Текст книги "ГОСТ: Долой брак – даёшь семью (женская версия)"
![](/books_files/covers/thumbs_240/gost-doloy-brak-daesh-semyu-zhenskaya-versiya-268921.jpg)
Автор книги: Денис Козеев
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 13 (всего у книги 69 страниц) [доступный отрывок для чтения: 20 страниц]
Напомню, с детьми несколько сложнее. Их не выбирают, но они так же, как и родители, имеют право свободы выбора. Поэтому детей можно только принять – это вы, родители, такими их воспитали. А вот мужа и жену можно и нужно выбрать. Жена и муж – это уже сформировавшиеся люди, это не дети, которых можно и нужно воспитывать. Именно выбирать, а не придумывать ПОТОМ манипуляции различного рода, среди которых сравнение другими мужьями и жёнами. Как я уже упоминал, этот грязный приём используется и на детях, когда в пример ставятся другие дети, которые лучше, быстрее, выше, сильнее. Всё, что в этом случае усваивает ребёнок – родители недовольны своим ребёнком и растут с этим чувством. А когда появляется возможность сбежать от родителей, то как избавиться от этого поганого ощущения, что родители тобой недовольны, что вот та девочка или мальчик из параллельного класса – вот образец гордости родителей. Может быть даже, твой родитель и не держал подобных мыслей в голове, однако из детства воспоминания остаются не самыми радостными – соседский мальчишка или девчонка, вот образцы для подражания в глазах ТВОИХ родителей, а не ты. В общем -то, именно такая манипуляция, как сравнение не самый лучший инструмент, который могут использовать «из лучших побуждений». Даже верить, что используют этот приём из лучших побуждений. Очень сложно юному мозгу понять, что его сравнивают из лучших побуждений, для его же блага.
Итак, чем хотелось бы закончить главу. Не стоит вслух говорить о сравнении мужа с ДРУГИМИ МУЖЬЯМИ или жены с ДРУГИМИ ЖЁНАМИ. Не стоит делать это и про себя. Не стоит вообще кого-либо сравнивать с кем-либо. На сравнение (соответствие ТВОИМ ЛИЧНЫМ требованиям к чертам характера) и выбор избранника у тебя есть время, пока вы изучаете друг друга в НАЧАЛЕ отношений. Другое дело, если ты этим временем воспользовался иначе. У тебя есть время, чтобы понять, подходит тебе этот человек или нет, поговорить с ним, может ли он изменитьСЯ, ХОЧЕТ ли он изменитьСЯ, понимает ли он, что если он не изменитСЯ, ты с этим человеком не сможешь построить длительные комфортные отношения и будешь ВЫНУЖДЕН искать другого человека. Сравнение (как вид манипуляции) с другими не принесёт ожидаемого результата. Вообще не важно, что там делают и как себя ведут ДРУГИЕ. Есть ТЫ. Есть другой человек со своим собственным «Я». Помнишь, я писал – всё начинается с МЕНЯ. Я хочу жить вот ТАК. Ты МОЖЕШЬ жить так? Нет? Прости, прощай. Давай избавим друг друга от ненужных скандалов и раздоров сразу, в начале не начавшихся отношений. Никакого насилия. МЫ либо подходим друг другу, либо не подходим. НАМ либо будет комфортно в отношениях, либо никак. Если тебе не нравится поведение человека, ты его считаешь НЕНОРМАЛЬНЫМ – то есть, ТЕБЕ не подходит такая модель поведения другого человека – то садись и думай. Если ТЕБЕ нужен человек, то ТЕБЕ придётСЯ изменитьСЯ либо изменить своё отношение к каким-то чертам характера человека. Если ты нужен человеку, то ему придётСЯ изменитьСЯ. Тебе самому и ему самому. Не из-под палки, не через манипуляции не потому, что так хочешь ты, а через осознанное и чёткое понимание для чего и с какой целью это будешь делать ты или другой человек. Если нет этой чёткости и понимания – не нужно мучить друг друга. Не стоит надеятьСЯ, что рано или поздно это как-то решится или утрясётся. Нет. Характер не переделать насильно. Только самостоятельная работа при личном желании. Всё, что ты можешь сделать – только помочь ЖЕЛАЮЩЕМУ.
Если этот момент оставить в стороне и всё-таки попытаться переделать человека, то начнётся война. Тихая, скрытая, но война. За этой войной будут рушиться все отношения, вся та «любовь», которую два человека испытывали друг к другу, когда шли в ЗАГС. Дальше от этого будут страдать дети, ибо такая «переделка» их коснётся ещё жёстче – дети ей не могут противостоять ни физически, ни психологически, ни материально. К тому же самих детей могут использовать как оружие в этой войне.
Забегу снова немного вперёд. Посмотри, я для третьей жены построил дом, сделал все бытовые условия, кроме туалета в доме, окружал её заботой, но в силу определённых обстоятельств всё это обесценилось тем, что ДРУГИЕ МУЖЬЯ делают что-то, что не сделал я. Обесценилось в одном единственном поступке, который делают другие мужья. Когда я попытался ответить ей в её же манере, В ОТВЕТ сравнил её с другими жёнами, помимо претензии в мою сторону, появилась ещё и обида на меня и эмоции ещё больше стали накаляться. Ей очень не понравилось, что я обесценил её, сравнив с другими жёнами. Правда она не поняла, что я сделал это в ответ, чтобы «она посмотрела в зеркало». Другими словами, как я и говорил, это будет либо война, либо один начнёт доминировать над другим. Ни о каком счастье или комфорте и речи не идёт. Такой путь не сможет привести к созданию семьи.
Глава 22. Цель
Ещё один термин, который требует отдельной главы в книге.
Когда я был в сетевом маркетинге, там часто использовалась «мотивашка»: Самый медленный поезд, который знает куда ехать, приедет в пункт назначения быстрее самого быстрого поезда, который не знает, куда ехать. Имелось в виду, что можно быть очень быстрым, но неправильно применять эту способность. То есть, попросту не видеть цели. Можно совершать быстрые и хаотичные движения, имея лишь примерное представление, к чему они должны привести, и даже может быть добраться до цели. Искать то, не знаю что, чтобы принести туда, не знаю куда. И можно иметь цель и каждый день шаг за шагом со скоростью черепахи двигаться к намеченному результату и в этом случае вероятность достичь результата значительно повышается.
В рамках этой книги, как ты понимаешь, преследуется цель построения семьи. Построения тех отношений, которые приведут тебя к совместному проживанию под одной крышей с мужем/женой, будут очень комфортными, без скандалов, без ложных надежд, с минимальными шансами на развод, точнее с минимальными причинами, которые могли бы привести к разводу.
Итог.
Хоть и короткая глава, но данный термин требует отдельного рассмотрения. Как формируется цель? Сначала мы должны видеть в своей голове результат, которого хотим достичь. Потом проводим анализ. Мы смотрим, есть ли у нас возможности, можем ли мы получить такой результат. Наверняка, многие из нас видели фильм «Назад в будущее». Там есть такой момент, когда парень попадает в прошлое и не знает, как оттуда выбраться. Он находит профессора, который построил машину времени, на которой переместился в прошлое парень. Профессор сначала не верит, что такое возможно. Но парень убеждает профессора, что именно профессор создал машину времени, только сделал это в будущем. И когда парень просит вернуть его назад в будущее, профессор с ужасом осознаёт, что в текущем (прошлом) времени нет источников электрической энергии, которые могли бы запустить машину времени. Однако была поставлена цель – вернуть парня «домой». И была найдена возможность. А если бы не было найдено возможности, любые хаотичные движения хоть как-то повлияли бы на появление такой возможности?
Цель этой книги показать тебе способ построения отношений, который, при определённом стечении обстоятельств, приведёт тебя к созданию семьи. Под определённым стечением обстоятельств я подразумеваю, что ты найдёшь человека, и вы окажетесь полностью совместимыми друг для друга. Как достичь этой цели я буду показывать шаг за шагом в течение всей книги. А в конце книги покажу путь, который может повторить каждый. Вступив на этот путь, ты окажешься перед развилкой. Перед тобой будут только два варианта. Ты либо избежишь фатальной ошибки – не станешь связывать свою жизнь с человеком, с которым тебе не по пути. Либо очень отчётливо увидишь шанс, что сможешь СОЗДАТЬ СЕМЬЮ с другим человеком. Увидишь, что нет никаких препятствий, нет никаких причин, которые привели бы эти отношения к разводу. Небольшие шероховатости в этих отношениях будут, а может и нет. Возможно, в отдалённом будущем, когда больше людей поймут мою «теорию» и эти шероховатости исчезнут. Но шероховатости, это не бетонная стена, это не ров, наполненный водой с крокодилами или пираньями. Гораздо легче сгладить шероховатость, гораздо меньше усилий для этого потребуется, нежели закопать ров или снести бетонную стену. Или, например, если ты едешь на большой скорости в автомобиле, то шероховатость слегка качнёт машину, а ров или бетонная стена окажутся или смертельными или приведут к неустранимым увечьям. Любую вещь в теории можно восстановить, но не любого человека можно «отремонтировать». Этим человеком, которого не получится «отремонтировать» может быть, как и тот, кто был инициатором развода, так и тот, с кем развелись, кого «бросили».
Я не собираюсь кого-либо убеждать в том, чтобы поставили мою цель. Эту книгу можно трансформировать. Вся эта книга, как один сложный инструмент, которым я учу пользоваться применимо к одной единственной цели. Поставь другую цель, и тогда этот механизм можно применить и к ней. Другими словами, я не собираюсь призывать проходить мой путь. Я призываю пройти путь, который должен привести к созданию семьи осознанно. Если точнее даже так, я призываю пройти часть моего пути, чтобы потом идти своим свободным путём. Мы ведь все ходим в школу и получаем среднее образование. А после школы мы решаем продолжать обучение или нет, если продолжать, то где. Вот и эта книга, как школа. Тебе достаточно закончить её и дальше чётко, осознанно, трезво решить, куда идти дальше. Только невероятная удача в нынешних условиях может поспособствовать отношениям, которые приведут к семье. Под удачей я подразумеваю быть тебе самому цельной личностью и найти такую же цельную личность, с которой вы совпадёте и сможете стать счастливой парой. Или только упорный труд по воспитанию себя и упорный труд человека, который тебе понравится и которому понравишься ты могут дать шанс закончить «школу» и выйти во взрослую жизнь. У тебя есть очень хороший выбор. Ты можешь пойти «своим» путём и 80 случаях из 100 наломать дров, в остальных 20 случаях дожить с мужем/женой до глубокой старости, но не факт, что семью можно будет назвать счастливой. А можешь прочесть книгу и как минимум, не наломать дров, а как максимум с первого раза зайти в отношения, которые позволят создать счастливую семью.
Повторюсь, почти 80% разводов. Печальная статистика. Может, хватит уже пополнять ряды этой статистики?
Глава 23. Фрагментарное и критическое мышление
В книге я часто буду оперировать такими терминами, как критическое и фрагментарное мышление. Если с фрагментарным всё довольно просто, то с критическим немного сложнее. Но давай по порядку. Эта глава наиболее важная во всём первом разделе книги и наиболее сложная, как для понимания, так и для обучения. Это очень важная черта характера, которую наиболее сложно в себе воспитать. По сути, эта глава является продолжением пятой главы про осознанное и околосознательное.
И в очередной раз возвращаемся к первой главе. В русском языке нет точного слова, которое можно было подобрать для фрагментарного или критического мышления. По этой причине прежде, чем я буду продолжать книгу и использовать эти термины, я приведу свою трактовку, приведу смысл, который я буду вкладывать в эти слова.
В моём понимании, фрагментарное мышление, это такой тип мышления, который не позволяет видеть полную картину. Для примера возьмём большой цилиндр, который лежит на земле своей длинной стороной. Если мы подойдём к нему с боковой стороны, то увидим, в целом, прямоугольник. Странный, выгнутый, но прямоугольник. Если мы подойдём к цилиндру с торцевой стороны, то увидим круг. Дальше мы можем столкнуться с тем, что вокруг цилиндра соберутся две группы людей и будут друг другу доказывать, что это прямоугольник или что это круг. Максимум, до чего эти две группы людей с ФРАГМЕНТАРНЫМ мышлением могут додуматься, что это что-то странное, что одновременно является кругом и прямоугольником, однако споры не прекратятся. То есть, фрагментарное мышление, как я уже сказал, не позволяет увидеть картину в целом, лишь её фрагмент, лишь кусочек из единого целого. Дойдёт даже до того, что прямоугольник будет вызывать споры, ибо он выпуклый. В различных источниках фрагментарное мышление приравнивают к клиповому мышлению. Но данный термин относится скорее к клиническим случаям. Это, как бы, наиболее запущенный случай фрагментарного мышления, где требуется медицинское вмешательство или можно поставить медицинский диагноз. Я же рассматриваю людей, будем считать, здоровых, сознательно или неосознанно не развивших в себе способность/навык критического мышления. Основная «особенность» людей с фрагментарным мышлением заключается в том, что они легко внушаемы. Достаточно подкинуть таким людям очень яркий фрагмент, который станет магнитом, и они начнут собирать вокруг яркого фрагмента другие похожие, пока не образуется «фрагментарный клубок». Основная проблема «фрагментарного клубка» в том, что фрагменты в этом клубке между собой никак не связаны. Условно клубок формируется по цвету. Зелёное к зелёному, красное к красному. Но сложно связать между собой зелёную сумку и зелёный огурец. Принадлежность того или иного фрагмента в клубке невозможно объяснить логически. Все фрагменты в этом клубке появились исключительно «благодаря» эмоции: «Мне этот фрагмент нравится, и он подходит вот к этому клубку, который мой самый любимый». Наблюдаем очередную картину. У человека есть несколько клубков по принципу от самого любимого, до самого ненавистного. Фрагмент, который не вызывает никакой эмоции просто пролетает мимо такого человека. Если фрагмент вызвал какую-то эмоцию, то в зависимости от эмоций фрагмент попадает в какой-то из «фрагментарных клубков». В итоге размеры этих «фрагментарных клубков» становятся громадными. Человек тратит много усилий, чтобы катить эти клубки по своей жизни. Что мы получаем? В конечном итоге не человек управляет своей жизнью, а «фрагментарные клубки» начинают оказывать сильное влияние на человека. Человек перестаёт осознавать происходящее. Человек начинает жить по принципу: мне нравится – иду туда, мне не нравится – я закрою глаза и всё наладится. Если точнее – мне туда легче катить громадный фрагментарный клубок – туда и покачу.
Критическое мышление, это даже не мышление, как таковое, это способность. Заключается способность в том, что человек старается добраться до сути. Не констатирует факт, что перед нами нечто, что одновременно является и кругом и прямоугольником, а начинает искать суть предмета, чтобы всё стало на свои места, чтобы полная картина отражала (на примере цилиндра) и его «прямоугольную» сторону и его «круглую» сторону, но объединяла это в одно целое – в цилиндр. В то же время, найденное объяснение давало ясность, по какой причине цилиндр может выглядеть как прямоугольник и круг одновременно, но не являться ни тем, ни другим. Или, другими словами, человек с навыком/способностью критического мышления задаёт вопросы до тех пор, пока на все вопросы не будут найдены ответы, или, если совсем просто, занят поиском истины. Эта способность помогает человеку разобраться с абсолютно непонятным явлением, если он сталкивается с ним впервые. Даёт возможность человеку разобраться в предмете спора и перейти к поиску истины – устранить спор. То есть, возможность разобраться в предмете спора двух сторон, чтобы их примирить, например. Если очень грубо сравнить, то человек с фрагментарным сознанием видит лишь в двух плоскостях, хоть и живёт в трёхмерном пространстве. Человек со способностью критически мыслить не только видит в трёх плоскостях, но имеет возможность проанализировать то, чего никогда не видел, способен найти то, что никто до этого не замечал, разобраться с тем, что это такое и дать определение, которое вызовет наименьшее количество спорных моментов среди других людей со способностью критически мыслить.
Как развить эту способность? Всё очень просто – задавать вопросы. Если две группы людей говорят, что предмет выглядит как две не похожих между собой фигуры, и одновременно может являться и одной фигурой и другой – ПОЧЕМУ так происходит? ПОЧЕМУ одна группа не может доказать другой группе, что это либо круг, либо прямоугольник, либо и то и другое одновременно? Снова вспоминаем сказку Редьярда Кипплинга «Шесть моих главных помощников: Что? Где? Как? Когда? Зачем? И почему?» Но помощников на самом деле гораздо больше. Чем больше задаётся вопросов, тем быстрее находится суть/истина.
Чем ещё важно критическое мышление. В силу фрагментарности (наиболее распространённого в нынешнее время типа мышления), несколько фрагментов складывается в один. Образуется клубок фрагментов. Фрагментарное мышление не позволяет найти конец этого клубка и размотать его. Клубок со временем только увеличивается в размерах. Клубок со временем даже не сохраняет размеры, не уменьшается – только увеличивается. Когда клубок достигает непомерных размеров, когда нет возможности не обращать на него внимания, люди идут к психологу, коучу, словом, любому человеку с критическим мышлением, который помогает найти конец этого клубка и начать его разматывать. Но самое ужасное, что люди просто устают катить свои клубки. А к психологу ходят лишь до тех пор, пока клубок не станет легче. Даже в этом случае люди ставят цель не обрести навык критического мышления, а лишь облегчить своё состояние. Да и психологи чуть менее фрагментарны в большинстве своём, чем люди, которые к ним обращаются. Способность критического мышления есть у всех, но она не даётся от рождения, её нужно взращивать, как и любую способность. Нужно при любой возможности учить свой мозг критическому мышлению. Самый лёгкий путь находить спорящих людей, которые не могут прийти к единому мнению. А дальше полная свобода действий. В целом, все действия приводят к тому, что находится суть предмета. То есть, в целом, все споры начинаются либо из-за неправильной терминологии (даже при таком случае, что нужного термина нет, предмет есть, он похож на круг или прямоугольник, но этому предмету, явлению, событию ещё не придумали термина, определения), либо из-за неправильной терминологии. То есть, все НЕ ПРЕКРАЩАЮЩИЕСЯ споры вокруг какого-то предмета, когда люди годами не могут прийти к единому мнению, это либо отсутствие термина, наиболее полно отражающего суть явления, либо использование терминов, которые люди в принципе используют неправильно, когда достаточно переосмыслить используемые слова.
Вот тебе пример. Жена пришла и спросила меня, что такое представительская машина. Обратимся к википедии.
F-класс или сегмент F (англ. F-segment) – крупнейший по габаритам класс легковых автомобилей согласно классификации Европейской комиссии, также соответствующий классу люкс (англ.) рус. [1] [2] [3]. Аналогами F-класса являются полноразмерный седан (full-size luxury sedan) в США, элитный седан или элитный лимузин (luxury saloon или luxury limousine) в Великобритании и оберкласс (Oberklasse) в Германии.
Первое, что меня смущает – «…также соответствующий классу люкс». Лично у меня с критическим мышлением возникают вопросы. Можно ли назвать любой автомобиль класса люкс представительским? Если можно, то тогда чем отличаются два термина между собой? Почему не остался один термин или равнозначный. Далее, крупнейший по ГАБАРИТАМ класс ЛЕГКОВЫХ автомобилей. Если завод УАЗ изготовит крупный легковой внедорожник или пикап – это станет представительской машиной? Нет, для этого потребуется соблюсти ещё ряд условий. КАКИХ??? Применив критическое мышление, я предполагаю, что представительский класс должен что-то представлять или предоставлять. Например:
Бронированный автомобиль, на котором передвигался Иосиф Сталин. Эта модель была выполнена на базе ЗИС-110, первого советского послевоенного СЕРИЙНОГО автомобиля, и ВНЕШНЕ НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЛАСЬ ОТ НЕГО. При этом личная машина советского вождя была оснащена стёклами толщиной 80 мм, пуленепробиваемыми шинами и капсульной системой бронирования. На обычных ЗИС-110 всего этого не было.
Мы имеем модель машины, внешне не отличаемую от серийной модели, но модифицированную ОПРЕДЕЛЁННЫМ ОБРАЗОМ. Делаем вывод, что представительская машина, это нечто похожее на машину массового производства, но имеющая другую «начинку». Для президента, например, это броня, система жизнеобеспечения, вооружение, комфорт и т. д. и т. п. Допустим, мы создаём некую терминологию. Определяем «начинку», которую должна иметь представительская машина президента, генерала, первых заместителей президента и т. д. С этого момента, если мы говорим, что нам нужна представительская машина для президента, мы имеем в виду не то, что это исключительно ЗИС-110, или «Чайка» какой-то модели, а мы имеем в виду набор качеств, которым должна обладать машина из серийного производства. То есть, говорим, нам нужна представительская машина для президента Волга 3110. Это подразумевает, что нам нужна определённая модель Волжского автомобильного завода, но имеющая характеристики: бронированная, с системой жизнеобеспечения, вооружение, комфорт и т. д. и т. п. ПОТОМУ ЧТО, любая машина класса Люкс, это ещё не представительская машина. То есть, любая машина класс Люкс не подойдёт для того, чтобы на ней передвигалось первое лицо государства.
Но, тем не менее, с другой стороны класс Люкс можно назвать представительским, с небольшой натяжкой и с переносом смысла. Не класс Люкс становится представительским, а люди, которые решили, что они не могут ездить на автомобилях ниже класса Люкс, наделили этот класс неким «представлением». Другими словами, не автомобиль класса Люкс является представительским. А устоявшаяся норма в обществе, что человек, передвигающийся на автомобиле класса Люкс, представляет собой богатого, обеспеченного, принадлежащего определённым слоям общества человека. Из чего я делаю вывод, что нет возможности назвать однозначно все автомобили класса Люкс представительскими, и не все представительские машины принадлежат к классу Люкс. Делаю вывод, что нужно более точное разграничение двух понятий. И если мне эта тема нравится, то я начинаю некую работу в этой области.
Посмотри, что я сделал. Я с помощью критического мышления указал, что нельзя в равной мере употреблять два термина «представительская машина» и «машина класса люкс». Оба этих термина требуют пояснения, уточнения, разбора, следовательно, возможно, требуют третьего термина, который бы устранил эти споры и более точное определение для предыдущих двух терминов.
Казалось бы, «ничто не предвещало беды». Есть два термина, которые люди НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ используют в быту. Вполне возможно, что возникает ситуация, когда один человек не понимает, что означает один или другой термин. Начинается спор, какой термин более точно отражает суть предмета спора. Веских аргументов не будет ни у одной, ни у другой стороны. Спор закончится только введением третьего термина, который АБСОЛЮТНО точно объяснит суть явления, предмет спора. То есть, человек с фрагментарным мышлением будет «ведом» «фрагментарным клубком». Его бесполезно переубеждать, убеждать, объяснять, показывать нелогичность. Для него важнее, что цвет зелёной сумки подходит к цвету зелёного огурца. Человек со способностью критически мыслить сразу услышит несоответствие и завяжется дискуссия, которая ещё более расширит изучаемую тему, раздвинет линию горизонта. Чем дольше будет дискуссия, тем на большее расстояние два человека со способностью критически мыслить отдалятся от предмета дискуссии и тем более цельную картину вокруг этого предмета они увидят, и тем точнее будет конечное определение, либо список определений.
Итог.
Критическое мышление это конечная точка развития способности человека мыслить. Критическое мышление позволяет распутывать клубки фрагментов, позволяет сначала клубок разложить на фрагменты поменьше. Позволяет исследовать! Затем каждый из отложенных фрагментов снова разделить на ещё меньшие фрагменты. По факту это процесс анализа.
Ана́лиз (др.-греч. ἀνάλυσις «разложение, разделение, расчленение, разборка») – метод исследования, характеризующийся выделением и изучением отдельных частей объектов исследования.
Но сам по себе анализ предполагает разделение уже известных частей объектов исследования. Это метод, а не способность.
После того как посредством анализа с применением критического мышления будет найдена самая главная часть, из-за которой образовался клубок фрагментов, найден магнит, который собрал все фрагменты на себя, начинается самый страстный анализ с применением критического мышления только этой главной части. Стоит размагнитить магнит, как весь клубок рассыпается. Приходим ещё к одному важному выводу – способность критически мыслить позволяет более эффективно решать задачи. И нет разницы, есть опыт по решению задачи или эта задача возникла и решается впервые.
Следующий этап синтез. Теперь из фрагментов начинаем складывать картинку. Но не бездумно. Каждый фрагмент картинки имеет чётко определённое значение, смысл, обоснование, связан с остальными фрагментами логикой. Зелёный огурец к зелёному салату, красному помидору, к жёлтому подсолнечному маслу, к белому уксусу, к кристаллической соли, к светло-жёлтому сыру – вот и получился греческий салат из совершенно не подходящих друг к другу по цвету вещей.
Критический тип мышления, способность, исключает возможность «тумблера». Ты, наверное, не раз видел «картинку», когда человек словно переключается из одного положения в другое. Никакой логической цепочки нет. «Сегодня» человек не рассматривает вегетарианство. «Завтра» ВСЕ, по его мнению, должны стать вегетарианцами. На вопрос: «Почему?», – аргументированного ответа не будет в принципе. Ему показалось, его кто-то убедил, что вегетарианство это хорошо и полезно. Это не его личное ОБОСНОВАННОЕ мнение. Это мнение, которое ему понравилось. В его мозг кто-то поместил магнит. За короткое время человек вокруг этого магнита собирает «фрагментарный клубок» и уже клубок начинает управлять человеком. Поэтому такая резкая смена поведения человека. Поэтому такая смена выглядит так, словно кто-то щёлкнул тумблером.
Отсутствие критического мышления приводит к тому, что мне приходится рассматривать и писать в этой книге, хотя бы самые главные заблуждения человеческой натуры. Это все главы первого раздела с 1 по 25. Их просто не было бы, если бы все люди или подавляющее большинство людей владели способностью критически мыслить. Были бы сведены к минимуму психические заболевания, потому что лишь малая часть имеет физическую природу (например, физическое повреждение мозга, аномалию строения мозга и т.д.) и большая их часть, это «фрагментарные клубки», которые в какой-то момент просто раздавили человека. Напомню, «фрагментарный клубок» это чисто эмоциональные фрагменты. То есть, «фрагментарный клубок» нагружает мозг. В какой-то момент происходит короткое замыкание. В зависимости от силы замыкания мы получаем либо лёгкую депрессию, которая поддаётся «ремонту», либо тяжёлую, которую не получается вылечить из-за сложного строения мозга человека.
По сути, вся моя книга это тренинг способности критически мыслить. Вся моя книга хоть построена вокруг понятия семья, но сам метод можно применить к любой области жизни, особенно области взаимоотношений двух и более людей между собой. В каждой главе я отсекаю фрагмент за фрагментом, пока не останется магнит, который приводит к неправильному толкованию слова «семья», к неправильному употреблению слова «семья». Как только возникает понимание, какой смысл нужно вкладывать в слово семья, начинается синтез. Каждый начинает складывать в картину НУЖНЫЕ фрагменты, логически связанные между собой, пока не получит цельную обоснованную, аргументированную картину видения своей собственной семьи. Как я только что приводил пример-аналогию греческого салата.
Посмотри, сейчас в слово «семья» навалено столько всего, что теряется сам смысл слова. Разгребая эту барахолку, мы находим «бриллиант», центральный элемент. А дальше начинаем оформлять композицию вокруг «бриллианта». Один вставляет бриллиант в скипетр, другой в корону, третий в кольцо, четвёртый делает брошь и т. д. Но когда мы используем слово «семья» вместе со всем барахлом, которое туда навалено, мы рискуем вообще никогда не найти «бриллиант». Чем «благороднее» камень, тем филиграннее хочется сделать оформление. То есть, если мы найдём «бриллиант», то захотим сделать для него более «царское» оформление. Такое «царское» оформление вряд ли мы стали бы делать для деревянной бусинки. То есть, у нас даже не возникло бы мысли, желания ПРОСТО ЗАДУМАТЬСЯ о «царском» оформлении, если перед нами лежит деревянная бусинка. Просто потому, что в этом нет целесообразности. Нет целесообразности делать золотое оформление такой же изысканности, которое мы стали бы делать для шикарного бриллианта, вокруг деревянной бусинки. Нам даже в голову не придёт, что «ради» бусинки нужно заморачиваться на золотое обрамление. Либо это может быть фетиш, то есть исключение из правил, но не закономерность. Но когда у нас в руках потрясающий бриллиант, нам с той же «лёгкостью» не придёт в голову таскать этот бриллиант в кармане, как и бусинку.
Теперь посмотри внимательно. Я уже говорил, что нет смысла помнить о необходимости сохранения семьи. Если в твоих руках бриллиант – ты будешь думать, как сделать для него богатую «одежду». Если деревянная бусинка – хорошо, если будешь просто о ней помнить.
Я тебя хочу подвести к тому, что в книге я ищу «бриллиант», в том числе, помогаю и тебе его найти, научить тебя распознать «бриллиант», научить его находить не только для такого понятия, как «семья, но и для любого другого понятия. А ты придумываешь, как ты будешь использовать «бриллиант», какую композицию вокруг него ты соберёшь. И снова возвращаемся к тому, что я призываю тебя пройти часть моего пути (закончить общую среднюю полную школу, получить минимальное образование), а дальше идти тем путём, каким тебе хочется, какой выберешь ты.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?