Текст книги "Небесные покровители земного воинства"

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Я́ко воево́да, я́ко смы́слен и тре́звенник де́лом, царя́ несмы́слена и злочести́ва премо́гл еси́ и показа́л еси́ сего́ некре́пка, укрепи́вся си́лою духо́вною.

Слава: Зако́н побежда́ется похвала́ми вели́чества твоего́: ты бо пресве́тлыми просия́л еси́ облиста́нии муче́ния, Влады́це твоему́ вопия́, Фео́доре: благослове́на держа́ва Твоего́ влады́чества.

И ныне: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим: благослове́на Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Песнь 8

Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л львов зия́ния* в ро́ве затче́*; о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся, благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

На Тя упова́в, мене́ ра́ди Крест и смерть претерпе́вшаго, на крест воздвиго́хся, Влады́ко, и уязвля́емь стреля́ньми, и лю́тым прикаса́яся ра́нам, Го́споди, вопия́л еси́, му́чениче, стражда́, доблему́дренне Фео́доре.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Приве́л еси́ же́ртву чи́сту себе́ Зижди́телю твоему́, ра́дуяся, Фео́доре, и отлучи́вся, сла́вне, к Ца́рству Небе́сному, с му́ченики свяще́нно взыва́я всегда́: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Слава: Я́ко крин, я́ко ши́пок* разу́мный, воня́ми страда́ний твои́х благоуха́еши нас, отгоня́ благода́тию всегда́ злосмра́дие страсте́й на́ших и понужда́я вопи́ти благово́нною душе́ю: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

И ныне: Ты еди́на во всех роде́х, Де́во Пречи́стая, Ма́ти яви́лася еси́ Бо́жия, Ты Божества́ была́ еси́ жили́ще, Всенепоро́чная, не опа́льшися огне́м непристу́пнаго Све́та. Те́мже вси Тя благослови́м, Мари́е Богоневе́сто.

Песнь 9

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Ны́не со блаже́нными собо́ры и му́ченическими ли́ки, я́ко укра́шен страда́ньми, соводворя́яся и свеселя́ся, вене́ц нося́, предстои́ши Жела́емому тебе́, Фео́доре.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

К высоте́ Небе́сней взя́тся, о земны́х небре́г, и жела́емаго тебе́ конца́ сподо́бился еси́, то са́мое соверше́ние жела́ний, Фео́доре, восприе́м, ра́дуяся.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Имы́й к Бо́гу дерзнове́ние, я́ко добль и мудр страда́лец, восхваля́ющим тя любо́вию согреше́ний оставле́ние проси́, от страсте́й и скорбе́й всех нас избавля́я.

Слава: Еди́наго Тя, Безсме́ртна Сло́ва, пло́тию пострада́вша и уме́рша, му́ченик богому́дрый возжела́в, безсме́ртия Твоего́ получи́в, на Небеса́ всели́ся, к Зижди́телю всех Всеси́льну.

И ныне: Благослове́нную Мари́ю и Бо́жию Ма́терь Де́ву, прииди́те вси, ве́рою и любо́вию непреста́нно восхва́лим, Ея́же ра́ди обре́тше ве́чное ра́дование.

Молитва[53]53
  Приводится по изд.: Молитвы, читаемые на молебнах. Петроград: Синодальная типография, 1915.


[Закрыть]

О святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Фео́доре Стратила́те! Со́брани днесь во хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю: моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благосе́рдия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, благосты́ни у него́ прося́щих, и вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния да испо́лнит, да да́рует же стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя и в ми́ре ее да сохрани́т. Еще́ же мо́лим тя, святы́й победоно́сче Фео́доре Стратила́те: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство на́ше, разруши́ си́лы возстаю́щих на ны враго́в, да постыдя́тся и посрамя́тся от лица́ ве́рных, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят*, я́ко при́сно Боже́ственную по́мощь и́мамы. Та́кожде и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное твое́ яви́ заступле́ние. Умоли́ же Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Великомученик Димитрий Солунский[54]54
  ?–306 г., память 26 октября / 8 ноября.


[Закрыть]

Одним из почитаемых святых христианской Церкви является великомученик Димитрий. Он был сыном проконсула[55]55
  Проконсул – наместник провинции в Древнем Риме, обладавший административной, судебной и военной властью.


[Закрыть] города Солуни[56]56
  Ныне г. Салоники (Греция).


[Закрыть], тайного христианина и мудрого воспитателя. В отроческом возрасте Димитрий также принял Святое Крещение и познал христианскую веру. После смерти отца юноша, по велению императора Максимиана[57]57
  Правил в 286–305 и 307–310 гг.


[Закрыть], был назначен правителем родного города. Император желал истребить в тех местах всех христиан и возлагал на бесстрашного и разумного подчиненного большие надежды. Он и не подозревал о том, какими делами будет прославлен этот юноша и какую службу сослужит своему народу.

Вступив в высокую должность, Димитрий возвратился домой и с честью был встречен жителями города. Первым же его поступком в роли правителя стало исповедание своей веры. В дальнейшем он учил всех заповедям Христовым, обращал язычников и явился для солунян «вторым апостолом Павлом»[58]58
  Именно апостол Павел основал в этом городе первую общину верующих. многобожие. В ответ на это император приказал заключить его в темницу.


[Закрыть]. Повторить судьбу этого апостола ему суждено было и в мученической кончине.

Слух о деяниях нового проконсула вскоре дошел до Максимиана. Разгневанный император возвращался в то время из похода в Причерноморье и решил по пути сделать остановку в Солуни и учинить расправу над христианами. Узнав об этом, Димитрий поручил раздать свое богатое имение и стал в молитве и посте готовиться к переходу в вечную жизнь.

Без трепета представ перед прибывшим властителем, мятежный проконсул исповедал себя христианином и стал порицать языческое Димитрий сидел в подземелье, словно в светлом чертоге, в молитвах воспевая Бога. Он удостоился посещения Ангела и все сильнее желал запечатлеть своею кровью Истину. Большою радостью для него стало посещение духовного ученика по имени Нестор, который попросил благословения выйти на гладиаторскую арену. Император любил смертельные бои, одним из участников которых был выдающийся гладиатор по имени Лий. Обладая разрушительной мощью, он сбрасывал противников с высокого помоста, предавая их мучительной смерти. Выйдя на арену с именем Христовым на устах, Нестор одержал победу в смертельной схватке. Гибель Лия сильно опечалила императора; в приступе гнева он тотчас приказал казнить и Нестора, и Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года узники были умерщвлены копьями. Верный слуга Димитрия, святой Лупп[59]59
  Мученик Лупп Солунский, память 23 августа / 5 сентября.


[Закрыть], собрал на полотенце кровь великомученика, снял с его пальца перстень и также омочил в крови. Эти святыни стали достоянием христиан: с верою прикасаясь к ним и обращаясь в молитве к святому Димитрию, исцелялись недужные и бесноватые.

Спустя некоторое время, по окончании гонений на христиан, над гробом святого воздвигли небольшой храм, в котором совершались чудеса и обращались к вере Христовой язычники. Мощи великомученика были обретены нетленными и источающими благоуханное миро.

Святой Димитрий и по кончине своей не оставил забот о родной Солуни. В эпоху императора Маврикия[60]60
  Правил в 582–602 гг.


[Закрыть] город осадило воинственное племя аваров. Неприятельское войско могло почти беспрепятственно войти в крепость, но было остановлено явлением святого Димитрия, возникшего на городской стене в облике вооруженного воина. К посмертным чудесам мученика относят также многочисленные случаи освобождения пленных из рук иноверцев.

Почитание Димитрия Солунского в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси. Его считали покровителем славян[61]61
  По преданию, родители святого имели славянские корни.


[Закрыть], а в старинных русских сказаниях он и вовсе предстает русским по происхождению. В древних монастырях и храмах нашей земли почти непременно была среди прочих частица мощей великомученика Димитрия.

День памяти этого святого был на Руси одним из больших праздников. Службу в этот день обыкновенно совершал Святейший Патриарх в присутствии государя. Память о Димитрии Солунском веками связывалась в нашем Отечестве с воинским подвигом и патриотизмом – не случайно на иконах его обычно изображают в боевых доспехах с копьем и мечом в руках.

Предстательством этого святого, бывшего Небесным покровителем князя Димитрия Донского, и молитвенным ходатайством преподобного Сергия Радонежского была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа в Куликовской битве. В память о русских воинах, погибших в этом сражении, установили Димитриевскую родительскую субботу. Данная церковная традиция сохраняется до нашего времени. В этот день особо поминаются все воины, павшие на поле брани, и все от века усопшие православные христиане.

Составлено по источникам:

[Память] святого и славного великомученика Димитрия Солунского, Мироточца // Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Страдание святого великомученика Димитрия Солунского // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 2. Месяц октябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Великомученик Димитрий Солунский: Житие // Православный церковный календарь. [Ресурс интернет-портала «Православие. ru»]. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6555.htm

Тропа́рь

глас 3

Вели́ка обре́те в беда́х / тя побо́рника вселе́нная, страстоте́рпче, / язы́ки побежда́юща. / Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси́ горды́ню, / и на по́двиг дерзнове́нна сотвори́в Не́стора, / та́ко, свя́те Дими́трие, / Христу́ Бо́гу моли́ся / дарова́ти нам ве́лию* ми́лость.

Канон[62]62
  Приводится по изд.: Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.


[Закрыть]

глас 4

Песнь 1

Ирмо́с: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Припе́в: Святы́й великому́чениче Дими́трие, моли́ Бо́га о нас.

Боже́ственным муче́ния венце́м увязе́н, при Бо́зе лику́еши, блиста́нии отону́дными сия́я и просвеще́ния исполня́емь, великому́чениче досточу́дне.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Я́ко су́ща И́стины свиде́теля, и да́же до кро́ве подви́гшася, блаже́нне, терпели́вно, тве́рдо же противле́ние к мучи́телем показа́вша, тя Влады́ка прия́т.

Сла́ва: Зло́бы обрета́теля низложи́л еси́ на зе́млю, Дими́трие, му́ченическим твои́м копие́м уби́в, Боже́ственною бла́гостию, па́че ума́ си́лою, на сие́, блаже́нне, укрепля́емь.

И ны́не: Безма́терен, я́коже Бог пе́рвее Сый*, бысть е́же по нам Безо́тчий из Тебе́, Богоро́дице Всепе́тая, плоть прие́м по едине́нию, е́же па́че сло́ва и ра́зума.

Песнь 3

Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище, и утвержде́ние.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Вмени́ся в ничто́же мучи́телей от тебе́ повеле́ние; Сло́во бо Бо́жие па́че всех, страстоте́рпче, предче́ствовал еси́.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Све́щник светови́ден муче́ния в ски́нии[63]63
  Скиния – ветхозаветный храм. Здесь имеется в виду нерукотворенная скиния – вся полнота единой в Духе Церкви.


[Закрыть] был еси́, Боже́ственным Све́том сия́ющ, му́чениче страстоте́рпче Дими́трие.

Слава: Врачева́ний тя исто́чник свяще́нный и ди́вный, град твой, и сокро́вище некра́домо стяжа́в, вся́ким весе́лием обогати́ся.

И ныне: Врачу́я о́браз истле́вший земны́х, Пречи́стая, сим из Тебе́ облачи́тся, пребы́в я́коже бе Человеколю́бец.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Седа́лен

глас 4

Я́ко до́блему страда́льцу и во́ину кре́пку Всецарю́ющаго Христа́, взыва́ем псало́мски: ра́дуйся, му́чеников украше́ние и ле́пота*; ра́дуйся, све́тлая Це́ркве звездо́ и стено́, и приста́нище прибега́ющих к тебе́, великому́чениче сла́вне Дими́трие, тя пою́щия спаса́й от вся́каго вре́да чужда́го и озлобле́ния вся.

Слава, и ныне: Удиви́ся Ио́сиф, е́же па́че естества́ зря, и внима́ше мы́слию, и́же на руно́ дождь, в безсе́меннем зача́тии Твое́м, Богоро́дице, купину́ огне́м неопали́мую, жезл Ааро́нов прозя́бший, и свиде́тельствуя обру́чник Твой и храни́тель, свяще́нником взыва́ше: Де́ва ражда́ет, и по рождестве́ па́ки Де́вою пребыва́ет.

Песнь 4

Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Победи́вшаго лжу нече́стия, Бо́жие Всевысоча́йшее ви́дев Сло́во, сла́вою венча́ тя, Дими́трие, пою́ща: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

На лесть побе́ду возста́вив, победи́тельный вене́ц пра́вды прия́л еси́, Дими́трие, зовя́ Зижди́телю* твоему́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Слава: Направля́ем дла́нию* жизноно́сною, к приста́нищем дости́гл еси́ тиша́йшим, иде́же ны́не ра́дуяся, зове́ши, Дими́трие: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

И ныне: Я́ко тва́рей всех Свяще́ннейшая, Ма́ти Бо́га бы́ти еди́на сподо́билася еси́, Сего́ бо ро́ждши, мир благода́тию богозна́ния просвети́ла еси́.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Го́споди мой, Свет в мир прише́л еси́, Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения ве́рою воспева́ющия Тя.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Огнь любве́ Боже́ственныя в се́рдцы прие́м, огнь угаси́л еси́ безбо́жнаго идолонеи́стовства, сла́вне Дими́трие.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Избавля́я ны от бед, яви́ся, Дими́трие, моли́твами твои́ми покрыва́я ве́рою и любо́вию восхваля́ющия тя.

Слава: И́же ве́рою к твоему́ усе́рдно притека́юще хра́му, Дими́трие, неду́гов и страсте́й душетле́нных вско́ре избавля́ются.

И ныне: Сло́во Бо́жие, Отцу́ Единосу́щное, Твой быва́ет, Богома́ти, па́че ума́ же и сло́ва, Сын, Тебе́ Единосу́щен.

Песнь 6

Ирмос: Пожру́* Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися, ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Согла́сно соше́дшеся, пое́м сла́вную и светоно́сную твою́ па́мять, и чуде́с по́лную, и дарова́ний Свята́го и Честна́го, всеблаже́нне, Ду́ха.

Слава: Разреши́ моя́ плени́цы* согреше́ний моли́твами твои́ми, я́ко бо непобеди́м му́ченик дерзнове́ние и́маши ко Влады́це, и бу́ди ми прибе́жище и покро́в, Дими́трие.

И ныне: Чи́сту Тя посреде́ те́рния обре́т, я́ко чисте́йший крин* и удо́льный* цвет, о Богома́ти! Жени́х во утро́бу Твою́ Сло́во всели́ся.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к

глас 2

Крове́й твои́х струя́ми, Дими́трие, Це́рковь Бог обагри́, да́вый тебе́ кре́пость непобеди́мую и соблюда́я град твой невреди́м; того́ бо еси́ утвержде́ние.

И́кос

Сего́ вели́каго вси воспои́м, соше́дшеся ве́рою, я́ко ору́жника Христо́ва и му́ченика, Дими́трия, в пе́снех и пе́ниих совзыва́юще Влады́це и Зижди́телю вселе́нныя: изба́ви ны тру́са* и ну́жды, Человеколю́бче, моли́твами Богоро́дицы и всех святы́х му́чеников Твои́х. На Тя бо вси наде́емся изба́витися бед и скорбе́й, Ты бо еси́ на́ше утвержде́ние.

Песнь 7

Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем опаля́еми, взыва́ху: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Преукра́шен Боже́ственною сла́вою и благода́тию, му́чениче страстоте́рпче, сия́еши светови́дно и просвеща́еши зову́щия: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Слава: Я́ко багряни́цею, укра́шен твое́ю кро́вию, име́я вме́сто ски́птра, сла́вне, крест; со Христо́м ца́рствуеши ны́не, му́чениче Дими́трие, благослове́н еси́, зовы́й, в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

И ныне: Препросла́вленная, Просвеще́нная, Ма́ти Де́во, вся, чту́щия Тя Всеи́стинную Богоро́дицу, огради́; благослове́на Ты в жена́х, Всенепоро́чная Влады́чице.

Песнь 8

Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л львов зия́ния* в ро́ве затче́*; о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся, благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Омрачи́л еси́ весь вра́жий гнев, сла́вне, и боре́ния неотъе́млемою си́лою Христа́ облече́н, и победоно́сец быв, му́чениче Дими́трие, вопия́л еси́: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Му́чеников благостоя́ние показа́в, му́чеников благозва́ние, му́чениче, насле́довал еси́; ба́нею омы́вся свято́ю, я́же вторы́ми не оскверня́ется грехо́вными прило́ги*, копие́м пробода́ем, и зовы́й: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Слава: Чуде́с твои́х мно́жество, па́че ума́ дарова́ний, и́хже тебе́ подаде́ Христо́с, всем показу́ет, сла́вне, и благода́ть исцеле́ний, я́же па́че сло́ва, я́ве твою́ благода́ть пропове́дает нам, вопию́щим: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

И ныне: Еди́ну во всех роде́х, Де́ву Ма́терь и Богоро́дицу Чи́стую, песносло́вим; Та бо спасе́ния на́шего Хода́таица, яко ми́ра Изба́вителя, Сло́во ро́ждшая, Ему́же вопие́м: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Песнь 9

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Раздери́ у́зы прегреше́ний тя пою́щих, страстоте́рпче, уста́ви страсте́й прило́ги, молву́ разори́ ересе́й и напа́стей утиши́ бу́рю моли́твами твои́ми.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Напра́ви к стезя́м пра́вым Небе́снаго Ца́рствия свяще́ннейшую твою́ па́ству, венцено́сче му́чениче Дими́трие, на па́жить* спаси́тельную, на ме́сто ве́чное.

Слава: Да венце́в сла́вы и Небе́снаго Ца́рствия получе́ния пою́щим тя сего́ улучи́ти моли́, му́чениче Дими́трие, Жизнода́вца Го́спода и Царя́ Сил.

И ныне: Я́ко ко́рень, исто́чник и вину́ нетле́ния Тя, Де́во, вси ве́рнии, наде́ющеся, хвала́ми почита́ем; Ты бо Ипоста́сное нам Безсме́ртие источи́ла еси́.

Молитва[64]64
  Приводится по изд.: Православный молитвослов. М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2003.


[Закрыть]

Святы́й и сла́вный великому́чениче Христо́в Дими́трие, ско́рый помо́щниче и те́плый засту́пниче с ве́рою притека́ющих к тебе́! Предстоя́ со дерзнове́нием Небе́сному Царю́, испроси́ у Него́ проще́ние согреше́ний на́ших, и о е́же изба́витися нам от всегуби́тельныя я́звы, тру́са, пото́па, огня́, меча́ и ве́чныя ка́зни. Моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити град сей (оби́тель сию́) и вся́кую страну́ христиа́нскую. Исхода́тайствуй у Царя́ ца́рствующих всей держа́ве на́шей мир, тишину́, тве́рдость в ве́ре и преспе́яние во благоче́стии; нам же, чту́щим честну́ю па́мять твою́, испроси́ благода́тное укрепле́ние на дела́ блага́я, да благоуго́дное Влады́це на́шему Христу́ Бо́гу зде творя́ще, сподо́бимся моли́твами твои́ми насле́довати Ца́рствие Небе́сное и та́мо прославля́ти Его́, со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Мученик Андрей Стратилат[65]65
  ? – ок. 302 г., память 19 августа / 1 сентября.


[Закрыть]

Мученик Андрей Стратилат был военачальником в римских войсках в эпоху императора Максимиана[66]66
  Правил в 286–305 и 307–310 гг.


[Закрыть]. За храбрость и справедливость святой был весьма любим подчиненными и имел среди них авторитет. Он еще не принял Крещение, но имел в своем сердце горячую любовь ко Христу, уклонялся от всякого дела, неугодного Богу, и ревностно стремился к тому, чему Господь благоволит.

Когда в пределы Сирии, бывшей в ту пору одной из важнейших римских провинций, вторглось многочисленное персидское войско, святому Андрею было поручено руководство императорской армией. При этом сирийский правитель Антиох присвоил ему звание стратилата, то есть главнокомандующего. Благочестивый воин избрал себе небольшой отряд, предпочитая его более значительным силам. Он хорошо помнил изречение царя Давида о том, что Господь не к быстроте ног человеческих благоволит, а являет милость уповающим на Его волю[67]67
  Ср.: Пс. 146, 10.


[Закрыть]. Выбор христолюбивого военачальника пал на тех, кого указала ему благодать Божия таинственным действием в сердце. Собрав таким образом свою дружину, стратилат выступил с нею против врагов.

Увидев перед собой огромные по численности, подобные саранче полки противника, воины были близки к тому, чтобы устрашиться и потерять боевой дух. Будучи язычниками, они поклонялись идолам. Святой Андрей предложил своим соратникам познать Всемогущего Единого Бога и обратиться с молитвой к Нему. «Если вы отвергнете ваших суетных богов, – сказал он, – то увидите, как враги ваши исчезнут, словно дым или пыль».

Его слова были столь убедительны, что весь отряд – состоявший, по преданию, из 2593 человек – принял эту горячую проповедь и бросился в бой, призывая на помощь Спасителя. Состоялась трудная битва, в результате которой римские воины обратили в бегство многочисленное персидское войско и вернулись домой со славой победителей и с крепко утвержденной в сердце верой во Христа.

Обстоятельства этой победы не остались тайными для высшей военной знати и побудили завистников донести Антиоху, бывшему жестоким язычником, что стратилат Андрей чтит Распятого Бога. Правитель отправил к военачальнику послов с увещаниями и угрозами, а затем повелел доставить его на суд. Он предложил мученику выбор: подчиниться царскому повелению или претерпеть пытки, оставшись со своим Богом. В ответ святой Андрей лишь подтвердил свою веру во Христа. Он сам лег на принесенное для истязаний раскаленное медное ложе и, претерпевая боль, обратился с мольбой к Спасителю. Чудесным действием Божиим раскаленный металл тут же остыл. Воинов из уверовавшей дружины тем временем распяли на деревьях, но ни один из них не отрекся от Господа. Заточив святого в темницу, Антиох послал донесение императору, не решаясь сам предать смерти прославленного победителя. Максимиан, опасаясь возмущений, отдал приказ освободить мучеников, тайно повелев при этом под каким-нибудь предлогом казнить их незаметно, порознь.

Освободившись, святой Андрей вместе с дружиной отправился в Киликию[68]68
  Киликия – историческая область на юго-востоке Малой Азии.


[Закрыть]. Воины остановились в городе Тарс[69]69
  Тарс – столица древней Киликии, один из духовных центров раннего христианства. Ныне г. Тарсус (Турция).


[Закрыть], где приняли Крещение от местного епископа, и затем перешли в местность Таксанаты. Антиох написал письмо правителю Киликийской области Селевку, чтобы тот настиг мятежную дружину и истребил ее. Селевк нагнал мучеников в ущельях Тавра[70]70
  Тавр – горная система на юге современной Турции.


[Закрыть], где им, по Промыслу Божию, и предстояло пострадать.

В этот тяжелый момент Андрей Стратилат обратился к бывшим с ним воинам как к братьям и призвал их не бояться смерти. Он помолился за всех, кто будет чтить их память, и попросил Господа послать людям целебный источник на месте, где прольется их кровь. Во время этой молитвы мученики, не оказавшие сопротивления догнавшим их воинам Селевка, были усечены мечом. Сразу после этого из земли действительно забил прозрачный ключ. Епископы Петр и Нон, тайно следовавшие за дружиной святого Андрея, погребли тела убиенных воинов. Тем временем один из сопровождавших их служителей Церкви, с давнего времени страдавший от злого духа, испил воды из источника и исцелился. Это было первое посмертное чудо святого Андрея. Молва о происшедшем разнеслась среди окрестных жителей, они стали приходить к источнику и, по молитвам пострадавших там мучеников, получали благодатную помощь от Бога.

Почитание Андрея Стратилата на Руси соединилось в народном сознании с почитанием иконы Божией Матери «Донская», празднование в честь которой Православная Церковь совершает в тот же день[71]71
  Перед этим образом Пресвятой Богородицы, явившей себя заступницей русского народа в Куликовской битве, также особо молятся о православном воинстве.


[Закрыть]. Образ мужественного полководца-стратилата, ведущего дружину в бой против иноверных персов, был неизменно близок русским людям, защищавшим веру и Отечество. В день памяти Андрея Стратилата Москва была избавлена от нашествия крымского хана Казы-Гирея; по этому случаю в столице построили деревянный, а затем и каменный храм святого Андрея[72]72
  Входит в состав Андреевского монастыря, расположенного на Андреевской набережной.


[Закрыть]. В честь этого мученика был также освящен придел церкви Воскресения Словущего в Монетчиках и престол храма при Учительском институте на Большой Полянке.

Андрею Стратилату, как и другим святым военачальникам, молятся о нуждах православного воинства. А также, как и всем святым, о ходатайстве перед Богом и помощи в духовной жизни.

Составлено по источникам:

[Память] святого мученика Андрея Стратилата и 2593 мучеников, с ним пострадавших // Минея август. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Страдание святого мученика Андрея Стратилата // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 12. Месяц август. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Андрей Стратилат // Православная энциклопедия. [Сайт]. URL: http://www.pravenc.ru/text/115324.html

Тропа́рь

глас 5

Земна́го са́на сла́ву оста́вив, / Небе́сное Ца́рство насле́довал еси́,/ кро́вными ка́плями, я́ко пречу́дным ка́мением, / нетле́нныя венцы́ украси́л еси́ / и ко Христу́ приве́л еси́ собо́р страстоте́рпец. / С ли́ки А́нгельскими в невече́рнем све́те / Незаходи́маго Со́лнца Христа́ обре́л еси́, / свя́те Андре́е Стратила́те, / Его́же моли́ с пострада́вшими с тобо́ю при́сно*, / да спасе́т ду́ши на́ша.

Канон[73]73
  Приводится по изданию: Минея август. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.


[Закрыть]

глас 4

Песнь 1

Ирмо́с: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Мои се́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Припе́в: Святы́й му́чениче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.

Пе́ти свяще́нное твое́ торжество́ усе́рдствующаго, све́тлыми Ду́ха заря́ми ду́шу мою́ озари́ и мглу отжени́ неве́дения, му́чениче сла́вне.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Му́ченик бога́тно све́тлостьми, блаже́нне, обогати́лся еси́, мужему́дренно си́лою Боже́ственною попра́л еси́ льсти́ваго, и победи́тель быв, му́чениче великоимени́те Андре́е.

Сла́ва: Умертви́в я́же на земли́ мудрова́ния, му́чениче многострада́льне, умертви́вшемуся Сло́ву тебе́ ра́ди му́жески после́довал еси́ и к жи́зни неги́бнущей сме́ртию премину́л* еси́.

И ны́не: И́же в плоть за премно́гую бла́гость из Тебе́, Всенепоро́чная, на спасе́ние всем челове́ком вои́стину обле́кся, Бог вку́пе и Челове́к, сугу́б естество́м познава́ется.

Песнь 3

Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище, и утвержде́ние.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Ветри́лом* Креста́ напа́сти препла́вая пучи́ну, враги́, сла́вне, струя́ми твои́х крове́й погрузи́л еси́.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Собла́зн лука́ваго и того́ хи́тростей превы́ше, я́ко победи́тель изря́ден, му́чениче, быв, просла́вился еси́.

Слава: Украша́емь благоле́пия венце́м, му́чениче Христо́в, всегда́ со избра́нными му́ченики в ра́дости предстои́ши.

И ныне: Избавля́ющаго челове́ки от мучи́тельства вра́жия, родила́ еси́ всех Го́спода, Влады́чице, Де́во Всенепоро́чная.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Седа́лен

глас 1

Му́жеством ду́шу укрепля́я, му́чениче, потреби́л* еси́ вра́жие кре́пкое суровство́, и ра́дуяся пострада́л еси́, и Бо́гу угоди́л еси́. Те́мже вси пресвяту́ю твою́ па́мять пра́зднуем весе́лием се́рдца, Андре́е пребога́те.

Слава, и ныне: Наста́ви ны на путь покая́ния, укло́ншияся при́сно к безпу́тием зол и Преблага́го прогне́вавшия Го́спода, Неискусобра́чная Благослове́нная Мари́е, прибе́жище отча́янных челове́ков, Бо́жие жили́ще.

Песнь 4

Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Я́ко сте́ну кре́пку тя Це́рковь стяжа́вши, прему́дре, вра́жиими сопроти́вными прило́ги* непреклони́ма явля́ется, зову́щи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Боже́ственными уче́нии укрепи́в му́ченический полк, я́коже воево́да, те́лу я́ко растли́тися, сла́вне, хотя́щу, пощади́тися ника́коже повину́л* еси́.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Я́ко ору́жием, вооружи́вся му́жеством, и я́коже мече́м обоюдуо́стрым, Андре́е преблаже́нне, Кресто́м Честны́м враги́ потреби́л еси́, я́коже воево́да до́блественнейший.

Слава: Тя, побо́рника ве́ры, восхваля́ем, я́ко страда́льца непобеди́ма, и Небе́сныя све́тлости прича́стника, и исто́чника, источа́юща во́ды чуде́с тре́бующим.

И ныне: Восхваля́ем Тя, похвало́ му́чеников и ве́рных спасе́ние, вси челове́честии ро́ди, Пренепоро́чная: Бо́га бо родила́ еси́, пребы́вши Де́ва нетле́нна.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Го́споди мой, Свет в мир прише́л еси́, Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения ве́рою воспева́ющия Тя.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Му́жества и́стиннаго быв тезоимени́т, отгна́л еси́ враги́ твоя́ и до конца́, Андре́е всеблаже́нне, потреби́л еси́.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Во́ды ве́рным исцеле́ний всегда́, прехва́льне, источа́еши, спаси́тельною благода́тию обогати́вся духо́вною.

Слава: Протече́ во всю зе́млю вои́стину, богодухнове́нне, хвала́ твои́х чуде́с и честна́го муче́ния, сия́ние Боже́ственныя благода́ти.

И ныне: Ору́жия врага́ ны́не до конца́ оскуде́ша, ро́ждши Тебе́, Богоро́дице, копие́м Уя́звеннаго и мир Обно́вльша.

Песнь 6

Ирмос: Пожру́* Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися, ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Притупи́л еси́ лука́ваго жа́ла боле́зньми твои́ми и к неболе́зненней сла́ве преста́вился еси́, ра́дуяся, му́чениче Андре́е, Стратила́те му́ченических честны́х полко́в.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

Кровьми́ ма́лыми измени́л еси́ све́тлость ве́чнующия сла́вы, и ра́дость, никогда́же престаю́щую, и венцы́ Небе́сныя, и сия́ние невече́рнее.

Слава: Во́инство многочи́сленное, му́чениче, собра́в, и лико́м А́нгельским приче́л еси́, блаже́нне, с тобо́ю страда́вшее, ра́достно Влады́це все́х предстои́те.

И ныне: Родила́ еси́ неизглаго́ланно Отцу́ Собезнача́льнаго, уподо́бльшася челове́ком, па́че ума́ и сло́ва, Богороди́тельнице: Его́же моли́ изба́витися от бед рабо́м Твои́м.

Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к

глас 4

В моли́твах Го́сподеви предстоя́, я́коже звезда́ со́лнцу предтеки́й*, и жела́емое сокро́вище Ца́рствия узре́л еси́, ра́дости неизрече́нныя исполня́яся. Безсме́ртному Царю́ в безконе́чныя ве́ки, от А́нгел безпреста́ни хвали́мому, пое́ши, Андре́е Стратила́те. С ни́миже моли́ся непреста́нно о всех нас.

И́кос[74]74
  Служба общая мученику единому // Минея общая. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002.


[Закрыть]

Пе́ние ми да́руй, Бо́же мой, воспева́ти и глаго́лати, и почита́ти по́двиги страстоте́рпца Твоего́ и му́ченика, я́ко да благосочета́нно восхвалю́ до́бляго во стра́дании, Андре́я Стратила́та, победи́теля во страсте́х бы́вша всегда́, вели́каго во благоче́стии, и в ли́це му́ченик возсия́вшаго: в ни́хже пое́т непреста́нно Христа́, со мно́жеством А́нгельским, прему́дрый, прие́мля свы́ше Боже́ственное осия́ние и моля́ непреста́нно о все́х нас.

Песнь 7

Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем опаля́еми, взыва́ху: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.