Текст книги "Ватиканские Народные Сказки"

Однажды далеко за морями, на крайнем юге, среди бескрайних снегов, которые окружают Ватикан, возвращался к себе домой пингвин. Была уже довольно далеко зашедшая ночь, и на небе ярко светила Луна в собранье звёзд, словно какой-нибудь Папа на Вселенском соборе в окружении кардиналов.

Вдруг где-то далеко на севере что-то раскатисто громыхнуло. И не успел пингвин прийти к выводу, что подобный грохот был доселе ему неведом, как в той же стороне что-то ярко полыхнуло.

«Не надо было до упора пить с морским попугаем», – решил пингвин, вспомнив об опорожнённых VI пинтах настойки из рыбьего жира. – «Столкнулся где-то кит с айсбергом, а мне уже апокалипсис мерещится». Несмотря на столь изобильное жертвоприношение Дионису, которое пингвин совершил с морским попугаем этим вечером, он, однако, подумал свою мысль, соблюдя при этом правильную пунктуацию и расстановку членов предложения.

Наутро с севера принеслись тучи и затмили весь небосвод, и пингвин, наконец, догадался, что в той стороне накануне прошёл дождь. Но дабы узнать, что такое дождь (ведь на крайнем юге его совсем не бывает), пингвин пошёл к ватиканским полярникам. Благодаря соседству пингвиньего домика с базой ватиканских полярников, птица выучил ватиканский язык и открыл для себя чудо индульгенции (теперь она висела в домике пингвина на самом видном месте).

Однако полярники уже слишком давно жили на Ледяном континенте, и на вопрос пингвина только и смогли ответить, что дождь – это живительная влага, ниспосылаемая Господом на злакообильные нивы. Но на вопрос пингвина, что же такое «злакообильные нивы» и почему влага сия живительна, полярники ответить не умели. И увидел пингвин, что они знают не многим больше него. И тогда он опечалился.

На обратном пути пингвин встретил морского попугая, весь вид которого красноречиво говорил о том, что тот устал после вчерашнего…

Вечером, сидя в гостях у морского попугая и в очередной раз воздвигая алтарь Дионису, пингвин думал об этом таинственном природном явлении – дожде. И средь бескрайней снежной пустыни охваченного вакхическим туманом пингвина утешала мысль, что где-то на злакообильные нивы проливается живительная влага.

Appendix II

Книга ватиканских путешествий

Странствуя по разным землям, сказочник узнал, что мир велик и прекрасен и населён множеством народов. И он решил узнать об этом мире больше, слушая и собирая сказки о путешествиях, совершённых другими.

Первым ватиканским путешественником, по преданию, был Парко Моло. Было это давным-давно – при первых Папах, когда на Ватиканском телевидении было всего лишь III канала. В каких странах он побывал – сведения о том не сохранились, существуют лишь смутные слухи, что дошёл он до страны драконов, которая, очевидно, была весьма удалена от пределов ватиканских – ведь в самой державе Ватиканской и в её окрестностях драконов, вследствие крайней активности рыцарей, совсем не осталось.

Из этого путешествия Парко Моло привёз в Ватикан тыкву, сифилис, астролябию, инфляцию, алебастровый шарик и прочие опасные нововведения.

По настоянию папского министра по «тому, как бы что не вышло», Парко Моло был заключён в душеспасительную лечебницу, а путешествия, равно как и их совершающие, были преданы анафеме.

После того как в астрономической науке была выявлена и разоблачена вредительская группа Бруно-Галилей, пытавшаяся оспорить единственно верную теорию отца всех астрономов Папы Феррония I, (провозглашавшую плоскость Земли – центра Вселенной; после изгнания сих релятивистов из рядов Курии Наук; после выявления среди учёных тайных сторонников этих оппортунистов и наказания оных, разгорелся новый научный спор. Он был не так опасен для астрономии, как прежний кризис, ибо проходил в рамках единой концепции плоской Земли. Суть спора сводилась к следующему: кто держал на своих спинах Круг Земной – слоны или киты? То, что слонов или китов держала на своём панцире черепаха, никто не оспаривал.

Единственно возможным решением данного спора был путь эмпирического познания. Посему к краю земного диска снарядили IV экспедиции.

I экспедиция была съедена со всем имуществом людьми, невидимыми ночью и жившими где-то в южных джунглях. II экспедиция, пребывая в гостях у некоего старца, охмурённая там травами и порошками и обольщённая юными гуриями, так и осталась где-то в восточных горах. III экспедиции повезло не более двух вышеупомянутых – вреден оказался для них Север. Вполне естественно, что IV экспедиция, по всем канонам старой доброй ватиканской сказки, должна была достигнуть своей цели. И как явствовало из представленного этой экспедицией отчёта, она, направившись на Запад, выполнила-таки поставленную пред нею задачу. Пересёкши Океан, отважные исследователи добрались до края Земли, за который тот Океан переливался с шумом ужаснейшим. С великою опасностью приблизились они к самому краю…

Начальник экспедиции в отчёте заверял, что его гипотеза блестяще подтвердилась – Земля и вправду поддерживается слонами.

Не одни только ватиканские путешественники отправлялись в дальние страны, бывало, что и в пределы ватиканские наведывались гости. И об этом следующая сказка.

В странах Борея, (где, по словам путешественников, полгода земля пребывает во мраке, а другую половину года сжигается солнцем; где зимой, из-за летающего в воздухе пуха, ничего вокруг не видно, и исторгнутая из уст слюна, достигнув земли, разбивается на множество твёрдых осколков, жил да был юноша и звали его Харальд Синезубый. Учился он нерадиво, в каждом классе задерживался по II года, так что по выходе из школы ему было уже далеко за XX. Науки давались ему чрез превеликие мучения, и, потея над пергаментами, он в крайнем, но бесплодном напряжении ума грыз перо с чернилами – оттого вскорости зубы его стали синими.

Но в один из дней, отмеченных дурным знамением, бежал Харальд из школы, сколотил шайку из подобных ему отъявленных двоечников, вместе они построили драккар и отправились на морской разбой. За первый месяц пиратства Харальд взял на абордаж прогулочную яхту и сухогруз, перевозивший бананы из Чехии. Но в самом начале II месяца был захвачен большой круизный пароход, пассажирами которого оказались налоговые инспекторы и таможенные чиновники, отправившиеся в тур по профсоюзной путёвке. Чтобы сохранить свою жизнь, они охотно примкнули к отважным рейдерам. Вскоре заполыхало всё побережье, Харальд и его команда оставляли после себя горящие и опустошённые города и селения, судовладельцы и купцы, связанные с морской торговлей, разорялись толпами, власти были в отчаянии, а старожилы, как обычно, говорили, что ещё не видали такого бедствия.

Возгордясь непомерно, Харальд решил, наконец, плыть на сам стольный град Ватикан! И вот, после долгих месяцев плавания, однажды утром увидели они пред собой великий и блестящий город. «Так вот он какой – Ватикан!» – тихо переговаривались пришельцы с далёкого севера: ничего подобного открывшемуся им зрелищу они никогда в своей жизни не видывали. Дабы в городе не успели приготовиться к обороне, решено было напасть незамедлительно…

Отягощённый добычей, драккар Харальда Синезубого оставлял за собой разорённый город… Анкону. Если бы Харальд хорошо учился в школе, то он бы знал, что Ватикан, столица Ватиканской державы, находится в удалении от всех морей, в глубине материка.

Однажды во время вечернего чаепития пригласил Папа Стаций XV к застольной беседе министра по путешествиям – миссионерским и из любознания. Во время беседы Папа интересовался у министра, вся ли ойкумена (исследована ватиканскими путешественниками и миссионерами, во всех ли землях находятся ватиканские посольства или войска? И отвечал министр, что, кажется, всюду ступила нога ватиканца, во всех направлениях ватиканские экспедиции дошли до пределов круга земного, где, если осторожно перегнуться через край Земли, можно увидеть хвосты китов или панцирь черепахи. «И всё-таки, есть у меня неясное предчувствие, что ещё не все народы известны Ватикану, – изрёк, наконец, Папа. – И ещё внутренний голос мне подсказывает, что не зря народы эти до сих пор сокрыты от взора нашего. Возможно даже, что так оно и к лучшему. Однако же долг взывает к нам проповедовать веру католическую и ценности ватиканские среди всех народов, какими бы они ни были».

Так молвил Папа Стаций XV, и министр принял слова его за призыв к действию. И призвал к себе министр самого лучшего, славнейшего из непревзойдённых миссионеров XXVIII уровня, мудрёными навыками и умениями обладающего. Имя ему было Улиссей. И сказал ему министр: «Поди туда – не знаю куда, найди то – не знаю что». Улиссей понял, что имел в виду его шеф: наверху существует мнение, что есть ещё страны неведомые, где-то за тридевять земель; их следует разыскать и втянуть в орбиту ватиканских интересов; в случае неудачи – ввергнуть их в пучину хаоса и анархии. Задание было ясно, и без лишних рефлексий сверхмиссионер отправился в путь.

Долгим был путь Улиссея, уже не единожды Небесный Кот выпивал лунный кувшин с молоком, чтобы тот наполнился снова и снова, повинуясь какому-то неведомому закону небесной механики. Но всё не встречались на пути миссионера земли доселе неведомые. Проходил он по странам, считавшимся в древности легендарными или вовсе фантастическими, а ныне посольства их находились в Ватикане, как то: царство пёсьеголовых, республика Феаков, Северная Корея, Асгард, Нокия, Остров Птицы Рух, Объединённое Королевство Лапифов и Кентавров…

Дошёл он, наконец, до страны Китая, товары широкого потребления которой из фарфора и шёлка в изобилии наполняли ватиканский рынок. За Китаем находилась лишь страна восходящего солнца, но там никто не жил по причине того, что это самое солнце, при своём восходе находясь слишком близко от земли, жарило с неимоверной силой, выделяя при этом энергию, равную трём Хиросимам.

Пришлось Улиссею-миссионеру возвратиться ни с чем.

Но вскоре история с неведомыми странами приобрела неожиданный оборот, ибо спустя некоторое время вернулась из этого путешествия тень Улиссея. Она-то и рассказала то, что вы услышите в следующей сказке.

Бравый миссионер попытался-таки преодолеть страну, немилосердно сжигаемую солнцем, но поскольку физика не предполагала сего для человека, пусть и неординарного, Улиссей вынужден был ретироваться обратно в Китай, где он долгое время приходил в себя, обливаясь ежеполучасно ледяной водой из родника. Он не сразу заметил пропажу тени, с которой случилось следующее: когда солнце встало прямо под ногами Улиссея, оно разъединило тень и её хозяина. И так лишившись зависимого статуса, тень всё ж не растерялась, а решила продолжить путешествие самостоятельно и набрести-таки нежданно-негаданно на земли, ещё не попавшие в поле зрения Ватикана.

В океане тень встретила галеру, доставившую её в страну, не нанесённую на ватиканскую карту – Государство Злодеев. Брутальная экзотика страны началась прямо в порту, куда прибыла галера с тенью на борту. Невольники, закованные в кандалы, грузили на огромный танкер молибденовый сырец, лазерные лучи и PZS-матрицы, – таким образом, в качестве торгового партнёра Государство Злодеев не представляло для Ватикана никакого интереса. С первых шагов не удивляло (учитывая название страны) исключительное обилие тюрем. Тень позже узнала, что даже правительство управляло государством из тюрьмы (хотя и повышенной комфортности, недёшево обходившейся налогоплательщикам). Немногочисленное свободное население было задавлено непосильными налогами, которые шли на содержание заключённых.

Улицы носили названия жестоких тиранов, коварных диктаторов и решительных реформаторов. Переходя все границы своего злодейства, они в стремлении своём оскорбить благочестивейшую Ватиканскую державу назвали одну из главных площадей именем доблестного ватиканского деятеля – Торквемады. Удаляясь от порта в сторону центра по всем этим проспектам Гитлера, улицам Пиночета и переулкам Чон Ду Хвана, тень очутилась на площади Калигулы, где находились правительственные учреждения строгого режима. По краям дороги, ведущей к дворцу тирана, стояли монументы. Были здесь и статуи личностей, прославившихся своим негативным подходом к реальности, и аллегории на любой вкус глубоко испорченных жителей Страны Злодеев – Коварства, Зависти, Предательства и иных, и памятники укоренившимся заблуждениям. Венчал всё это мракобесие монумент бегемоту: если тотемом ватиканцев являлась обезьяна, от которой произошёл род ватиканский, то прародителем злодеянцев был бегемот. И все статуи были отлиты из презренно-драгоценного металла – золота, в Ватикане давно уже пребывавшего в небрежении.

И множество других неестественных вещей было в этой стране, волею Всемогущего Бога отделённой неодолимыми преградами от остального, просвещённого и предсказуемого, мира. Что можно было ожидать от государства, отвергавшего тезис о непогрешимости Папы; государства, практиковавшего человеческие жертвоприношения; государства, уравнявшего женщин в правах с мужчинами!

Даже единорог – изящное животное, в виду своей редкости занесённое в Ватикане в пурпурную книгу, в стране злодеев являл собою образ некоего чудища – толстого, коротконогого, называемого к тому же совсем не изысканно носорогом.

Разузнав всю необходимую информацию, тень решила, что её миссия завершена и заторопилась покинуть Державу Злодеев. Путь в Ватикан тень проделала под землёй, плывя на тростниковой лодке по владениям своих сородичей – Царству Теней.

Appendix III

Ватиканская летопись
История Ватиканской державы от её начал до наших дней

Однажды к сказочнику прибыл курьер с необычным письмом. Заканчивалось лето, и приближался праздник св. Буквария, (когда ватиканские школьники возвращались за парты. Требовался новый учебник истории, так как прежний, в связи с недавним избранием нового Папы, Иоанна Петра III, резко устарел. Как назло, официальный лицензированный историк тут же слёг с десятком болезней и прогнозировал не выздоравливать до Янусовых холодов. (Новый же учебник нужен был к началу учебного года или, крайний срок, к Сатурналиям (– ближайшим школьным каникулам.

В послании главный епископ по учебным заведениям заклинал сказочника взяться за нелёгкое дело написания новой версии единственно истинной, точной и официально признанной истории возвышения и величия Ватиканской державы. Выбор свой епископ простодушно объяснял схожестью профессий сказочника и историка. Но тут же поспешно добавлял, дабы не было ненужных ассоциаций: в том смысле, что оба занимались повествованием и описанием, и, конечно же, сказочнику придётся немало потрудиться, дабы отрешиться от милой ему сферы вымысла на время написания достоверного учебника по истории. Вознаграждение предполагалось щедрое, а если учебник окажется настолько достоверным, что вызовет восторг нового Папы, то сумма увеличится вдвое. Смысла отказываться сказочник не увидел.

По примеру древних летописцев, сказочник решил изъездить всю Ватиканскую державу и собрать сохранившиеся в народе исторические предания, в библиотеках – фолианты, в университетах – гипотезы. Соответственно, одни рассказы сохранили былинность народного изложения, другие – скрипториальную схоластичность, третьи – бойкую живость газетных полос.

Основателем Ватиканского государства был Ромул – то каждому известно. Государство называлось тогда как-то по-другому, но это уже не важно.

Так вот, задумал как-то Ромул столицу государству своему новому поставить и стал искать место подходящее. Нашёл холм, Капитолием называвшийся. Стал свозить туда камень, дерево, стены возводить, храмы идолам строить. Но всё, что ни поставит он днём, ночью под землю уходило. Призвал тогда Ромул-царь старейшин и мудрецов, но никто не мог объяснить, в чём тут дело. И вот сидит однажды Ромул у дороги, пригорюнившись, думу думает. Вдруг видит: идёт вдали старичок, калика перекатный. Подходит он к Ромулу и молвит: «Не вели казнить, царь-батюшка, вели слово молвить!». Ромул велел. Тогда старец продолжал: «Ведомо мне, о чём кручинишься. Знаю я и как помочь тебе: ежели в светлое воскресенье поставишь ты на самой вершине холма церковку в прославление Божие, да сделаешь меня епископом в ней – будет стоять твой город вовек и прославится среди народов».

Сделал Ромул всё, как старичок велел, и исполнилось его пророчество. А был тот старичок святым апостолом Петром. И стал, таким образом, Пётр первым ватиканским Папой.

Как мы видим, с самого возникновения Ватикана мужи ватиканские отличались доблестью, чинностью и высокой духовностью. Но не таковы были жившие по соседству с Ватиканом еретики-греки. Суетные и лживые, они в своём тщеславии возомнили, что способны разделить неделимую ватиканскую церковь! Каков был этот народ, таковы были и его герои. Судите сами.

Алкивиад очень любил бегать. Он считал, что ежеутренняя пробежка продлевает жизнь и угодна богам.

Алкивиад рос – росли и дистанции, которые он преодолевал в беге. Однажды он пробежал от Западного побережья до Восточного, ни разу не остановившись! Трансляцию забега осуществлял (канал Панэллинского телевидения. Став после этого знаменитым и возгордившись сверх меры, Алкивиад на одной пирушке заявил, что обгонит самого быстрого из олимпийских богов – Гермеса. Об этом заявлении стало известно широкой общественности, в проект были вложены огромные деньги, состязание состоялось, Гермес выиграл. В общем, всё было предсказуемо, как новогоднее выступление Зевса по телевидению.

Алкивиад огорчился результату состязания, и одной тёмной ночью сокрушил на улицах Афин все гермы – статуи быстроногого бога, своего обидчика. Понятно, что афинским гражданам пришлась не по душе экстравагантная выходка Алкивиада, и тут ему и пригодились многолетние упражнения в беге…

Добежав до Спарты и немного отдышавшись, Алкивиад заметил, что спартанцы уделяют своим женщинам внимания намного меньше, чем последним хотелось бы, предпочитая узам брака крепкую мужскую дружбу. Сделав из этого неправильный вывод, Алкивиад решил, что никто не будет против, если он слегка развлечётся с женой спартанского царя. Но спартанцы оказались против. Пришлось Алкивиаду вновь совершить забег в Афины, посетив по пути Персию.

Принявшись бегать на международные расстояния, Алкивиад уже не мог остановиться. Он побывал в горах Фракии, на Ибица-party, в необъятной Персии, на изобильной Сицилии (лишнее вычеркнуть – прим. авт. ). Мелькание Алкивиада перед глазами порядком всем надоело, а особенно персидскому Царю царей, у которого на тот момент и остановился неугомонный грек. Властителям Персии была свойственна степенность и они традиционно никуда не торопились – такими царей сделала природа их власти: как можно торопиться, предводительствуя миллионными войсками и толпами рабов, в очередной раз возводящими что-нибудь монументально-бессмысленное!

Итак, лучшие персидские юристы стали копать под Алкивиада. Следует сказать, что в Персии голубые взаимоотношения не вызывали такого восторга своей модностью, как в Греции, особенно в Спарте. В УК ПД (даже имелась статья, сулившая смерть за такие деяния. Не желая себя сильно утруждать, персы назначили свидетелей и потерпевшего от вожделений Алкивиада. Это дало им возможность обвинить последнего в проспартанской ориентации, а затем умертвить.

Так погиб Алкивиад.

Случилось это в стародавние времена. Пришёл из-за моря Пирр, царь эпирский, стал разорять земли ватиканские, грозился и сам Ватикан-столицу разрушить, а на месте его построить капище своим демонам. И привёл он на погибель святого Ватикана чудищ невиданных, заморских – слонов. Сии громадные звери имели спереди на голове руку, которой они хватали охапку ватиканских воинов и кидали их далеко от себя, отчего те побивались смертным боем. А двумя огромными зубами, находившимися прям под этой рукой, сии уродливые создания могли разом проткнуть аж двух всадников вместе с лошадями! Не иначе демоны, закадычные друзья Пирра, из глубин ада достали ему этих животных.

Но всё-таки сокрушены были планы супостата усердными молитвами тогдашнего Папы – Элевтерия. Хоть и непобедим был Пирр, но не обороть ему было Бога. Хоть и побивал царь ватиканцев в каждом сражении, но за одного битого ватиканца двух своих небитых эпиротов отдавал. И вот, потерпев очередную победу, Пирр не выдержал богоборческого напряжения и уплыл в Грецию, где и сложил буйну голову за грехи свои. А ватиканцы, одержав поражение, больше Пирра никогда не видели.