Текст книги "Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест"

Согласно другой поэме, «Труды и дни», приписываемой Гесиоду, когда царем богов был Кронос, землю населяла «золотая раса» смертных, затем она сменилась «серебряной», «бронзовой» и наконец «железной» – самой греховной. Таким образом, царствование Кроноса стало восприниматься как «золотой век». Это понятие появилось затем и в римских мифах о Сатурне, эквиваленте греческого Кроноса. Дополнительную деталь к истории Кроноса добавляет Платон: он пишет о свергнутом Кроносе как о царе Элизиума.

(См. также Афродита, Гея, Гекатонхейры, Зевс, Олимп [гора], Рея, Сатурн, Тартар, Титаны, Уран, Циклопы, Элизиум и Эринии.)

КУПИДОН

Купидон – римское имя греческого бога любви Эроса. Он тоже являлся воплощением вожделения, по-латыни cupido.

(См. также Эрос.)

КУРЕТЫ

Греческий историк Диодор Сицилийский пишет о куретах как о девяти божественных существах. По некоторым версиям, они были порождением земли и жили в гористых, покрытых густым лесом местностях, дававших им хороший приют. Они научили людей скотоводству, пчеловодству, охоте и общежитию. Также они изобрели мечи и щиты, с которыми танцевали и создавали шум, когда Рея просила их защитить младенца Зевса на горе Ида (или на горе Дикта) на Крите.

Куреты «слились» с корибантами, спутниками богини Кибелы.

Божественных куретов следует отличать от одноименного народа, который вместе с героем Мелеагром участвовал в Калидонской охоте.

(См. также Зевс, Ида [гора], Кибела, Корибанты, Крит, Мелеагр и Рея.)

ЛАРЫ

Лары, чье точное происхождение является спорным, – исконно римские божества, которые, возможно, эволюционировали из обожествленных предков или хранителей возделываемых земель.

Их полномочия простирались от домашней жизни до городской и от частных дел до общественных. Лар фамилиарис (семейный лар) стал синонимом дома, который он защищал. В каждом из римских домов был алтарь под названием «ларариум», в который ежедневно помещались подношения и где находились фигурки лара и пенатов, еще одной группы божеств-защитников, с которыми ларов порой отождествляли (соответственно называли тех и других либо ларами, либо пенатами). Общественные лары охраняли районы города, деревни, дороги, перекрестки и военные экспедиции.

В мифологии лучше других известны лары и пенаты героя Энея, поскольку он вынес их, как и своего престарелого отца Анхиса, из охваченной огнем Трои и отправился с ними в Италию.

(См. также Анхис, Пенаты, Троя и Эней.)

ЛАТОНА

Латона – римское имя богини Лето, матери Аполлона и Артемиды.

(См. Лето.)

ЛАХЕСИС (ЛАХЕЗИС)

Лахесис («кидающая жребий») – одна из трех фат, или мойр, как их называли греки. Мойры определяли «жребий» каждого человека разными способами, включая прядение нити судьбы, пропевание судьбы или нанесение предопределений на особую табличку или другой носитель.

(См. также Мойры и Фаты.)

ЛЕВКОФЕЯ

Левкофея, чье имя означает «белая богиня», если верить Павсанию, была весьма популярна в Греции. За что именно ей поклонялись, определить сложнее. Вероятно, она была связана с ритуалами совершеннолетия, а Аполлодор утверждает, что Левкофея помогала застигнутым бурей морякам. В мифах Левкофея известна прежде всего как спасительница Одиссея: героя сбросило с плота, построенного им на острове богини Калипсо, штормом, который вызвал разгневанный Посейдон. Левкофея, морская богиня, появилась из волн в виде морской птицы и, как пишет Гомер, подсказала Одиссею, что он должен бросить свой плот и плыть под ее защитой на остров добрых феаков.

Левкофея не всегда была богиней. Изначально она была смертной женщиной, которая стала бессмертной. Она начинала свое существование как Ино, дочь Кадма, царя Фив. Есть разные версии драматической судьбы Ино и ее метаморфозы, частично они противоречат друг другу. Если говорить коротко, то она растила бога Диониса; участвовала в расчленении своего племянника Пенфея; из ревности затеяла принесение в жертву своих приемных детей Фрикса и Геллы и избежала убийственного гнева своего мужа Афаманта, спрыгнув с утеса в море. Именно в этот момент Ино превратил в богиню либо Дионис, либо Посейдон.

(См. также Геба, Дионис, Ино [героиня], Кадм, Одиссей, Пенфей, Посейдон, Феаки, Фивы и Фрикс.)

ЛЕТО

Лето, у римлян Латона, наиболее известна как мать Аполлона и Артемиды. Она принадлежала ко второму поколению титанов, была рождена в союзе Коя и Фебы и стала впоследствии матерью детей Зевса. В гомеровском гимне Аполлону подробно рассказывается о трудностях, с которыми Лето столкнулась во время беременности: когда срок рождения детей был близок, ей пришлось скитаться с острова на остров, и никто не давал ей приюта, опасаясь пророчества о том, что у нее родится сын невероятной силы. Когда в конце концов она прибыла на Делос (также известный как Ортигия), то пообещала, что этот остров станет самым священным местом для ее будущего сына. На Делосе Лето нашла приют, но ее родовые муки продолжались еще девять дней и девять ночей, пока не явилась Илифия, богиня деторождения, которую все это время задерживала ревнивая Гера. В итоге другие богини подкупили Илифию красивым ожерельем с тем, чтобы она отправилась к Лето и помогла ей. Лето родила Аполлона и Артемиду, держась за ствол пальмы, ставшей в связи с этим священным растением Аполлона. Вместе с новорожденными Лето отправилась в Ликию. Изнемогая от жары, она попросила воды из маленького озера, на берегу которого работали крестьяне. Те отказали в питье богине и ее детям, и тогда Лето превратила извергов в лягушек, чтобы они могли наслаждаться своей водой вечно.

Другой миф повествует о Ниобе, дочери лидийского царя Тантала, похвалявшейся, что она лучше Лето, так как у нее больше детей: семь сыновей и семь дочерей. За это хвастовство и гордыню Лето велела Аполлону и Артемиде истребить всех ее детей, так называемых Ниобидов, своими стрелами.

Также Лето фигурирует в мифе, где гигант Титий пытался овладеть ею насильно. За это преступление он был наказан смертью и вечными муками в загробной жизни: его сердце (или печень) постоянно клевали ястребы, а оно неизменно вырастало вновь.

(См. также Аполлон, Артемида, Делос, Зевс, Илифия, Кой, Ниоба, Ортигия, Тантал, Титий и Феба.)

ЛИБЕР

Либер – италийский бог природы, плодородия и вина. Либер, чье имя можно связать с возлияниями или со свободой – ведь вино освобождало человека от обычных ограничений, – был отождествлен с греческим Дионисом. Как божество плодородия Либер имел тесные связи с Церерой, богиней злаков и земледелия.

(См. также Дионис и Церера.)

ЛИЭЙ

Лиэй, что означает «избавитель» (от забот), – эпитет или описательное имя Диониса. Одним из благ, подаренных этим богом человечеству, было избавление от забот и трудностей повседневной жизни. Он также стирал привычные различия, в его глазах все люди были равны: молодые и старые, мужчины и женщины, рабы и свободные.

(См. также Дионис.)

ЛОТИДА

Лотида – имя одной из наяд, нимф источников, ручьев и фонтанов. В «Метаморфозах» Овидия говорится, что Лотиду преследовал похотливый сельский бог Приап и, спасаясь от него, она превратилась в растение лотос. Овидий не описывает, как это произошло, и вообще не вполне понятно, какое растение он имеет в виду. У Овидия лотос имеет багровые цветки, приносит ягоды и назван «водным». Ученые думали, что речь идет о дереве ююба, зизифусе колючем, но это не водное растение и у него нет багровых цветков. Были предположения, что имелся в виду собственно лотос (нимфея красная), но данная версия расходится с утверждением Овидия, что это было дерево. В другом произведении, «Фасты», Овидий излагает иной вариант данной истории: пьяный, разнузданный Приап преследовал Лотиду и собирался овладеть ею, пока она спала, но осел старика Силена увидел его и взревел, разбудив наяду. В результате она смогла убежать невредимой и в растение не превращалась.

(См. также Наяды, Приап и Силен.)

ЛУЦИНА

Луцина («светоносная») – римская богиня деторождения, которая, как явствует из ее имени, несла новую жизнь из темной утробы на свет дня. Она не являлась самостоятельным божеством и, вероятно, первоначально была ипостасью богини Юноны как покровительницы женщин и жен. Также Луциной называли богиню охоты и диких животных Диану, когда она обеспечивала защиту матерей, человеческих или животных. Греческий аналог Луцины – Илифия, существовавшая как отдельное божество, а также как ипостаси богинь Геры и Артемиды. Последние соответствовали римским Юноне и Диане.

Среди множества родов, в которых помогла Луцина, были и особенно важные. О них упоминает Овидий: рождение у жены Пиера Евиппы девятерых дочерей, которые впоследствии вступили в соперничество с музами, а также рождение Адониса у Мирры, которая, будучи беременной, превратилась в миртовое дерево.

(См. также Адонис, Артемида, Гера, Диана, Илифия, Мирра, Музы, Пиер и Юнона.)

ЛУНА

Луна – римский эквивалент греческой богини Селены. Хотя поклонение ей пришло в Италию через Грецию, существовало и местное предание, согласно которому культ Луны учредил царь сабинян Тит Таций, бывший соправителем Ромула в недавно основанном городе Риме.

(См. также Рим, Ромул, Сабиняне и Селена.)

ЛЮЦИФЕР

Люцифер – персонификация утренней звезды, планеты Венера, видимой по утрам. Также его называли Фосфором («несущим свет») или Эосфором («несущим утренний свет»). По Гесиоду, Люцифер (Эосфор) и его брат Геспер были сыновьями Эос, богини утренней зари, и титана второго поколения Астрея. В римской традиции Люцифер считался звездой, которой стал Юлий Цезарь после своего обожествления. А в поздней Античности Люцифера стали приравнивать к Сатане.

(См. также Геспер, Титаны и Эос.)

МАГНА МАТЕР

Магна Матер (Великая Мать) – римское имя фригийской богини-матери и богини плодородия Кибелы.

(См. также Кибела и Фригия.)

МАЙЯ

Нимфа Майя – одна из Плеяд, детей титана второго поколения Атланта и Плейоны, дочери Океана. Обычно она считается матерью бога Гермеса. В гомеровском гимне Гермесу она описывается как застенчивая, а потому проводящая свои дни в пещере в Аркадии, скрываясь и от богов, и от людей. Во время ночных посещений этой пещеры Зевс зачал с ней бога Гермеса. Тот был с самого рождения развитым не по годам, причем очень хитрым, изворотливым и вороватым, но в то же время музыкально одаренным – он изобрел лиру. Все эти качества пригодились Гермесу практически сразу после рождения при похищении коров Аполлона. Майя безрезультатно пыталась скрыть вину своего сына от Аполлона, показывая ему кажущегося беспомощным младенца и утверждая, что ребенок не мог совершить ничего подобного.

Согласно Аполлодору, позднее Майя помогала Зевсу в сложном деле с Каллисто, одной из смертных возлюбленных царя богов, которая была либо превращена в медведицу, либо убита из-за этой связи. Оставшийся без матери ребенок Каллисто Аркас был доставлен на воспитание к Майе.

В римской традиции Майя сливается с италийским божеством плодородия по имени Бона Деа (Добрая богиня).

Латинские авторы отмечают, что существовал праздник в ее честь, который отмечался в храме Меркурия (римский аналог Гермеса) в Большом цирке. Это празднование проходило ежегодно в мае – месяце, которому богиня, как считают некоторые, дала свое имя.

(См. также Аполлон, Аркадия, Аркас, Атлант, Бона Деа, Гермес, Каллисто, Меркурий, Океан [бог], Плеяды и Титаны.)

МАНЫ

В римской религии и мифологии маны (Di Manes, духи предков) – обожествленные души умерших. Считалось, что маны обитают в Царстве мертвых, но тесно связаны с живущими, которых они защищают при должном поклонении и освященных подношениях: это могли быть венки, соль, хлеб, фрукты. К манам относились и Di Parentes (обожествленные души предков). Праздник, известный как Паренталии, представлял собой публичное оплакивание и проходил в феврале. Во время него римляне вспоминали своих ушедших родителей и других родственников. В годовщины их смертей то же самое делалось приватно. От Вергилия и Овидия мы узнаем, что герой Эней создал образец Паренталий, когда отмечал годовщину смерти своего отца Анхиса жертвоприношениями.

(См. также Анхис, Эней и Царство мертвых.)

МАРС

Марс – один из древнейших и, наряду с Юпитером, важнейших богов римского мира. Как бог войны и бог-воин он был воплощением военной мощи и свершений Рима. Однако, помимо этого, он являлся богом сельского хозяйства, и к нему обращались как к защитнику полей и стад.

Среди прочих ритуалов существовал целый ряд праздников в честь Марса, проходивших в начале сезона военных кампаний в марте – месяце, названном в его честь. Например, прежде чем покинуть Рим, командиры возлагали руки на копье Марса, хранившееся в здании Регии, чтобы разбудить бога. Римские императоры также взывали к богу сразу после военных побед, уже состоявшихся или гарантированных.

В мифах Марса отождествляли с греческим богом Аресом, и, соответственно, его супругой считалась Венера, римский эквивалент Афродиты. Однако у Марса была и собственная, отдельная мифология. В частности, он считался отцом Ромула и Рема, сыновей девы-весталки Реи Сильвии, то есть прародителем всего римского народа.

Как и Арес, Марс изображался в доспехах, шлеме и с оружием.

(См. также Арес, Афродита, Венера, Веста, Рем, Рея Сильвия, Рим и Ромул.)

МЕГЕРА

Мегера, «завистливая» или «сварливая», относится к числу ужасных змееволосых духов мщения, известных в греческом мире как эринии, а у римлян – как фурии. Сестры Мегеры – Алекто и Тисифона.

(См. также Алекто, Тисифона, Фурии и Эринии.)

МЕЛЬПОМЕНА

Мельпомена («поющая») – одна из муз. Она являлась покровительницей трагедии и часто изображалась с трагической маской в руках. Аполлодор называет ее матерью сирен.

(См. также Музы и Сирены.)

МЕРКУРИЙ

Меркурий – римский бог, чье происхождение спорно. До отождествления с греческим Гермесом Меркурий был божеством с важными коммерческими функциями, покровителем лавочников и перевозчиков товаров. Однако ко II в. до н. э. Меркурий становится все менее отличим от Гермеса, посланника богов, в чьи разнообразные обязанности входила защита путешественников и сопровождение душ умерших в Царство мертвых.

(См. также Гермес, Царство мертвых.)

МЕРОПА

Нимфа Меропа – одна из семерых дочерей титана второго поколения Атланта и Плейоны, дочери Океана. Всех вместе сестер называют Плеядами. Меропа, которую следует отличать от нескольких героинь, носящих то же имя, стала женой Сизифа, пытавшегося обмануть Смерть и приговоренного к вечным мукам в загробной жизни. Он должен был снова и снова вкатывать на гору огромный камень, который каждый раз скатывался с вершины вниз.

Меропа также являлась бабушкой героя Беллерофонта, знаменитого укрощением крылатого коня Пегаса и убийством чудовища, известного как Химера.

(См. также Атлант, Беллерофонт, Меропа [героиня], Океан, Пегас, Плеяды, Сизиф, Титаны и Химера.)

МЕТИДА (МЕТИС)

Метида, чье имя означает «мудрость» (или «хитроумие»), – богиня из второго поколения титанов, одна из океанид, дочерей Океана и его сестры Тефиды. Согласно Аполлодору, Зевс преследовал Метиду, а она пыталась избежать его объятий, принимая разные обличья. Тем не менее она забеременела. Когда Зевс узнал от Геи, что его ребенок станет более могущественным, чем он сам, то принял решение проглотить Метиду с неродившимся ребенком в утробе. Однако по прошествии времени вынашивания Зевс почувствовал страшную головную боль и попросил бога Гефеста (по другой версии – Прометея) облегчить свои страдания. Гефест выполнил его просьбу, ударив Зевса по голове топором. Из расколотого черепа появилась богиня Афина, совершенно взрослая и полностью вооруженная. Рождение Афины очень живо изображено на восточном фронтоне Парфенона в Афинах.

Менее известная история с участием Метиды также рассказана Аполлодором: именно она, с ее хитроумием, снабдила Зевса напитком, который заставил Кроноса извергнуть его братьев и сестер из своего чрева.

(См. также Афина, Афины, Гефест, Гея, Зевс, Кронос, Океан, Океаниды, Парфенон, Прометей и Тефида.)

МИНЕРВА

Минерва – италийская богиня искусств и ремесел, которая достаточно рано приняла на себя функции богини войны и защитницы государства из-за смешения греческой и италийской традиций. В результате она стала римским эквивалентом греческой богини Афины. Происхождение Минервы остается неясным: возможно, это было исконно италийское божество или же «пришедшее» из Греции через Этрурию. В самом городе Риме Минерва делила храм – главный храм римской религии, расположенный на Капитолийском холме, – с Юпитером и Юноной. Это означало, что она входит в тройку главных римских богов.

В отношении мифологических сюжетов, внешнего вида и атрибутов она полностью «слилась» с Афиной.

(См. также Афина, Капитолийский холм, Рим, Юнона и Юпитер.)

МНЕМОЗИНА

Мнемозина, чье имя означает «память», – персонификация и богиня памяти. Она – дочь богов стихий Геи (Земли) и Урана (Неба), одна из старшего поколения божеств, называемых титанами. Мнемозина считается матерью девяти муз, покровительниц искусств. Она родила их от Зевса, с которым провела девять ночей в Пиерии.

(См. также Гея, Зевс, Музы, Пиерия и Уран.)

МОЙРЫ

Мойры – греческие богини судьбы. Мойры и их римский эквивалент парки также были известны как фаты. Согласно греческому поэту Гесиоду, мойры, что означает «части» или «доли» жизни, были детьми Ночи. Это очень древние богини. Их имена Клото, Лахесис и Атропос. Как пишет Гесиод, они отвечали за распределение добра и зла между людьми при их рождении. В другом месте Гесиод, противореча собственной версии, сообщает, что родителями мойр были Зевс и титанида Фемида. Имена мойр говорят о том, каким представлялся «механизм» распределения судеб: Клото, «прядущая» нить судьбы, которую сестры впоследствии отмеряют и отрезают, определяя продолжительность жизни; Лахесис, «бросающая жребий», бросала кости, определявшие судьбу человека; а Атропос, «неотвратимая», следит за тем, чтобы судьба не была изменена. Из-за ассоциаций со смертью мойры были тесно связаны с эриниями, духами мщения, и керами, духами смерти.

Боги часто, хотя и не всегда, могли повлиять на мойр, а люди – нет. Один из примеров деятельности мойр – определение продолжительности и хода жизни героя Мелеагра. Гигиний пишет, что они провозгласили судьбу новорожденного Мелеагра следующим образом: Клото сказала, что он будет благородным, Лахесис – храбрым, а Атропос, бросив полено в очаг, объявила, что он проживет «столько, сколько оно будет гореть». Услышав это, мать Мелеагра бросилась к очагу, выхватила полено из огня и спрятала его, чтобы спасти жизнь сына. Но в конце концов именно она в приступе ярости извлекла роковое полено из тайника. В этом случае волю мойр не удалось изменить. А вот бог Аполлон, вступившийся за благородного Адмета, помог сделать так, чтобы за него умер другой человек. К несчастью для Адмета, этим человеком добровольно стала его жена Алкестида.

(См. также Адмет, Алкестида, Зевс, Мелеагр, Парки, Титаны, Фемида и Эринии.)

МОРС

Морс – римский бог смерти. Олицетворяет само состояние безжизненности и силу, вызвавшую смерть. Эквивалент греческого Танатоса.

(См. также Танатос.)

МОРФЕЙ

Морфей – персонификация сновидений, один из тысячи сыновей Гипноса (римского Сомнуса), бога сна. Морфей ассоциировался с определенным типом сновидений, а именно с теми, где присутствуют люди, поскольку хорошо умел имитировать человеческую походку, речь и жесты. А вот его брат Фобетор (или Икел), согласно Овидию, принимал облик животных, а Фантас – форму камней, деревьев, воды и других неодушевленных предметов. Среди заметных появлений Морфея в мифах можно назвать историю Кеика и Алкионы, преданных друг другу супругов. Когда Кеик, царь города Трахины, встретил свою смерть в море, богиня Гера, желая положить конец непрестанным молитвам Алкионы о его спасении, попросила Морфея явиться ей в облике Кеика и сообщить о его смерти. Осознав правдивость сна, безутешная Алкиона побежала на берег моря и бросилась в волны, увидев в воде тело своего мужа. Боги прониклись к ней сочувствием и превратили обоих супругов в морских птиц, чтобы в новом воплощении они смогли провести остаток своих дней вместе.

(См. также Алкиона, Гера, Гипнос, Кеик и Сомнус.)

МУЗЫ

Музы вдохновляли людей на творческую деятельность и, соответственно, были богинями-покровительницами литературы и искусств. Обычно их насчитывали девять и называли дочерьми Зевса и богини Мнемозины («память»). В своем описании происхождения богов Гесиод именует их так: Клио («хвалительница»), Эвтерпа («дарующая усладу», «увеселяющая»), Мельпомена («поющая»), Терпсихора («наслаждающаяся танцем»), Эрато («прекрасная», «любимая»), Полигимния («знающая много гимнов»), Урания («небесная»), Каллиопа («прекрасноголосая») и Талия («цветущая», «щедрая»); последнюю музу следует отличать от грации, носящей то же имя. Вместе их называли пиеридами в честь их убежища в Пиерии, у подножья горы Олимп, и геликонидами, по названию горы Геликон в Беотии. Их созывает и «ведет» Аполлон, бог музыки и поэзии.

Хотя первоначально музы не имели определенных сфер влияния, но со временем каждая из них стала покровительницей определенного вида искусства: Клио – истории, Эвтерпа – игры на флейте и музыки в целом, Мельпомена – трагедии, Терпсихора – танца, Эрато – лирической и любовной поэзии, Полигимния – священных песнопений, Урания – астрономии, Каллиопа – эпической поэзии, Талия – комедии.

Если говорить о мифах, где музы выступают в качестве главных героинь, то их относительно немного, и в них всегда присутствуют персонажи, бросающие музам вызов, причем всегда с трагическим исходом. Фамирид, знаменитый фракийский певец, неразумно похвалялся, что сможет превзойти муз. В наказание за гордыню они ослепили его и заставили забыть свое мастерство. Девять дочерей Пиера, называемых по отцу Пиеридами (из-за этого их можно спутать с самими музами), заявили, что перепоют небесных сестер. За этот вызов их превратили в трещащих сорок. Павсаний пишет, что по настоянию Геры в состязание с музами вступили сирены. И, как всегда, музы победили, повыдергивали у сирен перья и сделали себе из них короны. Также музы выступали судьями на окончившемся жутким образом турнире по игре на флейте между сатиром Марсием и Аполлоном.

У некоторых муз есть индивидуальная мифология, которая связана в основном с преследованиями со стороны мужских божеств и героев и рождением от них детей: Клио родила Гиацинта от царя Эбала (или Пиера); Каллиопа родила от Аполлона музыкантов Орфея и Лина; либо Каллиопа, либо Эвтерпа стала матерью Реса, будущего царя Фракии от речного бога Стримона; Мельпомена (или Терпсихора) родила сирен от речного бога Ахелоя.

(См. также Аполлон, Ахелой [бог и место], Геликон [гора], Гиацинт, Зевс, Каллиопа, Клио, Лин, Марсий, Мельпомена, Мнемозина, Олимп [гора], Орфей, Пиер, Пиериды, Полигимния, Рес, Сирены, Талия, Терпсихора, Урания, Фамирид, Эбал, Эвтерпа и Эрато.)

НАЯДЫ

Наяды – нимфы, а именно водные духи, воплощенные в источниках, фонтанах, реках, озерах и ручьях. Обычно в мифах их не называют по именам, упоминая как группу, но из этого правила есть весьма примечательные исключения. Это Лотида, которую преследовал сельский бог Приап, и Сиринга (Сиринкс), жертва Пана. Обе в конечном итоге превратились в растения, чтобы спастись от преследователей.

(См. также Лотида, Нимфы, Пан, Приап и Сиринга.)

НЕМЕЗИДА

Немезида – богиня возмездия. По Гесиоду, она являлась дочерью Ночи, а среди ее братьев и сестер были Морос («погибель»), черная Кера («жестокая смерть»), Танатос («смерть»), Гипнос («сон»), Онейрой («грезы»), Мом («злословие»), Ойзис («печаль»), Апатэ («ложь»), Эрида («раздор») и мойры. Немезиде приписывались различные функции. Она вершила возмездие за высокомерие (то есть за нарушение границ дозволенного для человеческих существ) и ограничивала действия, которые могли повлечь за собой возмездие, таким образом выступая как двойник Айдос («почтение», «стыдливость»).

Немезида часто появляется в классической литературе, которая изобилует сюжетами о высокомерии, но ключевую роль играет в одном конкретном мифе – о Троянской войне. Из текстов Гигиния и Аполлодора, а также из фрагментов утраченной эпической поэмы «Киприи» мы узнаем, что Немезиду преследовал Зевс и что он обратил на себя ее внимание в обличье лебедя. И якобы результатом этого союза стало появление божественных близнецов Кастора и Поллукса и яйцо, из которого, после того как оно попало к Леде, появилась прекрасная Елена. Елена, как аллегория Немезиды, и стала причиной Троянской войны, которую Зевс инициировал для освобождения земли от перенаселения и наказания людей за недостаток благочестия.

(См. также Гипнос, Елена, Зевс, Кастор, Леда, Мойры, Поллукс, Танатос, Троя и Эрида.)

НЕПТУН

Нептун – древнее италийское водное божество, «слившееся» с греческим богом моря Посейдоном и заимствовавшее его мифологию.

(См. также Посейдон.)

НЕРЕИДЫ

Нереиды – пятьдесят морских нимф. Они родились у морского бога Нерея и Дориды, дочери Океана. Среди их известных деяний – проведение корабля Ясона «Арго» через Симплегады, сдвигающиеся скалы, на пути героя домой после обретения золотого руна. Согласно Аполлонию Родосскому, главной в этом деле была одна из нереид – Фетида. Аполлодор рассказывает менее счастливую историю: мать Андромеды Кассиопея, царица Эфиопии, заявила, что она красивее нереид, после чего Посейдон, рассматривавший это дело, наслал на страну наводнение и морское чудовище, дабы отомстить за оскорбление, нанесенное царицей нереидам. Оракул Аммона пророчествовал, что монстр будет умиротворен, только если ему принесут в жертву Андромеду. Вот почему герой Персей нашел царскую дочь прикованной к скале и, держа в руке голову Медузы, спас ее. Некоторым нереидам посвящены отдельные мифы. Например, Фетида хорошо известна как мать Ахилла. Галатея завоевала сердце циклопа Полифема, а Амфитрита стала матерью морского бога Тритона (от Посейдона).

(См. также Аммон, Амфитрита, Андромеда, Аргонавты, Ахилл, Галатея, Горгоны, Кассиопея, Медуза, Персей, Полифем, Посейдон, Симплегады, Тритон, Фетида, Циклопы, Эфиопия и Ясон.)

НЕРЕЙ

Нерей – древний морской бог, часто описываемый, как и его брат Форкис, как «морской старик», способный менять облик и обладающий способностью к прорицанию. Родителями Нерея и Форкиса считаются Понт (Море) и Гея (Земля). Гесиод повествует, что Дорида, дочь Океана, и Нерей стали родителями пятидесяти дочерей, нереид.

Нерей играет роль в совершении Гераклом его одиннадцатого подвига, похищении золотых яблок Гесперид. Именно он по принуждению открыл герою местоположение сада Гесперид.

(См. также Геракл, Геспериды, Гея, Дорида, Нереиды, Океан, Понт и Форкис.)

НЕФЕЛА

Имя Нефела означает «облако». Она и была в буквальном смысле облаком, которому Зевс придал форму своей жены Геры. Сделано это было с определенной целью: чтобы проверить заявление Геры, будто Иксион, царь Фессалии, пытается ее соблазнить. Зевс создал Нефелу по образу и подобию своей жены. Иксион вступил с ней в интимные отношения, и от этой связи на свет появились кентавры, гибридные создания с торсом человека и телом лошади, или, как утверждает Пиндар, один Кентавр, затем породивший остальных. Иксион же был наказан: его привязали к спицам пылающего колеса, обреченного катиться вечно.

Среди классических авторов есть разногласия по поводу того, является ли эта Нефела той же Нефелой, что стала первой женой царя Беотии Афаманта. Если так, то она является матерью Фрикса и Геллы, погубить которых замыслила вторая жена Афаманта Ино. Однако Нефеле удалось спасти детей от принесения в жертву, посадив их на спину крылатого златорунного овна.

(См. также Афамант, Беотия, Гелла, Гера, Дионис, Зевс, Иксион, Ино, Кентавры, Левкофея, Нефела [героиня], Фессалия и Фрикс.)

НИКА (НИКЕ)

Ника – персонификация победы. Ее изображали крылатой и держащей в руках пальмовую ветвь или другой символ победы. Рассказывая о происхождении богов, Гесиод пишет, что Стикс, дочь Океана, от брака с титаном Паллантом родила стройноногую Нику, а также несколько других персонифицированных качеств, которые, в общем смысле, необходимы для победы: Зел («рвение»), Крат («сила») и Биа («мощь»). Они всегда, добавляет Гесиод, обитали рядом с Зевсом. Ника также хорошо известна как спутница Афины, если судить по памятникам на афинском Акрополе, особенно по храму Афины-Ники (храм Ники Аптерос), расположенному рядом с Парфеноном, и миниатюрной статуе крылатой Ники, которую держит в руке огромная культовая статуя Афины в Парфеноне.

(См. также Акрополь, Афина, Афины, Зевс, Океан, Стикс [река] и Титаны.)

НИМФЫ

Нимфы – класс низших божеств или духов, населяющих элементы и места природного мира. Нимф изображали в виде молодых женщин, и само слово «нимфа» использовалось в греческом языке и в значении «девушка», и в значении «дух». Существовало несколько разновидностей нимф, среди которых следует назвать наяд, нимф ключей, рек и других источников пресной воды; ореад, горных нимф; дриад, нимф деревьев; и гамадриад, тоже древесных нимф, чья жизнь была тесно связана именно с теми деревьями, в которых они обитали. Важную роль во многих мифах играют океаниды, дочери обожествленной реки Океан, и нереиды, дочери морского бога Нерея. Примечательно, что нимфы не были бессмертны, хотя и являлись низшими божествами.

(См. также Гамадриады, Дриады, Нереиды, Нерей, Наяды, Океан, Океаниды и Ореады.)

НИСЕЙСКИЕ НИМФЫ

Нисейские нимфы обитали в мифическом месте под названием Ниса. Это семь сестер, также известных как Гиады. Они растили младенца Диониса после его чудесного «второго рождения» из бедра Зевса.

(См. также Гиады, Дионис, Зевс и Ниса.)

НОТ

Нот – воплощение южного ветра. Мифов о нем существует немного. Наряду с богами ветров Бореем и Зефиром он считался, согласно Гесиоду, сыном богини Эос и ее супруга Астрея. По Вергилию, он, Борей, Зефир, Эвр (юго-восточный ветер) и Африк (юго-западный ветер) подчинялись Эолу, повелителю ветров. В метеорологичском смысле Нот описывается как приносящий дождь и шторма поздней осенью и зимой.

(См. также Борей, Зефир, Эвр, Эол и Эос.)

ОКЕАНИДЫ

Океаниды – нимфы, дочери титана Океана и его сестры Тефиды. Их было целых три тысячи. Лишь у немногих из них есть персональная мифология: Дорида и Нерей стали родителями пятидесяти нимф-нереид; Амфитрита, по некоторым версиям, была женой Посейдона; Метида – мать богини Афины, рожденной от Зевса.

(См. также Амфитрита, Афина, Дорида, Зевс, Метида, Нереиды, Нерей, Океан, Посейдон, Тефида и Титаны.)

ОКЕАН

Как и его родители Гея (Земля) и Уран (Небо), титан Океан был богом стихии и воспринимался и как географическое явление (река Океан), и как персонификация этого явления с родителями, женой и детьми. Совместно с сестрой Тефидой он стал родителем трех тысяч нимф-океанид, самыми известными из которых были Дорида, Амфитрита и Метида. Океан и Тефида также породили все реки в мире. Все божества последних, кроме реки Стикс, были мужскими. Океана изображали в виде бородатого зрелого мужчины, иногда с рогами и рыбьим хвостом.