Текст книги "Бог, мысль и «козлы отпущения»"

Глава 3
Поделенный на части Бог

«Верующие превратили Бога в яблоко раздора». Как выглядит Бог?

Всю историю своего существования человек молится Богу. При этом на Земле имеются лишь единицы тех, кто его видел, как они утверждают, и, как правило, без свидетелей. Да это и понятно, потому что мы обращаемся к нему мысленно.

К кому-то приходят видения во сне, либо во время медитаций или молитв. Человек не может увидеть Бога или Всемирный разум, или Дух, или Творца, но если мы мысленно обращаемся к нему, то включаются свои так мало изученные сознание и душа.

По всей планете Земля, во всех без исключения её уголках, странах и континентах люди исстари веруют в Господа, но вера в Создателя выражается по-разному: в соответствии со сложившимися традициями, культурой и природными условиями отдельных стран и частей света.

В ранг Бога возводили растения, планеты, животных, людей и неведомую силу… И было бы неправильно и даже цинично с моей стороны утверждать, что Бога нет, тем более что я сама глубоко верующий человек и молюсь Иисусу Христу, Деве Марии и ангелам-хранителям почти каждый день. Единственное, что меня иногда смущает – кому молиться? Прости меня, Господи!

Однажды во время отдыха в Шри-Ланке мы с попутчицей зашли в маленький и небогатый буддийский храм, где познакомились с очень симпатичным молодым монахом, вместе с которым мы помолились Богу или, вернее сказать, каждый из нас своему. Я, глядя на монаха, обратилась к Будде, но потом мне стало неудобно – ведь я христианка, и обычно в своих молитвах просила Христа и Деву Марию о помощи. Я растерялась. Будда… я, конечно, читала о нём, знаю, что и он был замечательной личностью, оставившим след в умах целых поколений и народов. Тогда я закрыла глаза и обратилась к Христу за помощью с просьбой извинить меня за то, что я в буддийском храме. Вдруг в моём сознании вырисовалась удивительная сцена: я увидела очертания Христа и Будды, которые держат друг друга за руки, как два брата, улыбаются и как бы поддерживают меня в намерении помолиться, то есть – обращаться к ним обоим. И я молилась, и просила помочь бедному монаху, его окружению, а также мне, моим близким здоровьем и мудростью. Я и здесь, в новом для меня месте, почувствовала, что любые положительные желания и мысли будут услышаны и восприняты чем-то хорошим, что есть как во мне, так и вне меня.

Тогда же в Шри-Ланке нам предложили поехать на экскурсию в ещё один буддийский храм, находящийся в горах, в джунглях. Воодушевлённая встречей с симпатичным, но бедным монахом, я с радостью согласилась принять участие в экскурсии, чтобы посмотреть другой, на этот раз богатый буддийский храм. Мы добирались туда больше часа.

Когда приехали, нас поразили величие и красота природы, окружающей сам храм, и крепкие, похожие на крепости (не в пример тем, что мы уже видели) жилища монахов. Нас встретили два монаха. Хотя до храма было довольно далеко, они нас попросили снять обувь, так что весь путь по лестнице в гору и по каменным дорожкам парка мы должны были совершить босиком. Небольшие обезьянки, продолжая заниматься своим делом, сидели по бокам лестницы и на деревьях, изредка, между прочим поглядывая на нас. Они явно привыкли видеть туристов. Нас окружали скалы, деревья и тишина, иногда прерываемая неожиданным и громким криком птиц или обезьян. Внезапно передо мной проскользнула небольшая тёмная змейка и стрелой помчалась вперёд, вдоль стены, явно испугавшись людей. Наконец, мы поднялись, взглянули вниз и увидели с высоты открывшийся пейзаж: ковёр зелёных джунглей, а также величественные, тёмные с коричневым глыбы скал.

Один из монахов рассказал нам историю храма, второй молча сопровождал. Нас подвели к золотой фигуре Будды. Когда монах закончил показ, мы с попутчицей обратились к нему с просьбой совместно помолиться Господу. Он из-под очков со значением взглянул на нас, а потом, важно подняв чем-то запачканный указательный палец, произнёс:

– Здесь чисто, я не имею права молиться с теми, кто не верует.

– По-вашему, мы нечистые? – удивилась моя попутчица, – Мы ведь тоже верующие!

Мы с недоумением переглянулись. «Какая разница между небогатым монахом и этим!» – невольно подумала я и сказала:

– Я думала, что буддизм толерантная религия?

Монах поманил нас в сторону и показал стеклянный шкаф, в котором оказался скелет человека.

– Все станут вот такими скелетами после смерти, кроме тех, кто верит в Будду, – он опять со значением поднял кверху неровный испачканный указательный палец. Мы снова переглянулись.

– Ну, это уже фанатизм! – искренне возмутилась моя попутчица.

– Жаль, что ваши жизненные цели ограничиваются желанием не превратиться в скелет после смерти! – ответила я ему.

Мы несколько расстроились. Поистине везде, даже в джунгли пробралась человеческая гордыня – извечное желание быть лучше или выше соседа.

Отправившись в обратный путь, спускаясь вниз по лестнице, я оглянулась и посмотрела на возвышающийся в горах храм, но он перестал вызывать у меня симпатию, даже окружающая природа показалась какой-то опасной и мрачной. Атмосфера пребывания в этом месте была отравлена отрицательной энергетикой, исходившей от фанатичных и недоброжелательных служителей.

Означает ли этот случай, что нужно отрицать буддизм как религию? Думаю, нет, потому что любую религию украшают добрые намерения и поступки людей, которые эту религию представляют.

Что означает сегодня любовь к Богу или ближнему своему с религиозной точки зрения? Это любовь к религии и Богу, которого она представляет и пропагандирует, или же религия существует для того, чтобы помогать нам, людям, живущим по соседству или в своей семье, любить, терпимо, с уважением относиться и ценить друг в друге имеющееся в каждом положительное? Получается же, что любя выбранную религию, некоторые начинают активно ненавидеть тех, кто их мнение не разделяет! Не парадокс ли?

Как верующий человек, я могу помолиться не только дома, что особенно предпочитаю, но и везде – будь то католическая, евангельская, буддийская или православная церковь, потому что Бог присутствует и там, и там, и здесь. Правда, в мусульманскую церковь я ещё не заходила. Но думаю, что место для молитвы можно выбрать везде, главное, чтобы это отвечало моей душе.

Церкви любых вероисповеданий – это храмы, сохраняющие историю развития человеческих знаний и всеобщего человеческого разума. Те, кто бережёт традиции этих храмов, без сомнения, достойны уважения. Но сложно уважать насилие над сознанием других. Когда искусные и профессиональные управленцы от религий делают верующих послушным орудием, используя их в политике, в целях обогащения или чтобы вскарабкаться на вершину власти.

Миссионеры

Однажды, когда я отдыхала в Чехии, ко мне подошли двое мужчин, одетых в тёмные, строгие костюмы, белые рубашки с тёмными галстуками.

– Здравствуйте!

– Здравствуйте! – ответила я.

– Вы верите в Бога? – ласково улыбаясь, поинтересовался один из них.

– Да, – улыбнулась я в ответ.

– Вы читали Библию? – последовал очередной вопрос.

– Да, – ответила я. – А почему вас это интересует?

– Мы баптисты и хотим предложить вам почитать вот эти брошюры. Там описывается наша религия. Она самая правильная! – мужчина мне еще более радостно и широко улыбнулся.

– А почему вы думаете, что она самая правильная? – удивилась я.

– Потому что я читал Библию, и не один раз.

– И вы полагаете, что это аргумент в пользу вашей религии? – я искренне удивилась.

Мужчина несколько растерялся, но потом уверенно ответил:

– Да!

– А знаете, что, например, Свидетели Иегова тоже читают Библию и тоже не один раз, но, наверное, вы их не относите к самым правильным из всех религий? – спросила я.

Мужчины переглянулись.

– Библия – самая главная книга! – продолжал настаивать мужчина, в упор посмотрев мне в глаза.

– Живут ещё и буддисты, а они уверены, что их учение самое главное, есть ещё и конфуцианцы (последователи системы нравственно-философских взглядов, разработанных в V в. до н.э. китайским мыслителем Конфуцием), которые полагают своё учение самым главным и правильным. Вы читали эти учения? – я посмотрела в ставшие напряжёнными глаза моего оппонента. Он промолчал.

– В этих учениях тоже много положительного, там тоже говорится о добре и зле, о моральном кодексе и совести. Не кажется ли вам, что каждый человек имеет свой путь к Господу, без навязанных теорий или религий?

Мужчины с раздражением забрали свои брошюры и ретировались.

Церковь или клуб?

Церковь для многих давно превратилась не только в место, где можно помолиться, но и в своеобразный клуб, где встречаются соотечественники, например, проживающие в Германии русскоговорящие. Здесь они обмениваются впечатлениями, отвлекаются от насущных дел и имеют возможность поговорить не только о приятном – божественном, добром и вечном, но и о проблемах в семье… К сожалению, такая атмосфера не везде и не всегда, так как трудно остаться индифферентным к идее или навязанной пропаганде. А иногда, особенно, молодые люди, втягиваются, становясь послушным орудием в руках манипуляторов – религиозных фанатиков или функционеров.

Многие государства не всегда предлагают альтернативу для приятных, наполненных духовностью, встреч. Где был бы вход свободный, а вместо вина с пивом и водкой предлагали бы разговор о том, что волнует или интересует, кружки, клубы по интересам, как для детей, так и для взрослых, поскольку в любом возрасте необходимо общение. На мой взгляд, подобные клубы, несмотря на возможную дороговизну для государства, с лихвой окупили бы себя, сократив количество преступлений и заболеваний как душевных, так и физических.

В Германии я познакомилась с привлекательной женщиной лет 40. Она меня пригласила в церковь, как она объяснила, в которой объединено всё лучшее от христианских церквей. Оказалось, это одно из новых направлений в христианстве. Там собралась русскоговорящая публика разных возрастов, проживающая в Германии. Появился священник, мужчина лет 45 и его помощник – помоложе – лет 30, оба в тёмных костюмах и оба выходцы из бывшего Советского Союза, где религия до перестройки была запрещена. Когда они увидели новенькую – меня, задали вопрос:

– Вы от кого? С кем вы сюда пришли?

– С Галей, – ответила я.

Оба переглянулись и по-деловому утвердительно кивнули. Позже я узнала, что это плюс Гале, которая привела нового верующего.

Месса началась с песен. Все встали. Пели с радостью и воодушевлением как со сцены, так и в зале. Затем началось выступление молодого священника, который, рассуждая о хорошем и плохом в поведении и жизни людей, делал уклон на необходимость больше любить Бога, а значит – оказывать помощь церкви. Затем опять запели. Атмосфера стала ещё более приподнятой благодаря мелодии, ритму и словам, призывающим верить и любить Всевышнего. Неожиданно вынырнул ещё один молодой человек, тоже в тёмном, с аккуратно зачёсанными назад блестящими темно-каштановыми волосами. Он мне очень напомнил секретаря комсомольской организации в бывшем Советском Союзе. Молодой человек пошёл по рядам, протянув коробку для сбора пожертвований. Я оглянулась вокруг и обратила внимание на лица окружающих меня людей: они излучали нечто похожее на экстаз в вперемежку с любопытством. Публика была действительно хорошо подготовлена. Руки с готовностью потянулись за кошельками, чтобы внести сумму, иногда и немаленькую.

Кто такие священнослужители?

Никто не родился священником, тем более, святым. Многие из будущих священнослужителей родились в семьях, как большинство из нас, воспитывались родителями, учились, а затем выбрали профессию, поступив в специальные учебные заведения – духовные семинарии, обучаясь профессии. Затем, получив специальность, приступили к работе в церкви. В профессиональную деятельность священнослужителей входит не только помогать верующим, но и привлекать как можно больше людей к вере, точнее, к той вере, которую они представляют. Но здесь нужно добавить, что есть среди священнослужителей люди, которые по велению души отдали себя служению Господу. И таких немало!

Все ли священники – достойные проводники к сердцу или духу Господнему? Реальная жизнь доказывает, к сожалению, обратное.

Католицизм запрещает священникам жениться. Уже давно ни для кого не секрет, что у многих из них были, да и по сей день имеются гражданские жёны – любовницы, работающие у них под видом, например, экономок и, конечно, дети. Взрослые, сильные, здоровые мужчины, облачившись в рясу, часто обманывают окружающих, надевая лик святого, совершая то, что им не положено, а разглашать тайну нельзя, иначе лишат положения, заработка и пенсии. Некоторые из них страдают психическими заболеваниями от вынужденного лицемерия и лжи. Многие оправдывают священнослужителей, говоря: «Они же тоже люди!»

Пожалуй, это правильно – они не ангелы, а люди, которые совершают грехи, свойственные обычному грешному человеку, а иногда и преступления. В последнее время всё чаще всплывают скандальные истории о провинившихся церковных тружениках, о происходящих за стенами храмов, церковных школ и интернатов преступлениях. Тысячи изнасилованных физически и морально детей, которые жаловались, но полные отчаяния детские глаза не замечали окружающие взрослые, вернее сказать, делали вид, что не замечали, не желая огласки и позора, этим самым становясь соучастниками преступлений. Некоторые жертвы, став взрослыми, рассказывают открыто о своём унижении и горе, которое они носили в сердце почти всю жизнь.

Кому несвойственно желание снять с себя проблемы, кто из нас не хотел бы иметь рядом мудрого и доброго советчика? Большинство ищет если не лёгкий, то хотя бы облегчённый путь решения проблем. Когда такая возможность, как кажется, находится, многие с радостью готовы за помощь даже заплатить. Они не уверены, а иногда и боятся сами подумать, тем более, обратиться к Богу непосредственно. Принято думать, что посредник к Господу сумеет лучше разобраться с совестью, подсознанием или душой, даже если она чужая.

Чему наставляет Библия: «…И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Евангелие от Матфея 5:38—48; 6:1—8.

Овца или человек?

Библия одна, однако сколько на её основе создано вероисповеданий! Её интерпретируют и трактуют в соответствии с жизненным опытом, развитием, либо исходя из выгоды, ну, или же в результате неверного перевода.

В XVI веке в Германии Мартин Лютер перевёл Библию, заметив там противоположное мнению католиков значение. В результате образовалась новая религия – протестантизм, которая распространилось почти по всему миру, укрепившись наряду с другими религиями.

На сегодняшний день одно только христианство имеет массу религиозных направлений: православие, католицизм, протестантизм, лютеранство, кальвинизм, баптизм, адвентизм, евангелизм, свидетели Иеговы и другие, а источник для интерпретаций всё тот же – Библия. На протяжении веков люди читают и перечитывают Библию, находя всё новые открытия и места для раздумий и споров. Святые Писания сделали уставом или руководством – как человек должен жить, часто манипулируя сознанием в целях выгодных представителям от конкретной религии.

По причине своего несовершенства и слабости мы обращаемся к Создателю, называя его своим отцом, на то он и Создатель! В нашем представлении Господь – строгий папа, которого мы должны слушаться, а в случае неповиновения, неподчинения мы будем им жестоко наказаны. Люди же изображены в Писаниях в виде овец, которых в случае, если они отбиваются от стада, называют заблудшими, что часто соответствует действительности, – многие боятся или ещё не приспособлены жить без погонщика или пастуха, в связи с чем иногда даже очень верующие, не получая скорой помощи от Господа, сталкиваясь с новыми трудностями, начинают обижаться на Всевышнего, обвиняя его в том, что тот им не помог, а также в несправедливости созданного Творцом мира. Обиженные, ориентируясь на Писания, где говорится о человеке, как о послушной овечке, которая должна подчиняться наставлениям строгого отца, они иногда забывают об ответственности за собственную жизнь, желая переложить проблемы на того, кто их слепил, создал, изготовил, но не туда, куда было бы нужно, завёл; забывая, что мы не куклы-марионетки, собранные и сверху управляемые руками Создателя.

Кстати, Христос, Апостолы и многие другие замученные людьми, а впоследствии объявленные святыми, при жизни не были послушными овечками, они отличались бесспорной смелостью, открыто выражая своё мнение в борьбе за идеалы, за что и были наказаны людьми.

Молитва и медитация

К кому мы обращаемся с молитвой?

В современных религиях большинство молится, обращаясь не только к Богу непосредственно, но и к Христу, Маххомеду, Будде, Деве Марии или к таким святым, как Рафаил, Иоанн, Петр, Андрей, Николай, Серафим и к ещё многим-многим другим, а иногда и ко всем вместе взятым. При этом мы часто не отдаём себе отчёт в том, что молимся, обращаясь к людям, которые уже умерли, или – к душам умерших!

Интересно, как родилась молитва?

Из истории религий известно, что все люди на заре зарождения человечества поклонялись душам умерших. Вероятно, первобытный человек, потеряв того, кто был ему дорог, оплакивая и тоскуя о нём, приходил к могиле и делился с умершим тем, что лежит у него на душе. Такое общение поддерживало, как будто и в самом деле поговорил с живым.

Медитируя, молясь Богу или святым, верящий в то, что ему будет оказана помощь, действительно эту помощь получает, потому что в нём работают дающие силы и энергию позитивные мысли веры и надежды на успех. Многие современники увлекаются модной медитацией, они сидят, прислушиваются к дыханию или слушают тишину, пытаясь отделиться от мирского шума и суеты. Опыт показал, что подобная медитация тоже помогает в поиске гармонии, возможно, ещё и потому что успокаивает разгулявшиеся мысли.

Несмотря на молитвы, которые миллиарды людей одновременно произносят во всех уголках земли, адресуя их к одному и тому же: Христу, Будде, Деве Марии, Аллаху, одним и тем же святым или избранному ими Богу, – Господь, как бы сильно в него ни верили, не смог помочь никому сию секунду и немедленно в решении проблем. Иначе все мы жили бы без проблем счастливыми с рождения, а в мире прекратились бы войны! Некоторое время после молитвы или медитации действительно хорошо, но потом захлёстывает жизнь, и снова может опуститься тёмное облако непонимания, обид или злости, что погружает в очередную безысходность.

Получается, что обращение к Богу помогает, но не отменяет проблем. Очевидно, что это зависит от того, с какими мыслями и намерениями мы просим о помощи, заряжая себя, может быть, и сами того не подозревая, негативной энергией злорадства. Мы не видим того, к кому обращаемся с молитвой, но в нас работает разум, и мы обращаем свои желания святым или Господу, при этом преследуем определённые, часто тайные цели, в которых подчас боимся признаться даже самим себе, а тогда, хотим мы или нет, энергетическое взаимодействие мысли с космосом происходит в том направлении, которое соответствует душевному развитию или же которое мы бы хотели достичь, используя собственное желание и волю. Мысль при этом служит посредницей с той или другой частью общекосмического разума.

Космический Организм перехитрить и обмануть невозможно, даже если человек разобьёт себе лоб в молитве, ему это не поможет на пути к счастью, если его переполняют ненависть, злобная месть или меркантильные желания.

Почему мы молимся разным богам?

Их – богов – на всём протяжении истории человечества было несчётное количество. Даже сатанистам «помогает» Сатана – они внушили себе и поверили в силу зла. Подобная вера также объединяет и снабжает верующих энергией, но тёмной, разрушительной энергией злорадства. Кто занимается разрушением и саморазрушением? Не думаю, что это делают счастливые или здоровые люди, скорей всего, те, кто запутался, заблудился и пытается найти выход из сложных, тёмных жизненных лабиринтов разума.

Волшебная ВЕРА

Живя в Советской стране, я не была воспитана в религиозных традициях, но, став зрелым человеком и столкнувшись с одной из самых тяжёлых жизненных проблем, потянулась к высшей силе за помощью. Отчаяние толкнуло меня попробовать прочитать молитву «Отче наш», обратиться к Иисусу Христу, Деве Марии, ангелам-хранителям и к Господу. Я отношусь к тем людям, которые не пьют и не курят, несмотря на то, что иногда кошки скребут на душе, стараюсь найти другое отвлечение, поэтому использовала все возможные молитвы, да и терять мне было нечего.

И свершилось чудо, когда я почувствовала на себе божественную помощь! Значит ли это, что у меня из жизни исчезли неприятности, мои злые или глупые мысли? Нет, к сожалению. Но молитвы с просьбой о добре и мудрости неизменно на какое-то время помогали. Тут и укрепилась вера. Думаю, что если бы я стала агитировать Всевышнего к злым поступкам и мыслям, то непременно во зле утонула. Вера совершила чудо, во мне стали активно работать мысли в заданном положительном для меня направлении.

Я повторюсь, религий много, они разнообразны, но, несмотря на разнообразие и отличие друг от друга, что их всех объединяет? Вера в Бога? Наверное, тоже нет, потому что некоторые религии веруют в человека, животного или растение и т. п. Пожалуй, религии не объединяют, а разобщают людей. Объединяет же их одно – ВЕРА! Желание найти выход из кризиса, стремление к благополучию, прежде всего, душевному, к гармонии в себе и с окружающими, а совершается это с помощью удивительной волшебницы мысли-веры!

Многие замечают, что после молитвы просыпаются силы, поэтому мы идём в церковь молиться или медитируем дома. Мысль-Вера помогает смелее идти к намеченной цели, действовать и добиваться!

Мысль как результат химической переработки может быть сильнее или слабее. Например, мысль-вера с помощью воли работает активнее. Энергетика мысли до такой степени усиливается, что организм совершает буквально чудеса, демонстрируя нечеловеческие силы. Вера в себя или в какую-либо идею также придаёт энергии. Именно поэтому опасно встретиться незрелому или излишне доверчивому человеку с шарлатаном – ясновидящим, которому нужно заработать, а не бескорыстно помочь нуждающемуся. Или же с ложными авторитетами, в мысли и идеи которых он начинает верить, и в нём рождаются энтузиазм, энергия, а через какое-то время наступает разочарование от обмана, самообмана и потери времени. Историй слепой веры в чужой разум, в псевдоучителей, к сожалению, тысячи.

Сила «фюреров» выражается не во внешнем виде: красоте и силе тела, а в исходящей от них энергетики, в воле и убеждённости, при этом далеко не всегда в разумности или правильности мышления. Ошибку в этом случае совершает человек, который слепо доверяет чужой мысли, навязанным богам, без оглядки на свой разум и совесть.

Знакомое всем выражение: вера, надежда, любовь! Эти слова и заложенная в них мысль имеют магическую, мощнейшую оздоравливающую силу. Ребёнок, чтобы вырасти здоровым человеком, нуждается в любви, вере в него со стороны родителей или воспитателей и надежде на будущее. В чём нуждается взрослый человек, чтобы выжить и быть здоровым душевно и физически? Это, опять же, вера в себя, любовь как со стороны близких, так и умение самому любить, прощать и терпеть, а также надежда на будущее. Все три понятия наделены положительным смыслом и несут в себе жизненную энергию.

Практическое применение мысли-веры. Кун-фу

Однажды тренер по кун-фу пообещал, что он в течение часа научит любого человека разбить ребром ладони деревянную толстую доску.

Что такое кун-фу? «Это не только боевое искусство, но и мировоззрение, образ жизни тех, кто его практикует, позволяющее управлять своим организмом. В Европу кун-фу пришло из Китая. Согласно легенде, в 520 году н. э. Бодхидхарма покинул Индию и отправился в Китай. Там он обосновался в монастыре Шаолинь. Местные монахи показались ему физически слабыми и неспособными выдерживать аскетическую жизнь буддистов. Тогда он предложил им комплекс физических упражнений, чтобы укрепить здоровье и выносливость. Упражнения оказались очень эффективными, и монахи стали регулярно их проделывать, доводя свои умения до совершенства. Постепенно ими была разработана система самообороны, чтобы защитить себя от бандитов и грабителей, которых „было немало в средневековом Китае“».

Сегодня искусство кун-фу распространилось по миру, и его демонстрируют как буддийские монахи, так и опытные циркачи, удивляя ловкостью и «нечеловеческой» силой.

Эффект плацебо

Итак, тренер по кун-фу решил доказать, что не только монахи с циркачами могут стать фантастически сильными. На улице нашли и пригласили провести эксперимент трёх внешне далеко не спортивного телосложения людей: молодого мужчину лет 30, юную девушку лет 17 и пожилую женщину лет 67. Тренер, как и обещал, занимался с ними час, при этом он учил каждого присутствующего концентрировать энергию в руке: «рука становится сильной», «ребро ладони, как сталь» и т. д. Слова, которые применяет гипнотизёр, хотя тренер гипнотизёром не был. Участники, желая доказать себе и другим свою необыкновенность, а также поверив в опытность и знания тренера, прилежно повторяли упражнения, подпитывая себя дающей силу рукам энергией. Они включили сознание или мысли, направив их энергию на ладони рук, а через час продемонстрировали свои возможности. Молодой человек ударил ребром ладони по деревянной доске и разбил её. Девушка ударила по доске, но та только треснула. Второй раз она бить не решилась. Пожилая женщина решительно размахнулась и ударила – доска разлетелась на две половинки. Никто из испытуемых не почувствовал боли. Это небольшой пример силы мысли или обращения к своему разуму, который связан с разумом, окружающим нас. Кроме того, люди в очередной раз продемонстрировали мысль-веру.

В медицине часто используют так называемый эффект плацебо, когда больному дают препарат от болезни. Человек принимает лекарство, выздоравливает, а потом выясняется, что он пил обыкновенную воду. Метод прошёл испытание на практике с множеством больных, показав положительные и удивительные результаты: выздоравливали даже безнадёжно больные. Внушение? Самовнушение? То и другое, плюс, опять же: мысль-вера.

Кто же он, Бог?

Люди воспринимают мир материально, практически применяя к себе. Как правило, в наших представлениях Бог похож на человека, ну или на то, что мы видим вокруг себя. Не зря описание богов или Бога у людей выражается в форме почти сказочных мифов. Святые Писания писались людьми, и далеко не святыми, по крайней мере, при их жизни.

Прибегая к фантазии, люди создают воображением божество. Нам трудно представить себе Создателя как некую сущность, которая живёт не только вокруг, но и в каждом из нас, а тем более трудно себя самого представить частью Божественного. Это и понятно, тяжело и непривычно жить без пасущего и подгоняющего, полагаясь на себя, тогда и проблемы с обидами переложить не на кого.

Если есть Космический Организм и мы, люди, его составляющее, то можно ли дать определение Богу, к которому все мы – человечество – одновременно обращаемся за помощью?

Исходя из всего вышесказанного, я хочу рискнуть дать своё определение Богу:

Бог – это всемирный Космический Организм, состоящий из разумной энергии, которая путём химических реакций преобразуется в определённые формы жизни; при этом, энергии могут быть различными – от положительной до отрицательной, взаимодействие и реакция которых стимулирует дальнейшее движение и развитие жизни в разнообразных её проявлениях.

Разумность дающей жизнь энергии проявляется в закономерных и математически точных биохимических взаимодействиях. Человек (как и всё, что нас окружает на Земле, как и сама планета) также является крошечным составляющим Космического Организма. Он своей жизнью и смертью, с помощью мысли развивается или деградирует, пополняя собой соответствующую своему развитию энергию Универсума.

Все энергии разума вырабатываются не только в нас, людях, но и во всём, что нас окружает, а затем, как вода, распространяются. При этом положительные, созидающие мысли подпитывают энергией радости, оптимизма и дарят душевное и физическое здоровье.

Можно обращаться к Создателю по пустякам?

Есть мнение, что к Создателю нельзя обращаться по пустякам. Хотя что такое пустяк? Для кого-то, особенно молодого и неопытного человека, может возникнуть проблема, которую зрелый человек воспримет как пустяк. Но если мы сами являемся составляющим Божественного, то, наверное, можно и нужно обращаться к Богу в любое время и в любом месте. При этом не стесняться Создателя потревожить, потому что он в каждом, вокруг, для всех одновременно и всегда. К нему так или иначе обращаются в одно и то же время многие: христиане, иудеи, буддисты, иудаисты, протестанты, мусульмане… – все без исключения верующие мира, что лишний раз подтверждает: Создатель един для всех и находится во всех, как и мы образуем его – так же как вода море или как все мы в космическом разумном океане.

Океан жизни

Жизнь, человеческие взаимоотношения напоминают мне воду, океан, море… Вода находится в постоянном движении, она растекается, а потом неизменно объединяется, испаряется, а затем выпадает в виде осадков, преобразуясь в крошечные капельки или в снежинки, каждая из которых имеет неповторимый по своей красоте рисунок. Снежинки все индивидуальны, независимы и самостоятельны, они, кружась, опускаются, покрывая белым, переливающимся всеми цветами радуги ковром землю, тают, впитываются в неё, растекаются ручейками, а потом снова находят друг друга, собираясь, образуя и пополняя озёра, реки, моря и океаны. Эта связующая сила в воде – также одно из проявлений разумности бытия.

Божественная мысль, как и удивительное вещество, создающее вязкость и разливчатость воды, связывает нас всех друг с другом.

В громадном океане, там, где произошло внутриглубинное извержение вулкана (в эпицентре оно будет сильнее), могут возникнуть цунами, которые сметают с лица Земли целые города и острова, но чем дальше от центра выброса подводного вулкана, тем слабее колебания воды. И всё равно, движение воды будет повсюду. Всё, что движется в океане, всё живое заставляет воду реагировать ответным движением. Даже маленький камушек, упавший в воду, вызовет небольшое, но волнение. На Земле всё взаимосвязано: вода, земля, воздух, огонь и всё живое – всё находится в постоянном взаимодействии, и одно без другого не может существовать.