Текст книги "Энциклопедия праздников"

Приметы и поверья

• Чтобы весь год прожить в счастье и благополучии, пасхальный завтрак (разговенье) начинают с освященных в церкви куличей и яиц, только после этого приступают к другим вкусностям. Скорлупу освященных яиц и крошки от куличей выбрасывать нельзя. Их собирали со стола и закапывали в землю во дворе дома. Заменой личного земельного участка станет горшочек с комнатным растением.

• Пасок и куличей в общей сложности должно быть не меньше 12, по числу учеников Иисуса Христа. Не волнуйтесь, это не так много как кажется. Во-первых, выпечкой лакомятся на протяжении всей Светлой недели, а во-вторых, обмениваются с родными и знакомыми.

• От матери к дочери передавался секрет привлекательности: если в светлую миску с колодезной водой положить освященное крашеное яйцо, ладонью трижды покатать его по дну в направлении за солнцем (по часовой стрелке), а после омыть лицо этой водицей, будешь вечно молодой и красивой. Небольшое уточнение – раньше использовали только природные красители. А вы чем красили яйца? Ответьте на этот вопрос, прежде чем умываться водой, в которой растворился подозрительный компонент. А если вы по старинке применяли луковую шелуху – тогда да, ничего страшного, можно и умыться.

• Раньше после праздничного богослужения люди уносили домой свечи со святым огнем, чтобы растопить очаг и привнести в семью благодать. Растопить очаг у нас с вами не получится за неимением самого очага. Но благодать ощутить можно, если зажечь дома свечку из пасхальной корзинки. Ведь главное в этом деле – вера.

• Через неделю после Пасхи следовало наведаться на кладбище, отнести на могилы родственников крашенки, пасочки и цветы. Традиция жива и поныне. Принято заранее, за неделю до Пасхи все почистить, подкрасить и убрать на могилках, а спустя неделю после праздника уже принести пасхальное угощение.

Вознесение Господне

На 40-й день после Пасхи, всегда в четверг, отмечается Вознесение Господне. День, когда Иисус завершил свое пребывание на земле и вознесся на небо. От своего воскресения из мертвых до вознесения Сын Божий на земле ровно сорок дней. В этот период Он постоянно являлся ученикам, давая возможность удостовериться в истинности своего телесного воскресения. Однажды Иисус повел апостолов на гору Елеон, там, воздев руки, подал им благословение, и стал отдаляться, возноситься вверх, на небо. Видимое присутствие Христа сменилось Его невидимым пребыванием в церкви, в душах людей.

В прежние времена хозяйки на Вознесение пекли печенье в форме лесенки с семью ступеньками – чтобы по ним Господь мог символически подняться на небо. По другому поверью, такие лесенки помогали душам ушедших предков быстрее вознестись на небо. Стряпали особые «плоские» блины из пшеничной муки, которые называли «Божьи онучи» – их выпекали Христу «на дорожку». Согласно легенде, Сын Божий от Воскресенья до самого Вознесенья обходит землю, обувка у него при этом снашивается, менять ее надо часто. Но большинство обрядов были наполнены аграрным смыслом и направлены на повышение плодородия. Вознесение понималось как восхождение, подъем, рост. По углам земельного участка закапывали скорлупу от пасхальных яиц – чтобы защитить поле и будущий урожай от всякой напасти, включая сорняки, вредителей, непогоду и сглаз.

Троица: зеленые святки

Христиане празднуют Святую Троицу на 50-й день после Пасхи. Отсюда и второе название праздника – Пятидесятница. В этот день исполнилось обещание Христа, данное ученикам перед вознесением на небо, – на них сошел Дух Святой. Сначала послышался шум, будто от сильного ветра. Затем ниоткуда возникли огненные языки и дотронулись до каждого из апостолов. Но что конкретно Святой Дух сделал? Как оказалось, превратил апостолов в полиглотов. Они неожиданно обрели удивительную способность проповедовать учение о Триедином Боге – Боге Отце, Боге Сыне, Боге Духе Святом – на разных языках, доселе им неизвестных. Чтобы вы понимали, Бог Отец был всегда, он не создан, не рожден и не сотворен. Святой Дух – исходит от Бога Отца. Сын Божий – рожден от Бога Отца. Все вместе – Святая Троица – Бог, единый по существу и троичный в ипостасях. Догмат о Божественной Святой Троице – основа христианского учения.

Апостолы установили в честь Троицы животворящей отдельный праздник. Его издавна считают днем рождения Церкви Христовой. А на день рождения, как известно, без подарков не приходят. Поэтому верующие идут в храмы с охапками благоухающих трав, цветами. Согласно преданию, так была украшена комната в одном из домов Сиона, где, собственно, и произошло чудо сошествие Святого Духа. В храмах совершается торжественная служба, на Великой вечерне читаются молитвы о церкви, спасении верующих, об упокоении усопших и, конечно же, прославляют сошествие Святого духа. Троица – самый зеленый праздник. Пол храма устилается ароматной травой, иконы украшаются березовыми ветвями.

На следующий день после Зеленой Троицы, в понедельник, отмечали Духов день. Возле икон в красном углу ставили деревянную фигурку голубя – символ Святого Духа. Считалось, что Святой Дух спускается на землю, ходит по полям, проверяет посевы, заглядывает и в дома. По народным представлениям, Святой Дух – животворящий и созидающий, он прибыл, чтобы позаботится о земле и будущем урожае. А чтобы не создавать препятствий и не отвлекать Святого Духа от его деяний, запрещалось работать на земле. В народе говорили: «Земля беременна урожаем, не тревожь ее». Но с другой стороны, на земле не работали также из-за того, что в Духов день справляли именины матушки-земли.

Приметы и поверья

• Согласно древнему обычаю, следовало поплакать на траву, принесенную в церковь. Слезы олицетворяли дождь. Такой ритуал был призван спасти урожай от засухи. Сергей Есенин не мог не упомянуть этот обряд в своей поэзии: «… Я пойду к обедне плакать на цветы…» Всплакнем, девочки? Поможем сельскому хозяйству. А заодно расстанемся со своими грехами. Ведь с приходом христианства обряд приобрел новый смысл – плакать нужно, но теперь уже о своих грехах. Каждая травинка – отдельный грех. Поплакав, мы от них освободимся, очистим душу.

• На Троицу в домах полы покрывал плотный ковер из трав. Ныне тоже за пару дней до праздника на рынках начинают торговать травяным ассорти, собранным в большой пучок. Какие травы чаще всего входят в зеленый букет? Основной элемент – аир, «ангельская трава». Длинные стебли очищают дом от негатива, привлекают добрых духов и укрепляют здоровье домочадцев. Но примите во внимание, что аир помогает исключительно добрякам. В доме «лихих» людей он свою силу не проявит. Второй атрибут букета – мята. Она восстанавливает душевное равновесие, распахивает настежь сердечную чакру, настраивает на любовь и прогоняет грусть-тоску. Третий компонент – любисток, «счастливая трава». Защищает от колдовского воздействия и сглаза, оберегает женский пол, привлекает взаимную любовь, делает людей счастливыми (название обязывает, никуда не денешься). Четвертый ингредиент – чабрец, «богородицкая травка». Опекает прекрасный пол и помогает ему во всех надеждах и чаяниях: в привлечении суженого, в родах, в хлопотах по дому, в воспитании подрастающего поколения, в отношениях с мужем. Карьерный рост в перечень свойств чабреца не входит, видимо потому, что ранее дамы к построению карьеры не стремились – был бы милый рядом, больше ничего не надо. Пятая трава – полынь, «горькая и окаянная». Здесь в основном преобладает защита. От всего на свете. Включая козни русалок, что приобретает жизненно важное значение на Троицкой неделе, когда русалки разгуливают без присмотра.

• Хозяйки выпекали Троицкий каравай, накрывали стол и после обеда приглашали гостей. В семьях, где были девицы на выданье, остатки каравая засушивали на сухари, которые потом подмешивали в свадебный каравай – на счастье и любовь. Как это отражалось на вкусовых качествах – тайна за семью печатями.

• Троицким утром жены кормили мужей яичницей из двух яиц, олицетворяющей единение дружной семейной четы. Солили ее четверговой солью, а приправляли зеленью, которую не резали, а клали целыми веточками, во имя сохранения целостности семьи. С яичницей справиться даже начинающая хозяйка, только не ошибитесь с числом яиц, вы же не хотите, чтобы в ваш брак затесался кто-то третий.

• Молодые девушки на Троицу гадали. Во-первых, «беседовали» с кукушкой. Спрашивали, долго ли им еще в девках сидеть. Сколько раз прокукует – столько лет (!) ждать суженого. Если птичка благоразумно промолчит – скоро замуж. Во-вторых, перед заходом солнца пускали на воду венки, сплетенные из полевых цветов и березовых веток. Если венок поплывет в неизвестные дали или пристанет к другому берегу – не за горами замужество. Закружится на одном месте – осторожно, кто-то хочет расстроить свадьбу. Пристанет к берегу или просто остановится и откажется куда-либо плыть – в нынешнем году брак не светит. В-третьих, становились под березой и бросали вверх деревянную ложку. Застрянет в ветвях – можно готовиться к свадьбе. Упадет – до конца года свадебной церемонии не предвидится. Упадет, но не сразу – парень еще раздумывает, жениться на вас или нет. Когда будете швырять ложку, цельтесь лучше, а то ненароком попадете суженому в лоб, ему и раздумывать нечем будет. В некоторых регионах у гадания на венках была своя разновидность: девушка пускала на воду два венка, сойдутся – к свадьбе.

• Неделю после Троицы славяне называли «русальной» – это связано с дохристианскими языческими верованиями. Славянские русалки ничем не походили на одноименную героиню из сказки Андерсена, у них не было рыбьего хвоста и жили они не только в воде, но и в лесах. По легендам, русалками становились девушки, утопившиеся от несчастной любви; умершие до свадьбы засватанные девицы; некрещеные младенцы. На протяжении Русальной недели неприкаянные души русалочек становились видимыми для человека: они бродили по земле, водили хороводы, катались на качелях из веток деревьев и прятались во ржи, бегали и резвились. Славяне старались задобрить русалок, чтобы они не причиняли вред и охраняли посевы. На полях оставляли для них свежий хлеб, а в лесу на ветвях деревьев развешивали полотно «мавкам на сорочки». Люди русалок побаивались, как и любых других существ из потустороннего мира. Русальную неделю переполняли всяческие запреты. Парни не выходили из дома без полыни или любистка за пазухой – запах этих растений отпугивал русалок. Иначе охочие до земной любви русалки могли защекотать и навсегда утащить приглянувшегося парубка в свою обитель. Неделя была опасной для купания, особенно в полночь и полдень – русалки могли утащить на дно. Беременным женщинам запрещалось шить – если ребенок рождался с родимым пятном, говорили, что мать во время беременности пришивала заплатку на русальной неделе. А когда пришло христианство, но страх перед русалками остался, появилась универсальная защита – осенять себя крестным знамением.

7 июля. Рождество Иоанна Предтечи и Купальские мистерии

Православная церковь 7 июля празднует Рождество святого Иоанна Предтечи, славного пророка и крестителя, великого постника и пустынника. Это тот самый Иоанн, который крестил Иисуса Христа в водах священной реки Иордань. Рождение Предтечи тоже окутано тайной. У родителей Иоанна, священника Захария и его жены Елисаветы, долго не было детей. Они дожили до старости, но наследником не обзавелись – Елисавета была бесплодна. И вот однажды, совершая богослужение в одном из Иерусалимских храмов, Захарий увидел Архангела Гавриила. Протер глаза, поморгал. Ангел не исчез. Мало того, молвил, что скоро у Захария родится сын. Старик не поверил – в молодости не получилось, а в почтенном возрасте тем паче – и попросил знамения. Получил два в одном – знамение плюс наказание за неверие. Захарий в прямом смысле потерял дар речи, стал немым вплоть до исполнения слов Архангела. Как ни странно, пожилая Елизавета зачала. Любопытно, что во время беременности ее навещала дальняя родственница – Дева Мария, носящая под сердцем Сына Божьего. Преисполненная Святого Духа Елисавета первой поздравила Марию с тем, что она будет Матерью Божьей. В положенное время Елисавета благополучно родила сына. На восьмой день, по иудейскому закону, младенцу сделали обрезание, и тогда родственники и друзья семьи узнали, что ребенка нарекли Иоанном. Они удивились – в роду никто не носил такого имени. И бросились уточнять у Захария – мало ли, может Елисавета сама приняла решение, с мужем не посоветовавшись. Но Захарий подтвердил. Взял дощечку и написал: «Имя ему Иоанн». (Иоанн, Йоханан, Йоган, Иван, Хуан – одно и то же имя, означающее «Благодать Божья», просто произношение меняется в зависимости от языка и страны). И тут же сбылось пророчество Архангела, и к Захарию вернулась речь. Он поспешил объяснить присутствующим, какая судьбоносная роль уготована его сыну, Иоанну Предтече, и рассказал о рождении Мессии. Когда царь Ирод повелел убить всех младенцев мужского пола, Елисавета скрылась с сыном в пустыне, где позже и умерла. Захарий был убит стражниками в храме, когда отказался открыть им местопребывания своего сына. Иоанн, охраняемый Ангелом, жил в пустыне долгие годы, до тех пор, как вышел к мирянам с проповедью о покаянии и необходимости крещения.

В народе в ночь с 6 на 7 июля отмечают Ивана Купала. В дохристианские времена славяне чествовали Купайла – покровителя любви, брака и продолжения рода. В праздничных обрядах прослеживается слияние двух стихий – Огня (проявление Бога-Солнца) и Матери-Воды. Самый яркий ритуал символизировал зачатие, когда пылающее огнем деревянное колесо, олицетворение Солнца, скатывали в водное лоно. Повсюду проходили ритуальные очищения огнем и водой, гадания на любовь. Наши пращуры были убеждены, что в магическую купальскую ночь наполнена чудесами: люди получают шанс «уразуметь» язык животных и растений, найти расцветающий в полночь волшебный цветок папоротника, который дарует небывалое могущество. Купальский венок – мистический артефакт, его плели девушки из полевых трав и цветов. Основная миссия веночка – предсказание судьбы. Его спускали на воду и наблюдали – куда поплывет, в той стороне живет суженый. Пристанет к берегу или застынет неподвижно – мечты о замужестве пока что останутся лишь мечтами. Поплывет резво по течению – к свадьбе. Утонет – плохой знак, к обману, а в худшем случае это могло предвещать кончину. Парни спускались чуть ниже по берегу и ловили венки, давая понять возлюбленной, что намерены ее заполучить. «Кто венок поймает, тот девча возьмет».

Два других праздничных действа тоже связаны с огнем и водой. Купальские костры разводили особым образом: для основы в землю вбивали кол, обкладывали его соломой, жертвенными травами и дубовыми сучьями, и поджигали. В начале вокруг костра водили хороводы с песнопениями: «Гори-гори ясно, чтобы не погасло» (А вы думали, это слова из сказки про двенадцать месяцев?). Потом прыгали через огонь, чтобы очиститься от скверны, уберечься от болезней и стать сильнее духом. Влюбленные перепрыгивали костер, взявшись за руки – чтобы защитить свою любовь от завистливых глаз и в знак крепкого союза. Если в момент прыжка, пока ноги не коснулись земли, успеть загадать желание, оно сбудется. После и девушки и парни купались в реках и озерах – наступал этап очищения водой. Пока парни охлаждали свои буйны головы и усмиряли страстные порывы, девушки призывали красоту: «У купальской у воды попрошу я красоты». «Купальская водица, дай красой умыться».

Приметы и поверья

• Не все люди рисковали прыгать через костер, среди воздержавшихся было много представителей старшего поколения и детворы, которой небезопасные развлечения в виде прыжков запрещали родители. Но пройти очищение и получить защиту от хворей хотелось всем без исключения. Поэтому был изобретен альтернативный вариант – прыжки через крапиву. Чем не костер? Тоже жжется.

• Если на какую-то личную вещь, к примеру, носовой платок, нашептать все беды и горести, от которых хочется избавиться, и бросить его в купальский костер, в огне вместе с вещицей сгорят и проблемы. Вообще славяне частенько сжигали огорчения подобным образом – на Масленицу и без праздника тоже. Хороший прием, с точки зрения психологии заслуживает похвалы – бросил в огонь проблему, и вроде как нет ее больше, сгорела. И на душе сразу легче.

• Если верить людской молве, многие отправлялись на Ивана Купала на поиски цветка черного папоротника, но далеко не все возвращались. Смельчакам давали в дорогу рекомендации: взять с собой ритуальный нож и белую скатерть, которой накрывали стол на Пасху. Когда будет найден черный папоротник, вокруг этого редкого растения ножом очертить большой круг, сесть внутри круга с северной стороны, постелить на землю скатерть и, устремив взор на папоротник, набраться терпения и ждать. Из круга не выходить, чтобы за его пределами не происходило – духи будут запугивать и препятствовать. В полночь появится огненный цветок, тут уже нужно не зевать, цветок схватить, и, накрывшись скатертью, поспешить домой, не оглядываясь. А в награду – способности становиться невидимым, принимать любое обличье, видеть сквозь землю спрятанные в ней клады, открывать любые замки, понимать, о чем шепчется флора и фауна. Интересно, что легенды о том, как искать дивный цветок – в наличии в избытке, а вот о том, что кто-то его нашел, история скромно умалчивает.

• Купальская ночь наделяла чародейными силами не только пресловутый черный папоротник, но и любой другой. С помощью трех веточек папоротника, прикрепленных над входной дверью, отваживали от дома нежелательных гостей. Одной длинной веткой перевязывали поперек свернутую в трубочку фотографию мужа и жены – для укрепления и защиты семейных уз. В маленький букет из папоротника добавляли веточку чертополоха, подсушивали, перевязывали зеленой лентой (или ветвью) и размещали в изголовье кровати – для борьбы с бессонницей. И никаких тебе хлопот. Не придется принимать непрошеных гостей, работать над выстраиванием семейных отношений, можно сколько угодно спать и видеть цветные сны. Папоротник-кудесник, право слово. Чудесно ведь, когда все проблемы решаются по мановению волшебной папоротниковой палочки…

12 июля. Празднование Дня святых апостолов Петра и Павла

В день памяти двух апостолов православная церковь советует задуматься о совершаемых нами ошибках и о том, как их исправить. На примере жизни двух учеников-апостолов, согрешающих и исправляющихся. Петр в какой-то миг засомневался в силе Иисуса, но потом раскаялся и снова уверовал. Это случилось, когда Сын Божий остался на горе, где накормил людей пятью хлебами, а Его ученики оказались посреди Галилейского озера в утлой лодке, которую заливало волнами. Христос поспешил к ним на помощь по воде как по суху. А Петр, нуждаясь в каких-то доказательствах, сказал: «Если это и правда Ты, повели мне тоже идти к тебе по воде». И Петр пошел по волнам как по земле. Но вдруг начал тонуть. Потому что испугался и усомнился в успешности мероприятия. Тогда Господь протянул ему руку и снова поднял на поверхность воды. И Петр обрел твердость в вере. В общей сложности он трижды отрекался от Христа, но искренне раскаялся. Что касается Павла, он долго сопротивлялся и не принимал проповеди Господни, но в итоге пустил Бога в свою душу и уверовал. Вначале Петр был ревностным гонителем Церкви и яростным антихристианином. У его ног иудеи, члены Синедриона, сложили свои одежды, чтобы не испачкать их кровью, когда забивали камнями первомученика апостола Стефана. В тот раз Павел стоял и смотрел, как совершается преступление. Не удивлюсь, если при этом одобрительно улюлюкал и подбадривал иудеев возгласами поддержки. Вообще у него на совести много преступлений против христиан. Например, выпрашивание у синедриона разрешения повсюду преследовать христиан и приводить в Иерусалим связанными. Но однажды, когда Павел направлялся в Дамаск, чтобы найти там учеников Христовых и доставить в оковах в Иерусалим, ему явился Христос и произнес: «Образумься…». Он популярно объяснил Павлу, насколько ошибочны были его убеждения. И когда Павел понял всю глубину своих заблуждений, и ему открылась истина, он от этого осознания не только ослеп, но и на протяжении трех дней не мог пить и есть. Затем случилось чудесное исцеление Павла одним из учеников Христа. С той поры Павел стал трудиться на ниве Христовой, основывать церкви и проповедовать.

Святые первоверховные приняли мученическую смерть в один день (по некоторым данным, в один и тот же год, по другим – с разницей в год, Павел позже). Апостол Павел, римский гражданин, был обезглавлен. А Петра, такого гражданства не имевшего, распяли на кресте, что считалось позорной казнью. Петр просил, чтобы его распяли головой вниз, потому что считал себя недостойным умереть той же смертью, которую принял Сын Божий. Необразованный бедный рыбак Петр и выходец из богатой и знатной римской семьи Павел, будущие апостолы, были свидетелями земной жизни Христа, в их обязанности входило просвещать неверующих, рассказывая о том, что они видели своими глазами. Примечательно, что некоторые церковные праздники установлены не в честь радостных, а в честь печальных в мирском понимании событий. Воспринимаются они как дань памяти.

Приметы и поверья

• На Петра и Павла заканчивается Петров пост, именуемый в народе «Петровка». Он всегда разной продолжительности, но недолгий: начинается на 57-й день после Пасхи и длится до 12 июля. Установлен в память об апостолах-учениках Христа, которые постились, подготавливая себя к миссии проповедников. Сам день праздника постом уже не является. Однако в том случае, если приходится на среду или пятницу, попоститься придется, но не строго – разрешены растительное масло и рыбные блюда.

• Рыбаки в этот день рассчитывали на рекордно богатый улов – им покровительствовал Петр, который сам рыбачил до того, как стать апостолом. К иконам Петра ставили свечи на удачную рыбалку. Люди умывались петровской водицей из трех ключей-родников и купались в реках и озерах – говорили, что купание в Петров день очищает от грехов. Почему бы и не искупаться – разгар лета на дворе.