Текст книги "Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест"

В собственно мифах о Дионисе сообщается, что он был сыном гуляки Зевса и дочери фиванского царя Семелы. Как это часто с ней случалось, Гера приревновала своего блудливого мужа и заставила Семелу усомниться в том, что она спала с богом. Когда Зевс пришел к ней в следующий раз, Семела обратилась к нему с просьбой, которую он и выполнил, а попросила она предстать перед ней в полном божественном обличье. Результат был явно не тем, которого ожидала женщина, – Зевс испепелил ее. Неродившегося Диониса он спас и поместил в свое бедро. Через девять месяцев Дионис появился на свет и был отдан на воспитание нисейским нимфам. Согласно альтернативной версии мифа, Диониса вырастила сестра его матери Ино. Став взрослым, Дионис отправился в морское путешествие, желая попасть на Наксос, однако был захвачен пиратами, которые ошибочно полагали, что получат за похищенного хороший выкуп. Только капитан пиратов Акет понял, что перед ними божество, и обращался с ним почтительно. Дионис обездвижил корабль, опутав его виноградной лозой, а в воздухе зазвучали устрашающие звуки флейт. Рядом с Дионисом появились призрачные львы, рыси и пантеры, заставившие пиратов, за исключением Акета, в страхе выпрыгнуть за борт. Богу и его спутникам пришлось столкнуться с еще большими трудностями по прибытии во Фракию, где на них напал Ликург. Впоследствии он был за это надлежащим образом наказан. Достигнув Фив, своего «места рождения», Дионис встретил сопротивление своего кузена Пенфея, молодого правителя, который отказался признать его божественность. В результате такой самонадеянности Пенфей был разорван на куски собственной матерью и ее сестрами, впавшими в вакхический транс на горе Киферон и принявшими юношу за молодого льва. Однако не все деяния Диониса были столь жестоки: его невестой была дочь критского царя Миноса Ариадна, он спас ее, покинутую на острове Наксос спящей, и сделал бессмертной.

Дионис: бог вина, рожденный из бедра Зевса

Наиболее распространенные атрибуты и символы Диониса – виноградная лоза и плющ, эмблема вечной жизни. Постоянными спутниками бога являлись сатиры и силены, похотливые гибридные создания, а также менады. Бог и его спутники не обделены вниманием в греческом искусстве. Особенно часто их изображения встречаются на чашах и сосудах для вина. Диониса обычно изображают с длинными волосами, бородатым, в венке из плюща, одежде из шкур животных, держащим в руке чашу с вином.

Римляне отождествляли Диониса со своим богом вина Либером.

(См. также Акет, Аполлон, Ариадна, Афины, Вакх, Вакханки, Гера, Зевс, Ино, Киферон [гора], Крит, Либер, Лидия, Ликург, Менады, Минос, Наксос, Нисейские нимфы, Парнас [гора], Пенфей, Сатиры, Семела, Силены, Фивы, Фракия и Фригия.)

ДИОСКУРЫ

Первоначально в классической мифологии существовало две пары Диоскуров, близнецов, сыновей Зевса: Кастор и Поллукс из Спарты и Зет и Амфион из Фив. Более значимыми из них были Кастор и Поллукс (или Полидевк), и это именно их чаще всего имеют в виду, когда говорят о Диоскурах. Кастор и Поллукс в некоторых версиях (например, у Гомера) называются сыновьями спартанского царя Тиндарея, а чаще им приписывается смешанное отцовство: их мать Леда была и с Зевсом, и со своим мужем в один день, и в результате отцы у детей разные. Кастор и его сестра Клитемнестра – дети Тиндарея, значит, они смертные, а Поллукс и прекрасная Елена – Зевса, то есть бессмертные. У них было множество приключений, в том числе спасение сестры Елены, похищенной афинским героем Тесеем. Диоскуры участвовали в Калидонской охоте, а также сопровождали Ясона в поисках золотого руна. Во время этого последнего предприятия Поллукс, защищаясь, воспользовался своими навыками кулачного боя и убил вражеского царя Амика, царя племени бебриков, жившего на восточном побережье Мраморного моря. Когда Кастор и Поллукс явились на свадьбу своих кузенов Идаса и Линкея с дочерьми Левкиппа (Левкиппидами), которые также были их двоюродными сестрами, то похитили невест. Этот скандальный эпизод известен как «похищение Левкиппид». Женихи настигли Диоскуров, и произошла потасовка, в которой Кастор и Линкей были убиты, а Идаса Зевс поразил молнией. Согласно Аполлодору, Зевс пожелал забрать Поллукса на небеса, но тот отверг его предложение о бессмертии, так как его брат был мертв. Тогда Зевс позволил им обоим через день пребывать то среди богов, то среди смертных. По некоторым версиям, братья должны были находиться на Олимпе и среди людей (на земле или в Царстве мертвых, куда обычно попадают покойные смертные) по очереди. Существовал и альтернативный сюжет, по которому Диоскуры вступили в бой со своими кузенами из-за несправедливо, по их мнению, поделенного стада быков.

В качестве божеств Диоскуры изображались всадниками. Когда они отправились на небеса, то стали звездами, вошедшими в созвездие Близнецов. К ним обращались за помощью при бедствиях на море, и они являлись в виде звезд или атмосферного явления, известного нам как огни святого Эльма. Их спасительная сила также распространялась и на сухопутные битвы.

(См. также Аид [место], Амфион, Близнецы, Елена, Зет, Зевс, Калидон, Кастор, Клитемнестра, Левкипп, Леда, Олимп [гора], Поллукс, Спарта, Тиндарей и Фивы.)

ДИС

Дис, или Диспатер (Отец Дис), – римский эквивалент греческого бога Царства мертвых Аида, которого также называли Плутоном. Как и в случае с Плутоном, его имя было образовано от слова, означающего богатство (divitiae), или от однокоренного прилагательного «богатый» (dives). Повелитель Царства мертвых считался богатым, поскольку всё и все в конце концов приходят к нему, но, что не менее важно, поскольку земля есть источник изобилия, особенно земледельческого. Как и в случае с греческим «коллегой», имя бога стало топонимом, означающим сам подземный мир.

(См. также Аид [бог и место], Плутон и Царство мертвых.)

ДОРИДА

Дорида – морская нимфа, одна из океанид, дочерей бога-титана Океана и его сестры Тефиды. Дорида с морским божеством Нереем стали родителями пятидесяти нимф-нереид. Самыми известными из них являются Галатея, в которую влюбился циклоп Полифем, Фетида, мать героя Ахилла, и, по некоторым версиям, Амфитрита, которую преследовал Посейдон и которая стала матерью его детей Тритона и Роды.

(См. также Амфитрита, Ахилл, Галатея, Нереиды, Нерей, Океан [бог], Океаниды, Полифем, Посейдон, Рода, Тефида, Титаны, Тритон и Циклопы.)

ДРИАДЫ

Дриады – особый вид нимф. Нимфы считались женскими божествами (или духами), населяющими и одушевляющими различные части или компоненты мира природы, включая водоемы (наяды), горы (ореады) и деревья. Нимфы могли обладать пророческим даром и, что необычно для божеств, были смертны. Дриады – древесные нимфы, чаще всего ассоциирующиеся с дубами. Дриады отличались от гамадриад, также нимф деревьев, но полностью зависящих от жизни и смерти своего конкретного дерева.

(См. также Гамадриады, Наяды, Нимфы и Ореады.)

ЕФРОСИНА

Ефросина, чье имя означает «радость» или «благомыслие», была одной из трех граций, или харит, как их называли в Греции, богинь, воплощающих красоту, радость и грацию.

(См. Грации.)

ЗЕВС

Зевс – высшее божество древних греков как в религии, так и в мифологии. Он главенствует среди богов, живущих с ним на горе Олимп, и среди всех прочих. К нему применялся эпитет Гипатос («высший»), и Гомер описывает его как всемогущего «отца богов и людей». Происхождение Зевса, вне всяких сомнений, индоевропейское. Его имя происходит от корня со значением «светить». Прежде всего он был светлым богом неба и атмосферных явлений, включая дождь, гром и молнию. Поскольку горы как форма рельефа наиболее близки к небу, они тоже были посвящены Зевсу, особенно величественная гора Олимп. Важно отметить, что Зевс был глубоко озабочен созданием и поддержанием каждого города как упорядоченного сообщества, а также устройством отдельных семей и взаимодействием их членов. Как божество, поддерживающее межличностные отношения, Зевс был защитником просителей, гарантом соблюдения клятв, покровителем гостеприимства.

Его многочисленные функции отражены в большом количестве эпитетов и эпиклез (имен, которыми его называли в молитвах и ритуалах): Омбрий («дождевой»), Нефелегерет («собиратель облаков»), Керавн («громовой»), Олимпий («олимпиец»), Агорей («бог собраний»), Ксений («гостеприимец»), Гикесий («покровитель просящих») и Горкий («бог клятв»).

Зевсу поклонялись по всей Греции, а он защищал все города в равной степени. По этой причине он не являлся покровителем какого-то конкретного города. Самый главный культовый праздник Зевса, завершавшийся Панэллинскими играми, проводился в Олимпии на Пелопоннесе. Там же был построен храм в его честь, в котором находилась знаменитая статуя, колоссальное творение знаменитого скульптора Фидия из золота и слоновой кости.

Помимо статуса высшего божества погодных явлений и гражданственности Зевс обладал пророческими способностями. Его древнейший и самый известный оракул находился в Додоне в Эпире. Считалось, что высказывания бога передаются там посредством шуршания листьев священного дуба и полетов или криков живущих в его кроне голубей.

В мифологии Зевс – сын богов-титанов Кроноса и Реи. Его братья и сестры – Посейдон, Аид, Гестия, Гера и Деметра. Узнав, что его свергнет один из сыновей, Кронос проглатывал детей сразу после рождения. Зевса Рея спасла, отдав мужу вместо него камень, завернутый в пеленальную ткань. Младенец Зевс был отправлен на гору Ида (или Дикте) на острове Крит, где его растили нимфы Адрастея и Ида, а куреты скрывали его плач, бряцая оружием. Когда Зевс достиг зрелости, разгорелась десятилетняя битва между старшим поколением богов-титанов и Зевсом и его братьями и сестрами так называемыми олимпийскими богами. Она длилась до тех пор, пока Зевс при помощи циклопов и гекатонхейров не одержал победу. Титаны были заточены в Тартар, и Зевсу с братьями оставалось лишь поделить мир между собой. Для этого они бросили жребий, и Зевсу выпало быть властелином небес, Аиду – хозяином Царства мертвых, а Посейдону – морей.

Зевс женился на своей сестре Гере, и они стали родителями Ареса, бога войны, Илифии, богини деторождения, и Гебы, богини молодости. Также у Зевса было множество других жен и любовниц, божественных и смертных. Среди них – богиня Метида, которую он проглотил, когда та была беременна, вместе с которой он стал родителем Афины. Богов-близнецов Аполлона и Артемиду родила Зевсу богиня-титанида второго поколения Лето, Гермеса – нимфа Майя, Диониса – дочь фиванского царя Семела, Персефону – Деметра, а девятерых муз – Мнемозина. По некоторым источникам, его дочерью была и Афродита (от Дионы).

Знаменитейший из смертных детей Зевса – Геракл. Его мать Алкмена была близка в одну ночь и с богом, и со смертным, Амфитрионом. Считается, что в двух случаях Зевс родил своих детей сам: Афина вышла из его головы, а Дионис, чью беременную мать Семелу Зевс испепелил молнией, появился на свет из отцовского бедра.

Зевс известен своим пристрастием к необычным способам соблазнения: то он превращался в золотой дождь, чтобы проникнуть к находящейся в заточении Данае (она впоследствии родила от царя богов героя Персея); то становился прекрасным белым быком, преследуя дочь тирского царя Европу; то заимствовал облик богини Артемиды, чтобы подобраться к Каллисто, целомудренной поклоннице богини. Чтобы соблазнить Леду, будущую мать Елены Троянской, Зевс обратился лебедем. А вот прекрасного Ганимеда, сына троянского царя, похитил не сам Зевс, а его священный орел.

Гнев царя богов в разное время навлекли на себя титан Прометей, Ликаон и все человечество железного века, в котором смертные стали суетными и нечестивыми. Зевс почувствовал, что Прометей слишком возвысился как благодетель человечества, и за это заковал его и приказал хищной птице (или птицам) непрестанно клевать его печень. Жестокого царя Ликаона бог превратил в волка за его животное поведение. А расу людей, которых Зевс счел дурными, он истребил при помощи Великого потопа. Спастись от него смогли только Девкалион и Пирра.

Отличительными признаками и атрибутами Зевса являлись скипетр, молния и священный орел. Священным растением бога был царственный дуб.

Римляне отождествляли свое высшее божество – Юпитера – с Зевсом.

(См. также Аид, Алкмена, Амфитрион, Аполлон, Арес, Артемида, Афина, Афродита, Ганимед, Геба, Гекатонхейры, Гера, Геракл, Гермес, Гестия, Даная, Девкалион, Деметра, Диона, Дионис, Додона, Европа, Елена, Ида [гора], Илифия, Каллисто, Крит, Кронос, Куреты, Леда, Лето, Ликаон, Майя, Метида, Мнемозина, Музы, Олимп [гора], Олимпия, Персей, Персефона, Пирра, Посейдон, Прометей, Рея, Рим, Семела, Титаны, Троя, Царство мертвых, Циклопы и Юпитер.)

ЗЕФИР

Зефир – персонификация и бог западного ветра. Он был теплым и нежным предвестником весны и возрождения природы. Римляне отождествляли его с Фавонием. Вместе с ветрами Бореем и Нотом Зефир упоминается у Гесиода как сын Эос, богини утренней зари, и ее мужа Астрея. От Гомера мы узнаем, что Зефир вступил в союз с неистовой Подаргой («быстроногой»), когда она прогуливалась вдоль реки Океан. От их брака родились бессмертные кони Ахилла Ксанф и Балий. Следует отметить, что Подарга известна по другим источникам как одна из гарпий, женщин-птиц, которые изначально являлись персонификацией внезапных, резких порывов ветра. Ветра часто изображались в виде лошадей, поэтому неудивительно, что она и Зефир стали родителями быстрых бессмертных коней.

Другую историю с участием Зефира сохранил для нас Аполлодор. Зефир и Аполлон одновременно воспылали страстью к прекрасному спартанскому юноше Гиацинту. Почувствовав, что тот отдает предпочтение Аполлону, ревнивый Зефир сделал так, что диск, брошенный соперником Гиацинта, попал ему в голову и убил юношу. В память о нем на месте, где он упал, вырос цветок гиацинт со словами скорби на лепестках. В другом мифе, связанном с цветами, Зефир преследует нимфу Хлориду («зелень»), женится на ней и делает ее богиней цветов, известной в дальнейшем под именем Флора. Именно Флора, утверждает Овидий в «Фастах», на самом деле создала гиацинт.

(См. также Аполлон, Ахилл, Борей, Гиацинт, Нот, Океан [место], Спарта, Фавоний и Флора.)

ИАКХ

Даже в древности имя Иакх использовалось применительно к Дионису, богу вина и животворящих жидкостей, однако изначально Иакх был отдельным божеством. Возможно, он являлся персонификацией ритуального возгласа «иакхе», бывшего частью ритуальных действ Элевсинских мистерий, которые были сосредоточены на поклонении богиням Деметре и Персефоне. По другой версии, он мог быть сельскохозяйственным божеством. В контексте мистерий Иакх рассматривался как сын Деметры или Персефоны.

(См. также Деметра, Дионис, Персефона и Элевсин.)

ИАПЕТ

Иапет – титан, который помог брату Кроносу оскопить своего отца Урана. Иапет женился на Климене, дочери своего брата Океана. От этого брака, согласно Гесиоду, появились на свет Прометей («смотрящий вперед»), дерзкий благодетель человечества, глуповатый Эпиметей, которому досталась в жены Пандора, Атлант, державший на своих плечах небеса, и Менетий, пораженный молнией Зевса за участие в битве титанов и олимпийских богов. Итогом этой битвы стало заточение Иапета, Менетия и Кроноса в Тартар.

(См. также Атлант, Зевс, Климена, Кронос, Океан [бог], Олимп [гора], Пандора, Прометей, Тартар, Титаны, Уран и Эпиметей.)

ИДА

Писатель Аполлодор рассказывает, что богиня Рея отдала своего новорожденного сына Зевса куретам и нимфам Адрастее и Иде, дочерям Мелиссея, дабы они вырастили его в Диктейской пещере на острове Крит. По другой версии, излагаемой поэтами Каллимахом и Овидием, Зевс был взращен в пещере на горе Ида только куретами.

(См. также Адрастея, Зевс, Ида [гора], Крит, Куреты и Рея.)

ИЛИФИЯ

Илифия, «та, что приходит на помощь», – греческая богиня, которая помогала женщинам при родах. Гесиод пишет о ней как о дочери Зевса и Геры. В других источниках есть упоминания о двух или даже нескольких ипостасях этой богини: одна Илифия приносит облегчение при родах и ускоряет их, а другая задерживает, причиняя дискомфорт и боль. Эти две функции богини вкупе с ее близостью к Гере, покровительнице женщин и жен, проиллюстрированы известным мифом о рождении Геракла: она ускорила рождение Эврисфея для Никиппы, дочери Пелопса, и замедлила появление на свет Геракла для Алкмены. Это произошло по приказу Геры, поскольку она узнала, что вскоре потомок Зевса будет царствовать в Аргосе. А поскольку Геракл являлся прямым потомком Зевса, а Эврисфей лишь дальним родственником, ревнивая Гера решила не допустить, чтобы этот «бонус» достался Гераклу.

Илифия порой выступала как ипостась богинь Артемиды и Геры, выполняя функцию родовспоможения. Ее римским аналогом была Луцина.

(См. также Аргос, Артемида, Гера, Геракл, Зевс, Луцина, Пелопс и Эврисфей.)

ИНАХ

Инах – бог главной реки в Арголиде, регионе на востоке Пелопоннеса. Он был сыном богов-титанов Тефиды и Океана, поэтому его называют также Океанидом («дитя Океана»). Он и нимфа Мелия – родители прекрасной Ио, которая впоследствии стала объектом вожделения Зевса, за что и была превращена ревнивой Герой в белую корову.

Писатель и путешественник Павсаний пишет о роли Инаха в состязании между богами Посейдоном и Герой за власть над Арголидой. Инах и два других местных речных бога, Кефисс и Астерион, должны были рассудить, кому достанется эта земля. Они выбрали Геру, и за это Посейдон высушил их воды, после чего они стали «оживать» лишь после дождя. Павсаний также упоминает иную традицию, в которой Инах был не богом, а царем Аргоса, назвавшим реку в свою честь.

(См. также Аргос, Гера, Зевс, Ио, Кефисс [бог], Океан, Океаниды, Посейдон, Тефида и Титаны.)

ИНО

Ино, также известная как Левкофея («белая богиня»), была защитницей моряков. Первоначально она была смертной женщиной, которая стала божеством по воле богов. Ино сыграла важную роль в сохранении жизни героя Одиссея.

(См. также Ино [героиня], Левкофея и Одиссей.)

ИРИДА

Ирида – богиня радуги, вестница богов. Ее главной обязанностью было обеспечивать связь между смертными на земле и богами на небесах. Однако у авторов послегомеровского периода эту функцию берет на себя Гермес, а быстроногая Ирида, иногда изображаемая златокрылой, становится посланницей богини Геры. Согласно Гесиоду, она была дочерью Тавманта («чудо») и Электры, одной из дочерей Океана. Сестрами Ириды являлись птицеподобные жуткие гарпии, которые летали быстро, как ветер, и встречались на пути героев Ясона и Энея. По некоторым версиям, Ирида родила от Зефира, бога западного ветра, богиню Потос («желание»).

Поскольку радуга окрашена во множество оттенков цветов, богиня дала имя цветку ирису, принадлежащему к роду, в который входит от 260 до 300 видов однолетних травянистых растений.

(См. также Гарпии, Гермес, Зефир, Океан [бог], Электра [нимфа], Эней и Ясон.)

КАЛЛИОПА

Каллиопа – «прекрасноголосая» богиня, одна из муз, иногда их предводительница. Была известна как муза эпической поэзии, но также считалась и покровительницей поэзии в целом. Согласно Аполлодору, Каллиопа родила двоих сыновей от фракийского царя Эагра (или от Аполлона): знаменитого музыканта Лина, которого убил его ученик Геракл, и Орфея, способного очаровывать своей музыкой даже деревья и камни. Также ее сыном называли Гомера, но скорее в символическом смысле.

(См. также Аполлон, Геракл, Лин, Музы, Орфей и Фракия.)

КАЛИПСО

Калипсо, чье имя означает «я тебя спрячу», была, как сказано в «Одиссее», богиней и дочерью титана Атланта. Калипсо – богиня природы или земли, жила она в пещере, окруженной великолепной растительностью: деревьями, пышными виноградниками и цветущими лугами. Одиссея прибило к ее острову Огигия на обломке корабля после крушения: лежа на берегу, он не смел поверить в свое спасение. И тут над ним склонилась прекрасная девушка – это и была Калипсо. Богиня любила его и заботилась о нем семь лет, предлагая сделать бессмертным, но Одиссей скучал по своей жене и дому. Несмотря на ее заботу, Калипсо представляла угрозу для жизни Одиссея и его возвращения домой. На это намекало присутствие определенных видов растений и животных вокруг ее пещеры: черных тополей, черной ольхи, кипарисов, фиалок, сов, чаек и ястребов. Все они упоминаются Гомером и являются символами смерти. Зная об угрозе, исходящей от Калипсо, Афина уговорила Зевса послать Гермеса, чтобы тот убедил Калипсо отпустить Одиссея. Она не только сделала это, но, возможно, именно ее удивительные познания в технике помогли герою построить плот.

(См. также Атлант, Афина, Гермес, Зевс, Одиссей и Титаны.)

КАМЕНЫ

Камены – четверка (или тройка) римских богинь, отождествляемых с греческими музами, покровительницами наук, поэзии и искусств. Иногда в число камен включали нимфу (или богиню) Эгерию. Греческий биограф Плутарх пишет, что легендарный второй царь Рима Нума Помпилий посвятил им рощу в Риме и объявил священным находящийся рядом источник, повелев использовать его воду весталкам, жрицам Весты, для очищения своего храма.

(См. также Веста, Музы, Нимфы, Нума Помпилий и Эгерия.)

КАСТОР

Кастор и его брат Поллукс (или Полидевк) известны как Диоскуры (Близнецы), «сыновья Зевса». Согласно некоторым классическим источникам, отцом Кастора на самом деле являлся спартанский царь Тиндарей, а отцом Поллукса – Зевс. У них обоих в один и тот же день была связь с Ледой, царицей Спарты. Хотя оба брата ассоциировались с лошадьми, именно Кастора греческий поэт Алкман называет искусным наездником и укротителем лошадей. А вот его брат был силен в кулачном бою. Пережив множество приключений, братья были превращены в две звезды, центральные в созвездии Близнецов.

(См. также Близнецы, Диоскуры, Зевс, Леда, Поллукс, Спарта и Тиндарей.)

КВИРИН

Квирин – римский бог, который отождествлялся с обожествленным Ромулом, легендарным основателем Рима. Возможно, изначально он был богом войны у сабинян, а затем интегрировался в римскую государственную религию как защитник граждан Рима.

(См. также Рим, Ромул и Сабиняне.)

КЕФИС

Кефис – название нескольких рек в Греции и богов этих рек. Одна из них протекает в Беотии, две – на территории Афин и одна – в Аргосе. Бог, олицетворяющий беотийский Кефис, считался отцом прекрасного юноши Нарцисса, изнемогшего от любви к самому себе. Бог аргосского Кефиса, в свою очередь, был одним из судей в состязании Геры и Посейдона за покровительство над Аргосом. Победительницей стала Гера.

(См. также Аргос, Афины, Беотия, Гера, Кефис [река], Нарцисс и Посейдон.)

КИБЕЛА

Кибела, которую называли Великой Матерью (Magna Mater по-латыни), была западноазиатской богиней плодородия, среди ее обширных и разнообразных сфер влияния – врачевание, прорицательство, защита поселений и городов. Греки и римляне воспринимали ее как чуждое божество, хотя в Грецию она явилась не позднее VI в. до н. э. из Фригии, причем истоки ее культа простирались намного дальше – в Месопотамию. В Греции Кибелу «совмещали» с богиней Реей, матерью Зевса, Геры, Посейдона, Аида, Деметры и Гестии. Также ее культ был тесно связан с культами Деметры, Артемиды и Афродиты в силу того, что сферы их влияния пересекались.

Культ Кибелы являлся экстатическим и оргиастическим по своей природе: ритуалы сопровождались танцами и пением под завывание флейт, звуки цимбал и барабанный бой. Жрецов Кибелы называли галлами («петухами»), некоторые из них были евнухами, прошедшими добровольную кастрацию по примеру мифического «супруга» или любовника Кибелы Аттиса – он оскопил себя сам.

Что касается римлян, то к ним культ Великой Матери в виде большого метеорита был привнесен в 205–204 гг. до н. э. в разгар войны с Карфагеном. Решение о переносе божественного камня из Фригии было принято на основе зашифрованных изречений Кумской сивиллы. Римская легенда гласит, что сделано это было усилиями знатной матроны Клавдии Квинты. Баржа, перевозившая камень, села на мель в устье Тибра. По свидетельству Овидия, Клавдия легко сняла судно с мели, дернув за привязанный к нему канат. Этот акт послужил доказательством ее невинности, которая была поставлена под сомнение грязной сплетней.

Среди мифов о Кибеле наиболее известен миф о ее рождении и любви к Аттису. Павсаний пишет, что семя Зевса упало на землю и через некоторое время земля произвела на свет божество по имени Агдистис, наделенное и мужскими, и женскими половыми органами. Испугавшись этого могущественного и плодовитого демона, боги отрезали ему мужской орган, и демон стал богиней Кибелой. Тем временем из отрезанного члена выросло миндальное дерево. Плод этого дерева упал на грудь Наны, дочери местного речного бога, и от контакта с ним Нана зачала и родила мальчика, названного Аттисом. Когда он вырос, Кибела влюбилась в него, но ее страсть осталась безответной. В день свадьбы Аттиса Кибела появилась на церемонии бракосочетания на месте его невесты, и обезумевший Аттис оскопил себя. По просьбе Кибелы ему было даровано бессмертие, и он обратился в сосну. Существовали, конечно, и другие легенды, связанные с Кибелой. Она сыграла свою роль в истории юных влюбленных Иппоменея (по другой версии, Меланиона) и Аталанты, которые случайно осквернили ее храм и которых она превратила за это во львов и запрягла в свою колесницу. Другая традиция представляет Кибелу матерью излишне удачливого царя Мидаса, известного своим «золотым прикосновением» (все, к чему он прикасался, обращалось в золото). Корабли героя Энея, который направлялся из павшей Трои в Италию, став там родоначальником римлян, были, по легенде, сделаны из деревьев, произраставших в роще, посвященной Кибеле на горе Ида.

Оргиастическая природа культа Кибелы связала ее с Дионисом и его атрибутикой. В качестве «двойника» греческой богини Реи, которая обратилась за помощью к куретам для защиты младенца Зевса, Кибела располагала спутниками в лице воинственных корибантов, в дальнейшем отождествленных с куретами.

Что касается внешнего вида Кибелы и ее атрибутов, ее чаще всего изображали сидящей на троне, охраняемом львами, или на колеснице, ими же запряженной. На голове она носила корону в виде городской стены с башенками, а в руках держала чашу для подношений-жидкостей или ритуальный барабан.

(См. также Аид, Артемида, Аталанта, Афродита, Гера, Гестия, Дионис, Зевс, Ида [гора], Иппоменей, Карфаген, Корибанты, Кумская сивилла, Куреты, Мидас, Посейдон, Рея, Рим, Троя и Фригия.)

КИНТИЯ

Кинтия, что буквально означает «имеющая отношение к горе Кинт», – один из эпитетов (имен) Артемиды, богини дикой природы, которая, как считалось, родилась на острове Делос, где и расположена эта гора. Однако Кинтией могли называть и богиню Геру, что связано в первую очередь с ее храмом, также находившимся на горе Кинт.

(См. также Артемида, Гера, Делос и Кинт [гора].)

КИПРИДА

Богиню Афродиту иногда называли Кипридой, и этот эпитет был связан с островом Кипр, где она впервые ступила на твердую землю после своего появления из морских вод. В другой версии местом ее «рождения» назван остров Китира.

(См. также Афродита, Кипр и Китира.)

КИТЕРИЯ

Китерией Афродиту называли в честь острова Китира, где богиня, по одной из версий, впервые ступила на землю, выйдя из моря.

(См. также Афродита и Китира.)

КЛИО

Клио («хвалительница») – одна из девяти муз, богинь-покровительниц литературы и искусств. Сферой влияния Клио являлись риторика и история, особенно в той ее части, которая освещает выдающиеся деяния людей, а также достижения и инициативы городов. Аполлодор повествует об удивительном эпизоде, когда Клио высмеяла Афродиту за ее влюбленность в Адониса. Афродита наказала Клио, заставив ее влюбиться в Пиера, от которого она родила красавца Гиацинта. Последний, в свою очередь, вызвал любовь Фамирида и Аполлона, а его собственная жизнь оборвалась трагически.

(См. также Адонис, Афродита, Гиацинт, Музы, Пиер и Фамирид.)

КЛИМЕНА

В дошедших до нас греческих мифах наиболее известный персонаж по имени Климена – океанида (дочь Океана), относящаяся к числу титанов второго поколения как дочь Океана и Тефиды, титанов первого поколения. Греческий поэт Гесиод называет ее матерью Атланта, Эпиметея и Прометея. По Овидию, она является матерью Фаэтона, трагически погибшего сына Гелиоса (или Аполлона в ипостаси бога солнца).

(См. также Аполлон, Атлант, Гелиос, Океан, Океаниды, Прометей, Тефида, Титаны, Фаэтон и Эпиметей.)

КЛОТО

Клото («прядущая») была одной из трех мойр. То, что пряла Клото, называли «нитью жизни». Они с сестрами поочередно отмеряли и отрезали эту нить, определяя продолжительность человеческой жизни.

(См. также Мойры.)

КОЙ

Кой – один из двенадцати богов-титанов, рожденных Геей (Землей) и Ураном (Небом). Наиболее известен тем, что со своей сестрой Фебой породил богинь-титанид второго поколения – Астерию («звездную»), будущую мать Гекаты, и Лето, ставшую впоследствии матерью божественных близнецов Аполлона и Артемиды.

(См. также Аполлон, Артемида, Геката, Гея, Лето, Уран и Феба.)

КОРА

Кора переводится как «дева» – это один из эпитетов Персефоны, дочери богини урожая Деметры.

(См. также Деметра и Персефона.)

КОРИБАНТЫ

Корибанты – божественные существа, которые в дальнейшем были объединены и отождествлены с куретами. По разным версиям, они являлись детьми музы Талии и Аполлона (по Гесиоду); сыновьями Гелиоса и Афины; Зевса и музы Каллиопы; Кроноса и Реи. Корибанты были жрецами и спутниками великой фригийской богини-матери Кибелы, которой они поклонялись в оргиастических танцах. Именно из-за того, что Кибелу отождествляли с Реей, корибантов отождествили с куретами. Как куреты были защитниками юного Зевса, так корибанты считались защитниками младенца Диониса.

(См. также Аполлон, Афина, Гелиос, Дионис, Зевс, Каллиопа, Кибела, Кронос, Куреты, Музы, Рея, Талия.)

КРОНОС (КРОН)

Кронос – сын божеств первичных природных стихий Геи (Земли) и Урана (Неба), чьими детьми были двенадцать богов-титанов. Кронос был младшим из них. Также Гея и Уран породили гекатонхейров («сторуких») и циклопов. Уран ненавидел своих уродливых детей и вернул их в недра матери, что причинило ей сильные страдания. Как пишет Гесиод в своей «Теогонии», Гея попросила остальных детей о помощи, но лишь Кронос откликнулся на ее просьбу. Она дала ему в качестве оружия адамантовый серп. В сумерках, когда Уран пришел лечь с Геей, Кронос выскочил из укрытия и оскопил его. Отрезанные гениталии Урана дали жизнь Афродите и эриниям, духам мщения. Кронос сверг своего отца и стал царем богов. Вторя Гесиоду, писатель Аполлодор сообщает, что, освободив циклопов и гекатонхейров, Кронос затем вновь заточил их в земле, глубоко в Тартаре, и взял в жены свою сестру Рею. От родителей он узнал, что и сам будет свергнут одним из своих детей, поэтому стал проглатывать их сразу после рождения. Зевса Рея спасла, подменив его камнем, завернутым в пеленальную ткань. Десятилетняя война между старшим поколением титанов и Зевсом с его братьями и сестрами, так называемыми олимпийскими богами, которым в ней помогали гекатонхейры и циклопы, закончилась поражением титанов. Они были заточены в Тартар, а Зевс стал царем богов.