Текст книги "Тревожные монстры. Упражнения и техники, которые помогут усмирить тревогу"

Нормальная и патологическая тревога

Тревога во всём многообразии её проявлений сама по себе не является патологией – это нормальная человеческая эмоция и защитная реакция, призванная спасти от угроз нашему физиологическому существованию и существованию в качестве члена группы. Все имеющиеся у нас эмоции, как положительные, так и отрицательные, играют определённую помогающую роль. Как вы уже поняли, мозг – это наш универсальный спасатель, а эмоции – это его функции. Если мы гневаемся, значит, кто-то нарушил наши границы, и нам необходимо отстоять своё достоинство. Страх призван защитить от опасности.

Вина указывает на то, что мы совершили нечто идущее вразрез с нашими интересами и ценностями, и мотивирует больше так не поступать и/или исправить последствия своего поступка.

Положительные эмоции помогают понять, что мы приблизились к чему-то хорошему и полезному для себя, мотивируя ещё и ещё стремиться к подобному.

Мозг, несмотря на свою сложность, несовершенен. Иногда он начинает нас спасать вхолостую. Тревога вместо пользы начинает приносить массу страданий, превращаясь в тех самых тревожных монстров, которые становятся у руля нашей жизни.

В настоящее время международные диагностические руководства относят к тревожным расстройствам следующие семь ментальных расстройств.

• Паническое расстройство. Характеризуется повторяющимися паническими атаками – эпизодами сильного страха или дискомфорта, сопровождаемыми телесными ощущениями и страхом сойти с ума, утратить контроль или умереть.

• Агорафобия[3]3
  Агорафобия (от греч. agora – базарная площадь и phobos – страх) – боязнь пространства, вид навязчивых состояний. – Большая медицинская энциклопедия. – Прим. ред.


[Закрыть]. Около двух третей всех пациентов с паническим расстройством страдают агорафобией, которая определяется как страх перед местами или ситуациями, из которых может быть трудно выбраться или в которых помощь может быть недоступна в случае неожиданной панической атаки (нахождение в толпе или в очереди, путешествие в автобусе, поезде или автомобиле и т. д.).

• Генерализованное тревожное расстройство (ГТР). Основными признаками ГТР являются чрезмерная тревожность и беспокойство, связанные с широким спектром проблем (отношения, здоровье, финансовые трудности, работа и т. д.). Пациенты страдают от соматических симптомов тревоги, раздражительности, трудностей концентрации внимания, нарушений сна или быстрой утомляемости.

• Социальное тревожное расстройство (СТР). СТР характеризуется выраженным, стойким и необоснованным страхом быть негативно оценённым другими в ситуациях социального поведения или взаимодействия и связано с соматическими симптомами (тахикардия, дрожь, покраснение лица и т. д.).

• Специфическая фобия. Характеризуется чрезмерным или необоснованным страхом перед отдельными объектами или ситуациями (например, страх полёта, высоты, животных, крови, лечения зубов и т. д.).

• Тревожное расстройство сепарации. Пациенты испытывают чрезмерное беспокойство по поводу разлуки с домом и/или со значимыми людьми.

• Селективный мутизм. Характеризуется последовательной избирательностью речи, когда в определённых социальных ситуациях, как правило, дома, отмечается адекватная языковая компетентность, но в других ситуациях, например в школе, ребёнок говорить не может.

Последние два расстройства больше характерны для детей и подростков, чем для взрослых людей. Тревогой могут сопровождаться и другие ментальные расстройства, такие как обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР), посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), пограничное и другие расстройства личности, депрессия. Для того чтобы уточнить диагноз, необходима консультация врача-психиатра или врача-психотерапевта. От правильности диагноза будет во многом зависеть эффективность лечения.

Самостоятельно можно лишь предположить у себя наличие тревожного расстройства. В этом вам может помочь опросник GAD-7[4]4
  Разработано докторами Робертом Л. Шпицером (Robert L. Spitzer), Джанет Б.У. Уилльямс (Janet B.W. Williams), Куртом Кронке (Kurt Kroenke) и их коллегами в рамках образовательного гранта компании Pfizer Inc. Воспроизведение, перевод, показ и распространение разрешены.


[Закрыть]. Опросник GAD-7 учитывает 7 распространённых симптомов тревоги и содержит 7 вопросов. В зависимости от ответа на каждый вопрос начисляется разное количество баллов:

• «Не беспокоило» – 0 баллов;

• «Несколько дней» – 1 балл;

• «Больше половины времени» – 2 балла;

• «Почти ежедневно» – 3 балла.

Текст опросника GAD-7

Как часто Вас за последние 14 дней беспокоили следующие проблемы?

1. Вы нервничали, тревожились или испытывали сильный стресс.

0 1 2 3

2. Вы были неспособны успокоиться или контролировать своё волнение.

0 1 2 3

3. Вы слишком сильно волновались по различным поводам.

0 1 2 3

4. Вам было трудно расслабиться.

0 1 2 3

5. Вы были настолько суетливы, что Вам было тяжело усидеть на месте.

0 1 2 3

6. Вы легко злились или раздражались.

0 1 2 3

7. Вы испытывали страх, словно должно произойти нечто ужасное.

0 1 2 3

Определите общий балл путём сложения баллов за каждый вопрос.

Оценка результатов

Условной границей норма/патология, в соответствии с баллами опросника, является общий балл, равный 10. Если вы набрали 10 и более баллов в сумме, то желательна более подробная оценка состояния.

Оценка в 10–14 баллов считается «жёлтым флагом», говорит о том, что необходимо обратить внимание на возможное присутствие клинически значимого тревожного расстройства.

Оценка в 15 баллов и выше считается «красным флагом», указывает на то, что в данном случае, вероятнее всего, необходимы визит к врачу-психиатру или врачу-психотерапевту, точная диагностика и подбор терапии.

Для того чтобы продолжить чтение книги, достаточно будет ответить на вопрос: «Считаете ли вы себя тревожнее, чем другие люди?» Если ответ положительный, то эта книга для вас.

Глава 2. Психологическая гибкость

О психологической гибкости, которая обеспечивает ментальное здоровье, и её составляющих; знакомство с наблюдательным «я».

В психотерапевтическом подходе терапии принятия и ответственности (АСТ) за адаптивность человека, его психологическое благополучие и ментальное здоровье отвечают шесть основных процессов, которые в комплексе обеспечивают то, что называют психологической гибкостью.

Это позиция наблюдателя (способность исследовать свой внутренний мир), осознанность (умение быть здесь и сейчас), принятие (себя, своих мыслей, чувств и телесных ощущений), разделение (я – не мои мысли и чувства), ценности (я знаю, что для меня по-настоящему важно) и действия (соответствующие направлениям собственных ценностей).

Шесть основных компонентов психологической гибкости не являются линейной цепочкой и традиционно представляются в книгах АСТ в виде шестигранника, где каждая грань соединена со всеми другими гранями.

Вместе они похожи на бриллиант огранки «шестигранник» под названием «психологическая гибкость». Познакомимся подробнее с каждым из этих компонентов.

Компоненты психологической гибкости

ПОЗИЦИЯ НАБЛЮДАТЕЛЯ

Задайте себе вопрос: «Кто я?» Кто тот человек, который сейчас читает эту книгу? Не всегда с ходу легко дать ответ, но, скорее всего, если вы попытались ответить, то это были некие характеристики, описание себя. Например, я – тревожный человек, я – умный человек, профессионал в своем деле, я – хороший человек, или я – ничтожество, я – трус и неудачник. Заметьте оценивающую интонацию. При описании себя мы не только характеризуем, но и оцениваем описательные характеристики. На автомате мы проживаем свою жизнь, воспринимая происходящее с позиции оценивающего описателя. Мы характеризуем и оцениваем происходящее и себя. При этом как оценка происходящего, так и я-образа может меняться в зависимости от событий и нашего отношения к ним.

Позиция наблюдателя – это качественно иное восприятие. Занимая позицию наблюдателя, мы осознаём в себе то самое «я», которое остаётся неизменным на протяжении всей нашей жизни, начиная с момента первых воспоминаний. Наблюдающее «я» – это то самое «я», которое смотрит на мир вашими глазами, а сейчас читает эту книгу, тот самый внутренний наблюдатель, который был с вами 10 и более лет назад, есть сейчас и не покинет вас до конца жизни ни при каких условиях. Это и есть вы. Наблюдатель не оценивает. Он фиксирует без восторга или осуждения всё происходящее во внешнем и внутреннем пространстве как дискретные события и не отождествляет себя с ними. Он замечает дискомфорт, но не приравнивает себя к нему. Восприятие с позиции наблюдателя является более здоровой формой восприятия, чем более привычное нам восприятие с позиции оценивающего описателя, который оценивает и описывает и самого себя. Своё наблюдающее «я» описать словами сложно, оно осознаётся как нечто трансцендентное. Оно не может быть ни плохим, ни хорошим, оно просто есть. Мы ещё познакомимся с ним чуть ближе.

ОСОЗНАННОСТЬ

Думаю, многим это слово уже знакомо. Да, осознанность предполагает присутствие в настоящем моменте, восприятие реальности здесь и сейчас. Человеческий мозг похож на машину времени, который постоянно уносит нас мыслями либо в фантазийное будущее, либо в воспоминания о прошлом, пропущенные сквозь призму логических ошибок. Мы редко задерживаемся в реальности настоящего момента. Тревога и беспокойство – это мысленный полёт в будущее. Сожаления и досада задерживают нас в прошлом. Осознанность предполагает умение быть в контакте с настоящим, гибко управлять своим вниманием, смещая его фокус то на внешний физический мир, то на внутренний психологический, или удерживая во внимании происходящее внутри и вовне одновременно, если на то есть необходимость. Навыки осознанности позволяют ловить свои мысли на тревожном полёте в будущее, плавно возвращая себя в «здесь и сейчас», в своё тело, вовлекаться в текущий момент, совершаемое действие и поставленные цели, замечать приятные переживания и наслаждаться ими. Но осознанность не служит цели контроля за эмоциями.

Цель осознанности – в самой осознанности, в чистом восприятии непосредственного опыта. Непосредственный опыт – это то, что фиксируют наши органы чувств (зрение, обоняние, осязание, слух и вкус) в конкретный момент. Осознанность учит воспринимать события внешнего и внутреннего мира такими, какими они в действительности являются, а не такими, какими их рисует воображение. Она подразумевает непредвзятое, открытое отношение к непосредственному опыту, концентрацию внимания без суждений, с принятием. Изменение направления внимания с помощью осознанности в отношении тревожных мыслей и чувств может существенно изменить картину и переживание тревожащей ситуации.

ПРИНЯТИЕ

Принятие означает открытость к тревожному дискомфорту и другим болезненным личным переживаниям, будь то эмоции, чувства, мысли, ощущения. Человеку изначально свойственно бороться с дискомфортом и избегать болезненных переживаний – это обусловлено эволюционно. Понимаю ваше недоумение, ведь эту книгу вы начали читать с целью избавиться от чрезмерной, болезненной и дискомфортной тревоги.

Предложение открыться и принять тревожный дискомфорт выглядит как минимум парадоксально. К сожалению, механизмы работы человеческой психики, бережно отобранные для нас и сохранённые эволюцией, невозможно изменить с помощью борьбы и избегания. Быть может, вы сами заметили, что чем усерднее пытаетесь избавиться от негативных мыслей и чувств, тем в большей степени они начинают контролировать вашу жизнь, с каждым актом борьбы только приобретая всё новую силу. Как гласит крылатая фраза неизвестного автора, «бессмысленно продолжать делать то же самое и ждать других результатов»[5]5
  Фраза неверно приписывается великому физику Альберту Эйнштейну. В изданном в 2011 году Принстонским университетом сборнике цитат физика это высказывание помещено в раздел «Неверно приписываемые Эйнштейну».


[Закрыть]. Почему бы не пойти на срыв тревожного шаблона, отказавшись от сопротивления, хоть это и кажется на первый взгляд противоречащей здравому смыслу тактикой?

Навык принятия подразумевает отказ от борьбы и позволение трудным эмоциям, мыслям и ощущениям появиться, побыть с нами и исчезнуть тогда, когда они пожелают. Отказываясь от безуспешной борьбы, мы направляем освободившуюся энергию на улучшение своей жизни.

РАЗДЕЛЕНИЕ

Человеческий мозг, основная функция которого – выживание его владельца, неустанно работает, оценивая, описывая и интерпретируя происходящее, произошедшее и то, что, возможно, произойдёт в будущем. Делает он это с помощью мыслей – вербальных (словесных) конструкций.

Проблема заключается в том, что мысли часто овладевают нами полностью: мы воспринимаем мысли не как описания, оценки или прогнозы, являющиеся результатом непрерывной активности нашего мозга, а как факты реальности, веря каждой из возникающих мыслей, сливаясь с ними. Не верите, что мысли – это просто мысли? Проверим прямо сейчас. Повторяйте вслух или про себя несколько секунд: «Кошмар! Я не могу открыть рот». Через минуту попробуйте приоткрыть рот. Больше чем уверена, что у вас получилось. А что насчёт мыслей «случится ужасное», «я этого не переживу» или «я ничтожество»?

Разделение – навык, помогающий посмотреть на мысли, мысленные образы и воспоминания реалистично, то есть как на мысли, чем они и являются. Безусловно, не все мысли бесполезны или вредны для нас – вовсе нет. Мысли тревожного содержания всё ещё способны вести нас к спасению, но не все и не всегда.

Разделение позволяет человеку освободиться от ненужной привязанности к трудным, тяжёлым и страшным мыслям, что даёт нам возможность самим делать выбор, какой мысли позволить вести нас дальше, а какой – просто позволить побыть с нами, но действовать при этом не по её указке, а делать то, что нам по-настоящему важно и ценно.

ЦЕННОСТИ

Ценности – это свободно выбираемые человеком направления, глубинные желания человеческого сердца. Следуя избранным путём, мы делаем свою жизнь значимой и наполненной смыслом.

Сформулированные ценности позволяют нам ежедневно через простые, но значимые действия ощущать связь с жизнью, быть вовлечёнными, чувствовать себя благополучнее.

Ценности можно сравнить с жизненным компасом, который помогает нам не сбиться с жизненного пути и распорядиться своей жизнью свободно и эффективно. Жизнь в контакте с ценностями не подразумевает отсутствия страха, тревоги и других негативных эмоций. Зная индивидуальные смыслы, мы можем понять, почему в данный момент своей жизни с готовностью идём на встречу со своими страхами. Жизнь в контакте с ценностями воодушевляет и помогает выстоять в трудные времена. Как писал Фридрих Ницше: «Тот, кто знает, „зачем“ жить, преодолеет почти любое „как“». Знаете ли вы, в чём заключаются индивидуальные смыслы вашей жизни? Что по-настоящему важно именно для вас? Чем руководствуетесь вы, совершая каждодневные поступки или строя планы? Насколько осмысленны ваши цели, выбор и действия? Как бы вы хотели обращаться с собой, другими людьми и всем тем, что окружает вас?

ДЕЙСТВИЯ

Сформулировав свои ценности, но не предпринимая никаких действий в направлении их реализации, мы не увидим каких-либо значимых изменений со стороны жизненного опыта. Чтобы сделать свою жизнь яркой и наполненной, необходимо активно действовать, придерживаясь выбранного ценностного направления, несмотря на то что зачастую наш осмысленный выбор сулит нам столкновение со страхом и дискомфортом.

Воплощая свои ценности в жизнь, мы ставим цели, совершаем осознанные действия, обогащаем свои знания и навыки, чтобы целенаправленно преодолевать кризисы и решать возникающие проблемы. Способность действовать в соответствии со свободно выбранными индивидуальными ценностями, вне слияния с мыслями и стратегии избегания трудного жизненного опыта, позволяет нам почувствовать себя по-настоящему живыми. «Жизнь не для того, чтобы ждать, когда стихнет ливень, она для того, чтобы научиться танцевать под дождем»[6]6
  Фразу приписывают римскому полководцу и сенатору Катону Старшему. Тому самому, который каждое своё выступление в Сенате завершал фразой «Карфаген должен быть разрушен», демонстрируя нам, потомкам, яркий пример слияния с мыслью.


[Закрыть].

Помимо вышеперечисленных шести процессов психологической гибкости, существует ещё один важный процесс, ответственный за наше душевное и физическое благополучие, который называют самосостраданием. Под самосостраданием понимают способность относиться к себе с той же заботой и добротой, которые мы проявляем к любимым людям. Самосострадание – это сочувствие, любовь и забота, направленные на самого себя. Это отнюдь не слабость и жалость к себе: наоборот, это активный процесс, требующий от человека осознанности и силы. Самосострадание – здоровая альтернатива самокритике, болезненному стыду и другим проявлениям ненависти к себе. Самосострадательные люди более стрессоустойчивы и эффективны в достижении поставленных целей, менее склонны к депрессии и чрезмерной тревожности и в большей степени удовлетворены своей жизнью.

Мы кратко рассмотрели процессы, в совокупности обеспечивающие то, что называют психологической гибкостью. Подытожим, что под психологической гибкостью понимают человеческую способность пребывать в текущем моменте, не сливаясь с мыслями и эмоциями, не избегая психоэмоционального дискомфорта, но свободно регулируя своё поведение, руководствуясь личными ценностями.

Психологическая ригидность

Антиподом психологической гибкости является психологическая ригидность (негибкость, неподатливость). В случае когда мы психологически ригидны, наши мысли, убеждения, эмоции, образы, воспоминания руководят нами и нашей жизнью, доминируют над нашим сознанием и нашими действиями, мы оказываемся у них в плену.

Мы стремимся избежать трудных эмоций и чувств – иногда ценой собственного здоровья, прибегая к алкоголю и другим психоактивным веществам, заведомо зная об их опасности. Или отказываемся от того, что нам важно, в попытках избежать встречи со страхом и тревогой.

Действия, которые мы предпринимаем, руководствуясь стремлением избежать эмоционального и физического дискомфорта, уводят нас в сторону от личных ценностей, заставляя испытывать разочарование в жизни и в себе.

Иногда психологическая ригидность приводит нас к выводу, что наша жизнь лишена смысла. У некоторых людей ригидность может проявить себя ощущением, что человек живёт не своей жизнью.

Страдания являются естественным следствием жизни, но люди с высоким уровнем психологической ригидности страдают больше обычного, будучи неспособными адаптироваться к внутренним или внешним условиям. Психологическая ригидность лежит в основе тревожных расстройств, депрессии и иных проблем с ментальным и физическим здоровьем.

Рассмотрим, как отражается психологическая ригидность в отдельных процессах.

ПОЗИЦИЯ ОЦЕНИВАЮЩЕГО ОПИСАТЕЛЯ ВМЕСТО ПОЗИЦИИ НАБЛЮДАТЕЛЯ

Оценивающий описатель неустанно всё обдумывает и ставит оценки – ужасно или хорошо, редко используя промежуточные значения оценочной шкалы. Его главная забава – оценивание себя, его главный инструмент – самокритика. Привычная позиция оценивающего описателя приводит к тому, что человек испытывает страдания по поводу событий прошлого, которые, как ему кажется, повлияли на его личность. Такой человек имеет проблемы с личными границами, старается угождать другим, чтобы увидеть своё достойное «я» в глазах людей. Но навалившаяся рутина и одержимость тревожными мыслями по поводу потенциально возможных событий, способных низвергнуть его «я» в пропасть, занимают много времени и не дают возможности насладиться жизнью.

У Алины есть убеждение, что хорошие люди должны быть удобными для других. Алина не может сказать «нет». Она считает, что это негативным образом скажется на её «я». Она не посещает магазины, а старается делать покупки онлайн, потому что боится отказать продавцу-консультанту и тратит значительные деньги на ненужные ей товары. На работе она завалена рутиной, потому что ей очень трудно отказать начальнику и коллегам. Свой единственный выходной девушка проводит в заботах о племяннике, которого к ней привозит сестра. Отказать сестре, как вы уже догадались, Алина тоже не в силах. Под давлением огромного числа обязанностей Алина испытывает отчаяние, усталость вплоть до изнеможения, но не видит выхода из сложившейся ситуации. Она продолжает быть хамелеоном, пытающимся угодить каждому, кого встречает на своём пути, боясь обидеть и почувствовать себя ужасной и ничтожной.

РИГИДНОЕ ВНИМАНИЕ ВМЕСТО ОСОЗНАННОСТИ

Наш мозг постоянно генерирует мысли, даже во время сна, при этом унося нас либо в прошлое, либо в будущее. В настоящем, если рассматривать наши мысли, мы оказываемся редко. А если и бываем, то через призму переживаний о прошлом или тревог о будущем.

На праздновании пятилетия сына Виктор выглядел рассеянным и озабоченным. Гости праздника, которые заводили с ним разговор, замечали, что Виктор витает в облаках. Когда тост говорила бабушка, Виктор резко перебил её, громко обратившись с вопросом к супруге: «Когда ты последний раз сдавала мои вещи в химчистку?» Праздничный вечер был омрачён тем, что Виктор забыл заказать торт, о чём его накануне просила супруга. Дело в том, что Виктор потерял клочок бумаги, на котором сделал важную для него запись, и теперь размышлял о последствиях потери. Вместо того чтобы наслаждаться общением с близкими людьми, он пребывал в тревожных размышлениях и не присутствовал на мероприятии в своём сознании. Позже, когда жена спрашивала Виктора, какое из выступлений актёров ему больше всего понравилось, он спросил: «А что, были актёры?»

ИЗБЕГАНИЕ ВНУТРЕННЕГО ОПЫТА ВМЕСТО ПРИНЯТИЯ

Принятие подразумевает открытость любому личному опыту (мыслям, эмоциям, ощущениям), включая негативный, с отказом от избегания дискомфорта. Принимая, мы остаёмся в контакте с личным опытом, но получаем возможность действовать сообразно свободно выбираемым личным целям и планам.

Игорь не терпел неопределённости, он испытывал выраженный тревожный дискомфорт, если не знал, что делают его дети, жена, подчинённые. Он контролировал каждый шаг членов своей семьи, даже тех, которые жили в другом городе. Ежедневно все члены семьи должны были докладывать о своих делах, состоянии здоровья и планах на завтрашний день. Если кто-то не отзвонился, Игорь приходил в ярость и звонил ослушавшемуся до тех пор, пока тот не ответит. Пробелы в знаниях о самочувствии и состоянии дел у родных вызывали сильную тревогу и напряжение в теле. Жена держала дома успокоительное на случай, если кто-то из детей не поспеет с отчётом. На работе он любил повторять: «Хочешь сделать хорошо, сделай сам». Действительно, Игорь часто взваливал на себя работу подчинённых и испытывал проблемы с делегированием.

Спонтанность и риск Игорь считал уделом недалёких людей, тщательно перепроверяя все отчёты, документы, письма и планы. Отпуск Игорь начинал планировать за год, месяцами изучая карты, флору и фауну региона; к моменту отпуска он ориентировался на местности не хуже местных, иногда подсказывая другим туристам дорогу. По возвращении из отпуска Игорь не чувствовал себя отдохнувшим, говорил, что утратил способность расслабляться, и, грустно улыбаясь, отшучивался фразой: «На том свете отдохнём».

КОГНИТИВНОЕ СЛИЯНИЕ ВМЕСТО РАЗДЕЛЕНИЯ

Когда мы сливаемся с мыслями, когда всецело верим, что мысли равны фактам реальности, они начинают руководить нашим эмоциональным состоянием, физиологическими проявлениями и действиями.

Анне приснился кошмарный сон, в котором она видела экран телевизора с надписью «Вы скоро умрёте». Неосознаваемый процесс слияния с мысленным образом заставил Анну всецело поверить в его предсказательную способность. Стоит ли рассказывать, как Анна себя чувствовала? Рабочий день выдался на редкость непродуктивным, Анна углубилась в изучение разных сонников, чтобы узнать, к чему такое снится и что имелось в виду под словом «вы» – вежливое обращение к ней или множественное число? Ведь множественное число ставило под угрозу, как думала Анна, и её родственников. Произошло слияние мысленного образа (образа экрана с текстом из сновидения) с событием (смерть в скором будущем).

Анна всецело верила в то, что мысленный образ способен привести к реализации события. Она не воспринимала сон как просто одну из разновидностей мыслей, чем он, собственно, и являлся.

Слияние с мыслью привело к выраженной тревоге, сопровождающейся телесным дискомфортом.

УХОД ОТ ЦЕННОСТЕЙ ВМЕСТО ОРИЕНТАЦИИ НА ЦЕННОСТИ

Когда мы проживаем жизнь в соответствии с нашими сформулированными индивидуальными ценностями, такая жизнь нами воспринимается яркой и осмысленной. В обратном случае мы склонны блуждать по жизненному пути с закрытыми глазами или руководствоваться чужими ориентирами.

С детства мама хотела, чтобы Ирина стала врачом. Ирина, будучи послушной дочерью, окончила медицинский университет и исполнила мамину мечту. Только вот удовольствия от работы она не получала. В детстве Ирина увлечённо рисовала и лепила из пластилина, её завораживали картины великих художников, она могла часами бродить по художественной выставке и наполняться прекрасным. В работе лор-врачом ей не хватало эстетики и разнообразия. Ирину очень скоро стали раздражать белизна халата, краснота крови, пациенты, коллеги и особенно начальство. По утрам не хотелось вставать на работу.

Ирина обратилась к психологу, который ей сказал, что ей срочно необходимо выйти замуж, тогда всё пройдёт[7]7
  В соответствии с этическим кодексом, практическому психологу категорически запрещено давать прямые советы. Совет психолога выйти замуж является прямым противоречием этическому кодексу психолога.


[Закрыть]. Поспешное замужество ситуацию в лучшую сторону не изменило, прибавив забот и усилив признаки профессионального выгорания.

БЕЗДЕЙСТВИЕ ВМЕСТО ДЕЙСТВИЙ, ОРИЕНТИРОВАННЫХ НА ЦЕННОСТИ

Мы можем осознавать то, что нам действительно важно, но по разным причинам не предпринимать никаких действий, ориентированных по направлению к ценностям. Такая пассивность не приводит к значимым изменениям в жизни в лучшую сторону и не наполняет нас энергией и удовлетворённостью.

Марина давно хотела бросить курить. Она понимала, что курение разрушает её здоровье. Как-то, прохаживаясь по книжному магазину, Марина увидела книгу самопомощи, предлагающую психологические техники отказа от курения. Марина купила книгу и приступила к чтению. В процессе чтения она не выполняла предложенные автором упражнения, считая их трудными. Для себя отказ от выполнения Марина объяснила, что чтения теории вполне достаточно, чтобы понять, поможет ей методика или нет. Дочитав книгу до конца, Марина отметила, что отказа от вредной привычки не произошло. Испытывая разочарование от книги и психологии в целом, она отправилась в ближайший табачный магазин за новой пачкой сигарет.