешних широтах, и смело выходили в открытое море. И тут, казалось бы, их поджидала неминуемая гибель – ведь в открытое море и такое большое как Охотское по уровню той техники мореплавания выходить было бы достаточно опасно.

Однако ж никакой опасности наши мореплаватели здесь не подвергались. Их тут же подхватывало встречное морское течение и переправляло вдоль острова Сахалин до самого первого японского острова – Хоккайдо. Паруса при этом, что и естественно, они опускали. И так как эта долгая экспедиция затягивалась до глубокой осени, то очень неплохим подспорьем в этом пути являлся незамерзающий пролив между островом Хоккайдо и Кунашир. Отсюда путь следовал с помощью все того же течения в столицу прежних обитателей Палестинской Самарии – самурайской Ипоны. Русские купцы направляли свои ладьи в главный город местных израильтян. Город этот имел название, в точности указывающее на его новое место нахождения: Кива то (древняя столица Японии – Киото).

Но каким путем возвращались назад?

Обратного речного пути просто не существовало: идти на веслах против ветра и, в то же время, еще и преодолевая течение Амура на протяжении почти трех тысяч километров – дело просто невозможное. Такое путешествие заняло бы несколько лет.

Но как возвращаться назад? Ведь не будешь же из-за очередного такого плавания выкидывать на дрова доставивший тебя аж в Японию великолепнейший океанский корабль?

А наши древние корабли, например, Каспийской флотилии (до уничтожения их Петром I), в 8 раз своим водоизмещением превосходили каравеллы Колумба. И такое колоссальное самое большое среди всех иных судно ежегодно разбивать на дрова?

Этот путь, судя по всему, проходил следующим образом.

Из Братского острога, где купцы останавливались осенью, путь по замерзшему льду проходил до района нынешнего города Читы. И до весны путники там отдыхали. Что и несет в своем названии данное древнее русское урочище:

«Чить – (неупотреб.) = …почивати… отдыхать после трудов (Шимкевич)» [32] (с. 824).

Оттуда, по весне, на плотах купцы сплавлялись со своим товаром по Ингоде, Шилке и Амуру до самого его устья, где их караван уже поджидали океанские корабли, на которые и перегружался товар с подходящих плотов. Затем производился уже вышеизложенный маневр и лен с попутно пригнанным лесом доставлялся в город кива то, где бывшие жители Самарии, самураи, судя по его названию, вполне могли хранить т у самую киву, которая некогда и представляла собою кивот завета.

По весне корабли шли с попутным южным ветром и с грузом закупленного здесь товара прямиком в Магадан. Где:

«Мага = мгла…

Магъ = персидский жрец; астролог… гадатель, чародей» [32] (с. 295).

Ну, а окончание указывает, что эта мага является городом колена Дана. Потому очень не зря на китайских рисунках представителей этого Колена изображали с копытами.

А обратно, в Кивото (предшественник Токио – то кива), эти суда возвращались с помощью морского течения, которое их несло снова мимо устья Амура, где они и прихватывали очередных попутчиков со льном, самоварами и лесом. Происходило это, судя по всему, теперь в ином населенном пункте все той же найденной нами более чем обширной Дановой республики – городе Маго, и по сию пору расположенном как раз в устье Амура.

Но куда отправлялись купцы, прибывшие в Мага Дан?

Они дожидались прихода зимы и пересаживались на местный транспорт – собачьи упряжки, которые несли их мимо верховьев золотоносных речек, где купцы распродавали спиртное, одежду и предметы быта, в то же время скупая золото, серебро, пушнину и драгоценные камни.

Первая из этих речек, и самая в этом вопросе главная, называется Колыма. И чтобы вникнуть в смысл этого термина не требуется даже прибегать к каким-либо словарям. Колымить – это зарабатывать себе деньги на выкуп невесты – вено. Так что самая золотоносная речка мира имеет чисто русское название. И этим все сказано.

Но Колыма, кроме сокрытых в ней сокровищ, имеет и иные преимущества: она судоходная. Мало того: верховья впадающих в нее речушек находятся всего в каких-нибудь полуторасотне километров от Магадана, что позволяет не иметь слишком больших издержек для доставки сюда необходимых для золотодобытчиков грузов с предметами быта и провизией.

Но можно этот груз перебросить и вообще полностью по рекам. Для этого нужно в мае, когда ветер переменчив, отправиться из устья речки, омывающей нынешний город Олу, вверх по ее течению. Затем всего 25-км волок перебросит груз в один из притоков Колымы. Очень быстро и предельно удобно. И совершенно не исключено, что эти артерии в далеком прошлом могли соединять и более мелкие речушки, не указанные сегодня на крупномасштабных картах. В таком случае этот путь был и еще много более наезжен.

Протяженность Колымы очень большая – тысяча километров. И если на север по ней можно легко добраться по течению, то в обратную сторону поможет это сделать преобладающий в здешних широтах северный ветер. Поэтому товары могут быть оптом распроданы местным купцам, которые и будут их развозить по этой огромнейшей золотоносной артерии.

Далее путь пойдет через Индигирку к Алдану, где по весне новая навигация отнесет груженых золотом и пушниной путешественников сначала вниз по течению Алдана и Лены до устья Вилюя, где с помощью попутного северо-восточного ветра предстоит подняться в верховья Чоны и переволочить груз в акваторию Нижней Тунгуски. Ее быстрое течение унесет ладьи в Енисей, после чего они будут вновь развернуты строго на север и попутный северный ветер, наконец, поможет завершить эту навигацию в Красноярском остроге. Имеются варианты и более быстрого подхода, но для этого потребуются лишние волоки (однако ж и здесь: мелкомасштабная карта может вскрыть наличие мелких речушек, способных сильно уменьшить и их).

Путь дальше уже разобран.

Вот таким образом шла колонизация столь, казалось бы, даже чисто технически невозможного освоения золотоносных приисков Лены и даже Колымы. Вот откуда у нас имелось то самое золото, которым мы в нигде не встречаемом обилии крыли купола своих церквей. Вот откуда появляются в самых удаленных уголках Русского Севера, чуть ли ни до Аляски, те самые церкви, чей возраст Барановский определил много превышающим тысячу лет…

Но мы озвучили пока только первый вариант доставки льна на Дальний Восток: в Японию, на Сахалин и в магическую страну Дана – Магадан.

Другой путь льна из Манчжурии лежал вверх по течению реки Аргунь (Хайлар) к Большому Хингану, за которым и расположился так называемый Вал Чингисхана. Этот комплекс укреплений, судя по всему, воздвигнут для отъема какой-либо возможности контрабандистам ввезти в Китай безпошлинно столь дефицитную здесь продукцию нашей Восточной части Европы. И масса протекающих по этой необычайно изрезанной местности маленьких речушек и многочисленных горных тропок, пробивающихся сквозь густые заросли, указывает: как сложно было китайцам в этих местах охранять свою границу в неприкосновенности.

Вот для каких нужд была некогда и воздвигнута столь теперь казалось бы непонятного предназначения Великая Китайская стена: для отсечения контрабанды на Великом льняно-самоварном пути из Москвы в Китай!

Но, прежде всего, следует выяснить: кто из нас кого отлавливал – китайцы нас или мы китайцев?

«…Великая китайская стена обращена, оказывается, своей боевой поверхностью не в сторону Севера, а – наоборот» [157] (с. 177).

Таким образом, выясняется, что стена была воздвигнута нами с целью отсечения какой-либо хоть малейшей возможности китайцам самим пытаться вклиниться для покрытия хотя бы частично нашего торгового пути. Самой же главной для нас целью было отсечение и малейшей возможности для переправки контрабанды.

Но Великой нашей китайской стены, судя по всему, оказалось все же не достаточно. Потому следующим препятствием на пути возможности контрабанды с китайской стороны был обрублен и подобный же отрезок границы в Манчжурии. Где вал, который сегодня именуется валом Чингисхана, был сооружен, в подтверждение всего вышесказанного, в полностью невозможном для вторжения неприятеля месте. В самой гуще непроходимых болот, через которые смогли бы просочиться лишь небольшие ватаги контрабандистов с нелегальным грузом. В этой болотистой местности полностью исключается возможность движения плотных войсковых масс вторгающегося в пределы чужой страны неприятеля. Но и прикрывающие Пекин отроги все той же стены, судя по всему, несли такие же функции – пограничный контроль ввозимых из Китая грузов. Потому-то нынешние ее исследователи столь и удивлены, что самые мощные участки стены находятся отнюдь не там, где наиболее предпочтительно произвести вторжение многочисленным неприятельским армиям, но там, где наиболее изрезанный рельеф местности позволял бы произвести незаметную переброску через границу небольшого отряда с нелегальным грузом.

Так что и здесь: все сходится до самых последних мелочей. Ведь иного объяснения смысла сооружения этой огромнейшей стены просто нет и быть не может. И лишь таможенная ее функция все прекрасно объясняет и расставляет точки над i.

И становится теперь понятным, на какие деньги это колоссальное сооружение столь кропотливо в течение многих веков возводилось и поддерживалось в долженствующем порядке. Ведь те баснословные средства, которые получала от торговли при помощи своей болезни снегами Великая Россия, раскинувшая в ту пору свои владения от Атлантики до Тихого океана, хватило бы на десяток таких стен.

И смысл построения всех этих колоссальных таможенных укреплений состоял лишь в том, чтобы не позволить контрабанде разрушить стройную систему ценообразования, позволяющую людям нашей ледяной страны жить более чем безбедно.

Но где еще можно увидеть что-либо подобное этой таможне, столь колоссальных размеров?

В Причерноморских степях.

Почему наши Змеевы валы следует считать сооружениями, предназначенными исключительно для защиты территорий от вторжения крупных орд неприятеля? Ведь появление этих грандиозных защитных сооружений отмечено именно с V века до Р.Х. То есть в тот самый момент, когда Израилевы колена, ушедшие из ассирийского плена, то есть покинувшие Ассирию = Руссию, ушли на местожительство на Дальний Восток, что и естественно, оставив на путях своего прохождения поселения, связавшие могучей трассой огромные территории земли. Эти территории, впоследствии перекинувшиеся и на земли Западной Европы, судя по всему, приняли наименование Великой России. И лишь после этого у оставшихся на Ближнем Востоке потомков Сима, не утративших своего древнего этноса, появляется термин, означающий совокупность их компактных здесь поселений – Малая Азия (Малая Расия). Здесь стоит лишь понять одну очень важную деталь – в Малую Азию некогда входили разные государства. В том числе Перея, Десятиградие и т.д. А на полуострове Малая Азия появляется город с именем мидян, славянским народом (см.: [200]), – Никомидия, представляющий собой столицу Римской империи. Это говорит о том, что в силу, вероятно, изменившихся к тому времени природных условий мидяне покинули свои прежние территории, выходившие к Персидскому заливу, где к тому времени высохли древние пресные мелководные моря: Черное и Хвалынское. Вместе с ними, судя по всему, эту местность покидают парфяне и ассирияне (россияне). И если в тот момент уже существует где-то на севере Великая Россия, то данное нами разбираемое компактное поселение русского этноса на Ближнем Востоке, пусть и разделенное на множество суверенных государств, не могло быть поименовано в ту пору как-либо иначе, нежели общим эти суверенные государства объединяющим термином – Малая Россия. Что в интерпретации картавых немцев, потомков колена Гада, изобретших некую такую науку – «историю», звучало достаточно по-современному: Малая Асия.

Все дальнейшее более чем понятно: в период все не прекращаемых изменений климатических условий не в лучшую для проживания здесь русского человека сторону (высыхание пресных морей, наступление пустынь и т.д.) переселение славян продолжилось и еще далее на север – в том числе и на территорию уже нынешней России.

Но почему Змиевы валы появляются уже с V в. до Р.Х., когда до основания Киева и Киевской Руси оставалось еще целое тысячелетие? Кто возводил эти колоссальные сооружения еще в ту далекую пору?

Ответ единственен: государство Великая Русь, омываемая водами трех океанов.

Но могло ли хватить этого ограждения лишь с юга?

Понятно дело, нет. Потому, в дополнение Змиевым валам и Великой китайской стене, имелись еще и внутренние таможни. Что говорит о том, что эти грандиозные сооружения – только верхняя часть того айсберга, который мы видим со стороны. У нас, где климатические условия делят страну на очень много друг от друга сильно отличающихся климатических регионов (урожай 2010 г. на зерновые, например, в Краснодарском крае в 60 раз превысил урожай, собираемый с равнозначных площадей центральных областей России!), таможни существовали до середины XVIII века. Но и в Китае имеются области земледельческие и промышленные, скотоводческие и шелководческие. Потому возможность существования внутренних таможен вовсе не исключена и у них. И вот какие о них свидетельства рассматриваемого нами времени мы имеем. Законодательством пришедшего к власти в Китае в V веке до н.э. Шан Яна:

«В качестве одной из главных мер рекомендовалось резко увеличить пошлины, чтобы сделать любую частную торговлю невыгодной» [138] (с. 425).

Так упорядочивали ценообразование сами китайцы, стараясь урвать от торговли шелком свою долю, еще не довозя товар до нашей стены.

А в пропуске в Европу шелковичного червя, что самое здесь важное, мы были не заинтересованы еще больше самих китайцев. Потому держали эти кордоны на очень плотном запоре. И держали достаточно долго: почти два тысячелетия!

Но положило конец нашему в сфере мировой торговли шелком безраздельному господству лишь средневековье – тот период, когда колена с Ермона, отринув Христианство, возвратились к верованиям времен Израильского царства. То есть того самого периода, когда последователи Ефрема, евреи, перешли к поклонению Самой Ра (Ра хиль) и Валы. Именно в тот злосчастный для истории Великорусской государственности период, на основе осевших здесь колен, Чингисханом и была организована орда-орден, которая и передала в дружественную им Западную Европу стратегический секрет Руси и подвластного ей экономически Китая – шелковичного червя. Этот жест «доброй воли» обязан был снять нашу руку с горла не знающей бань Европы, спасающую от вшей свои зловонные от грязи тела лишь завертыванием их в шелковые материи. Это сильно напоминает подобный жест со стороны колдуна и масона Михаила Меченого, когда он, не менее странным же образом, начал крупномасштабно производить разоружение нашей страны почему-то исключительно в одностороннем порядке.

Так что пока израильтяне твердо выполняли все предписания по исполнению каждой буквы закона своего вероисповедания (то есть Русской ветхозаветной Веры), все их огромнейшие коммуникации, раскинувшейся с востока на запад Евразии (Евро-России), позволяли осуществлять взаимодействие всех структур этого огромного механизма, оказавшегося тогда в их руках.

Но враг не дремлет. И культ повелителя нечистот Ваала вновь себя обнаруживает.

Сначала он объявляется в Афинах – эллинской части Древней Греции. Как мы выяснили – территориально – в долине Орхона. В более поздние эпохи культ повелителя нечистот пробирается и в Рим (что, на самом деле, в верхнем течении Нила), внося все признаки языческого чужебесия и сюда.

О месте нахождения Рима.

Как-то вроде бы странно: почему же это В.В. Макаренко определил местонахождение Древнего Рима именно здесь?

Мы не станем приводить множество доказательств, которые ему позволили поместить древнюю мировую столицу в Северо-западную Африку: об этом читайте в его книгах. Не станем повторяться и о находках, добавленных уже нами в его версию (см.: [198] и [200]). Приведем лишь очередные доказательства принадлежности топонимики данной местности все же к нашему народу, а не к какому бы то ни было иному еще.

Вот как у нас всегда принято было обозначать страны света:

«…белой именовалась западная часть Руси» [223] (с. 75).

Например, самая западная наша украина некогда именовалась Белоруссией. Что не слишком нравилось тамошним обитателям местечек. Потому, как только появилась на то пусть самая малейшая возможность, отделившийся в страну этот осколок тела России, располосованного Беловежским соглашением буквально по живому, явно запутывая ее нынешних русских обитателей, от указания страны света был переориентирован из наименования нашей западной территории в наименование особого урочища, изготовленного раввинами для обитания их бога. Как теперь выясняется, бога нечистот – Бела: Бéла Русь.

Но много ранее, повторимся, термин «белый» означал именно страну света, где находилась эта часть, отделенная от общего тела Руси:

«В начале XVII в. в Москве под “Белой Русью” понималась не только Белоруссия, но этим же термином назывались… Киев и Волынь» [232] (с. 141).

То есть вообще все по отношению к Московии западные земли. Причем, даже поляки, судя по всему, прекрасно знакомые с данным правилом, считая выше перечисленные наши территории своими, самую крайнюю часть нашего государства, Московию, именовали «западной»:

«…у поляков в XVI в. Белоруссия называлась Черной Русью, а Великороссия – Белой» [232] (с. 141).

Вот еще вариант. Павел Иовий нам сообщает, что в его время (XVI в.):

«…часть Литвы называется Нижней Руссией, а сама Московия Белой Руссией» [248] (с. 259).

В 1476 г. Амброджо Контарини сообщает о своем прибытии к Великому Князю Иоанну, как к:

«…властителю Великой Белой Руси» [333] (с. 227).

Здесь, судя по всему, нам приоткрывается краешек той самой истории нашей страны, которую у нас оттяпали историки. Ведь не Великороссию именовали в XV–XVI вв., то есть еще до походов Ермака, Белой, то есть западной, но лишь Московию. То есть на востоке в те времена, что ясно как день из выше процитированных источников, существовало и другое Русское государство, по отношению к которому Московия и находилась на западе.

Но почему проживающие на территории той польско-литовской страны русские люди поименованы Черной Русью?

И здесь все разгадывается легко. Черный – это цвет левитов. Ведь именно они, проживая по всем коленам Израилевым, не имели своей собственной территории. В таком положении и оказались обитатели потерявшей свою самостоятельность Руси.

Вот разгадка и еще очередного термина Западной Руси – Червонная Русь. Этот цвет, красный, в ориентации на страны света Израилевых колен соответствует северу (подробно см.: [200]). Потому данные земли еще с тех пор, когда в районе нынешней Москвы протекала река Океан, а севернее лежали льды Гипербореи, именовались Северной Русью. Потому и в дальнейшем не утратили своего наименования – Северской Руси. И даже, несмотря на то, что земли северян, Северского княжества, со временем, оказались, вопреки их наименованию, наоборот – на южной окраине Руси.

А вот по какой системе именовались наши восточные территории:

«В системе древнего цветообозначения сторон света, согласно реконструкции, было и название для восточной стороны – Синяя или Голубая Русь. Но ее следов в письменной истории не обнаружено. А вот сохранившееся до сего дня имя Белая Русь показывает, что это всего лишь западная часть великой Русской земли» [223] (с. 75).

Но если у Руси названия Голубая Русь не сохранилось (и это нормально – ведь подобный цвет, означающий обычно гомосексуализм, к наименованию части нашей Державы уж больно не подходит). Зато прекрасно сохранилось у наших завоевателей – татаро-монголов, чья принадлежность к Израилевым коленам нами и разбирается столь подробно. Потому находящаяся аккурат на востоке от Крыма астраханская группировка, некогда могущественного единого татаро-монгольского государства, так и именовалась – Голубая орда.

Но и самые восточные поселения Израилевых колен так же отмечены данным цветом. Ведь самая восточная река Азии (в те времена былинные – Рассии), одна из величайших рек мира, имеет наименование в полном соответствии нами разбираемому правилу:

«Голубая река (Ян-цзы-цзян) – Янцзы – самая большая река Китая и Евразии» [166] (с. 309).

Так что не просто какая-то очередная река имеет вполне соответствующее ее географическому положению на материке наименование. Но река на этом материке самая большая!

Между тем, что подробно разобрано в кн. «История народа Русы – история мировой цивилизации» [200], именно голубых цветов знамена имели Колена, находящиеся на востоке от Иордана. И именно белые цвета несли знамена Иосифа и Вениамина, расселенные на западе от этой делящей на две части поселения израильтян реки. А красный цвет – это цвета аккурат нами разобранных выше – рыжих израильтян – детей служанок. И именно северу соответствует их цвет.

Так причем здесь далекая Африка, где, по утверждению В.В. Макаренко, располагалась Римская империя, тоже, как теперь нами выясняется, населенная некогда израильтянами, возвратившимися сюда, минуя им обетованную Палестину, из странствий по Дальнему Востоку?