Текст книги "Оккультные коаны космических лисов"

– Знают эти бюргеры про тонкий мир или не знают – это ничего для них не значит. Знание, не меняющее жизнь человека, бесполезно, – ответил старый имп.

Знаток поведения согласился.

162. – Старый имп, я совершенно не могу медитировать по причине каких-то очень шумных работ под окном. Этот шум выводит меня из себя, – пожаловался знаток поведения.

– Маг умеет работать с отвлекающими матричными факторами, ставя их себе на службу. Делается это так. Вместо того, чтобы реагировать астральным раздражением, которого от вас ждет Матрица, надо включить эти громкие звуки в свою практику. Захватив их вниманием, модулируйте ими свои медитативные усилия. Тогда ваше раздражение пройдет, и вы почувствуете, что практика получается. Но мало того. Постепенно вы заметите, что в шуме появляются прорехи, паузы, сначала немного, но потом все больше, и через некоторое время он совсем затихнет. Ваша концентрация растворила его каузальный потенциал, – дал инструкции старый имп.

Знаток поведения отправился практиковать.

163. – Старый имп, когда-то я читал много ченнелингов и всерьез верил, что прилетят добрые инопланетяне, заберут меня с этой помойки на свой корабль, и жизнь моя в одночасье изменится… Теперь я иду путем магии и понимаю, что думать так было очень наивно, – поделился знаток поведения.

– Маг знает, что никто внешний не способен изменить его жизнь. Только путем своих внутренних усилий, личной духовной практикой он гармонизирует реальность вокруг себя; только он сам способен поднять себя из помойки, в которую помещен своей же кармой, и никакие «добрые инопланетяне» ему тут не помогут. Также маг знает, что 99 процентов ченнелингов – пустое словоблудие, рассчитанное лишь на то, чтобы зацепить астральное тело наивных бюргеров и качать через это их энергию, – внес ясность старый имп.

Знаток поведения полностью согласился.

164. – Старый имп, что мне делать в столь сложный период земной истории? – обратился знаток поведения.

– Единственным ответом мага на любые вызовы Матрицы является безупречная практика по прояснению ума и духовному очищению на пути к Освобождению. Такая практика кроме личного очищения способствует очищению и внешнего мира, потому что, строго говоря, никакого «внешнего», отделенного от сознания мира не существует. Понимаете? Весь окружающий мир находится в вашем уме. И если вы хотите спокойной, гармоничной жизни, то растворяйте конфликты в своем подсознании, изживайте карму, что неизбежно отразится вовне. Поэтому лучшее, что можно тут сделать – это только очищаться через духовную практику, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за наставление.

165. – Старый имп, правильно ли я понимаю, что деньги – это некая форма энергии? – спросил знаток поведения.

– Деньги действительно форма энергии в социуме, с которой маг хорошо умеет обращаться. Он расходует их экономно и рационально, не допуская проседания своего бюджета ниже определенного предела. Магу чуждо транжирство, азартные игры и кредиты. Кроме того, у него есть небольшая финансовая подушка безопасности (а то и не одна!) на случай непредвиденных расходов, которая быстро восполняется, если пришлось в нее залезть. Все траты мага глубоко продуманы, и он никогда не будет, подчиняясь астральному порыву, «блатовать на последнее», покупая миллион алых роз взамен всего своего имущества. В мире существует много тонких паразитов, которые через свои человекоорудия высасывают из людей энергию, в том числе в виде денег. И если в семье человека нехватка денежных средств, значит семейный эгрегор болен – в нем есть дыра, через которую энергия уходит такому паразиту. Слишком мало денег – плохо, т.к. не хватает на поддержание существования в плотном мире, но и слишком много денег тоже плохо, ибо тогда денежный эгрегор по-своему форматирует тонкие тела миллионера/миллиардера, изменяя его поведение, что ведет к накоплению негативной кармы и тяжелому посмертию. Поэтому маг имеет ровно столько финансов, чтобы хватало на скромную жизнь в относительном комфорте, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

166. – Старый имп, расскажи, пожалуйста, про посвящение в магии лисов, – обратился знаток поведения.

– Посвящение сопровождается столь сильным разгоном сознания, что оно подключается к слою архетипов тонкого мира и сопутствующему ему слою ментального мусора. Архетипы прописываются в голове практика, пытаясь вызвать отождествление с какими-либо богами или явлениями, мусорные формы вызывают к жизни концепции и теории мироустройства, «объясняющие все». Эфирная энергетика посвящаемого усиливается многократно, за счет чего свое физтело он начинает воспринимать состоящим из энергии, что сопровождается эффектами небольших материализаций и спонтанных телепортаций предметов (магофизикой). Ко всему прочему, окружающий физический мир во время посвящения разбивается на множество отдельных реальностей – подмиров со своими законами. Прожив в таком состоянии, которое бюргер посчитал бы чудовищным, месяц или более, пройдя его искусы и подводные камни, оккультный ученик становится полноценным магом, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

167. – Старый имп, один человек живет в зоне боевых действий. Скажи, будь добр, можно ли ему как-то обезопасить себя оккультными способами? – спросил знаток поведения.

– Этому человеку надо ударно, не жалея времени и внимания, практиковать техники духовного очищения. При таком условии он привлечет покровительство высокого магического эгрегора, который обеспечит ему защиту даже на каузальном (событийном) уровне. То есть человек не окажется в неподходящее время в опасном месте, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

168. – Старый имп, я обратился к лисам с вопросом, реально ли для меня достичь Освобождения в этой жизни? Мне ответили: «Что потопаешь, то и полопаешь». Как это понимать? – спросил знаток поведения.

– Это значит, что достижение Освобождения полностью зависит от вашего усердия и самоотдачи в магической практике. Других факторов здесь нет, – ответил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

169. – Старый имп, неожиданно я стал ощущать любые плоские объекты мира выпирающими из плоскости. Что происходит? – спросил знаток поведения.

– В результате практики ваша эфирная энергетика сильно возросла, поэтому ваша аура начала автоматически фиксировать плоские объекты трехмерно. Данная сиддха – это магическое, лисье восприятие и ее сознательное применение позволяет погружаться в любые фото-, видеоизображения, картины и даже надписи, воспринимая их в 3D, – объяснил старый имп.

Знаток поведения порадовался обретению сиддхи.

170. – Старый имп, я читал, что некоторые целители перед тем, как лечить больного, обращаются за разрешением к высшим силам. А как тут обстоит дело у мага: надо ли ему просить разрешение на какие-либо магические действия? – спросил знаток поведения.

– Магические действия, даже если они формально не несут ничего предосудительного (порчу, приворот и т.п.), могут привести к последствиям в виде отката, ибо так Матрица восстанавливает нарушенный магом баланс. Поэтому маг всегда находится в тесном контакте с ведущей его силой – своим магическим эгрегором, который хорошо видит тонкий мир и может дать разрешение или запретить вмешательство в чью-то карму, контакт с ушедшим или силой тонкого мира или еще какие-нибудь магические операции с вниманием в принципе или только в текущее время, что исключит всякого рода чреватости с откатом. Таким образом магический эгрегор гарантирует защиту мага от ударов Матрицы. Кроме того, опора на высшую силу серьезно подрывает позиции эго (низшего начала, личного черта), которое желает делать все само, ни у кого не спрашивая на то права, а разгребать последствия этого будет, конечно, сам практик. Так что, перед любым магическим действием маг слушает ответ ведущей силы, приходящий в случае разрешения как чувство наполненности в солнечном сплетении и как ощущение пустоты там в случае запрета, – ответил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

171. – Старый имп, один человек просит меня регулярно смотреть то или это тонким сканом и давать советы по различным жизненным ситуациям. Сам он ничему такому учиться не хочет, хотя я предлагал не раз. Мне это уже порядком надоело, – поделился знаток поведения.

– Вам на шею взгромоздился типичный бот Матрицы в лице вампира-разводчика, который эксплуатирует ваши сиддхи себе на пользу, сделав из вас придворного волшебника. Учиться тонкому восприятию он, конечно, не будет, ибо проще напрячь вас. Ко всему, вы еще должны разруливать его карму, вникая в его жизнь. Такие персонажи – закономерный этап становления мага. Они могут приходить вместе или поочередно, через какое-то время, но, пообщавшись с ними немного, их однозначно надо гнать вон, – ответил старый имп.

Знаток поведения преисполнился решимости.

172. – Старый имп, возвращаясь к теме использования сиддх мага вампирами, хочется уточнить. Не является ли такая работа для мага практикой? Ведь это хорошая тренировка сиддхи, пусть бы и ради вампира, – обратился знаток поведения.

– Да, безусловно, до некоего предела это практика – тренировка внимания и сиддх. Но далее начинается потакание эгоизму севшего на шею разводчика, что для мага неприемлемо. Могут возразить: а как же сострадание и помощь людям? Маг, конечно, полон сострадания и щедро делится своей энергией и не тайными аспектами своего знания с каждым, кому это интересно. Но он никогда не будет делиться этим с вампиром, желающим впрячь мага в свой разводческий сценарий. Не потому, что магу жалко энергии (он знает, что энергия – дело наживное), а потому, что он не желает развращать душу такого бюргера халявой, – объяснил старый имп.

Знаток поведения понял суть вопроса.

173. – Старый имп, я заметил, что когда объясняю бюргерам что-то про ушедших и жизнь в тонком мире, их в основном интересует не знание, но только утешение, – поделился знаток поведения.

– Вы подметили абсолютно точно. Бюргеров не интересует оккультное знание, им не нужны тайны Вселенной. Им только надо, чтобы кто-то пролил бальзам на их астральную рану от потери близкого. Поэтому из слов мага они обычно поглощают только астральную составляющую. Когда рана астрального тела зарастет, и уйдет боль утраты, эти бюргеры исчезнут с горизонта мага и вернутся к своей привычной матричной жизни. И все их представления о жизни после смерти физтела будут ограничиваться расхожей фразой: «Ну, там что-то есть», – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

174. – Старый имп, один человек спрашивает меня, как ему защититься от колдовского нападения? Что мне ему ответить? – обратился знаток поведения.

– Если он хочет именно «защититься», то ясно, что никак. Ибо любая защита подразумевает соответствующий нападающий агент. И эта гонка с усилением защит вкупе с ответными нападениями может длиться долгие жизни. Поэтому, чтобы исключить нападения вовсе, ему надо измениться на уровне понятийного синтаксиса, т.к. все начинается в уме. Любое нападение подразумевает объект воздействия. Отсюда, перестав считать себя кем-то, нарабатывая пустотность, становясь Пустотой, он перестанет быть таким объектом. Ибо Пустота – не объект. Она – Ничто, содержащее в себе Все. А как можно воздействовать на Ничто? Это все равно, что наносить удары по пространству. Так что, осознав себя Пустотой и постоянно усиливая это состояние на психическом уровне своих тонких тел, ваш знакомый добьется того, что все зловредные колдуны о нем быстро забудут, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения подумал, что это хорошая стратегия.

175. – Старый имп, скажи, пожалуйста, в чем состоит важность магических практик с эфирным коконом? – спросил знаток поведения.

– Окружающий мир, Матрица ежедневно подвергает эфирный кокон человека давлению, истощает его энергозапас, что ведет к его износу, в итоге приводя к болезням, травмам и смерти физического тела. Магические практики с энергиями эфирного кокона позволяют данный процесс замедлить, что сказыватся укреплением эфирного тела, которое является прототипом тела физического, и в перспективе продлением физической жизни, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

176. – Старый имп, многие люди проходят регрессии, составляют гороскопы, изучают хиромантию и таро, но я вижу, что они остаются такими же бюргерами, как и были до всего этого, – поделился знаток поведения.

– Эту категорию граждан маги называют эзотерическими тусовщиками. Все изменения, которые с ними происходят от погружения в эзотерику, носят поверхностный, косметический характер, а не сущностный. Идти дальше, становясь оккультными учениками и магами, тусовщикам не позволяет страх потери своей бюргерской идентичности и многочисленные запреты на тайное знание, проистекающие из их воспитания и культурных особенностей. Тайны Вселенной – они вообще могут пугать. Поэтому удел данных персонажей – легковесная эзотерика для толпы. Маги говорят, что знание, не ведущее к самотрансформации, бесполезно, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

177. – Старый имп, иногда, переписываясь с кем-либо по интернету, я ощущаю, что из экрана выпирают какие-то волнующиеся облака, которые вызывают у меня беспокойство. Скажи, пожалуйста, что это такое? – обратился знаток поведения.

– Вы воспринимаете астральную ауру эмоционально взволнованного собеседника. Эта энергия резонирует с вашим астральным телом, вызывая соответствующую эмоциональную реакцию. Так работает эмпатия. Магическое решение для исключения заражения чужим беспокойством состоит в том, чтобы своим полем захватывать эти хаотично клубящиеся облака и упорядочивать их, успокаивать, не позволяя волноваться. Тогда и вы будете спокойны, и волнение собеседника постепенно пройдет, – объяснил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

178. – Старый имп, можешь немного рассказать о магической работе с событиями? – обратился знаток поведения.

– Если кратко, то в основе своей любое событие – это вероятность, живущая в пространстве вариантов каузального плана. Маг учится быть прозрачным для негативных вероятностей, а также привлекать позитивные, завоевывая их благосклонность своей практикой и несгибаемым намерением. Разумеется, среди всего богатого спектра позитивных вероятностей мага интересуют только такие, которые способствуют раскрепощению его восприятия, расширению сознания и продвижению на пути к свободе. Важно отметить, что маг не обращается к каким-либо силам с просьбой прикрыть его от каузального негатива и одарить позитивом. Многие силы тонкого мира берут за такие услуги солидные комиссионные, поэтому маг не согласен на такой бартер, да и его тонкое восприятие позволяет решать этот вопрос самолично, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

179. – Старый имп, многие люди любят дружеские объятия. Уместно ли это для оккультного ученика? – спросил знаток поведения.

– Любой тактильный контакт и объятия особенно приводит к попаданию в ауру человека чужих эфирных энергий. Причем не только энергий обнявшего, но и тех, кого он обнял до того, а также мест, где он был перед этим. Для бюргера это все равно, но для уже немного раскрывшего тонкое восприятие оккультного ученика такое загрязнение своей ауры неприемлемо. Если он войдет в медитацию после объятий с кем-либо, то быстро увидит плавающие возле своего тела чужие эфирные сгустки. Ко всему прочему, эфирный мусор может вызывать головную боль или точечные боли в различных частях тела. Также обнимашки – хороший способ подпитаться для энерговампира, итогом чего будет слабость и опустошение у жертвы. Поэтому для ученика магии надо исключить или сильно ограничить такую форму проявления дружелюбия. Если это сделать невозможно, следует практиковать техники очищения эфирного тела, которые быстро вымывают всю грязь из ауры, – ответил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

180. – Старый имп, один человек, не чуждый оккультному знанию, не видит связи между его сознанием и окружающим миром. Не правда ли, наивно? – поделился знаток поведения.

– Если кто-то убежден, что существует какой-то «внешний» мир, никак не связанный с его сознанием и содержимым психики, то такой мир и будет существовать. В этом сне Матрицы живут миллионы бюргеров. Причем они все равно бюргеры, даже если начитались эзотерики, умеют в «энергуйство» и отвалили деньжат на «магические курсы» или «ритрит выходного дня» у пройдохи-тренера, – ответил старый имп.

Знаток поведения полностью согласился.

181. – Старый имп, расскажи, пожалуйста, насколько важно для мага духовное служение? – спросил знаток поведения.

– Неимоверно важно. На пути магии у практика становится больше духовного знания и энергии. Кроме того, тонкое восприятие и ясность (прозорливость) позволяют ему разбираться в психологических проблемах людей, т.к. он хорошо видит их внутренний мир. Поэтому с некоего момента ведущий мага эгрегор в кооперации с другими эгрегорами начинает ставить его в ситуации, когда накопленным духовным богатством надо делиться и помогать людям решать их психологические/духовные проблемы. Разумеется, не за деньги. Если делиться духовным богатством безвозмездно, оно только преумножается – тренируются сиддхи, растет ясность, копятся духовные заслуги. Таким образом служение мага меняет картину мира людей в духовную сторону и повышает мастерство практика. Это его подрывная деятельность в Матрице. Последняя смотрит на это сквозь пальцы, ибо маг имеет более высокий операционный статус в Матрице, чем бюргер, поэтому «ему можно», – объяснил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

182. – Старый имп, работая с каузалом, я убедился, что позитивную вероятность очень сложно притянуть и сделать событием физреала. А тут еще пресловутый «эффект наблюдателя». Но как же тогда многочисленные последователи учений о «творческой силе мысли» материализуют себе разные материальные плюшки? – спросил знаток поведения.

– Им помогают силы, стоящие за этими учениями. Причем помогают в кредит. И через какое-то время, далеко не сразу, а лет через 10—30 кредиторы потребуют долг с процентами. Точнее даже не потребуют, а просто заберут его в виде болезни должника или его близких, благополучия в семье, появления вредной привычки, лишения свободы и т. п. Карма безжалостна. Если кто-то думает, что «творческой силой мысли» он что-то переключил в каузале, «урвал ништяков» и теперь Бога за бороду держит, то в один прекрасный момент карма макнет его головой в унитаз. И хорошо, если это будет еще в текущем воплощении. Лезть в тонкий мир грубым, неуклюжим вниманием, без разрешения свыше – все равно, что играть с огнем. Шаг влево, шаг вправо в каузале – и неосторожно раздавлена бабочка. В лучшем случае такой наивный отделается головной болью, в случае хуже – болезнью или другими проблемами. А про то, к чему приводит безудержное стремление к халяве, хорошо написал Шекли в рассказе «Кое-что задаром», – объяснил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

183. – Старый имп, один человек хочет заняться проработкой своей гордыни. Что мне ему посоветовать? – обратился знаток поведения.

– В магии лисов есть простой, изящный и мягкий, не фрустрирующий психику способ для этого. Если ваш знакомый пользуется услугами доставки еды и товаров, то пусть всякий раз при получении заказа делает курьеру мысленное намасте. То же самое надо делать, встречая на улице дворников. Улавливаете смысл? Намасте курьерам и муниципальным трудягам, на которых многие смотрят свысока (курьеров так вообще считают «людьми-функциями»), серьезно подрывает ЧСВ (гордыню), а его фантомный характер не привлекает внимание и не травмирует астралку практика. Ко всему прочему, эта безопасная техника развивает фантомную чувствительность, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за технику.

184. – Старый имп, расскажи, будь добр, как маг противостоит человеческой наглости и борзоте? – спросил знаток поведения.

– Маг имеет повышенный уровень энергии, вследствие чего его слова несут серьезный заряд, являясь словами силы. Кокон мага не жесткий по структуре, а пружинит и не поддается внешнему воздействию. Маг астрально (эмоционально) прозрачен и невовлечен, его чувство юмора всегда на высоте, а троллинг толст или тонок в зависимости от ситуации. Маг не воспринимает себя слишком серьезно, умеет смеяться над собой, у него достаточно ясности, чтобы выявлять свои недостатки, и достаточно воли, чтобы их быстро искоренять. Все эти качества позволяют ему психологически адаптироваться к любой ситуации. Кроме того, в случае больших затрат энергии маг быстро восстанавливается – ему надо всего лишь помедитировать полчаса, чтобы вернуть тонус и снова быть готовым отражать чужую наглость и борзость, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

185. – Старый имп, скажи, пожалуйста, а как маг справляется с тщеславием? – спросил знаток поведения.

– Испытание известностью и славой – самое серьезное для мага и духовного учителя. Процент падений в эго тут очень велик, настолько силен прессинг Матрицы и соблазнительны ее искусы. «Ох и вредные трубы медные!» Маг готовится к этому заранее, накапливая в процессе практики прозрачность астрального тела, что позволяет стать недоступным, пустотным для энергий восхваления, обожания и славы. Понимаете? Маг просто перестает их потреблять. Конечно, если кто-то его похвалит, лестно отзовется, он выдаст какую-то ответную реакцию, но это будет только игра, маскирующая холодное все равно, – ответил старый имп.

Знаток поведения проникся этой мудростью.

186. – Старый имп, а как магия относится к мессианству? – спросил знаток поведения.

– Плохо относится. Мессианство подразумевает такое мощное вмешательство в Матрицу, что ее ответная реакция настолько же сильна, насколько и разрушительна. Заканчивается это все обычно криками: «Или, Или! Лама савахфани!» Для мага подобный исход крайне неприемлем, поэтому мессианство в его списках не значится. Милосердие мага, конечно, велико, но оно никогда не ставит под угрозу его физическое существование. Задача мага на воплощение, кроме собственного развития, – прогрессорство, локальное высветление плотного мира, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

187. – Старый имп, скажи, пожалуйста, как маг относится к конспирологии? – обратился знаток поведения.

– Маг относится к теориям заговора со смехом. Их поклонники перекладывают ответственность за свою жизнь на «внешние» силы: тайное мировое правительство, иллюминатов, рептилоидов, Иалдабаофа и т. п. Фанат конспирологии как бы говорит: «Рептилоиды обманом заставили меня воплотиться в этот мир, а я сам бы сюда ни ногой». Это смешная позиция, не учитывающая, что душа воплощается согласно своей карме, принимая такое решение под влиянием собственных самскар. А Матрица, из которой конспирологи хотят любой ценой выйти, находится у них внутри, поэтому сделать это без серьезной духовной практики невозможно. Да и весь этот мир никак не отделен от сознания, являясь его проекцией, и все событийное наполнение жизни человека обусловлено содержимым его подсознания. Когда у практика появляется такая широта видения, он понимает, что все эти масоны с рептилоидами – просто дети, играющие в песочнице, и ему становится смешно от того, что раньше он всерьез принимал такую чепуху. Поэтому конспирология – удел духовно незрелых умов, в которых есть питательная среда для идей заговора, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

188. – Старый имп, иногда можно встретить утверждения колдунов о том, что они могут наказывать слишком плохих людей, например, педофилов, применяя для этого свою силу. Как это может прокомментировать маг? – спросил знаток поведения.

– Тут можно сказать лишь, что ЧСВ (гордыня, личный черт) у этих граждан непомерное, ибо, с чего они взяли, что имеют право кого-то «наказывать»? Им никто такого права не давал, это обычные люди, живущие в плотном теле, со своей кармой и кучей подсознательных ограничений. Гордыня этих колдунов основана только на том, что у них есть мало-мальские сиддхи, они более-менее умеют управлять своим вниманием и знают ритуалы обращения к низким силам тонкого мира. Идущий к свободе практик никогда не будет никого «наказывать», т.к. знает, что от кармы не уйдет никто. А, потакая эго, брать на себя ее функции, значит завязывать новые кармические узлы, чем только отодвигать свое Освобождение. Маг идет по миру, слегка к нему прикасаясь, и проходит, не оставляя следов, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

189. – Старый имп, многие люди считают, что магия это что-то очень страшное, ибо подразумевает контакты с силами за пределами человеческого понимания, от которых неизвестно, чего ждать. Я-то понимаю, что маг не боится, но еще не сформулировал, почему, – поделился знаток поведения.

– Оккультный ученик этому учится, а маг уже во многом укоренен в истинной, подобной пространству, пустотной природе своего сознания, которая является духовной основой всего сущего, включая, разумеется, все многочисленные силы тонкого мира – богов, демонов, и даже последний мелкий бес имеет ее. Поэтому маг не боится контактов с ними, ибо знает, что он есть тотальное Бытие, которому никто не может никак навредить. Конечно, в процессе своей практики маг постоянно углубляет такое осознание, все более пропитывая низшие тонкие тела Пустотой, – объяснил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

190. – Старый имп, один знакомый говорит, что может силой концентрации сдвинуть с места маленькое перо и очень горд этим. Но я вижу, что он тратит время на бесполезную ерунду, – поделился знаток поведения.

– Это совершенно бессмысленное занятие, только увеличивающее ЧСВ. Скажите вашему знакомому, что пока он не научится телекинезом переворачивать машины на улице, разговаривать с ним не о чем, – ответил старый имп.

Знаток поведения оценил троллинг.

191. – Старый имп, уместно ли сейчас свершать свой духовный путь через практику сновидения? – спросил знаток поведения.

– В нынешнее время осознанные сновидения и ВТО стали трендовым увлечением. Многочисленные тренеры учат свою паству «выходу из тела за три дня» и отправляют на поиски приключений в нижнем астрале или дают возможность «почувствовать себя богом» в виртуальных пространствах. Другой категории ищущих гарантировано утешение во встречах с ушедшими родными или теми, кто ими только кажется. Сновидение из глубокой оккультной практики превратилось в эзотерическую развлекуху за небольшой прайс для скучающих бюргеров. Ведь вы понимаете, что научиться выходить из тела и встречаться с ушедшими или убивать временные тела сущностей в ближнем астрале еще не значит стать магом и достичь хотя бы мало-мальской духовности. Поэтому магия лисов не поощряет плавание в бассейне сновидения, где плескаются еще тысячи обычников, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

192. – Старый имп, скажи, пожалуйста, как смотреть фильмы магическим способом? – спросил знаток поведения.

– Маг смотрит фильмы крайне редко, но уж если смотрит, то делает это по-особому. Сначала он дает сюжету увлечь себя и рассматривает фильм как реальную историю, вовлекаясь в ее перипетии. Потом он перестает вовлекаться, сопереживать и рассматривает фильм как то, чем он на самом деле является – кривляние на камеру переодетых и загримированных взрослых людей, произносящих заученные тексты на фоне декораций или зеленого экрана. Затем маг опять возвращается к сопереживанию как бы реальной истории, рассказанной в фильме. И так он смещается туда-сюда, из одного состояния в другое много раз в процессе просмотра. Таким образом, научившись видеть сквозь иллюзию искусственную, маг расшатывает фиксацию своего восприятия настолько, что постепенно начинает прозревать сквозь иллюзию естественную – покрывало физического мира Матрицы, – рассказал старый имп.

Знаток поведения немедленно отправился практиковать.

193. – Старый имп, многие оккультно развитые граждане точно знают возраст и иногда даже дату своего ухода с физплана. Но магия лисов учит, что все события существуют в каузале как вероятности с разной степенью возможности реализации в плотном мире. Как же тогда эти люди определяют время окончания своего земного пути из целого спектра различных вероятностей этого? – спросил знаток поведения.

– А очень просто. Эти люди живут в очень узком жизненном коридоре, событийной колее, которая в итоге приводит к одному-единственному варианту ухода. Данные колдуны, провидцы, пророки видят в каузальном плане в конце своего пути одну вероятность и трактуют ее как жестко фиксированное событие своего перехода. С точки зрения магии лисов это всего лишь привязка к определенному сценарию будущего в рамках узкой каузальной колеи, отрицающей свободу воли, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

194. – Старый имп, скажи, будь добр, может ли Матрица как-то искушать практика в процессе работы с каузальным планом? Мне кажется тут есть какие-то подводные камни, – обратился знаток поведения.

– Еще как может. Когда практик созерцает каузал в медитации или даже в обычном состоянии, с определенного момента накопления силы к нему могут приходить вероятности материального процветания, социального успеха, популярности и всего такого и спрашивать разрешения материализоваться, стать событием в его жизни. Маг, конечно, встречает их вдумчивым игнором, потому что его интересует не материальное и временное, но духовное и вечное. Если же некто, умеющий работать с каузалом, примет данный матричный искус, он закончится как практик – его поглотит Матрица. Наверное, он сможет стать эзотерическим тренером, обучающим, «как добиться успеха», но это уже не будет магией и путем к свободе, – объяснил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

195. – Старый имп, а как магу следует относиться к темным силам? Многие считают, что с ними нужно бороться, – обратился знаток поведения.

– Маг относится с уважением к любым силам тонкого мира, без разницы светлым или темным. Даже если перед ним появится Гагтунгр во всех своих трех лицах сразу, маг сделает намасте каждому из них. Потому что маг знает, что духовной основой любого существа является Пустота, подобная пространству сознания, которую он и приветствует. Однако, такое отношение присуще только абсолютному пониманию, а при относительном понимании маг никогда не поведется на козни и искусы демонического ума, который очень рад бы смешать абсолютное с относительным и найти брешь в ментале практика, чтобы внедрить свои идейные установки. И, разумеется, маг никогда не будет бороться с темными силами, как это делают многочисленные «воины света». Маг использует демонических сущностей в качестве черных учителей, катализирующих недостатки человека, для проработки своих тонких тел и изживания негатива, – разъяснил старый имп.