Текст книги "Занимательная история. Выпуск 6"

И государю, царю в великому князю Михаилу Федоровичу всеа русии бьет челом Остафей Крюков, чтоб государь его пожаловал, велел ему дать от лечьбы, как государю Бог известит.

Помета: «Дать 3 рубли»

Вопросы к учителю

То есть решение вопроса «как выжить от полученных в бою ран» было личным делом воина. Ни воеводам, под началом которых боец шёл в бой, ни сидельцам Кремля до судьбы увечного дела не было. До тех пор… пока он сам не просил и лично не приезжал в Москву со своей челобитной (если мог).

Понятно, что у тульского мужика расписок от эскулапов на оплату их услуг не было. А потому его расход в 7 рублей Кремль покрыл менее чем на половину суммы – мол, и того довольно.

А если кому ногу оторвало, то как такому воину было добраться до Москвы, чтобы пройти освидетельствование тогдашнего ВТЭКа (врачебно-трудовой экспертной комиссии при тишайшем царе Михаиле Романове)?

Как в 1616 году, как чуть ранее, так и во все последующие годы среди государственных актов полно отписок тогдашних следователей о детях боярских и прочей чиновничьей рати, что любыми способами пыталась увильнуть от исполнения ратной службы. А если воинство Московии, собранное исключительно из-под палки и побеждало кого-то, то почти всегда только числом, а не умением. – А кому хочется остаться со своими возможными ранениями один-на-один? Не говоря уже об отсутствии какой-либо перспективы компенсации семье за потерю кормильца при фатальном случае?

А главное – чего ради?

Ещё несколько лет назад гражданин России, лишённый ног, должен был ежегодно (sic!) посещать комиссию ВТЭК, доказывая своим посещением, что он является инвалидом по-прежнему, мол, ничего в его состоянии здоровья не изменилось, и жалкое пособие он совсем не против получать от государства по-прежнему! От начала Перестройки-Перестрелки должно было пройти без малого 30 лет, чтобы до сидельцев Кремля дошла абсурдность ситуации, а мера издевательства над людьми не переполнила бы чашу их терпения так, что смотрящие наконец-таки услышали голос окормляемой ими паствы! Теперь эти инвалиды уже не обязаны лично приезжать во ВТЭК.

От времён же царствования православного Михаила Романова до этого момента должно было пройти несколько веков! Но не без выгод государства данная «благодать ниспустилась» на электорат: нормативы ВТЭК синхронно с «благодатью» тут же были ужесточены и, например, сегодня инвалидность может получить только абсолютно слепой человек, а видящему хотя бы на 50 % одним глазом прямая дорога на производство! Хоть я и утрирую немного ситуацию, но не слишком.

Вы по-прежнему веруете в «Симфонию власти и Церкви» в России и в социальное государство, которое якобы на её территории строится? – В путь!

Дело по челобитью вдовы о невзимании с неё денег за даточных людей, 1634

«Бьет челом вологжанка, Васильевская женишка Монастырева, вдова Дарьица.

Сына моего Ивана на твоей государеве службе под Смоленском убили литовские (так тогда называни жителей ВКЛ, т. е. современных белорусов – А.Г.) люди в королевской приход, а я осталась после сына своего бедна и скудна, все животишка сын мой положил в твою государеву службу и займуючи в росты; и та его служилая рухлядь, и лошади и животы все пропали под Смоленском. А опричь того сына моего Ивана иных детей у меня не осталось. А поместейца дано мне, горькой вдове, на прожиток только сорок пять четьи, и то все пусто; и с того моего прожиточнаго поместейца на Вологде воевода и дьяк правят за даточных людей деньги, с чети но две гривны, и мне, бедной, заплатить нечем».

Проект решения комиссии:

«Просить пожаловать се для службы, крови и смерти сына Ивана, не велеть денег за даточных людей имать, чтоб ей на правеже замученной не быть…»

Аж три чиновника Разряда во главе с дьяком Иваном Гавреневым проводили расследование: они опросили четверых сослуживцев-рейтар об Иване Васильеве и выяснили, что тот действительно погиб, и случилось это в последнем бою с войсками Жечи Посполитой, перед отходом князя Прозоровского с поля боя к Москве. В деле имеется изложение их опросов.

Помета с решением царя:

«Государь пожаловал, для такой крови даточных не имать, и о том дать тотчас грамоту».

Вопросы к учителю

Документы подобного рода в Актах встречаются далеко не единожды. Например, в том же источнике под № 609 мы видим «Челобитье Бежецкого Верха вдовы Марии Заборовской с детьми…», под № 614 «Челобитье вдовы Аграфены Марлеевой с сыном о невзыскании с ея поместья даточных людей для службы ея мужа», а под № 626 «Челобитье вдовы Анны Страховой о невзимании с ея купленных вотчин, в Ростовском у., заросших лесом, четвертных денег» etc.

В Кремль шёл постоянный поток однотипных челобитных от вдов: решения принимались также однотипные, но индивидуально и всегда только после проведения следственных действий на месте.

А почему бы не обобщить явление, да раз и навсегда одним Указом предписать местной власти не брать налогов со вдов?

Увы!

И получается, что льготы по налогообложению (но не пособие!) получали только те вдовы (единицы!), которые догадывались испрашивать льготы у Кремля. Остальные, а это, практически, все овдовевшие женщины Руси, оставались после потери кормильца наедине сами с собой.

Однако будет весьма опрометчиво упрекать кремлёвских в низком уровне аналитического мышления, в наличии мозгов, не способных к обобщению фактов. Отнюдь!

Тех мозгов «не хватало» лишь на людей. Когда же речь заходила о горе боярской дочери, аналитический склад ума у кремлёвских реанимировался тут же, и помазун божиий весьма оперативно издавал указ о тотальном в таких случаях вспомоществовании боярским вдовам, т. е. практически в «автоматическом режиме», и с чёткой прописью величины выдаваемых денежных сумм и натуральных выплат!

То есть царь Михаил сподобился – даже несмотря на свой убогий уровень образования – лишь из одного случая вывести общее правило единовременной помощи боярским вдовам, чтобы те впредь его не беспокоили по пустякам – см. ст. 9 в 26.50.17.s»:

А по государеву указу наперед сего полонянкам, боярским дочерем, которые бывали в полону, а взяты в полон малы, и в полону даваны замуж за рубежских людей, и из полона выходили собою, и тем давано государева жалованья по два рубля да по сукну доброму.

Посмотрим на примере челобитной от Дарьицы и на иной шлейф «красот» реальности теократического государства, заложенного в 1613–1619 гг. отцом и сыном Романовыми (патриархом, киром Филаретом и иноком Михаилом; их лики см. в_ Титулярнике»):

1.

«А опричь того сына моего Ивана иных детей у меня не осталось» —

Иначе говоря: был бы второй совершеннолетний сын у Дарьицы, то не видать бы тогда ей льгот по налогообложению как своих ушей!

2.

Несчастной вдове даже и в голову не приходит требовать от Кремля компенсаций за гибель сына – единственного кормильца, за утерянное имущество (рухлядь) и животину (лошадь)… в то время как любой из детей боярских лишь-только делал «чих», так немедленно получал материальное поощрение от царя за свой «подвиг»: взял в плен десяток литвинов, полуголодных белорусских крестьян – а ну-ка, царь! давай, раскошеливайся! Принёс хорошую весть (сеунч) в Кремль, награбил имущества людей в казну, сжёг пару деревень в карательном походе – опять идёт челобитная в Кремль на вспомоществование! И не безуспешно: царской грамотой прибавляется «скромному герою» земельный надел, увеличивается денежное довольствие, он одаривается сукном, чашами, мехами…

А что же это царь шёл на поводу у мздолюбцев? – Да, по подобию себе! По законам Кремлёвской Семьи! Так как в сказки про патриотизм чиновников никто в Кремле не верил никогда, эта побасёнка припасена только для Instrumentum vocale.

3.

Ситуация у Дарьицы сама по себе была нелепа!

Это как если бы сегодня к вам пришёл судебный исполнитель и потребовал заплатить транспортный налог с машины, которой у вас нет! – Вологодский воевода вымогал у вдовы деньги за недопоставленного в армию с её земель призывника при том, что тот призывник (её муж) в этой армии погиб!

Даже нет слов для характеристики тогдашнего уровня идиотизма чиновников!

4.

И как «гимн» кремлёвским: А чего бы полковникам не вести было в походах списки раненых и погибших, передавая их затем в тот же Кремль? Похоже, что не все они были грамотными.

Впрочем, техника обработки информации в те года была той ещё. Основная часть итогов творчества кремлёвских чиновников оформлялась на длинных полотнах, на склеиваемых меж собой листах отдельных актов власти, т. е. на столбцах – подобно свиткам еврейской Торы; госархив представлял собой попросту груду рулонов.

Читали их так: под потолком крепили жердь, на которую был навёрнут свиток. Потом рулон разворачивали, внизу накручивая его на новую ось, попутно читая текст в поисках искомого фрагмента.

Длина некоторых свитков доходила порой до сотен метров (рекорд – около 600 м, образец лежит сегодня в архиве МИДа среди остальных 1179 столбцов»)! Это даже не килограммы, это уже архивные центнеры! Но что в них написано? – Известно далеко не всё и не всем.

Наверное, было и вправду дешевле отрядить комиссию для проверки факта смерти кормильца, чем искать информацию в сотнях таких свитков?

Однако не стоит преуменьшать шустрость кремлёвских чиновников. Когда было нужно найти документ на владение землёй кем-либо из власть имущих, выяснить какой из боярских родов старше, или же отыскать текст с налоговыми обязательствами (обязательствами по уплате дани) какого-либо сопредельного этнообразования, кремлёвские находили такую информацию в миг!

Для того чтобы убедиться в этой шустрости, достаточно взглянуть на Дело о возмещении расходов на дипломатическую поездку в Британию шотландца на русской службе П. Гордона, которая была предпринята по поручению Алексея Романова. Это дело клерки тянули аж 15 (пятнадцать) лет! Но точку довольно быстро поставил дьяк Емельян Игнатьевич Украинцев (1641–1708) – позже думный дьяк, видный дипломат, глава Посольского приказа, – который, похоже, единственный среди чиновников Кремля имея совесть, выплатил генералу Гордону долг московского замка с процентами.

Авансовый отчёт генерала Гордона со всей историей «марафона» его тяжбы в. xlsx-формате, составленный на материалах Е. Украинцева, в котором учтены также и валютные операции с пересчётом оборотов по курсу, представлен здесь.

То есть разговоры про низкий уровень математической грамотности предков – это для дилетантов! Кому надо было знать – тот счёт знал. Другой вопрос – какими трудами те навыки накапливались, и сколько таких грамотеев было в государстве «на круг»?

Павел Алеппский. 1656

Земли южной украйны

Как мы приметили, в этой стране, т. е. у казаков, есть бесчисленное множество вдов и сирот, ибо со времени появления гетмана Хмеля (Хмельницкого. – А.Г.) и до настоящей поры не прекращались страшные войны…

Знай, что во всей стране казаков в каждом городе и в каждой деревне выстроены для их бедняков и сирот дома, при конце мостов или внутри города, служащие им убежищем; на них снаружи множество образов. Кто к ним заходит, даёт им милостыню, не так, как в стране молдаван и валахов, где они ходят по церквам и по причине своей многочисленности мешают людям молиться, ибо в этой стране казаков бедных так много, что один Всевышний Бог знает их; это большею частью осиротевшие дети, нагие, при взгляде на которых разрывается самое жестокое сердце.

Всякий раз, как мы подходили к ним, они собирались вокруг нас тысячами за милостыней. Наш владыка патриарх много сострадал им. Нас удивляло, что они находятся в таком положении, живя во дни Хмеля, когда царит правосудие и справедливость; каково же было их положение во времена ляхов, которые брали с каждой души по 10 грошей в месяц! А теперь и чужестранцы оказывают им помощь – да будет благословен Бог!

Московия

Знай, что мало есть таких бедняков, которые ходят по этому городу, прося милостыню, ибо царь распределил их между вельможами по известному числу, для получения ежедневного пропитания по спискам; и каждый боярин содержит своё число бедняков. Существует много домов для помещения их, и ежедневная выдача от царя и царицы; равно получают её и заключённые.

Кормленая книга Костромской Чети, 1613–1627

Почепец Степан Гаврилов сын Кулнев – 124 году февраля в 23 день, по памяти за приписыо дьяка Михайла Данилова написано: за Брянскую службу 120 и 123 году (т. е. в 7123 году от СМ – А.Г.), за осадное сиденье, и за Литовской полон, и за рану велено ему придать денежного жалованья из чети к старому ево окладу к 13 рублем 5 рублев, а старой ево оклад писан по Почепскому списку 123 году…

Г.С. Дохтуров. 1646

Роспись городу Лундану и всей Аглицкой земли

А нищих не водят слепых, милостыни просить все идут возле стены и, пришед к ним, у всякого двора или лавки и станет, покамест он просит, лавки у всякого двора…

Да в том же граде Лундане зделан двор для бедных людей, которые остаются от отца и матери меньши 15 лет, и емлют тех на тот двор, поят и кормят миром, и платье дают готовое, и постели и поварня про них, и повары устроены. И приставлены к ним мастеры, учат их в грамоте и всяким мудростям и промыслом, а девкам тож, мастерицы учат в грамоте и всяким мудростям. А платье делают доброе разным цветом. А как доростут до 15 лет и выучатся всему, емлют их с тово двора торговые люди, а больши 15 лет на том дворе не держат. А дворового человека больши 7 лет не держат никакова человека, а как отживет 7 лет, и тому человеку воля куды хочет.

Примечание от редактора издания:

«А дворового человека больши 7 лет не держат никакова человека»

– Речь, очевидно, идет о ремесленных учениках, семилетний срок ученичества которых был установлен ещё при Елизавете Тюдор «Статутом об учениках» 1563 года. Институт «ученичества» фактически прикрывал самые жестокие формы эксплуатации. Каждый же прошедший семилетнее обучение ремеслу отнюдь не становился после того «вольным человеком», а обязан был в дальнейшем наниматься и работать у лиц, занимающихся этим ремеслом, чем вводился при помощи государства принудительный труд (см. В. М. Лавровский, М. А. Барг. Английская буржуазная революция. М., Соцэкгиз, 1958, стр. 106–108). Таким образом, оптимистический отзыв автора «Росписи» о положении английских трудящихся того времени является ошибочным. Он был явно введён в заблуждение своими лондонскими собеседниками.

Описание Московской губернии. 1781

Москва, Общественное призрение

Часть граждан, коих старость или болезнь лишает средств к снисканию пропитания работою, не оставлена в сем городе без попечителнаго промысла милосерднейшей Государыни.

В 1775 году по именному Ея Императорскаго Величества Указу учреждена за Сухоревою башнею на убогом дому Болница, в которой неимующие больные будучи принимаемы без мездно чрез все время их болезни лекарствами, пищею и чистой одеждою довольствуются. С сею Болницею соединена богоделня, в коей 89 неимеющих пристанищ нищих из пристарелых стариков пользуются всем тем, что бедность и старость их успокоить может.

Для престарелых же равнаго состояния женщин отведен испраздненный Андреевский монастырь, в котором находится 100 богаделенок.

Учрежденный в 1779 году Инвалидный дом (Для раненых и больных, в Измайлове – А.Г.) есть вечный монумент Благости и правосудия Великой Екатерины Второй.

Главная говшпиталь есть первозаведенное в России сего рода учреждение, в оном пользуемы бывают служащие солдаты. Гошпиталь основаная Его Императорским Высочеством цесаревичем и великим князем Павлом Петровичем, в оной всякаго звания болные получают врачевание и содержание.

Воспитателной дом есть столко же пространное сколко и преполезное учреждение, лежащее при Варварских воротах на берегу Москвы. Здесь принимаются несчастно рожденныя обоего пола младенцы, воспитываются и по прошествии в возраст выпускаются.

Сверх сих учреждений в разных богоделнях на содержании милосердия как мужеска, так и женска полу 725.

Дмитрий Толстой, 1848

Пенсионные вклады

Излагая основания и действия кредитных установлений в царствование Императрицы Екатерины ll-й, мы должны упомянуть об основанных в 1778 год при Опекунском Совете Воспитательнато Дома Вдовьей, Ссудной и Сохранной Казнах.

Правила сих учреждена были следующия:

Вдовья Казна состоит из четырех классов; первый определяет вдовам 100, второй 76, третий 50, четвертый 25 рублей ежегодной пенсии. Полагая возраст вкладчика не свыше 25-ти леть, он должен единожды внести 240 рублей для перваго класса, 180 р. для втораго, 120 руб. для третьего, и 60 для четвертаго класса.

Величина вкладов находилась в прямой пропорции к летам вкладчика, т. е., чем кто старее, тем тот большую сумму должен вносить в кассу, сообразно особо составленной для того табели. Так что человек 60-ти лет вносил в 1-й класс 380 р., во 2-й 285 р., в 3-й 190 р., в 4-й 95 р.

X. Г. Манштейн. 1727–1744

Великая Герцогиня назначила Графу Миниху ежегодной пенсии 15,000 рублей, от чего самаго с тем что приносили ему обширныя его поместья во многих местах России и Германии находящияся, годовой его доход простирался до 70,000 рублей.

Арабески

Граф Бурхард Кристоф фон Мюнних (Миних), – вояка при императрице Анне Иоанновне, собравшей, похоже, половину Германии ко двору, – имел весьма нелестную репутацию:

Он очень хорошо знал военное дело и был отличным инженером; но самолюбив до чрезвычайности, весьма тщеславен, а честолюбие его выходило из пределов. Он был лжив, двоедушен, казался каждому другом, а на деле не был ничьим; внимателен и вежлив с посторонними, он был несносен в обращении с своими подчиненными [герцог Лирийский].

При каждом боевом походе он терял до трети личного состава, но то были «мелочи» на фоне проложенного им пути в Крым: он завоевал деревеньку Евпаторию, завалив её десятками тысяч трупов русских воинов. За что пенсию получил отменную, в сопоставимых ценах – много больше, чем премии топ-чиновникам госкорпораций РФ. То есть у последних ещё есть перспективы роста…

П.В. Верховский

Забота об отставных военных, или «Военная пенсия»

Приведем статистические данные об отставных из времени, непосредственно предшествовавшего секуляризации. По ведомости 1764 г. на пропитание у монастырей было 4 930 человек, которым, по указу 1731 г., выдавалось из монастырских сумм жалованья 41 625 р. 37 к. Кроме того месячный провиант: женатым по 6 чтв. ржаной муки и 3 чк. круп на год, а холостым половина этого, итого муки 17.616 чтв., круп 1.099 чтв. 6 чк., а всего 18.715 чтв. 6 чк. Если же этот хлеб перевести по справочным ценам на деньги, то это составит 18.840 руб. 41 % коп. Значит всего расходовалось монастырями на отставных ежегодно по 60.465 руб. 78 % коп.

Забота о подкидышах

Для призрения подкидышей и незаконнорожденных младенцев ещё в 1715 г. Петром приказано было построить госпитали: в Москве – мазанки, а в других городах – деревянные.

В 1724 г. в ведомстве одной Московской губернской Канцелярии их находилось 892 чел., 396 мужскаго и 496 женскаго пола разного возраста, от полугода и меньше, до 8 лет, издерживалось на них 4.731 р. в год. При них находилось 218 кормилиц, из которых каждой шло на год по 3 р. денег и по 3 четверти хлеба.

Новодевичь монастырь поступил в ведение Синода по его определению 3 Марта 1721 г. 22 Августа штат монахинь был определен в 200 человек и кроме того в нем жили раскольницы. Указом Петра Новодевичь монастырь назначен для помещения в нем незаконнорожденных детей и сирот. Особенно младенцы женского пола вызывали заботливость правительства. В 1731 г. в Новодевичем монастыре было 66 девушек. Но в этом же году все младенцы из монастыря были выведены, а положенные на них и на кормилиц деньги и хлеб стали расходоваться комнатным постельщицам, вдовам и девицам, покойных царевен (сестер Анны Иоанновны), да капралу отставному Коно Иванову, да раскольницам.

Арабески

Чем же обернулось на практике решение Петра приставить военных пенсионеров на окормление к монастырям пишет тот же Верховский»:

20 Марта 1730 г. крестьяне села Мамошкина и др. Рузскаго уезда, принадлежащее Иосифову-Волоколамскому монастырю доносили Коллегии Экономии, что в 1710 г. на содержание монастыря положены разныя вотчины, а они, просители, остались за определением и с 1710 г. до 1727 были ведомы в Коллегии Экономии и ей платили оброки. Но 19 Декабря 1727 г., по определенно Коллегии Экономии, они отданы в управление монастырским влястям, с условием, однако, никаких излишних сборов на них не налагать, а только управлять и собирать оброки на Коллегию Экономии.

На деле же Архимандрит наложил на них в 1727 г. и собирал в 1728 а 1729 гг., будто бы на покупку тесу и смолы, с 2115 муж. п. душ. по 4 деньги, итого 42 р. 30 к., также и в 1730 г. собирает. Тесу Архимандрит купил немного и построил из него только три житницы. Кроме того в 1729 г. он заставил их возить лес с четверти осмака по бревну. Лесу набралось много, а Архимандрит все еще требует его подвозки, но на что – неизвестно.

Затем Архимандрит наложил на них также возить дрова саженные с 15 вытей

по 2 березовых и по 4 сажени еловых с выти, да с осмака по 200 полен лучин, по 80 яиц,

да масла с % осмака по фунту…

То есть монастыри для пополнения своей казны использовали приписанных к ним бывших военных для карательных целей. Те отказать не могли постольку, поскольку настоятель посадил бы их на голодный паёк, и шли со штыками на безоружных крестьян.

А так как спонсоров в христианской стране для покрытия этой расходной части бюджета монастырей не нашлось ни среди чиновников Центра, ни среди местных магнатов, ни в бюджете, крестьяне и отставные военные оказались сбиты лоб в лоб. Какое уж тут единение Армии и народа?!

Что же касается беспризорников, то тут не идёт речь о детях, которые потеряли кормильцев, речь – о внебрачных, но не о бастардах.

Это до какой черты надо было довести христианский люд, чтобы около тысячи внебрачных детей было выброшено женщинами на улицу только в одной Москве?!

Это до какой черты попы затравили своими гнусными нотациями людей, что те как черти от ладана шарахались от собственных чад?!

Как это по-православному!

А ведь ещё не так давно даже дети валютных проституток, что отдавались при Иване IV иностранцам за огромные по тем временам деньги (за 3 копейки), считались в обществе желанными: мол, а какая разница? – говорили люди. – Ведь дитя-то не порочно! Да и кровь новая прибыла.

Л. В. Дубельт, 1852–1853

1852

АПРЕЛЬ 10. В Демидовском доме трудящихся получено при безымянной записке 1500 рублей серебром с просьбою кормить сорок дней бедных за упокой души раба Божия Феодора. – Оказалось, что это от графа Вронченки.

11-го октября минуло 40 лет, как Наполеон оставил Москву. В этот день граф Закревский собрал у себя уцелевших участников войны 1812 года. Их оказалось в Москве: 298 генералов, штаб– и обер-офицеров и 719 унтер-офицеров и рядовых, всего 1017 человек. Граф Закревский угостил их обедом. Ночью Герцогу Лейхтенбергскому сделалось так дурно, что должны были разбудить Государя Императора, и Его Величество был у Его Высочества.

1853.

МАРТ 19. Был в Большом театре концерт в пользу инвалидов. Публики было 1500 человек и Его Величество с Великими Князьями.

МАРТ 21. Санкт-Петербургское купечество, узнав, что Чесменская богадельня должна 34 тысячи рублей серебром и не имеет средств выплатить этот долг, собрало между собою и иностранным купечеством 34 тысячи рублей серебром и поднесло их богадельне для уплаты долга. Сверх того Санкт-Петербургское купечество положило вносить ежегодно по 12 тысяч рублей серебром на содержание той богадельни. Честь и слава нашему купечеству.

Арабески

Через сорок лет после 1812 года в Москве осталось в живых только 1017 ветеранов. Их бедственное положение и особо бедственное положение инвалидов, а также семей погибших за все эти прошедшие десятилетия имело, на мой взгляд далеко идущие последствия.

Для начала: Не напоминает ли своей отрешённостью от проблем стиль Дубельта, для которого незадача с герцогом Лейхтенбергским была того же порядка как и житие своих бывших однополчан, стиль письма Николая II? Хотя главный жандарм России при Николае I, который сам был ранен при Бородино, вряд ли предполагал, что я буду сравнивать его стиль со стилем письма Николая-Кровавого своей жене в дни Революции 1905 года:

Бесценное, любимое сокровище! Восемь градусов, лёгкий снежок – пока сплю хорошо, но несказанно тоскую по тебе, любовь моя. Стачки и беспорядки в городе более, чем вызывающи… Это – хулиганское движение, мальчишки и девчонки бегают и кричат, что у них нет хлеба, – просто для того, чтобы создать возбуждение, и рабочие, которые мешают другим работать. Если бы погода была очень холодная, они все, вероятно, сидели бы по домам.

Кровавый счёт помазуну-телепортанту из извергов в святые бесконечен! Но что самое ужасное, так это то, что в этом списке стоит и дата «22 ноября 1917 года» – дата, к которой Армия и Флот – единственные союзники России – уже деградировали, и не по своей воле. Переворот, устроенный в тот день сворой людей без рода и племени, произошёл при полном и на первый взгляд совершенно непонятном безразличии армии.

Дело в том, что к началу Первой мировой войны, абсолютно никчёмной для России, в которую втянул страну исключительно Николашка, офицерский корпус насчитывал свыше 40 тысяч человек.

Царь Николай II (кузен Ники), как я уверен, на базе симпатий к кузену Джорджи – к королю Англии, – и личной и обоюдной с английским братом жуткой антипатии к другому их кузену Вилли – кайзеру Вильгельму, – предпочли завязавшийся к 1914 году клубок политических и экономических противоречий в Европе не разматывать за семейным столом переговоров, а решить быстро, как им казалось, и эффективно, как им также казалось, – через войну. Вилли, умом человек весьма недалёкий (впрочем, как и братья), но ещё и с врождённым чувством неполноценности (калека), а также крайне неуравновешенный, был не против поиграть в «войнушку».

В итоге, по разным источникам, к моменту выхода из войны общие потери Русской армии составили 1,7 миллиона убитыми; почти 5 млн ранеными и 2,5 млн военнопленными! Такова была цена антипатий «святого» кузена Ники. – Да что б он сгорел в аду!

За время военных действий становой хребет армии сменился на 7/8 (sic!); смена в пехотных частях достигла нескольких раз (от 300 % до 500 %!), в кавалерии и артиллерии – от 15 до 40 % [С. Волков, Трагедия русского офицерства].

Соответственно, было произведено в офицеры около 220 тыс. человек, в основном, из «корпуса обывателей». В результате, наиболее распространённый тип довоенного офицера – потомственного военного, воспитанного в духе безграничной преданности престолу и Отечеству – практически исчез, офицерский корпус наполнился случайными людьми, не просто обывателями, а обывателями-неудачниками, т. е. по сути деклассированными элементами. И если в революцию 1905 года ни один офицер не нарушил присягу, то в 1917-ом картина была совсем иной!

На улицах предреволюционных городов было не редкость видеть карикатурную сценку: только-только произведённый в офицеры бывший бакалейщик с образованием на уровне двух классов церковно-приходской школы и с культурным уровнем ниже плинтуса, но с огромным гонором как и все, которые «из грязи в князи» и, соответственно, с до блеска начищенными сапогами, гордо вышагивает по мостовой, болезненно отслеживая, чтобы все встречающиеся на его пути солдаты точно по уставу отдавали ему «свою» честь «до остатка». А если того не случалось точно по уставу, то бывший бакалейщик приходил в ярость, с особым смаком на всю улицу «воспитывая» солдата: «Ать-два, ать-два»! – Уже очень скоро такие валялись горами трупов в ближайших оврагах, перестреленные окопным людом, они же чуть позже вливались в Белую армию, где отличались особой жестокостью.

– Таков был отдалённый итог 1812 года и прямой итог семейной перессоры кузенов Ники и Джорджи с кузеном Вилли. Таков был итог мести брошенных на произвол судьбы и потерявших кормильцев десятков тысяч семей войны 1812 года, как и миллионов граждан страны, в чьи дома вошла горем Первая мировая, кроме Николашки больше никому не нужная в России война.

Ральф Эпперсон

Одним из давних Китайских обычаев, несмотря на все нападки Коммунистов на семейное здание, является традиция, следуя которой дети мужского пола должны обеспечивать своих родителей в старости. Теперь, когда Китай ограничивает семью единственным ребёнком, многие Китайские супружеские пары обеспокоены тем, что если их первый ребёнок будет девочкой, они не будут обеспечены в старости, и они убивают младенцев женского пола. Фактически, многие родители оставляют мёртвых девочек на порогах местных организаций Коммунистической Партии.

Однако управление рождаемостью своих граждан для Китая отнюдь не единственный способ регулирования численности населения; это также и управление смертью престарелых.

В правительственном докладе Communist Persecution of the Church in Red China and North Korea от 26 марта 1959 г. об этом говорится так: «Все пожилые люди старше 60 лет, которые не могут работать, помещаются в Дом Счастья для престарелых. Когда они туда попадают, им делают уколы. Им говорят, что эти уколы полезны. Но после этих уколов они умирают в течение двух недель».

А.Я. Вышинский, 1922

Первый период. 1918–1919 годы – первые годы организованного снабжения.

Так, напр., Московская система, разбившая все население на 4 категории, и отнёсшая к 1 категории рабочих, работающих в особо тяжёлых условиях труда, относила к этой же категории и матерей, кормящих детей грудью, кормилиц, беременных женщин с 5 месяца беременности. Вместе с рабочими просто тяжёлого труда, этой же системой относились ко 2 категории и женщины-хозяйки, с семьёй не менее 4 человек, при условии отсутствия в семье прислуги.

Жена спекулянта и мародёра получала при наличности указанных выше условий такое же право и на такой же паек, как и в подземельи шахт работающий пролетарий. Здесь, очевидно, классовая точка зрения не выдерживается до конца и уступает гуманитарным и филантропическим побуждениям.

В Нижегородской губ. такая же «классовость» приводила к тому, что ко второй категории причислялись духовные лица свыше 50-летнего возраста, к первой – ремесленники, работающие без подмастерьев, а к третьей – работающие с подмастерьями. Таким образом, сапожник, ютящийся в гнилом подвале с тремя мальчуганами, был отнесён к третьей категории, т. е. получал 1/8 ф. хлеба, ювелир с магазином с зеркальными окнами – к первой, с % фунта, а какой-нибудь отец протоиерей – ко второй, с!4 фунтовым пайком в день.