Текст книги "Семиты. Языки, народы, миграции, обычаи"

Глава 19

1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику).

2 объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. (Слово «свят» здесь употреблено в значении непорочен и безгрешен, а не в изначальном – «освещенным светом», однако, кто это проверял! Это требуется и от всех сынов Израилевых).

3 Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш. (Установка основ семенной иерархии).

4 Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш. (Верьте только в меня, главного жреца-колдуна!).

5 Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение: (Приносите мне жертву, которую я съем, и вам будет хорошо, это форма оболванивания наивных израильтян).

6 в день жертвоприношения вашего и на другой день должно есть ее, а оставшееся к третьему дню должно сжечь на огне; (Установка дней жертвоприношений).

7 если же кто станет есть ее на третий день, это гнусно, это не будет благоприятно; (Пища может на третий день испортится).

8 кто станет есть ее, тот понесет на себе грех, ибо он осквернил святыню Господню, и истребится душа та из народа своего. (То есть может заразиться какой-либо болезнью, пищевым отравлением).

9 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, (Оставь немного и другим).

10 и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш. (Оставь немного и другим).

11 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени).

12 Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. (Имя бога не должно использоваться для каких-либо махинаций).

13 Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени).

14 Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я Господь. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени).

15 Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени).

16 Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени).

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени).

18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. (Моральные установки, их соблюдение устанавливало порядок в племени. На сынов из другого народа данные установки не распространяются!).

19 Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами [семян]; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся. (Запрет на гибридизацию, то есть на использование организмов, полученных в результате скрещивания генетически разнородных родительских форм, что могло привести к перерождению семян, что, в свою очередь, могло привести не только к увеличению урожая, но и наоборот. А также это может влиять на возникновение конкуренции между видами, когда один доминантный вид вытесняет другой, урожайность уменьшается).

20 Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная: (Доказательство существования рабынь).

21 пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; (Опять виноват баран!).

22 и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил. (Священник «использует» овна «по назначению», то есть съест!).

23 Когда придете в землю, [которую Господь Бог даст вам], и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их; (Это время необходимо для формирования взрослого плодоносящего дерева).

24 а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; (Что необходимо для будущего лучшего плодоношения деревьев).

25 в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш. (Это время необходимо для формирования взрослого плодоносящего дерева).

26 Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. (Кровь может стать источником заражения, не прибегайте к различным формам гаданий и ворожбы, так как это являлось формой конкуренции с зарождающейся иудаистской религии).

27 Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. (Стрижка волос, с точки зрения религиозных воззрений, могла навредить человеку).

28 Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь. (Форма сострадательной магии, восходящей к древним временам).

29 Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом. (Запрет инцеста, а также запрета ранних сексуальных связей и проституции).

30 Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь. (Суббота – время отдыха).

31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. (Запрет на других колдунов-конкурентов).

32 Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь. (Обязанность почтения к старым людям, у многих народов в древнейшие времена старики убивались).

33 Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: (Доказательство того, что к бродячим еврейским племенам присоединялись и представители других народов).

34 пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш. (Изначально и сами евреи были бродячими).

35 Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: (Не обманывайте!).

36 да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской. (Не обманывайте!).

37 Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их. Я Господь. (Все обязаны выполнять мои уставы, так как я – ваш господин!).

Глава 20

1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику).

2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями; (Значит существовали связи между израильтянами и финикийцами, финикийский бог Молох оказывал влияние на блуждающих евреев. Побитье камнями восходит к древнейшим временам, когда подобным образом гоминиды отбивались от диких животных).

3 и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое; (Боязнь конкурентов).

4 и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его, (Боязнь конкурентов).

5 то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха. (Боязнь конкурентов).

6 И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. (Боязнь конкурентов-колдунов).

7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. (Будьте непогрешимы, верьте в то, что и бог такой).

8 Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас. (Будьте непогрешимы, верьте в то, что и бог такой).

9 Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем. (Не говорите плохо о родителях!).

10 Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. (Смерть прелюбодеям!).

11 Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. (Смерть прелюбодеям и развратникам!).

12 Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них. (Смерть снохачам!).

13 Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. (Смерть гомосексуалистам!).

14 Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. (Смерть нарушающим внутрисемейное равновесие!).

15 Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. (Смерть скотоложникам – «любителям» скота!).

16 Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них. (Смерть скотоложникам – «любителям» скота!).

17 Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он. (Смерть прелюбодеям!).

18 Если кто ляжет с женою во время болезни [кровоочищения] и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего. (Смерть нечестивцам!).

19 Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они. (Запрет на совокупление с кровными родственниками).

20 Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. (Запрет на совокупление с кровными родственниками).

21 Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они. (Запрет на наблюдение наготы родственников).

22 Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их, – и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить. (Ваша задача – соблюдать мои указания).

23 Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они все это делали, и Я вознегодовал на них, (Обычаи других народов – не для вас!).

24 и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов. (Будете слушаться – вам воздастся!).

25 Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое. (Определение чистого и нечистого животного).

26 Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои. (Будете слушаться – вам воздастся!).

27 Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них. (Боязнь конкурентов-колдунов).

Глава 21

1 И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя [прикосновением] к умершему из народа своего; (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику, чтобы не прикасались к трупам своих соплеменников, такие установки имеются в различных религиях, в частности в зороастризме, это связано с возможностью заразиться какой-либо инфекцией).

2 только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему (Ближние родственники имеют близкую микросреду, что исключает возможность заразиться какой-либо инфекцией).

3 и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему [прикасаться], не оскверняя себя; (Ближние родственники имеют близкую микросреду, что исключает возможность заразиться какой-либо инфекцией).

4 и [прикосновением] к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым. (То есть, чтобы не заболеть, так как инородные объекты могут быть носителями инфекций. Данные установки исходят из наблюдений и опыта, поэтому здесь нет ничего сверхъестественного).

5 Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем. (Запрет на стрижку волос и на делание нарезов на теле связан с искоренением древних обычаев скорби и татуировок).

6 Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы. (Главное – послушание и бесконфликтность).

7 Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы Богу своему. (Святость означало послушание и видимость благочестия, так как все члены племени были на виду и скрыть что-либо было трудно).

8 Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас. (Святость – то есть освещение означало также приношение хлеба священнику).

9 Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее. (Нельзя порочить священника, так как это подрывает веру и не приносит необходимого пропитания касте бездельников-священников).

10 Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в [священные] одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих; (Обнажение головы означало преклонение перед кем-либо, раздирание одежд означало выражение показной скорби, главный священник фактически становится главным правителем племени, на голову которого возлит елей (масло), что означало «помазание божье», восходящее, в свою очередь, к еще более древним временам, когда гоминиды омовением смывали нечистоты со своих отпрысков).

11 и ни к какому умершему не должен он приступать: даже [прикосновением к умершему] отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя. (Боязнь заразиться).

12 И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я Господь. (Распадающееся тело умершего могло содержать различные болезнетворные бактерии).

13 В жену он должен брать девицу. (Девица означало что-то «священное, непорочное»).

14 вдову, или отверженную, или опороченную, [или] блудницу, не должен он брать, но девицу из народа своего должен он брать в жену; (Таким образом «сближаясь» с народными массами).

15 он не должен порочить семени своего в народе своем, ибо Я Господь, освящающий его. (То есть не блудодействовать).

16 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику).

17 скажи Аарону: никто из семени твоего во [все] роды их, у которого [на теле] будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; (Боязнь какой-либо болезни, что может иметь последствия).

18 никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый, (Боязнь какой-либо болезни, что может иметь последствия).

19 ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука, (Боязнь какой-либо болезни, что может иметь последствия).

20 ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами; (Боязнь какой-либо болезни, что может иметь последствия. Ятра – внутренние органы, мужские половые железы, яички).

21 ни один человек из семени Аарона священника, у которого [на] [теле] есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток [на нем], поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; (Боязнь какой-либо болезни, что может иметь последствия).

22 хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть; (Священник с недостатками на это имеет право, иначе помрет).

23 но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их. (Боязнь какой-либо болезни, что может иметь последствия).

24 И объявил [это] Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым. (То есть зарождающейся касте священников).

Глава 22

1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику).

2 скажи Аарону и сынам его, чтоб они осторожно поступали со святынями сынов Израилевых и не бесчестили святаго имени Моего в том, что они посвящают Мне. Я Господь. (Уже появились некие «святыни», те или иные амулеты и обереги, съестные припасы, которые имеются и у других народов).

3 Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь. (Нечистота – это различные болезни и инфекции, которые могут передаваться и через различные предметы, в том числе «святые», что доказывает, что это просто предметы, которые были обожествлены и получили статус «священных»).

4 Кто из семени Ааронова прокажен, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени, (Боязнь заражения «священной» касты).

5 или кто прикоснется к какому-нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою, – (Боязнь заражения «священной» касты).

6 тот, прикоснувшийся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело свое водою; (Боязнь заражения «священной» касты, необходимость соблюдать правила гигиены).

7 но когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть святыни, ибо это его пища. (А то проголодается!).

8 Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. Я Господь. (То есть, чтобы не заболеть).

9 Да соблюдают они повеления Мои, чтобы не понести на себе греха и не умереть в нем, когда нарушат сие. Я Господь, освящающий их. (То есть, чтобы не заболеть и не умереть).

10 Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наемник не должен есть святыни; (А то понравится, и некий посторонний сам начнет создавать «святыни», что являлось привилегией касты священников).

Пленные жители Палестины.

С ассирийского рельефа начала

VII в. до н. э.

11 если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его. (Доказательство того, что человека можно было купить, это был раб).

12 Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь; (Так как ушла в другую семью).

13 когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, и детей нет у нее, и возвратится в дом отца своего, как [была] в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его. (Все эти установки связаны с боязнью конкурентов, которые могут сами делать так называемые «святыни»).

14 Кто по ошибке съест [что-нибудь] из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую ее долю. (За все плати священнику).

15 [Священники] сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, (Круговая порука).

16 и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их. (Не пойман – не вор!).

17 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику).

18 объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: если кто из дома Израилева, или из пришельцев, [поселившихся] между Израильтянами, по обету ли какому, или по усердию приносит жертву свою, которую приносят Господу во всесожжение, (Указание по поводу жертвоприношения).

19 то, чтобы сим приобрести благоволение [от Бога, жертва] [должна быть] без порока, мужеского пола, из крупного скота, из овец и из коз; (Все только лучшего качества!).

20 никакого [животного], на котором есть порок, не приносите; ибо это не приобретет вам благоволения. (Все только лучшего качества!).

21 И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, из крупного скота или из мелкого, то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней; (Все только лучшего качества!).

22 [животного] слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень; (Все только лучшего качества!).

23 тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет [Богу]; (Все только лучшего качества!).

24 [животного], у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте [сего]; (Все только лучшего качества!).

25 и из рук иноземцев не приносите всех таковых [животных] в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: не приобретут они вам благоволения. (Все только лучшего качества!).

26 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец вновь дает указания своему ставленнику).

27 когда родится теленок, или ягненок, или козленок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден для приношения в жертву Господу; (Чтобы был в самом соку!).

28 но ни коровы, ни овцы не заколайте в один день с порождением ее. (Чтобы могла кормить остальных возможных детенышей).

29 Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите ее так, чтоб она приобрела вам благоволение; (Чтобы был в самом соку!).

30 в тот же день должно съесть ее, не оставляйте от нее до утра. Я Господь. (А то испортится).

31 И соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я Господь. (Слушайтесь и повинуйтесь!).

32 Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, (Слушайтесь и повинуйтесь!).

33 Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь. (Использование старых сказок в свою пользу).