Текст книги "Восхождение к Трезвости"

Глава VI. В каждом из нас – толпа

Вы приняли решение – отказаться от алкоголя. Отличное решение, но… оно требует уточнений.

Когда вы произносите: «Я принял решение отказаться от алкоголя», то вот это «я» – это что за я? В нас ведь, как мы уже знаем, этих «я» множество. Вспомним исходное положение, т. е. постулат психосинтеза: «В каждом из нас – толпа» [1]. Толпа, состоящая из «я», находящихся на службе у Высшего Я, стремящихся защищать Высшее Я от неблагоприятных факторов.

Так вот, когда мы говорим: «Я принял решение отказаться от алкоголя» – это чей голос? Это голос отдельной субличности или же это голос Высшего Я?

Напомню, Высшее Я – это, собственно, и есть Личность. А есть еще субличности, которые в теории Ассаджоли рассматриваются как образования, обладающие относительной независимостью, а сознанием воспринимается как нечто отдельное. Вот и выходит несколько странная картина: с одной стороны, субличности – это часть Личности, но в это же время они Личностью воспринимаются, как нечто отдельное, т. е. не входящее в структуру Личности.

Как это понять?

А обратим внимание на слово – «воспринимаются». Субличности фактически являются частью Личности, но Личностью воспринимаются, как нечто отдельное.

Так вот, Личность – это Высшее Я плюс субличности. Высшее Я плюс толпа субличностей. При этом, Личность – это самосознающая психологическая сущность, которая не является чем-то единым, цельным и бесструктурным.

Если же мы заглянем «внутрь» этой сущности, что мы там обнаружим? Какова структура Личности?

Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд заглянул и то, что он там обнаружил, он обозначил как Ид, Эго и Суперэго.

Ид – это энергия человека, отвечающая за инстинкты и желания.

Эго – это сознание. «Эго» в переводе означает «я».

Суперэго – это часть личности, которая отвечает за морально-этические принципы и нормы поведения.

Структура личности по Карлу Юнгу также имеет три составляющие, но иные:

сознание,

индивидуальное бессознательное и

коллективное бессознательное.

Структура личности по Эрику Бёрну включает в себя 3 эго-состояния:

Ребёнок,

Родитель и

Взрослый.

Этими моделями современные представления о структуре личности, конечно же, не исчерпываются. Но нам и нет никакой надобности их рассматривать. В нашей дальнейшей работе мы будем исходить из совершенно очевидного – из того, что в нашу Личность входят, прежде всего, такие образования, как Алкоголик и Трезвенник. И эти образования мы называем субличностями. Напомню, субличность – это подструктура Личности. Представляет собой совокупность установок, убеждений и стереотипов поведения.

При этом важно понимать, что цели Высшего Я и цели отдельных субличностей совершенно различны. Если об этом в двух словах, то скажем так: цели Высшего Я по преимуществу стратегические, а цели субличностей – тактические, сиюминутные.

Итак, субличность Алкоголик.

Психотерапевт и философ Пьеро Феруччи пишет: «Субличности – это психологические образования, подобные живым существам» [2]. Подобные живым существам! А всякое живое существо только потому и живое, что оно способно защищаться.

Способна ли защищаться субличность Алкоголик?

Нам ли этого не знать?! Нам ли не знать, как она изобретательна и настырна, когда хочется выпить, – не так ли?!

А когда хочется выпить, т. е. принять участие в Процедуре пития (Пп)?

Когда ощущается неудовлетворенность (V).

А когда ощущается неудовлетворенность?

Когда возникла ситуация (С).

Отметим, что субличность Алкоголик в нашем представлении состоит из установки (У), программы (П), убеждений (Уб), эмоций (Э) и ценностей (Ц). Последние три компонента субличности представляют собой еще и механизм психологической защиты.

Психологическая защита представляет собой:

1. эмоции, т. е. воспоминания о приятных переживаниях, которые возникали при поглощении спиртного (Э);

2. убеждения, т. е. оправдания надобности пития (Уб.);

3. ценности, т. е. представления о полезности пития и значимости процедуры распития спиртного (Ц).

Если все только что сказанное изобразить графически, то мы получим следующую картинку:

Далее, мы знаем, что у пьющего человека по мере приобщения к алкоголепитию часть его личности – субличность Алкоголик – превращается в господствующую. И однажды, а, затем, и неоднократно Личность возвышает свой голос против ее господства. И даже обращается к специалистам, которые используют антабус, имплантацию «торпедо», кодирование, рефлексотерапию и прочее… Но ничто на субличность не оказывает влияния. Все ей нипочем!

Почему?

Да потому что у этой субличности есть мощная психологическая защита.

Таким образом, наша цель совершенно очевидна: нужно нейтрализовать деятельность алкогольной субличности, т. е. устранить ее господство.

Как же это сделать? Да и возможно ли это? Вне всякого сомнения, это возможно, потому что мы с вами в нашей работе опираемся на научно-практические представления Роберто Ассаджоли и Геннадия Андреевича Шичко. Мы исходим из того, что Алкоголик – это не вся Личность человека, а лишь одна-единственная питейно запрограммированная часть. Алкоголик – это питейно запрограммированная субличность, занимающая господствующее положение в общей структуре Личности.

Именно эти представления и определяют содержание нашей работы.

В чем же заключается наша работа?

Вспомним: субличность Алкоголик господствует потому что она реагирует в первую очередь, а нужно, чтобы в первую очередь реагировала субличность Трезвенник, верно?

Отсюда, наш самый первый шаг на пути низвержения господства алкогольной субличности – это формирование трезвенной субличности, чья сила заключается не только в обладании альтернативными, но и наилучшими вариантами устранения стрессовых состояний, вариантами, при использовании которых побочные отрицательные эффекты минимизированы.

Второе.

Мы разрабатываем психологическую защиту трезвенной субличности. Психологическая защита трезвенной субличности состоит все из тех же 3-х компонентов:

– убеждения,

– эмоции,

– ценности

Исходя из этого мы в статус ценности возводим трезвость.

Почему трезвость – это ценность? Потому что трезвость приближает нас к нашим целям:

– остаться в живых,

– быть здоровыми,

– обладать ясным умом и твердой памятью,

– радоваться жизни и радовать близких,

– наиболее полно раскрыть свои таланты и способности…

Помогает ли трезвость достигать эти цели? Уж если что и способно помочь, так это только трезвость!

Далее, наша работа с субличностью Алкоголик. В чем она заключается? Прежде всего, в нейтрализации психологической защиты. Потому что любая сущность, утратившая способность защищаться, недееспособна. Наша работа в этом направлении упрощается тем, что защита алкоголепития целиком и полностью держится на лжи. Наш Учитель Ф. Г. Углов именно так и утверждал: трезвость стоит на правде, пьянство – на лжи. В русском языке ложь – это сознательное искажение истины, высказанное с целью введения кого-либо в заблуждение. Сознательное искажение! Согласитесь, те, кто нам всучивает через торговлю растворы алкогольного яда под видом пищевых продуктов, прекрасно понимают, чем они занимаются. Кстати, удивительно, но в Словаре В. И. Даля, – а это середина XIX века, – есть слово «алкоголизировать», которое в те времена означало «обращать в пыль» [3].

Интересная трактовка, не так ли?

Вспомним в этой связи и Джека Лондона, и его роман «Джон-Ячменное зерно»: алкоголь – «…вечный обманщик. Он придает ложную силу и ложное воодушевление, он приукрашивает то, что на самом деле выглядит очень и очень скверно» [4].

К тому же алкоголь, который нам всучивают под видом напитка, представляет собой химическое вещество, способное при попадании в организм, вызывать интоксикацию и даже смерть.

Таким образом, алкоголь – обманщик, и все те, кто алкоголь производит, рекламирует и пропагандирует его питие – это лжецы, сознательно искажающие истину.

И господство субличности, которая побуждала нас поглощать алкоголь, также держится исключительно на лжи, на искажении истины. И эту субличность не мы сами у себя в голове создали. Ее внедрили в наш мозг люди, среди которых мы жили. Причем, многие из них и сами были обмануты. Но, тем не менее, они своим примером внушали нам, что мы, как и все нормальные люди, живущие в обществе, непременно, якобы, должны пить. Кроме того, субличность была внедрена в наш мозг еще и пропагандой пития. Пропаганда – это и художественные кинофильмы, и книги, и песни, и стихи… Например, известное стихотворение А. С. Пушкина «Зимний вечер», которое мы еще в школе были вынуждены заучивать наизусть:

 
Выпьем с горя; где же кружка?
Сердцу будет веселей.
 

Пропаганда, под гипнозом которой мы долгое время находились, внушила нам – внушила! – не просто образцы поведения, она внушила нам образ жизни! Что ж после этого удивляться тому, что мы успешно спивались и некоторые из нас не только спились, но и погибли?

Итак, психологическая защита:

1. эмоции,

2. ценности,

3. убеждения.

Что мы можем сказать о 1-ом уровне – эмоции?

Эмоция – это переживание, отражающее оценочное отношение. Например, хорошо – плохо, полезно – опасно…

Мы твердо можем сказать, что эмоциональное переживание, возникавшее после употребления спиртного, раньше мы оценивали, истолковывали ошибочно. Вот, к какому выводу пришел норвежский доктор медицины, психиатр и психотерапевт Ханс Олаф Фекьяер: «„Кайф“ – это не фармакологический эффект определенных химических веществ, а социально внушенное истолкование фармакологического эффекта» [5].

Потрясающе! Кайф, удовольствие, веселье – это не фармакологический эффект алкоголя, а истолкование той симптоматики отравления, которую человек получал, проглотив дозу алкоголя.

Напомню: фармакологический эффект или, иначе говоря, действие алкоголя – это изменение обмена веществ и работы, производимой клетками и органами, изменение, возникающее под влиянием алкоголя. К фармакологическим эффектам алкоголя относятся, например, повышение частоты сердечных сокращений, повышение артериального давления, повышение порога болевой чувствительности, снижение температуры тела, ощущение тепла в пищеводе и пр.

Может изменяться работа органов под влиянием алкоголя?

Конечно, может. Но никакое изменение работы органов не образует то, что мы называем весельем или же удовольствием.

Удовольствие – это истолкование симптоматики отравления!

Удовольствие – это эффект, который внушен человеку обществом.

Удовольствие – это переживание, которое отражает оценочное отношение того, что ощущается.

Таким образом, алкоголь образует фармакологический эффект, а человек, истолковывая этот эффект, определяет его как веселье или же как кайф.

При этом, очень важно понимать, что есть воздействие и есть эффект воздействия. Воздействие и эффект воздействия – совершенно разные вещи. Есть парализующее воздействие яда на нервную систему и есть эффект этого воздействия, т. е. эффект парализации.

На сегодняшний день совершенно точно установлено, что алкоголь воздействует и на нервные клетки, и на кровеносные сосуды. Под воздействием алкоголя склеиваются эритроциты, формируются многочисленные тромбы. Тромбы закупоривают капилляры в мозговых зонах. Отсюда – кислородное голодание. Дефицит кислорода запускает реакцию отмирания нейронов. Алкоголь физически воздействует на структуры головного мозга, алкоголь физически повреждает головной мозг, и как результат этого воздействия возникают эффекты. При физическом повреждении мозга, возникают самые разные эмоционально-психологические эффекты:

расслабился;

все стало «по барабану»;

легче стало;

ушла неловкость;

исчезла напряженность;

появилась уверенность в себе;

сам себе стал казаться умным, сильным, красивым и успешным;

появилось ощущение психического и физического комфорта;

улучшилось настроение, возникло чувство бодрости и довольства;

стали преобладать приятные мысли и ассоциации;

восприятие слышимого и видимого обрело положительную окраску;

возникло желание говорить;

речь стала более громкой и быстрой;

в движениях стала наблюдаться размашистость;

появилось чувство раскрепощенности;

критическое отношение к своему состоянию снизилось;

снижение сексуального влечения;

половое бессилие;

бессонница;

алкогольные психозы;

алкогольные галлюцинозы;

снижается память и способность анализировать;

умственная деятельность становится невыносимой;

утрачивается способность ставить цели и строить планы;

сужается круг интересов;

снижается интеллект;

наблюдается деградация личности.

Это всё эффекты. Эффекты, как результаты физического воздействия алкоголя на структуры головного мозга. Сюда же можно добавить и эффекты, которые представляют собой характерные поражения внутренних органов – поражения печени, ЖКТ, сердца и легких. Вот только некоторые из этих эффектов:

жировая дистрофия печени,

гепатит,

гепатоцеллюлярная карцинома (практически не поддается лечению),

цирроз печени, который проявляется такими признаками, как сосудистые «звездочки», тремор конечностей и расстройство сна. Цирроз при алкоголизме в 56% случаев приводит к коме и смерти;

панкреатит, гастрит, язва желудка и двенадцатиперстной кишки;

гипертония, кардиосклероз;

инсульт;

инфаркт;

быстрая утомляемость;

потливость;

слабость;

перебои сердечного ритма, сопровождающиеся одышкой и головокружением;

туберкулёз (из-за снижения иммунитета).

Распад семьи, потеря работы, инвалидность, тюремное заключение, преждевременная смерть – это тоже эффекты воздействующего алкоголя.

Таким образом, мы с вами различаем само воздействие алкоголя и эффект, образованный его воздействием. Например, вы находились в тревожном состоянии (а это истолкование повышенного уровня возбуждения), и выпили стакан водки. Водка, будучи ядом, частично парализовала вашу нервную систему, и, тем самым, понизила уровень возбуждения, и, соответственно, понизила уровень тревожности. Понижение тревожности вы оценили, как то, что является для вас полезным, поскольку приближает вас к состоянию психического равновесия. И, соответственно, эта ваша одобрительная оценка переживалась вами, как эмоция положительная.

Констатируем особо: физиологическое воздействие алкоголя ощущается как снижение уровня возбуждения, а психологический эффект от снижения уровня возбуждения ощущается как удовольствие, состояние веселья, радости, кайфа…

Различаем физиологическое и психологическое.

Далее, что мы можем сказать о 2-ом уровне – ценности?

Ценность – это свойство чего-либо, указывающее на полезность, на значимость. Соответственно, ценностью обладает все то, что способно приближать нас к цели.

Например, наша цель – купить продукты. Купюра в 100 рублей обладает ценностью, т. е. способностью приближать нас к этой цели. А купюра в 100 рублей, но уже вышедшая из обращения ценностью не обладает – хлеба мы на нее не купим.

А если наша цель, например, расслабиться, то обладает ли алкоголь ценностью, т. е. способностью приближать нас к состоянию расслабления? Конечно. Поскольку он парализует, обездвиживает нервную систему, что и воспринимается в свете ложной информации, как расслабление.

Однако если принять решение расслабиться с помощью алкоголя, то это означает встать на дорожку, ведущую к статусу алкоголика. Быть алкоголиком – это наша цель? И при этом ничего ведь не меняет лукавое заверение: я вот только один раз расслаблюсь, только сегодня с помощью алкоголя расслаблюсь и больше никогда-никогда я этого делать не буду. Да, возможно, какое-то время человек действительно не будет расслабляться с помощью алкоголя. Но тут как бы вдруг подворачивает настоятельная надобность взбодриться. Можно ли взбодриться с помощью алкоголя? А то как же! Вы же знаете – алкоголь, будучи парализатором нервной системы, взбадривает?

Парадокс?

Казалось бы, да, но, однако ж, и нет. Мы с вами знаем, что алкоголь, поступивший в организм, затормаживает участок мозга, который мы обозначили, как страх своих собственных действий (см. Гл. 5), и этот страх утрачивает возможность тормозить участок мозга, обозначенный как Исполнитель, и Исполнитель становится расторможенным. И, соответственно, напряжение, которое ранее было закапсулировано, теперь через деятельность, осуществляемую Исполнителем, начинает высвобождаться, что и ощущается как бодрость, ретивость, эдакий оживляж.

Однако если принять решение взбодриться с помощью алкоголя, то это означает встать на дорожку, ведущую к статусу алкоголика. И самозаверения, что я вот только один раз и больше никогда-никогда не буду этого делать – это самообман.

Возможно, какое-то время человек действительно не будет ни расслабляться, ни взбадриваться с помощью алкоголя. Но тут как бы вдруг подворачивается настоятельная надобность повеселиться. Взбодриться, расслабиться, повеселиться, поддержать компанию – а то обидятся, – пригубить на поминках, на свадьбе, за встречу, за успех, за новый чин, а там и просто без причин. А там мы и по второму кругу пойдем, верно? Опять расслабимся, взбодримся, повеселимся… Только раз, и – больше никогда-никогда в жизни! И при этом человек уже напрочь забыл, что месяц тому назад или же полгода тому назад он именно это сам себе уже говорил – про то, что больше никогда-никогда в жизни!

Ну, а если у вас такие цели, как сбережение здоровья, долгожительство, благополучие в семье – является ли алкоголь ценностью?

Да, конечно же, нет!

Пьющие нередко используют такое словцо, как балдеть. Балдеть, побалдели, забалдел. Смотрим в словарь русского языка – что мы там находим? «Балдеть – приходить в состояние тупости, утраты способности соображать» [6].

Забалдеть означает превратиться в балду.

А кто такой балда? А балда, – утверждает словарь, – это бестолковый человек, человек ничего не понимающий.

Алкоголь неизбежно превращает человека в балду. И балда не понимает, что с ним происходит, не понимает ни себя, ни других людей. Не понимает, зачем и для чего он живет. У него уже только одна цель в жизни – достоять до конца рабочего дня да опять нажраться. И все! И никаких иных целей! А ведь человек, у которого нет своих целей, работает на тех, у кого свои цели есть (Р. Энтони).

Хуже того, по мере пития, происходит неизбежное оглупление пьющего. Хотя ему самому при этом кажется, будто бы ничего страшного – сколько ума было, столько и остается в наличии, ничего не пропил. Между тем, установлено совершенно точно: после каждой попойки в мозгу образуется братская могила из убитых нейронов. Одна попойка – одна братская могила.

Академик, доктор медицинских наук Ф. Г. Углов свидетельствует: «Вскрытие умеренно пьющих показали, что в их мозге имеются целые кладбища погибших корковых клеток» [7]. Это при вскрытии умеренно пьющих. А как дело обстоит у неумеренно пьющих?

Так в чем же ценность алкоголя? В том, что он помогает нам опустошить свою собственную голову?

Далее, что мы можем сказать о 3-ем уровне – убеждения? И как мы вообще понимаем этот термин?

Очевидно, убеждение – это то, во что вы верите. Убеждение – это то, как мы оправдываем надобность совершения поступка.

Какими убеждениями располагает пьющий человек, убеждениями, под воздействием которых он поглощает алкоголь?

Убеждение №1: «Алкоголь можно пить».

Есть у нас возражения?

Во-первых, алкоголь – это безусловный яд, яд нервно-паралитического действия. Яд! Проглотить жидкий раствор яда, конечно, можно. В техническом плане тут ничего неисполнимого нет. Слово «можно» имеет отношение не к технической стороне вопроса. Согласно словаря В. И. Даля слово «можно» означает «нет помехи, нет запрета, исполнимо» [8]. Исходя из этого – проглотить спирт можно, но… с какой целью? Можно ведь и на ежа голым задом сесть. Весь вопрос в целесообразности.

Убеждение №2: «Питие спиртного – это нормальное и естественное занятие».

Нормальным является все то, что помогает выжить. Алкоголь же – убивает. В частности, об этом свидетельствует официальный сайт Роспотребнадзора: «По данным экспертов, в России злоупотребление алкоголем приводит к преждевременной, предотвратимой смерти около полумиллиона человек ежегодно» [9].

Алкоголь убивает 500 тысяч человек ежегодно! 1 370 человек в сутки. Причем, необязательно, чтобы человек совсем уж допился. Пьющие погибают случается и всего от пары рюмок.

Таким образом, употребление алкоголя – это игра в «русскую рулетку». Никто не знает какая доза будет убийственной – первая, пятая или двадцать пятая…

Так если поглощение алкоголя убивает, разрушает человека физически, психически и духовно можно ли считать питие алкоголя занятием нормальным?

Далее, как понимать слово «естественное»? Смотрим в Толковый словарь Ушакова: естественное – это «…то, что совершается без постороннего вмешательства, под действием законов природы» [10].

Можно ли без постороннего вмешательства – без примера, поданного родителями и близкими, без пропаганды пития, настойчиво проводимой СМИ, кино, театром и литературой, – можно ли без их помощи приобщиться к питию алкогольного яда?

Да, конечно же, нет!

Таким образом, питие спиртного – это ненормальное и противоестественное занятие. При этом важно понимать, что норма определена не людьми, норма определена инстинктом самосохранения. Соответственно, все то, что помогает человеку себя сохранить, все то, что помогает выжить – является нормальным, правильным, естественным, а все то, что угрожает выживаемости является противоестественным, неправильным, ненормальным.

Убеждение №3: «Алкоголь расслабляет».

Большой толковый словарь русского языка утверждает: «…расслабиться – снять с себя физическое, умственное напряжение, внутреннее возбуждение» [11].

Каким же образом алкоголь, т. е. этиловый спирт расслабляет, понижает уровень психического напряжения?

Мы с вами уже знаем, что Постановление Государственного комитета стандартов Совета Министров СССР от 26 декабря 1972 г. №2329, определило: «Этиловый спирт… относится к сильнодействующим наркотикам», а наркотик – от греческого narkotikos – означает «приводящий в оцепенение». Слово же оцепенеть, как объясняет Словарь русского языка, означает «становиться неподвижным, как бы застывшим» [12]. Об этом же и великий русский физиолог И. П. Павлов: «…с самого начала действие алкоголя есть действие парализующее, а не возбуждающее» [13].

Из вышеизложенной информации, выстраивается причинно-следственная цепочка: если после выпитого алкоголя (А) человек расслабился (Р), значит, до пития он находился в состоянии напряжения (V), которое он ощущал в своем теле, и которое поступило в тело из его головного мозга.

А куда поступает выпитый алкоголь? Алкоголь поступает в кровь и – в головной мозг, где он и парализует источник (И) – источник! – психического напряжения. И, соответственно, после этого человек ощущает мышечное расслабление:

А → И → V → Р

Отсюда вывод: состояние расслабления, возникшее после принятой порции алкоголя – это результат парализации коры головного мозга.

Результатом систематической парализации коры головного мозга ученые считают психологическую и интеллектуальную деградацию.

Симптомы психологической деградации:

– нарушение критического мышления;

– лживость, манипулятивность;

– жестокость, черствость, агрессивность, утрата способности к сопереживанию;

– отдаление от близких, т. е. потеря интереса к семье и друзьям; человек становится замкнутым и холодным в общении, стремится к одиночеству;

– утрата способности переживать эмоцию вины и стыда;

– появление частых перепадов настроения;

– психосоматические расстройства с жалобами на боль в сердце и других внутренних органах.

Симптомы интеллектуальной деградации:

– нарушения памяти;

– нарушения речи: речь становится все менее внятной и грамотной – словарный запас скудеет, появляется все больше жаргонизмов и ругательств, ухудшается дикция;

– нарушения пространственно-временной ориентации: пьющий становится все более неуклюжим, часто спотыкается и получает травмы из-за нарушений координации, регулярно опаздывает, путается во времени, днях недели и месяцах;

– нарушения внимания: зависимый становится все более рассеянным, с трудом концентрируется на работе и часто допускает очевидные профессиональные и бытовые ошибки, слушает и не может быстро осмыслить сказанное, может часто попадать в аварии и получать травмы из-за снижения скорости реакции;

– снижение интеллекта: у пьющего нарушается способность к быстрому восприятию, обработке, анализу и использованию информации, ему требуется все больше усилий и времени для выполнения умственного труда [14].

Тот, кто решил расслабиться с помощью спиртного, должен ясно понимать, что в придачу к этому расслаблению он еще получит букет тяжелых болезней, психических и психологических расстройств. А ведь для того чтобы расслабляться существует множество совершенно безвредных, эффективных и доступных способов. Вот некоторые из них:

1. Ванна с сульфатом магния.

2. Комплекс упражнений тай-чи. (Тай-чи – это разновидность ушу. Этот комплекс упражнений можно найти на ютубе).

3. Массаж.

4. Дыхательные техники. (Производить одинаково длинные вдохи и выдохи. При этом дышим через нос).

5. Медитация.

6. Глубокая мышечная релаксация. (Для этого принять удобное положение лежа или сидя. И последовательно напрягать, и расслаблять мышцы всего тела).

7. Поплавать или принять душ.

8. Включить музыку и потанцевать.

9. Прогуляться вокруг дома.

10. Приготовить чай с медом.

11. Взять лист бумаги и подробно описать неприятное событие. Окончив, бумагу сжечь или порвать.

Итак, причина наших поступков – наши убеждения.

Однако же наши убеждения – не совсем наши: мы их получили от других людей еще в далеком детстве. Не мы же сами придумали, что «Алкоголь можно пить» и что «Питие спиртного – это нормальное и естественное занятие», и что «Алкоголь расслабляет».

Конечно, почти каждому хочется думать, что он никому не обязан – он сам себя сформировал, свои убеждения выстрадал и поэтому его позиция – позиция независимая от общества и государства. Многим именно так хочется думать. Однако же, оказывается, то, что мы собою представляем, это не столько то, что мы сами сотворили, сколько то, что с нами сотворила информационная среда, в которой мы жили. Как тут не вспомнить два совершенно истинных высказывания?

Козьма Прутков: «Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе» [15].

В. И. Ленин: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» [16].

Нельзя, т. е. невозможно.

Каждый человек – частица общества. А в обществе господствуют идеи тех людей и организаций, которые имеют самое влиятельное положение в социально-политической и экономической иерархии. Это и правительственные структуры, и бизнес-элита, и крупные СМИ, и церковь, и многие другие игроки, которые могут влиять на формирование общественного мнения. Влиять в своих собственных интересах. А поскольку правительство, церковь, производители и торговцы алкоголем заинтересованы в том, чтобы люди пили, то совершенно очевидно какая информационная среда сформирована при их непосредственном участии.

Таким образом, «общественное мнение» – это не столько общества мнение, сколько тех, кто в своих собственных корыстных интересах это «мнение» формирует, используя и административный ресурс, и свое финансовое могущество.

Конечно, мы с вами не можем говорить об «общественном мнении» в целом. «Общественное мнение» нами сначала постигалось только через то, что мы видели и слышали в своей собственной семье. Члены нашей семьи, родственники были вынуждены поступать так, как поступать предписывает «общественное мнение». В частности, оно предписывает членам общества соблюдать традиции, ритуалы и обряды. И наши родители, дабы избежать осуждения тех же гостей были вынуждены использовать такой компонент обрядов, ритуалов и традиций, как алкоголь. Не зря более ста лет тому назад выдающийся политолог Карл Маркс писал: «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых» [17].

Потом алкоголь мы встречали в мультфильмах, фильмах, книгах, песнях…

Так «общественное мнение» насаждало питие алкоголя, как социальную норму теперь уже в наши головы. А мы, к сожалению, этому не особо-то и противились. Хуже того, мы даже сами стремились к тому, чтобы начать пить и курить.

Зачем?

Затем, чтобы стать равноправными членами общества. Это как бы подразумевалось само собой: быть взрослым, быть членом общества, быть, как все, значит, соучаствовать в ритуалах и обрядах. К соблюдению обрядов и ритуалов нас принуждало и «общественное мнение», которое как предполагается по умолчанию, есть мнение большинства, а выступать против большинства, значит, заведомо выставить себя «белой вороной», трансформироваться в козла отпущения, в отщепенца, в изгоя. Потому-то у нас и выбора особого не было: либо ты – как все, либо ты – одиноко страдающий…

Вывод: субличность Алкоголик образована под воздействием «общественного мнения», в ряде случаев принудительно.

«Общественное мнение» предписывало: что пить, как пить, по какому поводу и прочее. И образцы для подражания нам демонстрировали:

– наши родители, родственники и гости;

– персонажи мультфильмов, фильмов и книг;

– артисты и писатели;

– общественно-политические деятели, в том числе, глава государства, поднимающий бокал шампанского в новогоднюю ночь.

Мы им подражали.

Словарь объясняет: «Подражать – значит повторять, воспроизводить в точности чьи-либо действия, брать пример с кого-то».

«Общественное мнение» предписывало нам определенный стандарт поведения, и это поведение в соответствии с этим стандартом уже для нас имело значение. Например, пьешь, значит, свой; не пьешь, значит, не уважаешь. Однако же истинные значения и мотивы алкоголизации от участвующих в процедуре распития спиртного скрыты. На вопрос: «Почему нужно пить?», – самое большее, что они могут сказать: «Так заведено». И добавить: «Не нами заведено, не нам и прекращать».

А между тем, мы с вами уже начинаем подозревать: те, кто формирует «общественное мнение», заинтересованы в том, чтобы население существовало в рамках традиций, чтоб было стреножено обрядами и ритуалами, потому что это позволяет обеспечивать не только устойчивость общества, но и социально-политический контроль над обществом в целом и над отдельными его членами. А уж каков в этом смысл, это установила социолог Маргарита Исидоровна Бобнева (1933—1996): «Социальный контроль – это форма управления социальными процессами и поведением общества» [18].

Вот и выходит, что государство очень даже хитроумно устроено, не так ли?

И мы, соучаствуя в обычаях, обрядах и традициях, этому государству старательно помогаем. Помогаем через обычаи и традиции контролировать общество, и управлять обществом, т. е. нами же.