Текст книги "Оккультный Гитлер"

Третий рейх и будущее мира

После завоевания Европы и России Гитлер намеревался двинуться в колониальные владения Британии. Уже на лето 1942 года планировались захват и долговременная оккупация Египта и Суэцкого канала, Сирии и Палестины, Ирака и Ирана, Афганистана и Западной Индии. После установления контроля над Северной Африкой и над Ближним Востоком должна была осуществиться мечта канцлера Бисмарка о строительстве железной дороги Берлин-Багдад-Басра.

Не собирались нацисты отказываться и от идеи возвращения африканских колоний, принадлежавших Германии до Первой мировой войны. Более того, шла речь о создании на «черном континенте» ядра будущей колониальной империи, включающего Бельгийское Конго, Французскую Экваториальную Африку и Нигерию, Уганду, Кению, часть Северной Родезии и Британского Ньюсаленда и Мадагаскар.

В Тихом океане предполагалось захватить Новую Гвинею с ее месторождениями нефти и острова Науру.

Соединенные Штаты Америки, которые вожди Третьего рейха рассматривали как «последний оплот мирового еврейства», собирались «дожать» сразу по нескольким направлениям. В первую очередь США была бы объявлена экономическая блокада. Во-вторых, в Северо-западной Африке возводился укрепленный военный район («бастион»), откуда для нанесения ударов по Америке должны были стартовать гидросамолеты-бомбардировщики дальнего действия (их еще предстояло спроектировать и построить) и межконтинентальные ракеты «А-9/А-10» (их проектировали во время войны). В-третьих, Великий рейх должен был заключить долголетние торговые соглашения со странами Латинской Америки, снабжая их оружием и натравливая на северного соседа. Если Соединенные Штаты не сдадутся на милость победителя, то следовало осуществить захват Исландии и Азорских островов как плацдармов для будущего десанта европейских (немецких и английских) войск на территорию США.

Утопия Тысячелетний рейх

Этот рейх строился не на десятилетия, а на столетия, в идеале – на тысячелетия.

Сразу после полной и окончательной победы нацисты должны были приступить к формированию «расы господ», состоящей исключительно из «истинных арийцев» нордического типа. Типичный немец должен был стать под два метра ростом, белокурым, с пропорционально развитой мускулатурой. Каждый представитель «расы господ» получал бы прекрасное образование и в обязательном порядке проходил бы военную подготовку.

Разумеется, новый «господин» был бы глубоко верующим человеком, однако его религия не имела ничего общего с христианством, исламом или буддизмом. Это была неоязыческая религия, основанная на поклонении огню и свету. Среди ритуалов, обязательных для граждан рейха, были определены факельные шествия и зажжение так называемых «юльских» светильников, заменивших рождественскую елку.

Центральным символом новой религии стала свастика, центральным божеством – Адольф Гитлер.

К началу пятидесятых фюрер нацистов будет мертв – его убьют заговорщики из числа высших офицеров вермахта. Эти ветераны «русской кампании» много возомнили о себе, решили, что пришла их очередь претендовать на власть в рейхе. И поплатились за это – как когда-то поплатились штурмовики Эрнста Рёма. Элитные подразделения Ваффен-СС подавили армейский бунт в зародыше. Десятки тысяч ветеранов были брошены в концентрационные лагеря. Чтобы избежать обвинений в измене, ушел в отставку Герман Геринг. А новым фюрером, как и ожидалось, стал Генрих Гиммлер.

Берлинцы поначалу поговаривали, что смерть Гитлера на совести самого рейхсфюрера СС – он был мастак на подобные интриги и комбинации, убивая одним выстрелом двух зайцев. Однако за такие разговоры легко можно было попасть в гестапо, и самые дерзкие вскоре прикусили языки.

Божественное тело Адольфа Гитлера забальзамировали с использованием самых совершенных технологий и поместили в огромный мавзолей, специально построенный для этой цели в центре Берлина. Мавзолей представлял собой величественное сооружение в стиле неоклассицизма высотой в 335 метров и с фундаментом протяженностью полтора километра.

Австрийские городки Браунау (место рождения Гитлера) и Линц (место юности Гитлера) превращены в музеи.

При Гиммлере наконец-то завершилась программа по «окончательному решению еврейского вопроса». Европейских евреев депортировали в африканские колонии, распыляя их и заблокировав связи между семьями. Советских евреев уничтожили всех под корень. Продолжали осуществляться многочисленные проекты переселения народов – немецкие и английские колонисты осваивали восточные земли, выдавливая варварские орды в Сибирь. Эта территория долгое время оставалась вне зоны цивилизации – там появлялись и исчезали самопровозглашенные авторитарные республики, но ни один из мелких диктаторов не мог сравниться со Сталиным и бросить вызов самой могущественной державе.

Управление обществом осуществляют охранные отряды СС. При этом они все больше напоминают закрытый военно-религиозный орден, доступ в ряды которого ограничен. Эсэсовцы проходят множество испытаний на пути к вершинам власти, и жесткий отбор в их среде способствует формированию элиты совершенно нового типа – требовательной, бескомпромиссной и склонной к принятию быстрых решений.

Эти люди воспитывались на догматах превосходства арио-германской расы и необходимости войны с США, потому к началу 1960-х эта война становится неизбежной.

Рейх хорошо подготовится к этой «последней схватке за мировое господство». У той и у другой стороны имеется уже атомное оружие, новые средства связи и компьютеры. Но у рейха есть очевидное преимущество – межконтинентальные ракеты. У США их нет, а дальние бомбардировщики будут сбиты истребительной реактивной авиацией, закрывающей небо Европы от нападения с воздуха. Потому Америка вынуждена занять оборонительную позицию, угрожая применить оружие массового поражения против потенциального десанта.

В июне 1961 года, через двадцать лет после начала победоносной войны против Советского Союза, Военно-морские силы Великого Германского рейха ждут приказа к началу высадки на западное побережье США. По телевизионным каналам крутят пропагандистские ролики о «мировом еврействе», окопавшемся на Северо-американском континенте и готовящемся уничтожить рейх путем диверсий с использованием атомных фугасов. Мир замер в ожидании катастрофы…

Информация к размышлению: Время растерянных учеников

Отношение к Третьему рейху в современной российской прозе трудно назвать однозначным.

Еще совсем недавно представить себе, что на русском языке будут выходить романы, прославляющие рейх и нацистов, было невозможно. Но, видно, совсем уже мы потеряли последний стыд и совесть, раз такие романы все-таки появились. И написали их вполне здравомыслящие и ответственные люди, которых трудно заподозрить в любви к национал-социализму вообще и к Адольфу Гитлеру персонально.

Похоже, многие наши интеллектуалы настолько ненавидят коммунистический тоталитаризм (кстати, вырастивший их и давший образование европейского уровня), что готовы восхвалять любую социальную систему, лишь бы она искореняла коммунистов в зародыше.

В качестве примеров произведений, посвященных утверждению и развитию вышеупомянутой концепции, я могу привести повесть Сергея Абрамова «Тихий ангел пролетел», роман Андрея Лазарчука «Все, способные носить оружие» и ряд статей известного питерского аналитика Сергея Переслегина.

Сколько ни искал, но не нашел в англоязычной прозе ничего похожего. Хотя на Западе и существует целое направление в литературе, посвященное теме «А что было бы с миром и с цивилизацией, если бы Гитлер победил», ни разу не встретилось мне утверждение, что победа Третьего рейха стимулировала бы социальный и научно-технический прогресс, а значит, обернулась бы благом для всего человечества. Видно, понимание смысла слова «свобода» в наших рафинированных интеллектуалах надо еще взращивать и взращивать.

Лично меня особенно задевают статьи Переслегина. Дело в том, что он «покусился на святое», попытавшись доказать, что история Мира Полдня выросла из победы Третьего рейха.

(Для тех, кто фантастику не читает, считая ее «несерьезным жанром», поясню: Миром Полдня принято называть одну из лучших литературных утопий ХХ века, придуманную братьями Аркадием и Борисом Стругацкими в начале 1960-х годов. Устройство этой утопии подробно описано в повестях: «Полдень, XXII век», «Попытка к бегству», «Парень из преисподней», «Жук в муравейнике», «Волны гасят ветер». Стругацким удалось создать непротиворечивую картину мира, в котором решены большинство проблем человечества и найден новый стимул для его развития, выразившийся в космической экспансии и сводимый к ясному лозунгу: «От бесконечности тайн – к бесконечности знания». Для двух, а может быть и трех поколений студентов Мир Полдня стал образцом, по лекалам которого хотелось обустроить нашу жизнь. К сожалению, не получилось…)

Доказательная база Переслегина выстраивается следующим образом. Ход Второй мировой войны определил контуры будущего. Два могущественные империи: Третий рейх и Советский Союз истощили и измотали друг друга, оказавшись очень слабыми конкурентами Соединенным Штатам Америки в послевоенном мире. Если бы Третий рейх победил, уничтожил Сталина и помог взойти на вершину власти Георгию Жукову, он без сомнения заключил бы с СССР некий пакт, соединяющий две гигантские державы в один Европейский Союз. В этом случае они могли бы противостоять «свободному миру» (в кавычки его заключает Переслегин, а не я!) и победить, поменяв историю, а заодно и весь облик цивилизации.

События в предлагаемой альтернативно-исторической реконструкции выглядят так. В 1943 году начинается Холодная война между Атлантическим блоком, включающим США и Великобританию, и Европейским Союзом, состоящим из Третьего рейха и СССР. В 1944 году в Советском Союзе происходит «перестройка», демократизирующая институты власти. Холодная война порождает космическую экспансию, которая идет более ударными темпами, чем в нашей реальности. Противостоящие державы овладевают атомной энергией.

В ноябре 1949 года ЕС запускает на орбиту первый космический корабль, управляемый летчиками-испытателями Ханной Райч и Алексеем Гринчиком. США отвечают запуском автоматической ракеты на Луну. В 1951 году во исполнение «давней мечты арийской эзотерики» (совершенно не понимаю, что имеет в виду Переслегин!) на Луну высаживается интернациональный экипаж ЕС в составе пилотов Эриха Хартманна, Ханны Райч, Николая Соколовского и Марка Галлая. Еще через два года американцы разворачивают лунную базу, а в 1959 году ядерно-импульсная ракета «атлантистов» садится на Марс. Затем следуют всякие геополитические пертурбации, но исход определен: вместо информационно-технологической цивилизации (которая, по мнению Переслегина, душит космическую экспансию) возникает энергетико-технологическая цивилизация (которая, понятное дело, эту самую экспансию со свистом продвигает).

Подытоживая, петербургский аналитик делает удивительный вывод:

«Ценой глобального прогресса в теории обработки информации оказался отказ Человечества от звезд. Если же говорить о нашей стране, то оказалось, что за победу над гитлеровской Германией она заплатила не только миллионами жизней, но и отказом от собственного блистательного будущего».

Разумеется, и сама эта концепция альтернативной истории, и вывод из нее не выдерживают серьезной критики. В мире, придуманном Переслегиным, действуют какие-то другие Гитлер, Сталин, Жуков – они и ведут себя не так, как вели бы, окажись в описываемой ситуации, и сама ситуация требует других руководящих решений. Но не эти умозрительные реконструкции вызывают мой серьезный протест. Дело в том, что Переслегин всерьез призывает своих читателей к тому, чтобы сделать мир победившего рейха реальностью! Опираясь на некоторые теоретические следствия из принципа неопределенности Гейзенберга и открытия, сделанные в рамках современной квантовой физики, Переслегин утверждает, что целенаправленная воля большого количества людей способна изменить историю, вернуть нашу вселенную в «точку бифуркации» и переиграть Вторую мировую войну. Больше того, мир победившего рейха, по мнению Переслегина, уже существует в параллельной реальности, и мы все просто перейдем в него, уничтожив нашу ветвь на бесконечном древе истории. Метафизика вполне в духе Адольфа Гитлера.

Я, конечно, понимаю, что утопия, придуманная братьями Стругацкими, зачаровывает, – очень хочется, чтобы она воплотилась в жизнь. Но стоит ли ради нее уничтожать то, что нам не принадлежит? Хотел бы напомнить Сергею Переслегину, что любимые им братья Стругацкие никогда не написали бы романы о Мире Полдня, победи Гитлер в той войне. Аркадий Натанович Стругацкий погиб бы на фронте или в концлагере. Борис Натанович Стругацкий умер бы от голода в Ленинграде, так и не дождавшись прорыва блокады. Даже если бы они уцелели в ходе войны, то их как детей советского еврея ждали бы ров или печь.

Плох тот ученик, который не переосмысляет на каком-то этапе роста творчество своего учителя. Однако переосмысление, подобное переслегинскому, больше похоже на убийство. Мир Полдня и без того вызывал нарекания у тех, кто знает, что такое «свобода», а теперь, после работ талантливого ученика Переслегина, вообще превращается из утопии в концентрационный лагерь.

Может, не стоит звать нас в свою альтернативу, а, Сергей?…

Что касается «отказа Человечества от звезд», то у снижения интереса людей и держав к идее интенсивной космической экспансии совсем другие причины – никак не связанные с появлением персональных компьютеров и Интернета. Это я вам как историк космонавтики говорю…

Глава двенадцатая. Последнее жертвоприношение

Хроника: 30 апреля 1945 года

Начались бои за Рейхстаг: борьба шла за каждый этаж, за каждую комнату, за каждый лестничный пролет После ряда атак подразделения полков 171-й и 150-й стрелковых дивизий ворвались в здание. В 14 часов 25 минут над рейхстагом было водружено Знамя Победы.

Сообщалось, что одно из передовых подразделений советских войск даже прорвалось на улицу, прилегающую к Рейхсканцелярии. Было невозможно определить, произвело ли это какой-либо эффект на Гитлера. Во время обеда с женщинами, еще оставшимися в бункере, он беспечно болтал, как если бы друзья близкого круга собрались в обычной обстановке.

День, однако, был далеко не обычный, и вскоре после того, как дамы ушли, Гитлер попросил своего адъютанта Отто Гюнше вернуть их, а также позвать Бормана, Геббельса, Бургдорфа, Кребса, Фосса, Поймана, Раттенхубера и фройляйн Эльзу Крюгер, секретаря Бормана. Гитлер пожал всем руки и попрощался. Ева обнялась с женщинами.

Гитлер отвел Гюнше в сторону и сообщил, что он с женой собираются покончить жизнь самоубийством и желают, чтобы их тела были сожжены после смерти. Адъютант отправился на поиски бензина.

В 15 часов 30 минут Гитлер взял в руки пистолет «вальтер». Он находился в большом холле своих апартаментов вместе с Евой Браун. Она уже была мертва после приема яда и теперь лежала на диване, перекинувшись через подлокотник. Второй «вальтер», из которого не сделали ни одного выстрела, лежал на красном ковре. Гитлер сел за стол. За его спиной висела картина с изображением Фридриха Великого. На столе стояла фотография матери Гитлера, сделанная еще в годы ее молодости.

Фюрер засунул ствол пистолета себе в рот и выстрелил. Его тело подалось вперед и сбило стоявшую вазу, которая упала на Еву и затем свалилась на пол. Вылившаяся вода намочила ей платье.

Позднее слуга Линге и доктор Штумпфеггер вынесли тело Гитлера из бункера, завернув его в солдатское одеяло. За ними шел Борман с Евой на руках.

Русские начали артобстрел, и снаряды взрывались совсем рядом. Тела уложили на грязный щебень. Шофер Кемпке полил их бензином. Гюнше предложил воспламенить бензин ручной гранатой, но Кемпке запретил. Он увидел большой кусок тряпки рядом с пожарным шлангом, показал его Гюнше, и тот смочил ее бензином. «Спички!» – крикнул Кемпке.

Геббельс передал ему коробок. Кемпке поджег тряпку, и Гюнше подбежал с ней к телам и бросил на них. Поднялся огненный гриб и затем? черное облако.

Огонь медленно пожирал тела. Понадобился еще бензин, и Гюнше, Линге и Кемпке в течение трех часов поливали им тлеющие трупы…

Гитлер как мессия темных сил

Вы, конечно, заметили, что каждую из глав этой книги я сопроводил исторической хроникой, вкратце описав, что происходило в последние двенадцать дней жизни Адольфа Гитлера. Делал я это вовсе не для того, чтобы придерживаться формата знаменитого фильма «Семнадцать мгновений весны», а с целью показать, как долго и мучительно шел фюрер немецких нацистов, главный преступник ХХ века, к принятию своего последнего решения.

Твердая вера Гитлера в чудо, в то, что случится невозможное и советские войска будут отброшены от стен Берлина, вызывает вопросы по сей день.

Историки с материалистическим взглядом на мир полагают, что фюрер тянул время в надежде на внутренние противоречия, которые якобы раздирали союзников по антигитлеровской коалиции. Он так и не сумел признать, что после оккупации Польши и Франции для руководителей западных держав Сталин стал тем человеком, который может спасти мир от «коричневой чумы», – при любом, самом гиблом, раскладе он, Гитлер, был для них хуже и страшнее Сталина.

Историки с идеалистическими взглядами выдвигают гипотезу, будто бы Гитлер ожидал, что на ход событий повлияют сверхъестественные силы. Мол, еще в юности он заключил договор с самим дьяволом, и тот в обмен на бессмертную душу предоставил молодому австрийцу власть над миром. Именно вмешательства дьявольских орд из преисподней дожидался фюрер. Но не дождался – «отец лжи» обманул его, как обманывал многих других на протяжении всей истории человечества.

Рис. 61. Разрушенное здание Рейхсканцелярии, май 1945 года

Обе точки зрения имеют право на существование в рамках постулируемых ими теорий, но на самом деле мы никогда не сможем узнать и сказать точно, о чем же думал и чего ждал Гитлер в последние дни апреля 1945 года перед крушением утопии, строительству которой он посвятил жизнь.

Впрочем, в одном сомневаться не приходится: самомнение Адольфа Гитлера к концу войны было столь велико, что он потерял последнюю критичность и уверовал, будто способен одним усилием воли менять ткань реальности.

Много лет фюрер нацистов занимался тем, что гипнотизировал нацию, заставляя немцев терпеливо работать и воевать ради воплощения в жизнь расовой мифологии, – но получилось так, что он сам оказался под влиянием этого гипноза, переработав трескучие фразы в мировоззрение.

Достаточно образованным современникам Гитлера эта тенденция была очевидна уже в годы войны.

В моей библиотеке имеется небольшая книжка, представляющая собой когда-то секретный, а ныне растираживанный отчет американской разведки о Гитлере и его окружении. Этот отчет был подготовлен в 1942 году, и вывод, сделанный экспертами, можно свести к простому обобщению: сияние вождя заслонило для руководства Третьего рейха объективную реальность, они действительно вообразили себя апостолами, идущими за Спасителем. Но главное – мессией чувствовал себя и сам Гитлер.

Американские аналитики пишут:

«Многие люди задумывались и спрашивали себя: “Искренен этот человек в своих начинаниях или же он мошенник?” Действительно, даже фрагментарное знание его прошлой жизни дает основание задать этот вопрос, особенно еще и потому, что наши корреспонденты представили нам много противоречивых мнений. Временами кажется почти непостижимым, что этот человек мог быть искренним и совершить то, что совершил в ходе своей карьеры Гитлер. И все же все его бывшие соратники, с которыми мы смогли связаться, а также многие из наших иностранных корреспондентов твердо убеждены: Гитлер по-настоящему верит в свое собственное величие. Фукс цитирует слова Гитлера, сказанные Шушнигу во время интервью в Берхтесгадене: “Вы понимаете, что находитесь в присутствии величайшего немца всех времен?” Раушнингу он как-то заявил: “Но мне не нужно ваше одобрение, чтобы убедить меня в моем историческом величии”. А Штрассеру, который однажды взял на себя вольность заметить, что, по его мнению, Гитлер ошибается, он ответил: “Я не могу ошибаться. То, что я делаю и говорю, имеет историческое значение”. Можно привести много подобных высказываний Гитлера. Охснер очень хорошо сформулировал свое отношение к этому вопросу следующими словами: “Он считает, что никто в истории Германии не был подготовлен так основательно, как он, чтобы привести немцев к верховенству, которого желали все германские государственные деятели, но достичь не смогли”.

В этом отношении Гитлер не ограничивает себя только ролью государственного деятеля. Он также считает себя величайшим военачальником, как, например, когда говорит Раушнингу:

“Я не играю в войну. Я не позволяю генералам отдавать мне приказы. Война проводится мной. Точный момент нападения будет определяться мной. Будет лишь одно время, которое станет воистину благоприятным, и я буду ждать его с несгибаемой решимостью. Я не пропущу его…”.

«…»

Более того, он также считает себя величайшим из всех германских архитекторов и тратит много времени, вычерчивая новые здания и планируя перестройку целых городов. Несмотря на то что Гитлер не смог сдать вступительные экзамены в Академию искусств, он считает себя единственным компетентным судьей в этой области. Хотя несколько лет назад он и назначил комитет, состоящий из трех человек, который действовал в качестве окончательного судьи по всем вопросам искусства, но, когда принятые вердикты не удовлетворили его, он распустил комитет и взял на себя его обязанности. Нет никакой разницы, сфера ли это экономики, образования, международных отношений, пропаганды, кинематографа, музыки или женской одежды. Абсолютно в каждой области Гитлер считает себя неоспоримым авторитетом. Он также гордится своей твердостью и непоколебимостью:

“Я – один из самых непреклонных людей Германии за целые десятилетия, возможно, столетия, имеющий более высокий авторитет, чем какой-либо иной немецкий лидер… Но превыше всего я верю в свой успех, я верю в него безоговорочно”».

Эта иррациональная вера в собственную силу и непогрешимость естественным образом перерастает в ощущение всемогущества, которое Гитлер никогда не скрывал от своего окружения. Больше того, с какого-то момента он перестал ассоциировать себя с человеком по имени Адольф Гитлер, – он вообразил себя государством. По мнению Гитлера, Германия с неизбежностью должна было погибнуть, но высшие силы прислали его на Землю для того, чтобы переломить ход истории и спасти немцев от уничтожения.

«Кажется ясным, что он верит в то, что Германии его послало само провидение и что ему надлежит выполнить особую миссию, – писали американские аналитики. – Возможно, он не совсем понимает масштабов этой миссии, за исключением того факта, что его избрано для спасения немецкого народа и придания Европе иной формы. Только вот как это выполнить, ему также не совсем ясно, но это его особо не трогает, поскольку “внутренний голос” сообщает ему шаги, которые необходимо предпринять. Именно это ведет его избранным курсом с точностью и осторожностью лунатика.

“Я выполняю команды, которые мне дает провидение”.

“Ни одна сила в мире не может теперь сокрушить Германский рейх. Божественное провидение пожелало, чтобы я осуществил выполнение германского предназначения”.

“Но если зазвучит голос, тогда я буду знать, что настало время действовать”.

Именно это твердое убеждение, что ему надлежит выполнить особую миссию и что он находится под руководством и защитой провидения, является причиной того, можно сказать, гипнотического воздействия, которое он имел на немецкий народ.

Многие люди считают, что это чувство судьбы и миссии пришло к Гитлеру в результате его успешной деятельности. Скорее всего, это не так. «…» оно начало пробиваться в сознание уже во время Первой мировой войны и всякий раз после этого играло доминирующую роль в его действиях. Менд (один из соратников Гитлера), например, сообщает:

“В этой связи вспоминается, как перед Рождеством (1915) он вдруг заявил, что мы еще многое услышим о нем. Нам оставалось лишь ждать, когда сбудется это странное пророчество”.

Сам Гитлер поведал о нескольких случаях, происшедших с ним во время войны, которые подсказали ему, что он находится под Божественным провидением. Наиболее поразительные из них следующие:

“Я ел свой обед, сидя в окопе с несколькими товарищами. Внезапно послышалось, что какой-то голос говорит мне: «Поднимайся и иди туда». Голос звучал так ясно и настойчиво, что я автоматически повиновался, как будто это был военный приказ. Я сразу же поднялся на ноги и прошел двадцать ярдов по окопу, неся с собой обед в бачке. Затем я сел и продолжал есть, мой разум снова успокоился. Едва я закончил, как в той части окопа, которую я только что покинул, сверкнула вспышка и раздался оглушительный взрыв. Шальной снаряд взорвался над моими товарищами, и все погибли”.

Затем также было предчувствие, которое возникло у него в госпитале во время слепоты, якобы вызванной газом.

“Когда я был прикован к постели, ко мне пришла мысль, что я освобожу Германию, что я сделаю ее великой. Я сразу же осознал, что это возможно реализовать”.

«…»

Шло время, и становилось ясно, что он считал себя Мессией и что именно его избрала судьба, дабы привести Германию к славе. Его ссылки на Библию стали все более частыми, а возглавляемое им движение начало пропитываться религиозным духом. Все чаще сравнивает он себя с Христом, и эти сравнения находят свое место в его разговорах и речах. Например, Гитлер мог сказать:

“Когда я приехал в Берлин несколько недель назад и взглянул на него, то роскошь, извращение, беззаконие, распутство и еврейский материализм вызвали во мне такое отвращение, что я чуть не вышел из себя. Я почти вообразил себя Иисусом Христом, когда тот пришел к храму своего Отца и обнаружил, что его захватили менялы. Я вполне могу представить, как он чувствовал себя тогда, когда взял кнут и изгнал их”.

Ханфштенгль вспоминает, что он резко взмахнул кнутом, якобы изгоняя евреев и силы тьмы, врагов Германии и германской чести. «…» отождествление было не с Иисусом Христом Распятым, а с Иисусом Христом яростным, бичующим толпу.

По сути дела, Гитлер мало восторгался Христом Распятым. Хотя он был воспитан в католической вере и во время войны причастился, однако сразу же после того раскритиковал свою связь с церковью. Такого Христа Распятого он считает мягким и слабым, неспособным выступить в качестве германского Мессии. Последний должен быть твердым и жестоким, если хочет спасти Германию и сделать ее владычицей мира.

“Мои чувства христианина указывают мне на моего Господа и Спасителя, как на борца. Они приводят меня к человеку, который однажды, в одиночестве, окруженный лишь несколькими последователями, увидел в этих евреях их настоящую сущность и призвал людей бороться против них и который, Боже праведный, был величайшим не как мученик, а как воин. В безграничной любви, и как христианин и как человек, я читал главу, которая рассказывает нам, как Господь наконец поднялся в своем могуществе и взялся за плеть, чтобы изгнать из Храма змеиное племя. Какой же ужасной должна быть борьба против еврейской отравы”.

«…»

Время течет, и становится все более и более ясно, что Гитлер считает себя действительно «избранным» и что мнит себя вторым Христом, который призван утвердить в мире новую систему ценностей, основанную на жестокости и насилии. Играя эту роль, Гитлер влюбился в самого себя и окружил себя собственными портретами…»

Это звучит, как приговор. Если тиран хочет остаться у власти, он должен критически относиться прежде всего к самому себе. Но это оказалось совершенно непосильным делом для Гитлера.

Он и в самом деле считал, что судьба будет снова к нему милостива, что в последний момент небеса разверзнутся и кто-то, высший, даст ему в руки «чудо-оружие» для спасения Германского рейха. И разумеется, никакой помощи не дождался. Потому что чудес не бывает. Потому что он был не мессией, а обыкновенным человеком. Потому что он построил государство и ассоциировал себя с государством, в котором безнравственность и антигуманизм стали нормой.

Наверное, сидя в своем бункере под Рейхсканцелярией, Гитлер думал, что совершает новое восхождение на Голгофу. Потому он и не решился сбежать из Берлина – ведь его учили когда-то, что Спаситель должен был пройти свой путь до конца, до окровавленного креста на горе. Именно через самопожертвование и чудесное воскрешение выросло христианство.

Рис. 62. Часть теменной кости Адольфа Гитлера с выходным пулевым отверстием

Оставшись и принеся свою жизнь в жертву суровым языческим богам Тысячелетнего рейха, Гитлер надеялся на это воскрешение. Но иллюзия развеялась, сон разума закончился, и фюрер отправился прямиком в бездну.

А в бункере начались танцы…