Текст книги "Национальный характер тувинцев"

Как вы считаете, религиозны ли тувинцы в целом?

В настоящее время в тувинском обществе наблюдается религиозный синкретизм всех традиционных верований: языческих, шаманистских и буддийских. Как считают тувинцы, если не помог лама, то поможет шаман. Можно говорить о наличии тувинской философии, основанной на традиционных культурных ценностях, но эта философия основана на общих принципах традиционного мировоззрения тюрко-монгольских народов.

Согласны ли вы с нашим мнением о том, что национальный характер тувинцев удачно выражает определение «резко-континентальный»?

Согласна с вашим мнением, именно такой характер свойствен большинству тувинцев.

Какие этносы, по вашему мнению, близки к тувинцам по национальному характеру в целом и по отдельным чертам?

Тюрко-монгольские народы.

Каковы, по вашему мнению, особенности политической культуры тувинцев?

До сих пор в тувинской политической культуре сохраняются традиционные отношения, где ярко выражены оппозиции «начальник – подчиненный», принципы управления тоже можно назвать сугубо тувинскими, так как в них можно увидеть отголоски тувинского менталитета: подчинение, повиновение, свой – чужой. Сохраняется соперничество между родоплеменными группами за власть, а также излишний авторитаризм.

Каким должен быть идеальный тувинский политик? Традиционалистом, космополитом, новатором?

Он должен совмещать в себе качества традиционалиста и новатора.

Кем для Тувы и тувинцев является Сергей Кужугетович Шойгу? Земляк, бренд, гордость, «хозяин»?..

Земляк и гордость тувинцев.

Способны ли тувинцы на тувинское экономическое чудо?

Это пока невозможно. Может быть, последующие поколения смогут…

Summary

The monograph presents the philosophic approach to the studies of Tuvan national character. It has gathered and analyzed the main data and investigations regarding Tuvan national character available in belles lettres, journalism and scientific publications of different fields and eras. It distinguishes the rationalistic approach from descriptive and emotional understanding of psychological personality features in culture and proves the option for philosophical reflections. The study puts its theoretical and methodological basis on the concept of scientific rationality types by V. S. Stepin and aligns to the post-non-classical type of scientific rationality. It justifies the authors’ subjective value-active approach to defining the national character.

The national character of Tuvans is being investigated from different angles. Basing on the folklore, national fiction and scholarly works by indigenous authors it summarizes the empirical “me” of Tuvans. The paper presents main data on Tuvans (impressions, opinions, observations) since 19^th century collected by the travelers, journalists and scientists. Author’s philosophical approach to the analysis of Tuvan national character is presented as “severely continental”. Among with Tuvan national character the paper reveals the issues of Tuvans’ culture-genesis, evolution of national self-consciousness, their modern self-identification as Russian nationals, common and distinctive features in mentality with other nomadic people of Eurasia, political and economic cultures. Comparative analysis of national character features with Turkic and Mongol nomads of Central Asia is presented originally. The paper analyzed such important features of Tuvan mentality as the respect to other ethnics, attitude to power, policy among with economic culture and business ethics of Tuvans. It arises the issues of potential to modernization of Tuvan culture.