Текст книги "Космический вертеп. Роман-откровение III тысячелетия. Том I"

Это подобно тому, как читают и пишут слепые, пользующиеся специальным алфавитом: Азбукой Брайля, в которой каждая буква представлена в виде определённого набора выпуклых точек. Существует и более сложная система Муна, выпуклые знаки в которой напоминают иероглифы.

Может возникнуть вопрос, почему древнее письмена, если они созданы на основе памяти так отличаются от современных, что некоторые из них до сих пор не в силах расшифровать лингвисты и специалисты по древним языкам, или они как бы вторичны?

Одна из причин того, что среди артефактов нет образцов полиграфии 21 века – всё тот же эффект «забывчивости». «Переселенцам» не будет нужна печатная продукция – газеты и книги, т.к. они не смогут использовать их по прямому назначению, и направят их в первую очередь на жизненно необходимые цели, например, на разведение огня.

А потом когда в ней снова появилась необходимость, письменность придётся изобретать заново. И сделать это смогут только те, кто изначально был осведомлен о подобной форме передачи знаний – хронавты или их потомки. Если бы учёные допустили такую возможность, как гипотезу, они смогли бы, наконец, определиться с источниками древней письменности, в том числе египетского иероглифического письма.

Египетское письмо. Вот что пишет известный египтолог Герби Бреннан: «Никто не знает, каково происхождение египетских иероглифов. Они не являются результатом какого-либо другого шрифта, и, подобно многим аспектам египетской культуры, кажется, что эта система возникла внезапно и уже полностью сформировавшейся. Анализ даже самых ранних поддающихся прочтению текстов показывает, что иероглифы отражают фонетический строй языка, а не являются простыми значками-символами предметов на бумаге».

В Египте существовало две системы письма (возможно, и речи): одна – сложная, употребляемая жрецами и используемая для священных надписей, например, в картушах (рамках с именами царей и богов). Вторая – для обычных писем, счетов и записей – демотическая («демос» – народ). Иероглифы священного письма были, естественно, более древними. Это подобно старославянскому языку, употребляемому в церковных службах, который практически не менялся со времён установления христианства на Руси, и гибкому, живому русскому языку, на котором говорим и пишем мы с вами.

Розеттский камень. Считается, что древнеегипетские тексты удалось полностью расшифровать благодаря открытию Жана-Франсуа Шампольона, французского историка и лингвиста, и Розеттскому камню, над текстом которого он трудился.

Розеттский камень представляет собой обломок стелы, найденной в 1799 году в Египте возле городка Розетта (теперь Рашид) недалеко от Александрии при строительстве солдатами Бонапарта оборонительного форта. На плите из гранита выбит один и тот же текст на трёх языках: египетскими иероглифами, демотическим письмом и древнегреческими буквами. Благодаря сопоставлению хорошо известного лингвистам языка древних греков и иероглифов удалось постепенно дешифровать и древнеегипетские письмена, ранее недоступные «переводу».

Жан-Франсуа Шампольон не скрывает, что открытие способа «чтения» священных иероглифов было для него подобно «озарению»: прочитав вслух первое слово – имя бога Птаха в картуше, он даже потерял сознание! Это одно из свидетельств момента открытия яснослышания (или акт Посвящения).

Интересно, что Шампольон, уже издав свой знаменитый труд, положивший начало египтологии, всё ещё сомневался в правильности своего понимания текстов. Его современники вспоминали, что учёный высказывал предположение, что под каждым иероглифом скрыт ещё некий космогонический смысл, который так и остался в плоскости тайны. Шампольон, как настоящий исследователь, предполагал наличие эзотерической канвы, наиболее важной и интересной: иначе, зачем было тратить столько труда на воспроизведение текста на нескольких языках?

Действительно, речь здесь идёт только о расшифровке содержания текстов. А вот главное, как звучал египетский язык – это осталось неразгаданной тайной. Даже те древние тексты, которые удаётся расшифровать, зачастую невозможно прочитать вслух, так как забыты истинные звуки, запечатлённые в знаках. А, следовательно, утеряна магическая сила Слова.

В наше время многие древние письмена воспринимаются, в лучшем случае, как символические узоры, а, в худшем, как декоративное оформление, хотя являются «носителями информации». Многие из них, сохранившись на отдельных табличках, каменных стелах или гермах, никогда не будут «прочитаны» обычным способом, а только с помощью яснослышания.

С другой стороны, известны случаи, когда люди, не занимающиеся изучением «умерших» языков, вдруг начинают говорить и писать на неизвестных им наречиях? Этот феномен, скорее всего, является результатом проснувшейся реликтовой памяти реинкарнаций. В этом случае возможно «услышать» вибрацию энергии звука, но, как правило, те, кто обладает реликтовой памятью, сами не в состоянии понять смысл или воспользоваться вспомянутым.

Древние дискеты. На границе Китая и Тибета в пещерах Байан-Кара-Ула ещё до начала Второй мировой войны китайские археологи наткнулись на пещеру искусственного происхождения. В глубинах пещеры были древние захоронения людей, рост которых не превышал 130 см. В той же пещере обнаружили 716 каменных дисков, напоминающих современные информоносители: в центре – отверстие, а от центра к краю вьётся двойная бороздка. На расшифровку дисков пекинские учёные потратили тридцать лет. Результатом работы стал труд, опубликованный под примечательным, хотя и длинным названием: «Бороздчатые письмена, повествующие о космических кораблях, которые по свидетельству записей на дисках, существовали более 12 тысяч лет назад».

В середине XX века морская драга подняла со дна океана южнее Азорских островов около тонны весьма странных каменных предметов. Они напоминали диски или тарелки из известняка явно искусственного происхождения. Диаметр дисков достигал 15 сантиметров, толщина – 4 сантиметра. Примерный возраст дисков – 12 тысяч лет. Поверхность их была почти гладкой со следами неглубоких углублений замысловатой формы, из чего исследователи сделали вывод – диски были покрыты рисунками или знаками, подобными иероглифам, которые за тысячелетия размыло водой.

Из подобных записей, скорее всего, черпали сведения древние халдеи, предки инков, греческие философы и восточные учёные. Каменные летописи – единственные сохранившиеся книги, из которых и мы получаем хоть какие-то сведения об истории цивилизации и о наших предках.

Какую функцию выполняли диски? Возможно, они служили своеобразными «носителями информации» первых хронопутешественников, старавшихся успеть запечатлеть в них то, что запомнили из своей предыдущей жизни в Золотом веке. А форма дисков служила данью памяти о пластмассовых пластинках с проигрывателей 20-го или компьютерных дисках 21-го веков.

Погрузившись в свои мысли, Артём не заметил, как оказался свидетелем странных событий. Под сводами небольшой пещеры беседовали два человека.

Один только что вошёл, толкая перед собой массивный каменный диск. Его смуглый полуобнаженный торс напоминал тело атлета, хотя был он далеко уже не молод – его возраст выдавала седина и слегка выцветшие, окруженные сеточкой морщин глаза. Но блеск этих серо-голубых глаз, которые как бы насквозь просвечивались потоками света, проникавшего сверху через узкие щели в потолке, свидетельствовали о задорном характере и проницательном уме их хозяина. Противореча цвету глаз, на его смуглую грудь спускались две косы, перевязанные кожаными шнурками, а на шее на таком же шнурке висел совсем уж неожиданный амулет в виде ключа от английского замка.

Старик приветливо кивнул головой, устремив взгляд на силуэт, вырисовывающийся в тени пещеры.

– Приветствую тебя, мой юный гость!

– Здравствуй, Учитель Вотан! – поклонился второй, ожидавший его в пещере. В его бороде тоже поблескивали серебряные нити, но он был явно моложе хозяина. На нём была дорожная одежда, говорившая о многотрудных переходах и странствиях: просторный плащ из грубой ткани оброс бахромой по подолу, видавшие виды сандалии были покрыты слоем пыли, вытертый до блеска посох служил привычной опорой для сложенных под подбородком рук:

– Я пришёл издалека, чтоб насладиться беседой с тобой, послушать твои наставления, но по дороге узнал, что ты бросил своих учеников. А твоим излюбленным местом стали каменоломня и эта пещера, в которую ты, как Сизиф, таскаешь камни!

– Ну что ж, Тлолок, я рад тебе! Но смотри, я не притащил, а прикатил этот камень. Я придал ему форму жернова, которым научил когда-то пользоваться жителей долины. Это мизерная часть знания Богов, которую мне было позволено открыть людям. В центре камня – дыра, в которую вставлена палка, и камень я вкатываю в пещеру.

Я назвал этот камень «коло», потому что его форма производится движением вокруг прямо воткнутого кола. Слушай внимательно Тлолок! Запомни, «коло» станет основой многих приспособлений. Пришло время, когда жители поселений могут использовать его так, как это делали наши Боги, не только чтобы молоть зёрна. Они укладывали одно коло на другое, протыкая их прямостоящим металлическим шестом – получались высокие прочные столбы. Их назовут колоннами. На них положат бревна или длинные камни – так будут строить каменные храмы, не менее крепкие, чем пещеры. Несколько коло положат боком, на подобие как я катил этот камень, и проткнут их одним шестом. Сверху приспособят подобие плота – получится телега. А потом коло будут делать из бронзы и дерева, и назовут их «колёса», в телегу впрягут коней, и получится колесница.

Коло станет образом многих вещей – и движения звёзд, и движения времени, и достижений повзрослевшего человечества.

Ты пришёл учиться у меня, так учись и неси полученное знание дальше, странствуя среди людей! Пока люди, как дети. Учи их тому, что узнал сам, но знай, что повзрослеют они не скоро, и тебя к тому времени будут звать уже не Тлолок, а другим именем. Ты будешь умирать и вновь рождаться, но всегда ты будешь в глазах людей пророком, вестником нового!

– Как ты, Вотан?

– Не совсем. Ты, Тлолок, странник. Ты распространитель, глашатай, вестник. Ты берёшь у меня и несёшь другим, берёшь у других, и несёшь третьим.… По дороге ты обрабатываешь то, что получил, превращая необтёсанную глыбу знаний в драгоценный камень, готовый к применению. Ты находишь привлекательные слова и понятные формы, благодаря чему тебя назовут Пророком.

Я же хранитель необработанных руками человека глыб божественных знаний. Многое из того, что есть у меня, пока рано выносить на свет божий, слишком необразованны и примитивны пока люди. Пусть остаются в младенческом неведении. Как любили повторять Боги: «В большом знании, большая скорбь!»

Но эти знания я боюсь унести с собой в могилу, ведь возраст мой не так уж и мал. Поэтому я использую коло, чтоб запечатлеть на них то, что я знаю. Готовые коло я скатываю вниз в подземелье и собираю их вместе, чтоб они выглядели как упавшие колонны. Пока их не найдут, и не догадаются раскатать на составные части, мои знания никто не получит. А произойдёт это, ой, как не скоро! Эти горы успеют подрасти и облысеть, а море отступит от их подножий так далеко, что не будет видно глазу. Потомки, которые первыми спустятся в эту пещеру, решат, что попали в храм, обитель богов. И они будут в какой-то мере правы: здесь обитает Высшее божество – Знание!

– Но ведь я могу рассказать многим о сокровищах твоего подземного храма знаний! А если не я, то кто-либо из приносящих тебе пищу или навещающих тебя может оказаться слишком болтлив! Как ты сохранишь тайну? – допытывается Тлолок, смотревший на старика уже глазами Артёма.

– Ты умён Тлолок, но лишён дара предвидения. Кому сейчас есть дело до чистых знаний? Кто потратит своё время, чтоб проверить правдивость твоих слов? Если бы ты сказал, что я спрятал амфоры с благовониями или зерном – тогда, конечно, нашлись бы желающие поживиться! А так, кто бросит своих жён и добро, чтобы отправится на поиски призрачного духовного богатства? Нет, мой друг, время этому ещё не пришло!

Твои рассказы превратятся в легенды, легенды в мифы, а мифы в фантастику. Так будет! И только через многие лета и зимы ими заинтересуются, снарядят корабли и отправятся в походы, чтоб найти каменную книгу. Но и потом, после того, как её найдут, священные тексты будут ждать, пока появится мудрый человек, способный их прочитать и понять. Даже я, хоть и сохранил знания в том виде, в коем получил от отца, многое не понимаю.

– Вотан, о каких знаниях ты говоришь? Что это такое?

– Там, у задней стены в тёмной нише ты найдёшь уже готовый коло. Я не успел его убрать в хранилище. Выкати его на свет.

Тлолок без особых усилий выкатил коло в полосу света. Это был диск, диаметр которого составлял около метра, а толщина примерно его пятую часть. По разворачивающейся от центра спирали шли какие-то мелкие значки, напоминающие следы птичьих лапок. Приглядевшись, Тлолок заметил, что значки отличаются друг от друга расположением и числом клинышков. «Лапки» были собраны в группы, разделённые небольшим расстоянием, и напоминали узелки на верёвках, которыми местные жители пользовались для своих посланий.

– Это похоже на вампумы. А узелки ты заменил значками. Получилось каменное письмо! Гениально! Но кто может его прочесть?

– Его прочтут, когда поймут законы, по которым звуки складываются в слова, а слова в мысли. Я не буду тебе объяснять эти законы, но ты, хитроумный Тлолок, сам до многого сможешь додуматься. Я только дам намёк, а имеющий уши, да услышит!

Ты будешь размеренно шагать от поселения к поселению, в такт шагам твои мысли будут складываться в слова, а звук шагов отдаваться в звуке слов. Одни твои шаги будут звучать глухо, утопая в песке; другие – звонко, отдаваясь на каменной тропе; третьи будут сопровождаться шипеньем прибрежной волны, а четвёртые растянутся, подхваченные ветром. Так и звуки твоего голоса, когда ты произносишь слова. Они все разные, но из них можно выбрать подобные: так можно составить ряд звуков, которые ты обозначишь похожими знаками. Так ты составишь таблицу, которая ляжет в основание твоей науки письма.

– Но моё письмо будет отлично от твоего! – воскликнул Тлолок.

– Да, язык твоего народа отличается от языка моих предков. Но я выучил твой язык. Так и письмо одного народа будет отличаться от письма другого. Это необходимо, чтобы сохранить свои секреты от врагов. Это сохранится до тех пор, пока будут существовать войны, зависть и ненависть, пока будет разделение на белое и чёрное, добро и зло, рай и ад. Только потом, когда «правое и левое» станет одним, все народы обретут единый язык. Но этого может и не случиться никогда – так говорил мой отец и так говорится в моих каменных книгах!

Записи на моих камнях сделаны на самом древнем языке, им пользовались мои предки, видевшие живых Богов, когда те еще были молодыми. Их рассказы я записал на коло, не прибавив ничего от себя, и не отняв. Мне дано было слышать их рассказы, но не дано было видеть их глазами. Наверно, поэтому я не понимаю природу их могущества, но верю, что всё так и было.

– О, Вотан! Прости мне мое любопытство! Прочитай мне хоть одну их этих записей! – страстно взмолился Тлолок, и глаза его вспыхнули от любопытства.

– Я сам виноват, что соблазнил твой ум, Тлолок. Хорошо, вот история, записанная на диске, который я прикатил: «Один мужчина, поссорившись с товарищами, ушёл в сторону заката…и продолжал идти, покуда не подошел к большому белому эвкалипту. Здесь он замертво упал на землю, а рядом с ним люди увидели черное существо с двумя огненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и бросило в дупло. Спеша через долину, люди услышали такой оглушительный удар грома, что, поражённые, упали на землю. Поднявшись, они с удивлением увидели, что гигантский эвкалипт вырван из земли и несется по воздуху в южную сторону неба. Они заметили огненные глаза, сверкавшие с дерева… Постепенно дерево скрылось из виду, и только четыре сверкающих огненных глаза видели люди…» (Эпос американских индейцев).

– Ракета что ли? – воскликнул Тлолок… Нет, это был уже не Тлолок, а он, Артём: «Сплю я, или это видение? Но я там точно был, и видел всё собственными глазами, – подумал Артем, постепенно выходя из странного состояния. – Может, я опять куда-то переносился? В свою прежнюю жизнь? Или в будущую?»

– Не стоит ничему удивляться, это и сон, и эфирная реальность, и эффект телепортации одновременно, – отчетливо позвучало почти рядом.

– О, Голос! Ты снова здесь!

– Я одновременно и здесь, и в любом другом месте и времени. И для тебя это скоро будет уже не фантастикой, а станет так же естественно, как дышать, переноситься в другие пространства и времена. Но к этому ещё предстоит привыкнуть.

Иди дальше, а я буду тебя сопровождать в пути…

Буря ушла дальше, дождь прекратился. И Артём Тарасович, пополнив запасы воды, сопровождаемый собакой и то ли своим «вторым я», то ли ангелом небесным, зашагал дальше.

Однообразное плоскогорье раскинулось до самого горизонта, и ничто не притягивало взгляда. Но вдруг глаз зацепился за какой-то предмет, совершенно не характерный для данной местности. Джудит вытянулась, сделав охотничью стойку, и принялась принюхиваться. «Ещё что-то с неба свалилось… может багажник от моего Мерина? Или ещё что-то полезное…», – подумал Артём и позвал собаку: – Пошли, посмотрим!

Посреди абсолютно ровной площадки, слегка погрузив тонкие выгнутые ножки в пушистый песок, стоял стул. Согнувшись спиной к путешественникам, судя по свешивающимся тёмным волосам, сидела женщина. Артём остановился, как вкопанный, а потом осторожно позвал: «Эй!» – но ответом ему была тишина. Он громче повторил свой призыв, но тщетно. Собака тихо повизгивала, прижавшись к ногам хозяина. Предчувствуя недоброе, Артём обошел стул и уставился на женщину, черты лица которой ещё не были обезображены смертью, но сомнений не было – она была мертва.

Скорее всего, она была японкой, хотя внешность могла быть обманчивой, а шёлковое кимоно оказаться обычным халатом. Тем более занятие женщины в момент случившейся с ней катастрофы было самое, что ни на есть домашнее. Об этом свидетельствовали опущенная на колени оригинальной формы кастрюлька с чем-то, напоминающем манную кашу, и ложка, выпавшая из повисшей вдоль тела руки и теперь торчащая из песка.

«Похоже, правда, японка. Жаль, что умерла. Но как? Во время телепортации? Голос говорил, что не только со мной такое случилось… Что же должно было произойти на Земле, если даже японцы летают!».

Сколько времени Артём простоял над трупом молодой женщины, погруженный в горестные размышления, трудно сказать. Собрав всё своё мужество, Артём приблизился к женщине. В конце концов, осторожно вынув из еще податливых пальцев кастрюльку и поставив рядом, он бережно поднял японку со стула и положил на песок. Она казалась высеченной из мрамора – такая же холодная, гладкая и вечная, как камень, но при этом оставалась гибкой и лёгкой.

Вместе с Джудит, которая принялась помогать Артему, разгребая лапами песок, они вырыли небольшое углубление, в котором Артём потом и захоронил женщину, насыпав сверху небольшой холмик. Присев рядом, он снова потянулся в кастрюльке, заметив, как жадно принюхивается к её содержимому собака. Зачерпнув предварительно тщательно протёртой ложкой содержимое, он протянул кашу собаке, которая не заставила себя долго уговаривать – еда явно пришлась ей по вкусу, хотя в их положении и выбирать не приходилось. Глядя на собаку, Артём и сам внезапно почувствовал голод, и, смакуя забытый вкус цивилизованной пищи, разделил трапезу со своей четвероногой подругой. Поглощая кашу, он сам себе удивился, что не испытывает тех чувств, которые можно было бы ожидать в подобной ситуации. Его не потрясла смерть молодой женщины – он воспринял её как нечто нереальное, не плохое и не хорошее, как ещё одно событие в череде непредсказуемого и находящегося на грани реальности и сна.

Обтерев ложку об угол плаща и дав собаке вылизать кастрюльку, Артем Тарасович заботливо упаковал новое имущество в рюкзак и вскинул его на плечи. Ещё раз взглянув на холмик, он поманил собаку, и зашагал дальше.

Пустыня всё текла нескончаемым потоком под ногами, в глазах начинало рябить, слегка кружилась голова. Но человек и собака упорно продвигались вперёд. Какие только мысли и идеи за это время не посещали Артёма – и совершенно фантастические, и почти научные, вселяющие оптимизм, и, наоборот, не дающие никакой надежды. Он готов был поверить во что угодно, даже в параллельную вселенную. Он уже, кажется, смирился с тем, что стал чем-то подобен Робинзону. Только вот Пятницу ему заменяла собака.

Однажды, когда полностью стемнело, и на небе засияли звёзды, Артём, сбросил на песок походный мешок и подозвал Джудит:

– Пора отдохнуть, а заодно и подкрепиться, – обратился он к собаке, доставая запасы из мешка.

Прохладная мякоть кактуса освежала и давала ощущение сытости. Человек и собака, разлёгшись рядом под защитой небольшого бархана, уставились в вышину. Джудит начала слегка подвывать, наверное, вспомнив «зов предков». Артём, который последнее время уже не стеснялся общаться вслух не только с собакой, но и сам с собой, вспомнил о всезнающем Духе: «Почему бы не попробовать призвать его. Вдруг он захочет со мной поговорить? Даже если это я сам с собой поболтаю», – и громко позвал, обращаясь к небу:

– Голос, а Голос!

– Я здесь! – почти сразу раскатисто откликнулось небо.

В звёздной вышине неожиданно возникло яркое, будто озарённое изнутри, облако, которое постепенно принимало форму огненного кольца. Это завораживающее зрелище, как магнитом, приковало к себе взгляд Артёма.

От облака в разные стороны распространялись лохматые вихри, напоминая изображение протуберанцев на солнечном диске. Вращаясь и клубясь, огромное кольцо на глазах превращалось в фантастическое чудовище, напоминающее огненного дракона.

Забыв обо всём на свете, Артём заворожено смотрел в небо.

Дракон в вышине неба слегка разомкнул кольцо своего тела. Артём пропустил момент, когда в центре кольца показался солнцеподобный лик то ли льва, то ли человека, как будто дракон внезапно развернулся в сторону человека.

Артём пощипал себя за ухо, чтобы удостовериться в происходящем. Спал он или нет, но видение не исчезло.

С вышины зазвучал громоподобный глас, казалось, разливавшийся по всему миру:

– Я соткан из света и огня, свитых в мировую спираль, и моё тело может принимать любую форму. Я могу проявиться в любом месте, и все знания Земли доступны мне, как в прошлом, так и в будущем. Я не мог раньше появиться перед тобой – ты бы отверг меня, как фантом, грёзу или ночной кошмар. Но теперь, пройдя через пропасть отчаяния, ты готов внимать мне и видеть меня без страха и сомнений. – И прогремев тысячей громов в облаках, огненный дракон ринулся вниз прямо на него.

Артём всё также, задрав голову, наблюдал, заворожённый зрелищем, как окружённый клубящимся облаком, по пути светлея и уменьшаясь в размерах, дракон приближался к нему. И неожиданно оказался рядом. Положив огромную голову на когтистую лапу, он выжидающе прикрыл зелёные глаза.

Дракон был так близко, что до него можно было бы дотронуться, что Артём неожиданно для самого себя и сделал. Кожа чудовища неожиданно оказалась тёплой и бархатистой, а не холодной и склизкой, как у обычной рептилии. И тут неожиданно для самого себя Артём засмеялся, увидев удивлённо приподнятые «брови» существа, и смущённо проговорил:

– Прости. Я вспомнил мудрого змея Каа из мультфильма про Маугли, который лежал точно так же, как ты, опираясь головой на кончик своего хвоста. Впрочем, у меня с Маугли тоже много общего…

– Я рад, что тебя не покинуло чувство юмора, и страх не сковал тебя. Именно это твоё качество и привело меня к тебе, Путник!

– Ты, правда, существуешь? Я думал, что огненные драконы – плод фантазии наших предков…

– Это ты видишь и чувствуешь меня таким, потому что знания, которые я несу и которые я есть, обладают могучей и высочайшей энергией. Твой мозг трансформирует их в те образы, которые в состоянии создать, и модели, которые ему знакомы, привыкай, что мой вид будет меняться в зависимости от того, о чём говорю. Но это не значит, что я, как фокусник, ради эффекта меняю свою внешность и цвет – это феномены твоего восприятия, возникающие от изменения энергии. Знания – это энергия, которая формирует! – и неожиданно добавил: – Всё зависит от того, насколько глубоко ты погружаешься в эту реальность.

– Эту реальность? – удивлённо переспросил Артём.

– Да, не всё то – реальность, что ты видишь и можешь потрогать! И это первый урок, который тебе предстоит выучить, Путник!

В лабиринтах тайноведения. Эфирная реальность. Среди философских учений есть некие, трактующие нашу материальную реальность, как продукт работы человеческого разума. То есть реальность как бы ни является вещественной действительностью, существующей в трёхмерном пространстве и линейном времени, а создана работой ума. Подобная идея корнями уходит в древность и озвучена, например, в индуистских представлениях о майе.

Возможно, это представление не случайно приобрело такой упрощённый характер, чтобы выглядеть парадоксальней и дальше от истины. А истина заключается в том, что нас окружает объективная реальность – вещественная и феноменальная (ощутимая и видимая), и вызывающая ту или иную реакцию со стороны наших органов чувств или понимания (констатацию разумом). Другое дело, что эта объективная реальность может быть изменена с помощью воздействия силы разума, и механизм этого изменения заложен изначально в наш мозг, участвующий в коагуляции мыслеформ.

Магия сна. Люди издревле верят в вещие сны. И каждый из нас знает, что некоторые сны так похожи на реальность, что человек иногда путается: то ли это ему приснилось, то ли было на самом деле. И многие сталкивались со сновидениями, которые потом почти полностью повторялись в жизни. Но не многие понимали, что сон не предрекал, а строил феномены будущего. Просто наш ум часто неуправляем разумом, особенно во сне, и строит мыслеформы сам по себе, как несмышленое дитя, составляя его из обрывков клише памяти. Не случайно существует целая область гадания по снам – образы, составляющие клише памяти, примерно одни у всех, и вполне умещаются в так называемые сонники. И эта система работает! Но не потому, что сны являются пророческими, а потому, что матрица сна из эфирного слоя проецируется в материальный мир, превращаясь в объективную реальность.

Библейские истории. Вещие сны. Сон, который содержал откровение, считался исходящим от богов. Наши древние предки знали силу и значение снов, о чём свидетельствуют историй, запечатлённые в Ветхом Завете. Например, сон царя филистимлян: «И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему…» (Быт. 20:3). Бог предрёк Авимелеху скорую гибель, если он не вернёт Сарру, жену Авраама, мужу. Проснувшись, царь поспешил вернуть Сарру мужу и разрешил ему жить на своей земле.

Прекрасно иллюстрирует умение древних толкователей расшифровывать сновидения история о снах фараона, которые разгадал Иосиф. Так, сон о «семи тучных и семи тощих, и о семи тучных и семи худых коровах» праотец комментировал так: «Что Бог сделает, то Он возвестил фараону; … семь лет изобилия и семь лет голода» (Быт. 41:20). Фараон внял словам провидца и мага: поставил Иосифа «над всею землёю Египетской» начальником и семь лет урожайных наполнял закрома государства, из которых семь лет неурожайных кормил народ.

И здесь одна из тайн фантомной реальности. Документально подтверждено, что эти годы действительно стали губительными для многих государств и их правителей, но упрочили власть запасливого фараона и усилили его страну. Так возможно, сон был не пророческим, а «творящим», создающим заданную реальность на благо египтян.

Недаром великий мудрец и маг царь Египта Соломон свою власть получил благодаря снам. В Книге Царств всё того же Ветхого Завета описывается, как царь говорит с Богом: «… и в Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе». И Соломон просит: «… даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что есть добро и что зло….». На что Господь, которому «благоугодно» было то, что Соломон просил, даровал ему и «мудрость и разум, а кроме того богатство, славу и покровительство» (3 Цар. 3:9).

В ракурсе теории телепортации. Сны наяву. Сторонником теории того, что во сне происходят перемещения во времени, был писатель-фантаст Герберт Уэллс, написавший небезызвестную «Машину времени». Этим он объяснял многие прозрения и вещие сны: «Людям кажется, что события, которые происходят с ними, сновидения, а на самом деле это действительность».

Сон сына Данте. Примечательна история находки тринадцати последних стихов «Божественной комедии» Данте Алигьери. После смерти поэта дворец, в котором он жил, был разграблен и разрушен, и родственники тщетно искали окончание произведения, и, поговаривают, что даже решили сами попробовать закончить произведение. Наверное, автор так возмутился этому кощунству, что помог своему сыну Якопо перенестись в прошлое. Сыну поэта приснился сон, что он оказался в комнате, в той обстановке, в которой при жизни работал Данте. Указав на одну из стен, поэт сказал: «То, что вы так долго ищите, находится здесь». Проснувшись, Якопо отправился к бывшему палаццо и был поражён – среди развалин уцелела только та башня, в которой был кабинет отца. Добравшись до указанного места, Якопо отодвинул висевший на стене гобелен и обнаружил за ним нишу, в которой лежали свитки бумаг. Среди них нашлись тринадцать последних стихов «Божественной комедии».

Сон Татищева. Из записок свердловского исследователя А. Малахова известна следующая история. «Однажды Татищеву, основателю Екатеринбурга, стоящего на одном из чудских курганов, приснился странный сон. Лежит он среди трав на вершине холма, и является к нему женщина необычного вида и дивной красоты. Одета она была в звериные шкуры, на груди её сверкали золотые украшения. «Слушай, – говорит женщина Татищеву, – ты отдал приказ копать курганы. Не тронь их, там лежат мои храбрые воины. Не будет тебе покоя ни на том, ни на этом свете, если потревожишь их прах или возьмёшь дорогие доспехи. Я, княгиня чудская Анна, клянусь тебе, что разорю и город, и всё, что ты строишь, если тронешь эти могилы».

Сон произвёл на Татищева сильное впечатление, и он приказал не раскрывать захоронения. Раскопаны были лишь вершины курганов. Зато до сих пор стоят на чудских курганах, как на охраняемых богами местах, российские города Екатеринбург, Челябинск, Оренбург и Курган.

Эти встречи во сне можно отнести к эффекту, подобному телепортации, во время которого «путешествует» не физическое тело, а тонкое. Проблема в том, что тонкое тело как бы отрывается от физического, и, следовательно, становится не управляемым.

Сны наяву. В 1947 году в испанском городе Севилья в пятый раз был помещён в психиатрическую больницу Энрико Борхиас-Менделес, утверждавший, что он путешествует во сне. Он рассказывал, что из своей кровати переносился в Римскую империю времён Калигулы, ездил на слонах в армии карфагенского полководца Ганнибала, побывал в застенках инквизитора Торквемады. Каждый раз он просыпался в своей комнате. При этом в руках его был предмет из прошлого. Как доказательство, Борхиас-Менделес предъявлял меч римского легионера, старинный крест, средневековую одежду, но никто не верил хронопутешественнику, хотя и найти разумный источник, из которого могли быть взяты артефакты, не удавалось. В конце концов, Энрико в очередной раз подвергали принудительному лечению.

Наконец, в 2003 году Борхиас-Менделес загадочным образом исчез из психиатрической больницы. Журналисты испанского ТВ провели профессиональное исследование того места, где стоял дом Энрико, и выявили там некие аномальные электромагнитные излучения, подобные тем, которые возникают в областях, названных «аномальными зонами».

Связь между «гуляющим» тонким телом может разорваться, и пути обратно уже не будет, особенно если происходит спонтанная телепортация и по вертикальному.

Надо также понимать, что тонкое тело может путешествовать только в тонком мире, то есть в эфирном материале среди эфирной реальности.

Технология общения. История с Туполевым. Любопытная история произошла с известным российским авиаконструктором Андреем Николаевичем Туполевым, о которой он рассказал своим друзьям. Уже в послевоенные годы Туполев работал над будущим реактивным бомбардировщиком Ту-16. Не находя нужного решения по вопросу выбора профиля крыла и угла его стреловидности и не зная с кем посоветоваться, Туполев «в сердцах» обратился к портрету своего учителя – Н. Е. Жуковского, висевшего в кабинете.

В ту же ночь во сне он попал в кабинет своего учителя и объяснил ему суть проблемы. Во время её обсуждения Жуковский подсказал правильное решение, которое наутро Туполев объявил своим сотрудникам. Позже у авиаконструктора было ещё несколько встреч во время сна с бывшим учителем, в которых они обсуждали вопросы, связанные с реактивными двигателями, и даже спорили. Правда, видел ли Жуковский во снах своего бывшего ученика – неизвестно.

С эзотерической точки зрения не так уж и важно, какое участие принимает в контакте «отвечающий». Он может даже не подозревать, что с ним кто-то «беседует». Общение происходит на тонком плане (телепатия).

Азы творения. Фантомные миры. Умение управлять снами – это уже магия, причём магия высокого уровня – Творение. Благодаря механизму снов можно строить новые реальности.

И здесь опять встаёт вопрос времени. Но вспомним – времени, как такового, нет. Есть пространство и движение. Поэтому эфирные матрицы мыслеформ проецируются в те пространства, которые мы называем прошлое и будущее. И здесь абсолютно точное замечание кого-то из современных политиков: «Наше прошлое не предсказуемое». Прошлое и будущее таково, каким его себе представляет большинство людей, своими мыслями очерчивая его всё более жирными линиями. А «калька», по которой рисуются эти эфирные матрицы, как правило, выполняется осознанно одним или несколькими «титанами разума» – мастерами Творения. Основой для создания глобальной эфирной реальности является мифологема, на которую, как на скелет, наращивается материал. Так создаются целые миры – эфирные капсулы реальности, в которых фантазии переплетены с действительностью, мёртвые с живыми, правда с ложью. Эти миры можно назвать ирреальными, но не по тому, что они не существуют, а потому, что являются продуктом разума, скреплённого фантомами. Другими словами, фантомными мирами.

Фантомный мир изменчив и призрачен. Он может частично или полностью аннигилироваться, если его не подпитывают мыслеформами. Так, многие подобные миры канули в лету. Фантомный мир может видоизменяться в зависимости от менталитета и интересов его «художников», мифологема обрастать подробностями и деталями, иногда принимая парадоксальные формы.

Такая изменчивость эфирной реальности зачастую вводит в заблуждение даже самых продвинутых пророков и ясновидящих, и тогда возникают всевозможные парадоксы. Например, тот же Эдгар Кейси увидел древнюю Атлантиду со всеми приметами, присущими мегаполису середины XX века: самолётами, подводными лодками и т. п.

В капсулы таких фантомных миров зачастую попадают, например, те, кто с помощью ясновидения старается просматривать свои прежние жизни. В этом причина аберраций, когда человек видит себя не только известной исторической личностью, но и тем, кто никогда не существовал, а создан воображением художника. Так, герои мифов, персонажи фильмов и литературных произведений, особенно если их имена вызвали какие-то эмоции или ассоциации, зачастую выступают как реальные действующие лица из прежней реинкарнации, а описанные события становятся эфирной реальностью снов.

– Дракон! Почему ты называешь меня Путник? Ты, по всему, должен знать моё имя?