Текст книги "Оранжевый и коричневый. Новый и старый фашизмы"

Глава 12

Официанты

Толпа никогда не стремилась к правде, она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это льстит ей. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится её повелителем, кто же стремится образумить её, тот всегда бывает её жертвой.

Гюстав Лебон

Планета официантов – великая цель демократии.

Все зефа земной периферии умиляются скромности западных олигархов и членов правительства. Почти религиозное восприятие, затем фанатичное поклонением западной демократии. Еще бы! Свои то феодалы все время стоят в позе богов. Любой   выскочка «из народа» получить государственный  пост, так сразу это покажет остальным – я  ваш хозяин, терпеть оппозицию не буду. Всем подобным азиатам хочет получить любой чин – содержать свою семью «нетрудовыми» доходами. Люди сами принесут,  в этом никто здесь не сомневается.

А на Западе – такие чудеса происходят! Премьер-министра можно заметить в метро, где простые люди добираются на работу. Миллиардер  стоит в очереди, его телохранители никогда не расталкивают впереди. О чудеса! Все зефа – молодые буржуа хотят  такого же у себя. На словах хотят  демократии, на деле – прыгнуть через головы  старшего поколения. Их отцы и деды  всю жизнь стоят в очереди. Подходит  возраст – получают блага или пенсию.  Это не интересно. Вот бы сразу демократия была бы у нас! Как эту мечту перевести? Да очень просто, – вот бы получить все и сразу.

Чтобы получить свои миллиарды отцы и деды этих олигархов прошли свой ад. И этот ад не давление чиновников, этот ад – лицемерие. Чтобы получить свои миллиарды, этим кланам пришлось угодить тысячам людей, может даже сотням тысяч. Пришел посетитель в харчевню, таверну, кафе, а хозяину надо встретить своего «нового друга» (нового посетителя значит) как брата. Пришел этот человек второй раз. Так его встречают так: «Дорогой, как я рад тебя видеть снова!» И так всю жизнь надо улыбаться, даже когда тебе не хочется. Вознаграждение за унижение – деньги. Ни одному торгашу не интересен этот покупатель «брат». Ему интересно, что брат заплатит за товар или услугу. Вот так приклеились улыбки на лицах будущих правителей, премьер-министров, как спец одежда, как фартук в мясной лавке у мясника. За каждой улыбкой – сотня тысяч покупателей товаров или даже зарубленных топором разных пород птиц, свиней, коз и прочего домашнего скота – если мы говорим о мясниках и фартуках.

Улыбка – это фартук  и ничего более.

Спецодежда. Но разве про это знают наши зефа – мелкие буржуа. Они сами хотят перехитрить и прыгнуть в демократию, минуя сотню тысяч покупателей товаров на рынке. Сразу так. Без ада напряжения и унижения. Мы тоже можем! – говорят. Надо просто выбирать правильно правителей. Но кого ни выбирай тут, все равно получится диктатор. Можно подумать, в болоте может появиться еще кто-то, кроме традиционных «лягушек». Золотая рыбка демократии никак не появляется. Из икры получается худые головастики, потом толстые лягушки, а не золотые рыбки. И я объясняю почему.

Чтобы появился намек на скромность, пусть искусственную, пусть лицемерную, пусть это будет "фартук" , нужны годы и годы горького  опыта официанта.  Все буржуа мира знают: будешь неаккуратен, не  будешь вежлив, не произведешь  впечатления, чего хуже – будешь грубить посетителю – тебя уволят и возьмут другого слугу.

Весь народ  должен  побывать  слугой и торговать, чтобы научится западной демократии.

Они такие скромные? Они ездят в метро? Они ходят как все в гипермаркет? Если они не будут этого делать, их не выберут в мэрию. Они не станут министрами. Вместо них наймут других слуг. Чтобы  получился такой эффект в  консервативном мире элиты и рабов, весь народ должен превратится в потенциальных  слуг. Там на Западе перебили всю аристократию. Любой намек на высокомерие вызывает ужас прежде всего у того, кто что-то  неосторожно  сказал. Когда все зерефы из мира Азии забудут свою генетическую гордыню, тогда тут выйдет некий намек на демократию. А так квакает  и изображает океан – что живет в болоте.

Что касается либерального фашизма, это когда весь мир станет слугой мировой мафии. Он ведет себя также незаметно. И обзывает старый этнический фашизм устами информационных официантов собственно фашизмом. Новый фашизм ненавидит весь мир в лице всего населения – посетителей мирового ресторана. Эти люди достигли великого могущества над всем миром. Но ведут себя также скромно, незаметно, как вели себя их предки. Они приглашают всех на процедуры по вакцинации – с такой же улыбкой.

Глава 13

Союз дикарей и Била Гейтса

Почему же местные феодалы и приближенные ко двору так полюбили демократию. При том, что на всех местных так называемых выборах  наблюдатели из разных правозащитных организаций  выписывают режиму «автократию» и «диктатуру», – не признают очередные выбора «соответствующими демократическим стандартам».

Это какой-то добровольный мазохизм – стараться понравится правителям мира.

Правителям мира! Это самое главное для локальных территориальных божков. Они прекрасно знают, кто может забрать  у них власть. Кто контролирует мировую экономику. В конце концов, все собранные "налоги" со своего народа хранятся не дома и не  в местной валюте, хотя божки всегда  любят свои нарисованные портреты. Свою оппозицию они   зачистили давно. Да  и не может в Азии быть оппозиции в западном смысле слова. Традиционные люди оппозицию понимают как неслыханную дерзость и с детства приучены к порядку и дисциплине. Как уже было сказано, в оппозицию превращаются   бывшие коллеги – чиновники, забывшие свое место в строю.  Кто помнит свое место, тот всегда процветает. Вот и локальные божки знают это чувство меры. Насчет прозорливости в подобных вопросах, то самые прозорливые из зеротов ( не путать с зелотами; зероты – это феольная элита независимо от времени повествования)   – это самые долгоиграющие в современной политике диктаторы. Если бы хотел, Запад мог бы сместить любого, даже не прибегая к помощи  зефа голодранцев, тех волонтеров – получателей грантов. Но Запад это не делает. Все зависит от степени контроля местной экономики транснациональными корпорациями. Кто только заикнется о полной самостоятельности, будет тут же смещен с пьедестала власти по типу Каддафи и Саддама Хусейна. Чтобы противостоять мировому правительству, надо иметь масштабы, – те ресурсы, которые могли бы защитить от даже прямой  агрессии. Если такие ресурсов нет, никакие деньги не помогут. Все деньги просто отберут. Поэтому всегда надо помнить, кто распоряжается мировыми деньгами.   Все слабые автократии, диктатуры старого типа, способные исключительно манипулировать зерефными амбициями населения, не могут ничего, поэтому все время декларируют демократию, на деле пускают внутренний процесс на рыночный самотек – пусть, мол, зерефы  сами разбираются, кто из них главный на помойке, все лучшие места-должности занимаются  родней и самыми близкими и лояльными людьми.

Внезапно появившиеся на сцене националисты – все до одного друзья Запада. В чем дело?

Зерефы  ни на секунду не забыли  свои привычки. Кто главный – кто подчиняется. Национализм – это массовое притязание, желание зерефной толпы доминировать без всяких условностей. Идея демократии в таких консервативных условиях  превращается в нацию господ и нации окружающих ничтожеств. Голос крови округляется до размеров государства. Здесь не диктаторы, локальные  божки заявляют о претензиях на мировое господство, а группа некой  "родни" в размере нации.  Божки ничего не могут с этим поделать, потому что все время заняты накопительством богатства: у них нет морального авторитета для этого, но они попытаются этой шумной толпой управлять, чтобы самые крикливые   их не задели.  Для  фашизма старого типа это построение кажется знакомым.

Здесь не может получиться старого фашизма.

Из-за отсутствия для этого ресурсов, прежде всего цивилизационных и культурных, экономических в том числе. Так называемые вожди националистов, будущие или еще «не выскочившее» из строя, про это знают – никто не собирается бросать вызов местной власти. Они обращаются к мировой элите – предлагают себя вместо культурных и болтливых волонтеров можно сказать заочно. Вот так складывается союз двух сил, хотя финансистам не интересны эти «дикари» лично, но интересны их союзнические настроения. Все провинциалы восхищаются любой силой, азиатские тем более, природная фантазия и сублимации позволяют им чувствовать стоящими рядом с правителями мира во сне как наяву, – это великое чувство власти «я выше, ты-ниже» в каждой зерефной душе. Складывается негласный союз великих денег и великой периферийной дикости.

Только самодостаточная  культура может сопротивляться союзу денег и дикости. Там где есть люди с государством  и государство с людьми. Это имперская элита и ремиды.

В каждой империи люди "дна", даже условная чернь знает  о добре и зле. Знает о великой истории. Народ знает, не забыл своих героев и своей истории. Условным зерефам нет причин искать союза нищих с мировыми олигархами. Хотя и на такой земле и такой среде могут появиться либералы  как поганки  посередине болота.

Националисты здесь тоже есть. И по всем правилам    старого фашизма они должны заявлять о претензиях только одного этноса вместо имперского интернационализма. Националисты  посередине империи никак не похожи на своих периферийных азиатских коллег – не хотят союза с Западом – знают, что союз великого дикарства и великих денег – временный союз. С другой стороны они не нравятся и  власти компрадоров, власть их особо не любит, считает – эти люди ломают строй. Имперскому центру нужны все народы как составные общего ресурса сопротивления.

Как видим, в общем и целом здесь мало штрейкбрехеров, всех греет былая слава империи.

Глава 14

Борьба за «долгое» господство

Грабители не возьмут в  шайку новых грабителей,  коррупционеры будут избегать честных людей, коротышки обойдут стороной великана, фашисты всегда бились с коммунистами, но почему не могут мирно сожительствовать старый и новый фашизмы?

Разные интересы? Разные принципы систем? Разные принципы доминирования?

Мы уже выяснили. Для старого фашизма  важная социальная иерархия, берущая свое начало в консервативных ценностях – в традиции народа. Старый фашизм состоялся благодаря развитию капитализма, который в свою очередь развил технологии, что из сельской местности сбежали миллионы крестьян. Они сбежали из сел по причине ненужности как лишние руки и лишние рты, оказались безработными в городе, но носили в себе иерархию своей деревни, консервативные ценности, традиционные навыки. За один год такую культуру нельзя откачать из души. Нельзя это сделать и за три года. Тот же самый кризис не даст никому передышки. Старый фашизм отличается от нового, что назначает высоким социальным статусом целую толпу  озлобленных маргиналов. Если нельзя откачать иерархию изнутри толпы, нужно эту иерархию выделить, озвучить, – сделать клизму в одном здании. Собрать все  глисты из несчастных маргиналов и создать одного большого глиста с помощью лживой фотографии. Самое главное, в одном большой глисте превосходства все бывшие зерефы узнают   "кто главный" , – кто выше всех. Фашизм как огромное здание больницы, куда сначала забежали все озлобленные  крикливые  инвалиды, а вышли   здоровые и гордые парни с повязками со свастикой. Фашизм сохраняет традиционные ценности, поддерживает консервативные иерархию и обозначает уже не отдельных людей, а целую  расу. Весь народ становится господином.

Как видим, без денег и технической революции старый фашизм не получил бы  толпу беглецов из деревни, потом озлобленных городских маргиналов – безработных, пораженных консервативными глистами. Без денег как  агрегата для нового фашизма  старый фашизм не  смог бы состоятся. Чтобы новый  современный фашизм состоялся в 21 веке консервативные глисты иерархии должны быть выползти сами и замениться     глистами жадности. Чтобы новый фашизм состоялся в этом мире должны исчезнуть все традиционные народы. Просто потому что у традиционных народов деньги – это не самое главное. До сих пор существуют ценности, которые нельзя купить за деньги. Если коротко – это власть, вера  и любовь. Когда во власти будут сплошь пройдохи, лицемеры будут проповедовать истину от лица людей культа, а отношения между полами заменит порнография – тогда можно говорить, что новый фашизм взял планету без боя.

Но  пока не все правители лицемеры-коррупционеры и порнография – не самое главное зрелище новый фашизм  не может состояться, но будет делать попытку господства.   В этом самом месте начинается противоречие между старым и новым фашизмами. Вопрос спора двух тоталитарных систем – это вопрос перерождения старого фашизма в новый. Чтобы новый фашизм состоялся, нужно вытравить из населения все традиционные  ценности. Сначала нужно отравить деньгами всех правителей, – подкупить. Правители введут единую валюту (уже ввели). Все население станет молиться не в церквях и мечетях, а в банках из-за прибыли.

Можно ли сказать, что вся планета уже молится исключительно на деньги?

Есть косвенные признаки, что деньги – главное божество человечества. Во всяком случае везде и всюду ходят на планете люди и смотрят в гаджеты. Миллиарды людей ходят и смотрят в гаджеты в разных местах с ура до вечера.

Если где-то начинаются боевые столкновения, можно сразу говорить, что любая локальная война также из-за денег.

Да, можно говорить. Можно смело говорить, что никому законы, международные правовые акты  не нужны. Все так называемые правозащитники – жадные ханжи и лицемеры, отбирают хлеб у лицемерных  служителей культа.  Всем посетителям социальных сетей не нужны ни правда, ни истина – они хотят выбросить на экран свои глисты раздражения, обмазать экран испражнениями.

Но это еще только перерождение…Этот огромный  хамелеон только меняет цвет и новая гамма не достигла хвоста, а застряла на горбе посередине. Новый фашизм может взять планет без боя, потому что новым "сельским" беглецам некуда сбежать? Но все социальные маргиналы могут вылить злобу в гаджеты и социальные сети?

Новый фашизм предлагает всем посетителя социальных сетей господство. Прежде всего он предлагает всем людям наслаждаться. А для этого всегда нужны деньги. Пока у всех людей не будет денег, они будут раздражёнными и злыми – новый фашизм победить не может. Поэтому то здесь, то там будут происходить локальные воины с целью вовлечь весь мир, всю планету в бойню.

Вся проблемы нового фашизма – он предлагает заменить славу, веру, любовь деньгами,     но в такой замене нельзя выделить долгую иерархию. В один миг вчерашний олигарх, которому завидовали и поклонялись  миллионы, может оказаться нищим как олигарх Березовский.

Если Первая мировая война произошла как битва технологических империй, где были перепутаны интересы капиталов с союзническим долгом. Современная битва старого и нового фашизмов – это битва за долгую иерархию, где локальным элитам, переполненную коррупционерами, не дают гарантии. Этим спором имперской элиты с мировыми финансистами надо пользоваться.

Глава 15

Традиция питает фашизм и сопротивляется

Люди не любят фашизм. Очевидно из-за Гитлера и германского нацизма.

Однако новому поколению все равно. Людская память короткая и этому много доказательств. Борьба за нравственность – удел интеллектуалов.  Новый фашизм принимает  в свои отряды людей с низкого старта. Низкие, ничтожные люди, – толпа – это адепты нового фашизма –  не любят  интеллектуалов, любят демагогов – популистов. Никто не хочет чувствовать ничтожество. Немцы покорились нацизму точно по такой же причине.  Немцы выбрали евреев в качестве ориентира ненависти.  Но что такое немцы в масштабе мирового финансового фашизма?

Фашизм заигрывает  с толпой. Старый фашизм выдвигает  вперед нацию, новый фашизм – самолюбие, то есть эгоизм, подогреваемый деньгами. Будешь иметь деньги – будешь королем! Толпа закомплексованных людей – закомплексованная толпа – таких по миру  миллиарды – стали молиться на деньги, лицемеря и избивая  окружающих людей. Кого ненавидеть? – спрашивают алчные лицемеры? Русских! – зомбирует мировой фашизм.

Миллиарды людей до сих пор путают старый и новый фашизмы. Лидеры 4 Интернационала (троцкисты) обвиняют прошлый  нацизм немецкого типа и перекидывают ситуацию  столетней давности  на современность – какая убогость мысли! Если кто-то захочет увидеть  современную причину и  трагедию человечества, он ничего не поймет – не потому что лидеры 4 Интернационала такие же старые, как и Джо Байден.   Хотя в  старческом слабоумии есть что-то очень важное. Марионетки? Очень похоже, что подобные  "старики мира" выбраны специально, чтобы было удобно управлять. Не совсем так.

Это не удивительно. В этом мире все зависит от финансовой независимости.

Если все зависит от  денег, значит таких людей можно купить. Старики, падшие в слабоумие по старости – это такие же люди среднего возраста, даже совсем молодые, идущие на смену слабоумным старикам. Старость любой марионетки говорит лишь  о пораженном корне   – какое поколение уже принадлежит финансовому фашизму. Знаю точно – в Африке и Азии таких нет. Потому что мы говорим о рефагах. Поэтому  Азия и Африка должны по идеи повторить путь Европы – путь старого фашизма.

Но они не повторят это путь. Если возможно повторение, это будет "азиатское повторение" , напоминающее нечто японский фашизм.

Самолюбие было, есть и будет двигателем человеческой жизни. Все дело в том, что в Азии и Африке люди не придали  значению денег должного внимания, – это территории традиции. Поэтому народы традиционного коллектива могут превратиться только в патриотов и националистов. Но и появившиеся националисты могут оказаться очень хитрыми, желая перепрыгнуть через свою культуру, свой народ за долю секунд, – в Азии много прохиндеев, ханжей, лицемеров, изображающих союз с мировым фашизмом. Для подобных патриотов  деньги – в качестве ориентира быстрого взлета.  Буду иметь деньги от финансистов, возьму быстро власть. Даже если не возьму власть, это все равно должно понравится Западу. До самого дна доходит эта мысль, до самого последнего ничтожества. На самом дне можно найти крайне безнравственного человека, декларирующего безграничную любовь, в душе презирающего свой отсталый народ.

А не презираешь ли ты свой народ? – ожидаю встречный  вопрос от так называемых  патриотов.

Я презираю леность, тупость, завистливость, бахвальство( понты)  казахов.

Но для кого я пишу? Для кого написал свои семнадцать книг? Для  Европы? Для Байдена?

Мой старый Фольцванген стал меня подводить. Он перестал заводиться в самых неподходящих местах.  Однажды это произошло на другом конце города, в частном секторе, где люди не здороваются даже с соседями.

Остановился ВАЗ -10. Молодой парень, казах спросил, какие проблемы? Зацепили. Доехали. Он не взял денег. Я вам помог, вы мне поможете. Люди должны друг другу помогать. Он не говорил об Аллахе при этом  и не имел бороду.

Только ради подобных   молодых казахов стоит жить.

Что же помешало денежной философии проникнуть в этого молодого казаха?

Все очень просто, – это традиция.

Далее мы рассмотрим проблемы гуманизма, в чем они выражаются на данный момент. Это очень важно на фоне торжества философии денег, на арене победы мирового фашизма.

Глава 16

В чем причина новой фашизации огромной толпы?

Если Сталин опередил Гитлера в июне 1941 года и разбомбил вермахт, Гитлер был бы  трижды кумиром для  современной мелкой буржуазии.

1. Фашизм  идет следом за национализмом, а национализм за патриотизмом, а патриотизм  за первым законом о частной собственности.

2. Не каждый национализм  превращается в фашизм. Людям в Азии не хватает  организации, здесь люди сильно самолюбивы вне родни, могут объединяться только с родней, но и  технического уровня  экономики родственников для фашизма недостаточно.

3. Фашизация развитого мира в новом виде доминирования денег и финансовой организации понимается в Азии буквально, потому что  культура иерархии – главная культура в Азии.

4. «Азиаты», провинциалы, мещане подражают Европе, фанатично копят деньги, чтобы походить на европейцев и утереть нос своим землякам: два в одном – и деньги, и чувство превосходства. Деньги не могут забить комплексы, но помогают доминировать в дикой среде. Деньги помогают прыгать через все ступени роста и уважения.

5 Врожденная иерархия притягивает к сильной стороне, – к НАТО. Все что не скажет Запад, все правильно.