Текст книги "Китайский новаторский марксизм: сочинения Чэн Эньфу. Том 2"

Глава 5: Теории капитала. В этой главе будет показано научное значение марксистской доктрины капитала через обсуждение тяжелой сельскохозяйственной школы, теорий капитала А. Смита, Д. Рикардо и Ф. Бастиа и теории капитала Маркса; также будут рассмотрены новые тенденции в китайской и зарубежной истории (например, взгляд Сунь Ятсена на сдерживание капитала, взгляд Линдаля на капитал, взгляд Хикса на капитал, взгляд Шульца на человеческий капитал, взгляд Робинсона на накопление капитала, люди капитализм и т. д.): наконец, будет проанализирована социалистическая теория капитала и общие законы движения капитала.

Глава 6: Теории продуктивности. В существующих историях экономических учений теория производительных сил, как правило, не рассматривается в качестве приоритетной. Мы считаем, что производительность труда является одной из фундаментальных категорий в экономике, а развитие производительных сил – фундаментальной задачей социалистических обществ, и поэтому необходимо ее специально исследовать. В этой главе будут рассмотрены: концепция производительности труда Кеснея, доктрина производительности труда Листера и Рошеля: марксистская концепция производительности труда, факторы, системы, законы движения: теория производства СССР 1920-х годов, например, взгляды Богданова и Бухарина: другие социалистические теории производительности труда.

Глава 7: Теории воспроизводства. В этой главе поочередно будут рассмотрены домарксистские теории воспроизводства (например, экономическая таблица Кеснея, догма Смита и т. д.): теория воспроизводства Маркса; различные новые современные буржуазные школы (например, анализ «затраты-выпуск», модель Гарольда-Домара, теория экономического роста Льюиса и т. д.); социалистические теории воспроизводства.

Глава 8: Теории обращения. В этой главе представлена китайская теория подавления торговли Шан Яна, теория торговли Гуань Цзы, теория торговли Сюнь Чжоу и европейский взгляд на меркантилизм: описана теория обращения товаров, денег и капитала Маркса: проиллюстрирована современная западная доктрина; обсуждается теория и практика социалистического обращения.

Глава 9: Теории рынка. В этой главе будут проанализированы домарксистские и марксистские теории рынка и представлены современные буржуазные теории рынка, а также социалистические теории рынка.

Глава 10 Теория занятости. В прошлом социалистическая политэкономия не уделяла большого внимания проблеме занятости, но сейчас это важная практическая проблема, которая должна быть исследована теоретической экономикой, как с точки зрения западных капиталистических стран, так и социалистических стран, таких как Китай и другие развивающиеся страны. В этой главе мы намерены рассмотреть, среди прочего, древнекитайскую идею занятости на равной земле, западные идеи занятости Уоллеса, Годвина, Кондорсе и Мальтуса; основные марксистские теории занятости, современные буржуазные теории занятости: различные социалистические теории и взгляды на занятость.

Глава 11 Теория популяций. Поскольку история экономической теории в Китае и за рубежом чрезвычайно богата популяционными идеями. Поэтому в этой главе можно изложить только следующее: древнекитайская и европейская демографическая мысль, мальтузианская теория народонаселения, англо-французская классическая экономика и идеалистическая социалистическая демографическая мысль; основные идеи Маркса о народонаселении; современная западная демографическая мысль (например, умеренная теория народонаселения, теория демографического взрыва и т. д.); социалистическая теория народонаселения.

Глава 12 о теории распределения. Распределение, которое здесь анализируется, является распределением с более широким значением. Она не ограничивается распространением потребительских товаров. Мы намерены проанализировать некоторые из них; распределительные взгляды Мюллера, Дюринга, Чернышевского и других: марксистские принципы распределения труда, распределения продуктов и распределения национального дохода; распределительные теории Кларка, радикальной экономической школы и других; теорию и практику распределения при социализме.

Глава 13: Теория прибавочной стоимости. В этой главе по очереди будут описаны: домарксистская теория прибавочной стоимости, теория прибавочной стоимости Маркса: современная западная теория прибавочной стоимости; социалистическая теория прибавочной стоимости.

Глава 14 Теории заработной платы. В этой главе рассматриваются теория заработной платы в период капиталистической свободной конкуренции (например, теория цены труда, теория фонда труда, железный закон заработной платы и т. д.); теория Маркса о природе заработной платы, форме заработной платы и законах движения заработной платы; современные буржуазные теории заработной платы (например, потогонная заработная плата годовая заработная плата последовательность заслуг. Теория предельной производительности труда и т. д.) и анализ теории и практики заработной платы в социалистических странах.

Глава 15: Теория прибыли. В этой главе предполагается рассмотреть в первую очередь теорию дорогих продаж и дешевых покупок, теорию отчуждаемой прибыли и теорию оплаты труда. Затем будут рассмотрены основные марксистские принципы формирования прибыли, усреднения и тенденций, затем последует обзор современных западных теорий прибыли и, наконец, обсуждение социалистических теорий прибыли.

Глава 16 Теория процента. В этой главе речь пойдет о теории естественного интереса. Теория денежного процента, теория производительности капитала, теория воздержания и теория процента Маркса, и сосредоточится на анализе теории процента, зависящего от времени. Теория предельной производительности капитала, теория равновесной цены капитала и другие современные буржуазные теории интереса, а также анализ социалистического интереса и его теорий.

Глава 17: Теория земельной ренты. В этой главе излагается древнекитайская идея земельной ренты, классические и вульгарные экономические доктрины земельной ренты в Англии и Франции: марксистская теория земельной ренты; новая современная буржуазная теория земельной ренты, а также уделяется некоторое место природе земельной ренты и ее формам в условиях социализма.

Глава 18 Теории потребления. В то время как в вышеуказанных главах обсуждаются основные категории и принципы процессов производства, обмена и распределения, в данной главе рассматриваются различные теории потребления. К ним относятся домарксистские теории потребления; марксистские теории потребления; современные буржуазные теории потребления (например, кейнсианская склонность к потреблению, теория «высокого потребления», теорема Энгеля и т. д.) и социалистические теории потребления и их теории (например, социалистические структуры потребления, модели потребления, уровни потребления и т. д.).

Глава 19: Теории экономического кризиса. В этой главе рассматриваются различные домарксистские теории кризиса (в том числе теория недопотребления, теория солнечных пятен, теория недостаточного эффективного спроса, закон Сэя, теория кредитных кризисов); марксистская теория корней, сущности, цикличности и последствий капиталистических кризисов для капиталистической экономики; современные западные теории кризиса (например, теория исчезающих кризисов, теория циклической деформации, теория монетарных кризисов, теория длительных экономических кризисов). теория цикла и т. д.); кроме того, также раскрыть социалистический цикл воспроизводства и его особенности.

Глава 20: Теория монополии. В данной главе рассматриваются три вопроса: i) буржуазная теория монополии (например, доктрина монополии Кларка и Магуайра, теория монополистической конкуренции Чемберлена и Робинсона, теория уравновешивающей силы Гэлбрейта и т. д.); ii) марксистская теория монополии; iii) новое развитие современных государственных и международных монополий и их теоретические обоснования, с целью проиллюстрировать суть и тенденции современных изменений в капиталистической монополии и рассмотреть Различные теории.

Глава 21: Теория империализма. В этой главе сначала рассматриваются буржуазные теории империализма (включая теорию империализма Гобсона, фабианский империализм, немонополистический капитализм и т. д.); затем разъясняется марксистская теория империализма, представленная В.И. Лениным; затем обсуждается теория и реальность социал-империализма; и, наконец, рассматриваются империалистические теории Шифтинга и Бухарина.

Вышеизложенное является предварительным представлением о рамках доктринальной истории системы «Принципы». Тематическая последовательность и конкретное содержание экономических теорий потребуют дальнейшего изучения и уточнения в ходе подготовки.

(Переводчик: Ли Чжожу)

1987

13. О развитии изучения «капитал»

Рассматривая историю изучения «Капитал» в области экономики с момента основания КНР, я считаю, что хотя во всех областях исследования были достигнуты значительные успехи, такие как перевод всей литературы о «Капитал» К. Маркса и Ф. Энгельса и публикация ряда научных работ о «Капитал», в целом эти исследования все еще находятся только в самом начале, им не хватает широты исследования и глубины в точках поиска. Дело не в том, что нет тем, а скорее в том, что есть много пробелов и много теоретических проблем, которые необходимо решить. Следует ясно видеть, что изучение «Капитал» процветает и является перспективным в контексте постепенной экономической реформы и модернизации Китая.

Ниже приводится краткое обсуждение основных требований и разработок для будущего изучения «Капитал» в шести областях.

I. Перспектива развития в изучении «Капитал»

Продолжая выступать против догматического подхода к классическим трудам марксизма, мы не можем не видеть, что в области изучения «Капитал» в Китае существуют определенные тенденции и направления, которые заслуживают внимания. Например, мы считаем «Капитал» просто теоретическим инструментом классовой борьбы и экономикой, критикующей капитализм, отрицая значение его общего анализа социализированного массового производства и товарной экономики; мы требуем от «Капитал» слишком многого, требуя от него готовых ответов на новые проблемы капитализма, возникшие сегодня; мы неуместно обвиняем «Капитал» в различных неудачах нашего экономического строительства и считаем современный запад Он неуместно обвиняет «Капитал» в неудачах нашего экономического строительства, считает современную западную вульгарную теоретическую экономику «жемчужиной», а «Капитал» – устаревшей «гнилой древесиной», не заслуживающей серьезного изучения, и даже предлагает студентам экономических факультетов университетов не изучать «Капитал». Хотя эта социальная тенденция является притоком изучения «Капитал», она объективно повлияла и помешала углубленному изучению «марксистской школы» (термин Ф. Энгельса). Однако он также поднимает неизбежный и острый вопрос: какой взгляд на развитие должен быть установлен при изучении «Капитал»? Это главный и давно обсуждаемый вопрос о направлении.

Я всегда считал, что «Капитал», «библия рабочего класса» и энциклопедия марксизма, как и любая другая научная теория, ни в коем случае не является окончательной истиной, а представляет собой единство абсолютной и относительной истины, которая должна постоянно обогащаться и развиваться во многих формах и многими средствами.

Во-первых, развитие «Капитал» в изучении и руководстве экономической деятельностью. Экономическая деятельность людей является основным источником экономической теории и фундаментальной движущей силой ее развития. В то же время, применение экономической теории для динамичного руководства экономической деятельностью также является целью нашего исследования экономической теории. Когда мы применим основную теорию «Капитал» к изучению современной капиталистической экономики и к руководству строительством социалистической экономики, мы, конечно, обнаружим много новых ситуаций и новых проблем, которые потребуют новых обобщений и обобщений. В результате либо первоначальная научная теория «Капитал» будет исправлена и дополнена, что сделает ее лучше и научные, либо на основе первоначальной теории необходимо будет создать новую научную теорию. Например, анализ монопольного капитала и монопольной прибыли относится к первой ситуации, а анализ общественной собственности и распределения по труду в условиях социализма – ко второй.

Во-вторых, развитие «Капитал» в преемственности и прорыве. Чтобы любая научная теория продолжала двигаться вперед, она должна быть унаследована и прорвана. Это относится и к исторической судьбе «Капитал». С одной стороны, она должна унаследовать многие основные категории, законы и принципы «Капитал», но, с другой стороны, она не может копировать все из «Капитал». Вместо этого она должна столкнуться с вызовами социальной и экономической практики и прорваться через сдерживающие и ограничивающие факторы первоначальной теории К. Маркса в отдельных утверждениях и даже в некоторых основных принципах. Анализ многих теоретических вопросов, таких как товары, деньги, закон стоимости, рынки и конкуренция, в Китае фактически в той или иной степени принял это научное отношение. Именно на основе этого наследства был совершен прорыв, показавший, что теоретическая молодость всегда присутствует.

В-третьих, развитие «Капитал» в спорах и борьбе. Споры и борьба между истиной и заблуждением являются движущей силой развития самой истины. Рождение «Капитал» – стало революцией в истории экономической доктрины. Само изменение было достигнуто в борьбе против ложных экономических доктрин буржуазии, мелкой буржуазии, оппортунизма и идеалистического социализма во всех их формах. Его дальнейшее развитие также неизбежно влекло за собой теоретическую борьбу с современной буржуазной экономикой. Как К. Маркс в свое время не взял вульгарную политэкономию Мальтуса, Сэя, Лобертуса и Рошеля в качестве теоретического источника «Капитал», так и современная марксистская экономика не может взять современную западную вульгарную теоретическую экономику в качестве своего теоретического источника. Однако это вовсе не исключает критического заимствования одной из ее школ или теорий. Кроме того, существует острая необходимость в продвижении академической демократии среди исследователей «Капитал», отстаивании академической свободы, поощрении ста школ мысли и предоставлении возможности длительного сосуществования различных теоретических школ мысли о «Капитал», чтобы уменьшить односторонность и закрытость в процессе исследования и привести к появлению плодотворного исследовательского поля о «Капитал».

II. Многомерный характер изучения «Капитал»

«Капитал» является кульминацией политической, экономической, философской и научной социалистической мысли К. Маркса, а также его глубоких прозрений в области политики, права, истории, образования, литературы, общества, демографии и эстетики и представляет собой кристаллизацию передовой человеческой культурной мысли. Чтобы систематически и глубоко исследовать все тайны этой культурной сокровищницы, необходимо провести многомерное исследование, то есть изучить ее теоретические сокровища с точки зрения нескольких дисциплин и нескольких точек зрения одной дисциплины.

В прошлом изучение «Капитал» в Китае было одномерным, ограниченным изучением экономики и, конечно, очень немногими философскими подходами, что совершенно неадекватно. Например, основной метод, использованный К. Марксом при создании «Капитал» – материалистическая диалектика – является результатом критической адаптации идеалистической диалектики Г.В.Ф. Гегеля. Без понимания Г.В.Ф. Гегеля просто невозможно досконально разобраться в общей структуре «Капитал», но в Китае до сих пор не хватает систематических сравнительных исследований в этой области. Отсутствие философского теоретического качества в экономике и экономического теоретического качества в философии в сочетании с вялостью горизонтальных связей в теоретических исследованиях не позволили успешно реализовать «экономико-философское» двойное исследование этой книги.

Другой пример: «Капитал», как продукт абстрактного мышления, тесно интегрирован с образным мышлением, так что яркий литературно-художественный взгляд и более скучное абстрактное мышление – это одно и то же. Однако в Китае до сих пор не опубликовано ни одной монографии, посвященной образному мышлению и литературно-художественным аспектам «Капитал».

Кроме того, исследования политических, социологических, математических и других аспектов «Капитал» также являются девственной территорией, которую необходимо исследовать. Кроме того, изучение политических, социальных и математических аспектов «Капитал» также является крайне необходимой областью.

Для того чтобы Китай вышел на передовой мировой уровень в изучении Капитала, представляется необходимым мобилизовать людей из всех дисциплин, связанных с Капиталом, на изучение этой книги, использовать философию в качестве основного метода изучения и экономику в качестве основного содержания изучения, и начать всестороннее и многомерное изучение «Капитал» в целом. Это также является частью общей тенденции в изучении «Капитал».

III. Радиационная сторона изучения «Капитал»

Тот факт, что «Капитал» стал вехой в эволюции человеческой экономики и монументальным научным шедевром, тесно связан с его широким теоретическим охватом и большим теоретическим потенциалом. По экономическому содержанию, например, в ней рассматривается тысячелетняя линия экономической мысли человечества и длинный путь экономической истории от первобытного обскуранта до коммунистического свободного человека; по горизонтали – исчерпывающий анализ всех сторон капиталистической экономики и глубокое раскрытие объективных законов и механизмов ее функционирования (кстати, некоторые товарищи считают, что у К. Маркса (Кстати, некоторые товарищи считают, что экономика Маркса раскрывает только капиталистические отношения производства и их законы движения, но не всю экономическую деятельность капитализма и его механизмы).

Это показывает нам, что изучение «Капитал» должно иметь широкий теоретический радиус, большую способность к теоретическому исследованию, и не должно ограничиваться книгами.

Во-первых, изучение «Капитал» должно быть распространено на экономику современных развитых капиталистических стран, чтобы сделать новый вклад в марксистскую экономическую теорию империализма. Его также следует распространить на различные формы капиталистической экономики в социалистических странах, чтобы обеспечить регулярный анализ этого нового явления и тем самым обогатить марксистское учение о капитализме.

Во-вторых, изучение «Капитал» должно распространиться на экономическую сферу всех социалистических стран мира, включая Китай. Направляющая роль «Капитал» для социалистической экономики в целом должна быть реализована через формирование и развитие им научной системы социалистической экономики. В частности, объекты изучения, система, структура, методы, категории и принципы этого шедевра будут влиять на социалистическую политическую экономию более прямым или косвенным образом. Столкнувшись с реалиями социалистической экономики, необходимо создать социалистическую политическую экономию, отвернувшись от «Капитал» и целенаправленно опираясь на экономические доктрины современных стран.

Существует вопрос понимания, который необходимо прояснить: являются ли неудачи и провалы нашего экономического строительства и различные недостатки нашей экономической системы неизбежными следствиями применения «Капитал» в качестве теоретического руководства. Я думаю, что ошибки различных конкретных руководств, политик и институтов не имеют никакого отношения к «Капитал», и даже теоретически жесткая система и взгляды традиционной социалистической политической экономии не могут быть приписаны К. Марксу. Ведь основатели марксизма давно предупреждали потомков, что вся их теория – это не учение, а метод. Более того, хорошо разбираясь в исторической диалектике, они очень слабо рисовали картину будущего общества и лишь в общих чертах представляли научное предвидение, не разрабатывая исчерпывающей программы нового общества, как это делали многие идеалисты-социалисты. Что касается точной экономической модели нового общества, которое придет на смену капитализму, К. Маркс, похоже, не лишил своих преемников права творить и изобретать, равно как и не связал им руки своим экономическим наследием. Напротив, боюсь, что это сами ученики Маркса декламировали экономическую доктрину своего наставника как доктрину и использовали ее как веревку, чтобы связать себя. Поэтому предложение об использовании экономического учения К. Маркса (или «Капитал») для руководства созданием социалистической политической экономии и построением социалистической экономики является бесспорным. Проблема в том, что мы должны постоянно повышать динамизм экономической практики и степень инновационности экономической теории.

В-третьих, изучение «Капитал» должно распространяться на теоретическую область современной буржуазной экономики. Долг современных исследователей «Капитал» – применять основные положения, перспективы и методы Капитала для правильной оценки современных западных экономических теорий. Мы не должны делать различия между хорошим и плохим, воспринимая азбуку западной теоретической экономики как последние достижения социалистической политэкономии, и не должны просто отвергать эти теоретические системы из-за их вульгарного или даже крайне реакционного характера. Научное отношение заключается в том, чтобы тщательно изучить их, критически усвоить и реалистично оценить.

Теория «конвергенции», о которой сейчас говорят многие, заслуживает нашего серьезного внимания. В западной буржуазной экономике и социологии постепенно стала популярной теория «конвергенции» капиталистической и социалистической систем, поскольку социалистическая система все больше демонстрировала свое огромное превосходство и достижения, что заставило некоторых ученых отказаться от концепции вечного существования капиталистической системы и перейти к признанию капитализма Постепенное приближение к социализму. Хотя эта теория отражает некоторые общие явления и черты современной экономической жизни, такие как научно-технический прогресс, планирование, регулирование совокупного спроса, цен и заработной платы, роль государства. Однако, поскольку теория «конвергенции» утверждает, что технический прогресс автоматически определяет суть производственных отношений, она намеренно стирает существенные различия между капиталистической и социалистической системами, прославляет государственно-монополистическую капиталистическую систему, искажает реформу социалистической экономической системы и выступает за создание лучшей системы, чем чистый капитализм и чистый социализм или «сверхиндустриальное общество», и поэтому суть этой теории – буржуазно-реформистская. Любой человек с марксистским образованием вряд ли может согласиться с его основополагающими взглядами. Действительно, некоторые сравнительные методы и аргументы теории «конвергенции» могут быть подвергнуты критике.

IV. Глубина изучения «Капитал»

Если мы хотим совершить открытия и прорывы в изучении «Капитал», мы должны расширять глубину «исследования» в дополнение к широте «исследования». Недостаточная глубина теоретических исследований в прошлом часто приводила к ошибкам в практической работе. В качестве доказательства возьмем пример: «Капитал» о капитале, а капиталисты – олицетворение капитала, Но в прошлом у людей не было четкого и полного понимания определения понятия «капиталист», которое встречается в классических работах, и поэтому в переходный период они ошибочно классифицировали 700 000 мелких торговцев и мелких ремесленников, которые ранее были частью рабочей силы, как капиталистов, без эксплуатации труда или с незначительной эксплуатацией. Именно поэтому в переходный период 700 000 мелких торговцев и ремесленников, которые не эксплуатировались по найму или эксплуатировались незначительно, были ошибочно отнесены к капиталистам. Какой глубокий урок истории!

Глубина изучения «Капитал» выражается, прежде всего, в исследовании реальных жизненных тем. Реформа экономической системы Китая происходит волнами. Реалии перемен повлияли на традиционное поверхностное понимание, обеспечив объективную необходимость и возможность углубленного изучения «Капитал». Такие вопросы, как акционерные предприятия в условиях социализма, рыночная система, товары рабочей силы, земельная рента, наемный труд, международная торговля и конкуренция – все это необходимо серьезно изучить в контексте «Капитал». Последовательное завоевание этих теоретических бастионов реальности, несомненно, внесет значительный вклад в углубление изучения «Капитал».

Во-вторых, глубина изучения «Капитал» отражается и в более глубоком исследовании некоторых вопросов в самой книге. Например, история составления и распространения «Капитал», сравнение различных изданий, точность переводов, экзегеза некоторых сложных предложений и проблем и так далее. Мы должны не только сосредоточиться на так называемом утилитаризме Священных Писаний, но и не пренебрегать так называемым неутилитаризмом изучения ради взаимообучения.

Одним словом, только при диалектическом понимании цели и направления исследований, без предвзятости, мы сможем плавать в теоретическом море будущего, без запретных зон и тупиков, и таким образом постепенно расширяться в сторону углубления изучения «Капитал».

V. Новый подход к изучению «Капитал»

Исторически сложилось так, что изменения в методологии часто предшествовали изменениям в научной теории. В будущем изучении «Капитал» наличие правильных методов мышления и исследования, и в частности владение теорией систем, кибернетикой, современной математикой и другими новыми инструментами сегодняшних научных исследований, является одной из ключевых возможностей и тенденций в развитии «Капитал». Над этим можно работать на трех конкретных уровнях.

Первый уровень исследования – это исследование «парадигмы», т. е. исследование материалистической диалектики, которую К. Маркс, по общему признанию, использовал при написании «Капитал». Каковы основные методы, использованные для построения структуры «Капитал»? Какова взаимосвязь между логическим и историческим подходами к «Капитал»? Как «Капитал» использует определенные законы и основные категории диалектики? Эти вопросы кропотливо изучались учеными в Китае и за рубежом на протяжении десятилетий, но они все еще находятся в состоянии разногласий. Поскольку диалектический метод мышления, который К. Маркс создал главным образом в «Капитал», является высшей формой человеческого мышления, к нему не следует относиться легкомысленно, а необходимо продолжать его серьезное изучение.

Второй уровень исследований, типа открытия, – это изучение того, имеют ли определенные недавно созданные научные методы в современном мире зародышевое и образцовое применение в «Капитал». Такой подход может быть подвергнут критике со стороны предвзятых людей, но я всегда считал методы «Капитал» научной системой, или, скорее, кластером наук. Некоторые из этих методов были социально признаны в момент их создания (абстракция и конкретность, индукция и дедукция, анализ и синтез, единство противоположностей и т. д.); другие действительно использовались в процессе создания, но были настолько зачаточными в силу исторической ограниченности, что как только развитие науки позже формализовало их названия и содержание, мы все равно можем и должны взять из «Капитал». Использование этих методов может и должно быть раскрыто в «Капитал». Это необходимо не только для понимания истории формирования и использования того или иного современного научного метода, но и для популяризации и изучения «Капитал». Действительно, на Западе есть достойные ученые, которые этим занимаются. Например, некоторые специалисты по теории систем говорят, что К. Маркс был одним из пионеров современной теории систем.

Третий уровень исследований, относящийся к категории новаторских, – это использование традиционных и современных научных методов (которые в «Капитал» в определенной степени присутствуют), ориентированное, с одной стороны, на творческое исследование современной капиталистической экономики, а с другой – позволяющее, по-видимому, обновить изучение и теоретическое изложение либеральной капиталистической экономики в соответствии с современными вкусами.

VI Новая группа по изучению «Капитал»

Некоторые ученые отмечают, что изучение «Капитал» в Китае после освобождения намного хуже, чем изучение «Сна о Красной палате». Этот комментарий справедлив. Нельзя также сказать, что количество книг о «Капитал» в Китае превысило количество книг в Японии. В деталях, все это связано с отсутствием большой группы высококвалифицированных исследователей на «Капитал». Большинство экономических теоретиков в Китае ознакомились с «Капитал» отрывочно и спорадически, и не так много тех, кто преподает и изучает его как профессию. Более того, все меньше и меньше становится экспертов в области изучения капитала, таких как Го Дали, Ван Янань, Сунь Ефан[57]57
  Сунь Ефан (кит. SUN YEFANG; 1908–1983) – китайский экономист-первопроходец.


[Закрыть] и Ци Цишэн, которые обладают высокими достижениями. Такое положение дел крайне несоразмерно ее статусу крупной социалистической страны и партии, теоретическим руководством которой является марксизм.

Учитывая объективные требования и тенденции развития исследования «Капитал», мы должны обратить внимание не только на индивидуальную структуру исследователей капитала, т. е. их интеллектуальную структуру и качественное выращивание, но и на структуру группы исследователей капитала. Другими словами, мы должны обратить внимание на структуру группы исследователей «Капитал», то есть на различные типы людей, составляющих исследовательскую группу, и их взаимоотношения, и создать динамический комплекс многомерных и многоуровневых структур, образованных составом, количеством и пропорциями различных типов исследователей «Капитал». Профессиональный состав исследователей «Капитал» включает как тех, кто изучает книгу с точки зрения экономики, философии, научного социализма, литературы и искусства, так и тех, кто изучает книгу с точки зрения истории создания, социалистической экономики, империалистической экономики и буржуазной экономики в области экономики и т. д. Его возрастной состав, естественно, должен представлять собой сочетание трех академических эшелонов: старого, среднего и молодого. В то же время принцип объединения исследовательской команды группа должен быть не закрытым, а открытым. Это должна быть не жесткая, а гибкая структура группы. Структура этой группы также должна быть динамичной, чтобы все, кто заинтересован в изучении «Капитал», могли быть объединены различными способами, чтобы в полной мере проявилась эффективность совместных исследований.