Текст книги "Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 8. Часть 12. Диалог и столкновение цивилизаций"

В 1992 году группа влиятельных японских и американских ученых инициировала проект по выработке модели трехстороннего сотрудничества России, США и Японии в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Пригласили для участия в проекте и российских ученых, в том числе нас с Наташей. В ходе работы над проектом и при подготовке итогового доклада по нему японские коллеги на передний план стремились вынести «территориальную проблему» между Москвой и Токио, подчеркивали, что от ее успешного урегулирования зависят перспективы гармоничного триумвирата в АТР, да и вообще стабильность и мир на Востоке и в глобальных масштабах. Те же тезисы озвучивали японцы в контактах с нами и дальше, при встречах в Москве, в США и в других странах.

И вот мы в Японии. 20 августа 1994 года, суббота. Сначала я приведу дневниковые записи в ходе нашего пребывания в Стране восходящего солнца, а затем – рассуждения, навеянные очным свиданием с этом примечательной страной.

21 августа 1994 года, вечер

Из Новой Зеландии летели в Сидней три часа. Пару часов провели в сиднейском аэропорту, а далее в бизнес-классе, в королевских условиях проследовали в Токио, 9 часов в воздухе.

При подлете видели сверху аккуратные поселения, ухоженные поля, прямые как стрела, ленты шоссейных дорог, водоемы с изрезанными берегами. Видно, что каждый клочок земли используется по максимуму и с толком.

Приземлились вечером 20 августа. Встретили наш друг, мой в прошлом коллега по ЦК КПСС Володя Набоков, и представитель СОДа И. Романенко. Шел сильный дождь, сверкала молния. Первая неожиданность – японцы, бежавшие к иммиграционному контролю в аэропорту, чтобы опередить других. Не думали, что японцы так себя могут вести. В последующие дни наблюдали бегущих людей в метро и к метро.

Мы и без бега мгновенно прошли этот контроль. Таможни не было вовсе. Дорога из аэропорта казалась нам сказочной. Лодочки с фонариками на реке, симпатичные здания невдалеке от дороги, зеленые рощицы. При этом постоянные остановки для внесения очередной платы за проезд по шоссе. 50 долларов в один конец! В Японии это обычная практика.

Под дождем добрались до Торгпредства СССР. Душно, влажно и мокро. Для местной публики дождь был большой радостью. До этого стояла рекордная жара с засухой (+39 °С, нехватка воды для производителей и потребителей).

Сегодня утром за нами заехал советник российского посольства китаист Володя Казбеков. Решили начать с экскурсии в морские ворота Токио, портовый город Иокогама. Едем под дождем. По сторонам бетонные коробки домов, ничего примечательного, похоже на Сеул. Володя рассказывает о дороговизне жилья в Японии, тесноте, в которой большинство японцев существует. Высокие цены здесь на все. Попадаем в узкую улочку, завешанную иероглифическими вывесками, весьма экзотично.

Останавливаемся в чайнатауне Иокогамы. Красочно, вылизано, чисто. Это не Сан-Франциско, тем более не Нью-Йорк. Володя с Наташей прогуливаются, я снимаю их на видео. На Натуле белый жакет, брюки в цветах, в руках белая сумка. Из украшений бирюзовое ожерелье. Выглядит очень элегантно, идет, словно порхает в воздухе. Говорит, что погода более приятная по сравнению со вчерашним днем. Проходим скопление магазинов, лавок, ресторанов. Толпы пешеходов. Натуля останавливается, чтобы закурить. Володя видит пачку и комментирует: «Это слабенькие сигареты!». Я расстраиваюсь: «Я борюсь с Наташиным курением, а ты… слабенькие!». Натуля закуривает, с улыбкой позирует на фоне оригинальных зданий. Останавливаемся у очень красивого, причудливого буддийского храма. Наташа и Володя заходят в храм, там молятся юные девушки.

Переезжаем на набережную Иокагамы, величественную, обрамленную офисными небоскребами с одной стороны и видом на красивую бухту, теплоходы и катера – с другой. Чуть в отдалении оригинальные портовые сооружения. Проходим мимо парка с пышной растительностью. Я снимаю Натулю на видеокамеру, она спешит обойти группу девушек, я объясняю, что не вижу их на экране, поэтому нечего беспокоиться. Подходим к витиеватому питьевому фонтанчику с надписью «В память о погибших соотечественниках в землетрясении 1.IX.1923 года от индийской общины». Японские реалии. Володя сообщает нам, что Иокагама является самым крупным портом в мире. Порт действительно поражает масштабами.

Садимся в машину, и вновь едем по скучным кварталам с железобетонными зданиями, эстакадами, развязками. Говорим о политической жизни в России. Все мы критически отзываемся о Жириновском и Шахрае. Переключаемся на Токио. Стоит ли гулять по нему пешком? Володя предостерегает: очень жарко. Я залихватски заявляю: «Да мы Сеул весь обошли в жару 35 °С».

Остановка, посещаем мясную лавку «Три поросенка». Там на 30 ам. долларов закупаем целую сумку мяса. Значит, в Токио тоже можно найти дешевые продукты! Володя приглашает нас к себе. Дом расположен недалеко от российского посольства. В квартире коридора нет, крошечная кухня, минимум мебели. Из окон открывается вид на красочный район Роппонги.

Володя угощает меня виски, а Натуля садится в кресло, гладит лежащего на полу черного пса. Улыбаясь, беседует с собакой: «Что-то ты там задумала? Толстенькая. Какая ты симпатяга!». Она встает и трется о Натулины ноги.

Мы выходим во двор, гуляем там. Наташенька выглядит очаровательно, легкая, воздушная. Бродим по близлежащим переулкам. Узким, абсолютно безлюдным, очень аккуратным, но совсем невзрачным, с простенькими домами.

Далее Володя везет нас вдоль Императорского дворца, любуемся чудесными садами, вылизанными, с супераккуратными деревьями. Натуля замечает, что пейзаж напоминает могилы Минских императоров под Пекином. Володя возражает: «Дворец не представляет собой ничего особенного». Натуля говорит, что великая цивилизация переместилась из Китая в Японию. Володя реагирует репликой: «Ненадолго». Натуля: «Ты думаешь ненадолго?» Володя: «Японцы скупили полмира, а кто с ними считается?!», Натуля: «В конце концов японцы при их продвинутости могут выйти на такие технологии, что заставят считаться с ними весь мир!» Володя: «Нет, американцы им не позволят!» Натуля: «Все-таки Японию нельзя недооценивать!».

Продолжаем экскурсию по Токио. Разговариваем о различных цивилизациях, сравниваем Японию с Германией, Италией, другими странами. Проезжаем храм Ясукуни, где покоятся души японских воинов, в том числе военных преступников периода Второй мировой войны.

Володя говорит, что стоит посмотреть район Сибуя. Там магазины, которые любят посещать российские чиновники. Низкие цены и товар можно вернуть продавцу. Замечаем на перекрестке даму в кимоно. Володя констатирует, что дама направляется на праздник, так просто никто в кимоно не ходит. Натуля замечает, что на даме туфли с высоченным каблуком. Как она передвигается?!

Мы беседуем об экономическом развитии стран Азии, о Южной Корее. Натуля возвращается к японским реалиям: «Володя! Когда народу много на транспорте, как японцы себя ведут?». Володя: «Вежливое попихивание друг друга. Сытость и богатство улучшают нравы».

Опять гуляем, снимаю Натулю на видео. Идеальная фигура, словно летит по воздуху, стремительно и элегантно. Посещаем район Синдзюку, «небоскребную», деловую и развлекательные части. После Синдзюку едем по знаменитой ул. Гиндза, останавливаемся в районе Акихабара, который является крупнейшим сосредоточением магазинов бытовой электротехники. Уже темнеет, и на улицах Акихабары бешено пляшет реклама. Заглядываем в магазины, чего в них только нет! Последний пункт нашей сегодняшней экскурсии – посещение гуляний в честь какого-то местного (районного) праздника. Любопытное действо. Пока общаемся друг с другом, обсуждаем и японские обычаи, и увлечения японской элиты (горные лыжи, гольф и т. д.), и вопросы наследования в Японии и в России, а также многое другое.

Впечатлений от увиденного в Токио масса, многое оказалось неожиданным, но пока с выводами спешить не будем.

22 августа 1994 года, вечер

Сегодня, в понедельник, был наш первый рабочий день в Японии. Действовали в соответствии с программой пребывания здесь (20–28 августа), насыщенной и тщательно скомпонованной нашим другом, посланником посольства России в Токио Васей Саплиным. Сам он на днях отбыл в отпуск на родину, курирует программу, да и все наше пребывание здесь, наш друг из торгпредства Володя Набоков.

Первую половину дня провели в Форуме политических инноваций (Shinkoso Forum). Существует на деньги правящей Либерально-демократической партии (ЛДП). Руководитель форума, Koji Sugimori, раньше работал на социалистов, позднее перешел в ЛДП. Хорошо знает россиян, в том числе Кунадзе. После короткой беседы о Северной Корее отвел нас на ланч (с ним был коллега). Обедали в отеле, японский набор (овощи, рыба, мясо, соленья, суп), у Натульки – темпура (от португальского «быстро!»). Сугимори предложил провести конференцию «Россия и Япония в меняющемся мире». Обещал подготовить официальную бумагу на данный счет и прислать ее.

Вслед за ланчем состоялась встреча в Японском институте международных проблем. Это научный центр, который работает на МИД и в значительной степени комплектуется за счет его сотрудников. Собралась группа специалистов во главе с Такахико Хоримурой. Мы выступили на английском языке на тему «К перспективам российско-японского сотрудничества». Далее были вопросы, дискуссия. Натулька сомневается, что все нас понимали. Но в целом прошло ничего, хотя от проектов сотрудничества на будущее собеседники ушли. Ждут предложений от нас. Потом будут изучать и согласовывать, а в Японии это очень долгая история (по словам самих же японцев).

Сегодняшний вечер провели в районе Гиндза, в течение трех часов обошли основную его часть, побывали во многих магазинах, даже купили фирменный хлеб в дорогом магазине. Видели много оригинальных зданий, рекламы, симпатичных ресторанов, шикарных магазинов. Зашли в театр кабуки, где билет на первый этаж стоит 110 ам. долл. Видели много подвыпивших, «реки» такси, гужующуюся молодежь, памятник судостроительному магнату, несущему мать на плечах в храм. На камне выбиты его стихи, посвященные матери. В 22:00 вернулись в торгпредство.

23 августа 1994 года, ночь

С утра давали интервью в редакции англоязычного журнала Japan Update. Журналисты расспрашивали о положении ученых в России. Текст интервью для согласования пришлют. Журнал известный, распространяется бесплатно за рубежом.

Следующее интервью в информационном агентстве «Киодо Цусин». Двое парней, изучавшие русский в России, Сэгава и Оикава, долго пытали на разные темы, записывая все на магнитофон. В том числе и по Корее. Наш тезис: «КНДР нуждается в реформах, но не надо Пхеньян торопить, это может привести к обвальному разрушению режима, в результате пострадают все». В ходе раскрытия этого тезиса отметили, что у Ким Чжон Ира есть скрытые оппоненты. Не знаю уж, что написали ребятки в материале о беседе с нами, но The Japan Times (25.VIII.94) на первой странице дала статью под броским заголовком «Русские говорят, что Пхеньян может пасть». Звучит как пророчество, что Киму-младшему крышка, сейчас или чуть позже. Прочитав статью, я дико расстроился. В таком состоянии и вернулся домой.

Неприятные ощущения были усилены тем, что, как выяснилось чуть позднее, The Washington Times в тот же день, 25.VIII.94, в свою очередь, посвятила нашим оценкам целую статью, сделав акцент на тезисе о разногласиях в северокорейской правящей элите. Автор статьи, Willis Witter, домогался еще одного интервью, но мы отказались.

После интервью «Киодо Цусин» пешком из центра направились в Храм Мэйдзи. Ошиблись дорогой (карты здесь ужасные, и город состоит из немыслимой паутины улиц), попали в квартал Роппонги, т. е. вместо северо-запада пошли на юг. По Роппонги дошли до Императорского дворца. Проходили по узеньким переулочкам, заставленным деревянными двухэтажными постройками. Мимо миниатюрных кладбища, синтоистских храмов, где открыто настежь и никого нет, маленьких лавчонок и закусочных. В Роппонги на главной улице людно, нарядно, красочно. Даже шикарно. Но был день, а жизнь здесь начинается с 6 вечера и продолжается до 4 ч утра. В Роппонги расположено множество баров, ночных клубов, стрип-клубов, ресторанов, клубов с хостес, кабаре и других увеселительных заведений. Роппонги любим иностранными специалистами, студентами, бизнесменами, а также американскими военными в увольнительной. А еще квартал якобы кишит представителями организованной преступности якудза, которые там занимаются рэкетом, контролируют различные заведения и к тому же развлекаются сами.

От Императорского дворца направились к Внешнему саду Храма Мэйдзи, к местам, где проходили Олимпийские игры 1964 года. Вновь ошиблись с поворотом и в очередной раз двинулись на юг. Кончилось тем, что в районе Сибуя сели в метро и доехали до Синдзюку. От души побродили по этому самому, пожалуй, красочному району Токио (в восточной части Синдзюку, среди притонов, клубов, мест встречи интеллигенции, среди моря огней). Экзотика невообразимая, прямо Сингапур 1960-х годов.

Назад добирались долго, ибо станция Синдзюку – это целый город лабиринтов. Разобраться, на чем ехать, где садиться, где и как покупать билет почти невозможно. Плутали по подземелью около часа, неоднократно обращаясь за подсказкой к служащим и пассажирам. Увы, все разъяснения давались на японском языке. Домой вернулись за полночь.

Сегодня же, перед интервью «Киодо Цусин», встречался с послом. Он, как передавали, злился, что Вася Саплин пригласил нас без согласования. В ходе беседы я поблагодарил за помощь посольства, рассказал о беседах с японцами, о ситуации в Москве и т. п. (Хотя посол только что вернулся из отпуска, куда теперь отправился Вася Саплин).

24 августа 1994 года, вечер

Самый напряженный день. В 8:30–9:10 я выступил перед коллективом российского торгпредства («Внешняя политика России»). Приняли ничего, слушали, смеялись.

К 10:00 японцы отвезли нас на интервью в «Тоёкэй дзай». Интервью брал хитроватый, но приятный, располагающий к себе Такаши Сато. Переводчица – японка, изучившая русский в Харькове. Знает язык хорошо. Сато брал интервью у М.С. Капицы, К. Саркисова, знает В. Саплина, других россиян. Еженедельник экономический, очень известный. Нравится не только то, что в Японии хорошо платят за интервью, но и то, как все четко, спокойно организовано. Оплата такси и лекции – немедленно (у американцев надо неделями выбивать несчастные 150 долл.). Встретили, посадили, проводили. Быстро, бесшумно, элегантно.

Вернулись в торгпредство и оттуда направились в парламент на встречу с руководством и сотрудниками японского Центра стратегических исследований. На встрече – сплошь отставные генералы и адмиралы. Тема: «Внешняя политика России». Далее – вопросы. С переводом. Я остался доволен, но Натуля не уверена в качестве перевода.

Следующий визит – Совет по проблемам национальной безопасности. Во главе со знаменитым Итиро Суэцугу. Он сыграл важнейшую роль в возвращении Окинавы из рук американцев. Его следующая цель, несмотря на перенесенный рак, – «вернуть северные территории» (Южные Курилы). Партнер ИМЭМО с многолетним стажем, регулярно там бывает.

Мы выступили с вступительным словом («Внешняя политика России») и завязалась длительная, на 2,5 часа, дискуссия. Поспорили о Корее с Это Шинкити (президентом Университета Азии), поговорили об отношении японцев к России. И здесь, и в других местах главная идея такова.

Интерес в Японии к России упал. Во-первых, японцы поняли, что Москва не готова отдать острова. Во-вторых, японцев отталкивают от России хаос в нашей стране, рост в ней национализма и шовинизма. В-третьих, деловые круги разочаровались в российском рынке из-за политической нестабильности, отсутствия нормальных законов, плохой инфраструктуры, мафии и т. д. Если в Китае правительство поощряет бизнес идти на определенный риск, то движение деловых людей на российский рынок японские власти, напротив, сдерживают (в частности, из-за территориального вопроса).

Суэцугу заплатил за семинар 100 000 йен (т. е. 1 тыс. долларов, минус налоги) и вручил к тому же подарки – веер Натульке, мне справочник по Японии.

От Суэцугу переместились в Азиатско-Тихоокеанский форум. Там главный Кендзи Танака. Тему узнали уже на месте – «Российско-китайские отношения». Переводчик был получше, чем днем (С. Илышев). Говорили (с переводом) 60 мин. Японцы выражали восторг по поводу «столь честного, интересного рассказа». После выступления были вопросы, затем пиво с бутербродами и беседа на китайском (многие присутствовавшие оказались сильны в этом языке). Хвалили Китай за реформы, выражали мнение, что вкладывать в КНР деньги выгодно.

Танака сообщил, что в октябре они проводят конференцию по Северо-Восточной Азии с участием четырех сторон: Россия, Япония, США, Китай. От России приглашают меня. Я принял приглашение, пока промолчав, что без Натали в Японию не поеду. Позднее выдвину ультиматум.

25 августа 1994 года, ночь

Натуля с утра нарядилась в новую белую блузку, надела черное ожерелье. Отправились на прогулку. Я поинтересовался, нравится ли жене Токио, она в ответ широко улыбнулась. Подошли к синтоистскому храму Такаяма, изучили табличку с историей храма и инструкцией, как молиться. Следуя инструкции, Наташенька вымыла руки в раковине с помощью черпачка, затем потянула за тесемку золотой шар, подвешенный под потолком, помолилась, сложив ладони перед собой.

Продолжаем прогулку, останавливаемся у ресторана, изучаем муляжи деликатесов на столике у входа в ресторан и в витрине. Натуля садится на каменную ограду отдохнуть и говорит: «Вернемся с «дела» и опять пойдем погулять». «Дело» – это две встречи в парламенте, организованные Володей Набоковым: с Шигеру Ито (один из лидеров Социал-демократической партии) и Тосио Инамура (член Палаты советников, отв. секретарь Комитета Социалистической партии Японии по российско-японским отношениям). Поскольку говорить было не о чем, то я к обоим приставал с идеей проведения двусторонней конференции. Особого энтузиазма мои предложения у собеседников не вызвали, хотя обещали через помощников поддерживать усилия по проведению конференции. Ито предлагал перевести и опубликовать его новую книгу.

Вернулись в торгпредство, на нас вышел старый знакомый журналист Ашот Насибов. Договорились встретиться в 20:30 у собаки Хатико, скульптуры рядом со станцией Сибуя.

До этого вновь самостоятельно гуляли по городу. Зашли в красивый парк, набрели на площадь с пустыми столиками на свежем воздухе под навесом, подошли к бассейну, в котором резвились золотые рыбки. Стремглав бросились к Наташе. Она посетовала: «Ребята, чем вас кормить? Ничего нет, а дома еды полно». Рыбки все вились около Натули, она продолжала беседу: «Ах, какие вы красивые. Вот ты, перламутровая с красными пятнышками, просто прелесть. А ты белая с синим! Как тебя зовут? Самураята?»

Поднимаемся по каменной лестнице среди буйной зелени. Щебет каких-то существ (птиц?). Постройки из камня в японском стиле. Киса: «Ничего себе ресторанчик!». Похоже по архитектуре на храм. На аллее увидели японку в кимоно. Натуля на деревянном мосту позирует мне, ходит у пруда среди кустов. Улыбается в камеру. И так красиво!

К назначенному времени прибываем на станцию «Сибуя». С трудом нашли скульптуру собаки Хатико, почитаемой в Японии за верность хозяину. Площадь у станции сверкала огнями и была заполнена хипповой и прочей молодежью. Поразили две вещи: 1) у большинства юношей и девушек осветленные шевелюры, под европейцев-американцев; 2) на земле страшная грязь (бумага, обертки, окурки, бутылки). И это в стране, славящейся своей чистоплотностью!

Ашот Насибов отвел в типичную японскую пивную, «Тэгу», «небесная собака» или «леший». Это сеть пивных ресторанов. В пивной длинные деревянные столы. Официант фиксирует на машинке заказ, который моментально появляется на кухне. Клиенты заказывают пиво, сакэ и самые различные закуски. Сделали это и мы.

А. Насибов был какой-то нервозный, но рассказал много интересного: о замкнутости японцев, их стесненных жилищных условиях, взглядах, трудовых навыках, этикете и т. п. Иностранцев в свой круг не пускают. Другие рассказывали, что иностранцу быть под японским начальником просто невыносимо. Унижает постоянно. Пришли японские сослуживцы А. Насибова радиожурналисты, а также его спарринг-партнеры по борьбе айкидо. Поговорили с ними, получили их поклоны и побежали в другое заведение пить кофе.

Но пора возвращаться на ночлег. С помощью Ашота покупаем в автомате билеты на метро. Вокруг шныряет народ. Преобладают молодые, и уже не хипари, ребята в белых рубашках и при галстуках.

Натуля буквально взлетает на перрон. Едем в полупустом вагоне. Вагоны просторные, с кондиционированным воздухом, но какие-то неуютные из-за преобладания в их отделке металла. Выходим на своей станции «Синагава». Останавливаемся у подземных автоматов. Что в них только не продается! Наташенька позирует перед видеокамерой, улыбается, кокетничает.

В подземном переходе опять полно мусора, на улице на земле спит бомж. Проходим уличные кухни, рядом с которыми за столиками ужинают клиенты. Кругом реклама, красиво выполненная иероглифами. Уже за полночь. Сейчас завершу эту запись в дневнике – и ложимся спать.

26 августа 1994 года, вечер

Утром пришлось Натулю будить – предстоял визит в редакцию крупнейшей японской газеты «Асахи симбун». Разбудил, Наташенька заявила, что не выспалась, но гулять хочет. Мы остановились в квартире Володи Набокова, спим в гостиной на диване. Нам нормально, но Володю, наверное, стесняем. Я уточняю у жены: «Тебе, правда, здесь удобно?» – «Удобно!».

Позавтракали, выехали в «Асахи симбун». На Володиной машине, он за рулем. Володя любит философию, на философские темы и разговариваем: о Вернадском, потом об идеализме. Натуля дискутирует с Володей, и весьма успешно. Подъезжаем к высотке «Асахи симбун». Не очень впечатляет. Нас встречают у входа. Устраивают убогую экскурсию по несколько допотопному серому зданию и, наконец, интервью с известным обозревателем газеты Сатоси Такаяма. Пытал два часа, в том числе по внутренним российским делам, обещал в передовой 29.VIII сослаться на нас.

После интервью побродили рядом с зданием редакции, я запечатлел Натулю на видео на фоне развешанных на улице желтых барабанов с иероглифами. Наташенька немножко меня покритиковала за неуклюжие манипуляции с видеокамерой, и рассмеялась, воскликнув: «Я тебя критикую, а Володя решил, что его, весь сжался, съежился».

Вскоре мы расстались, Володя поехал по своим делам, а мы на метро отправились в район Асакуса. Начали экскурсию с осмотра старинных часов на уличной стене. Собралась масса зрителей к моменту боя часов в 17:00. Бой – целое красочное представление, с участием старинных персонажей, сценами из жизни традиционной, дореформенной Японии. Натуля с удовольствием наблюдала за этим необычным спектаклем. Но вот бой завершен, народ расходится.

Мы движемся дальше. Через ворота, украшенные гигантскими фонарями, входим в старинную торговую улицу Накамисэ-дори. Еще с начала XVIII века окрестным жителям было даровано право торговать в этом месте. Улица абсолютно очаровательная. Наташа с интересом изучает все вокруг. Смотрит на выставленные на прилавке муляжи блюд японской кухни. Комментирует: «У японцев потрясающий вкус!». Меряет летнюю обувь, удивляется ее дешевизной. Любуется игрушечными собачками, умиляется тем, что зверюшки продаются вместе с россыпью щеток и расчесок. Подходит к стеклянной будке, в которой повар колдует над суси. Вновь магазин игрушечных собачек, они двигаются, пищат. Наташенька приседает и гладит их. На следующем прилавке разложены коралловые ожерелья, Наташа к ним приценивается, сравнивает цену с собственным коралловым ожерельем. А вот и храм с буддами. Читаем разъяснения на стене.

Доходим до знаменитого буддийского храма Сэнсо-дзи, построенного, по преданию, еще в 628 году на месте обнаружения Бодхисаттвы. В XVII–XIX веках этот храм был местом официальных молебнов сёгуната Токугава, правителей Японии.

Побродили рядом с храмом, посмотрели на молящихся. Молящиеся в красный ящик бросали монетки. Молятся здесь почему-то перед храмом, внутрь не пускают. Может быть, не в то время приходили? В отличие от китайских буддийских храмов, в японских гораздо меньше фигур идолов, украшений, архитектурных витиеватостей. Нет Башен Барабанов и Колокола, несимметричны и простоваты ворота.

Натуля обращается ко мне: «Ты знаешь, что меня удивляет, давай поговорим. Ну как можно нас посылать куда-то за пределы Токио, когда мы здесь столько не видели!».

Продолжаем экскурсию. Бродим по узким и кривым улочкам Асакусы, рассматриваем мастерские ремесленников, жилища, магазины. Встречаем группу дам в кимоно. Они приветливо машут нам, складывают пальцы в знак «V» (victory, победа). Заходим в магазин фонариков, их целое море. Сказочный пейзаж. А вот еще одна жанровая сценка: очень аккуратный бомж собирает мусор с земли, кладет в мусорную корзинку.

Пора поесть. Обсуждаем тему ресторана. Я предлагаю: «Может, все-таки остановимся на китайской кухне?» Натуля: «Нет, японскую, только я не знаю, как суси, стоит ли остановиться на суси?». По пути изучаем ряд точек общепита. Но то не нравятся высокие цены, то интерьер заведения, то выбор блюд. Попадаем на широкую улицу, уже не пешеходную, забитую автотранспортом и велосипедистами. Удивляемся огромной очереди японцев за чем-то. Дефицит в Японии? Так и не разобравшись, вновь попадаем в паутину тесных переулков.

Зашли, наконец, в симпатичный ресторанчик. Кафельный пол, но стены украшены каллиграфией в рамках, различными предметами. С помощью знаков удалось выбрать блюда (помогли муляжи в витрине, это японская традиция с древних времен): лапшу, пельмени, креветки, вареные овощи. Принесли вмиг. Другие посетители тоже угощались лапшой.

Вновь отправились в путь, сели на детской площадке неподалеку от могилы известным артистам кабуки XIX столетия. На циновке лежал старик, папа, мама, двое детей резвились на замысловатых бамбуковых сооружениях.

Прошли мимо очереди человек в 15 на такси (машины, правда, прибывали одна за другой). Стали искать электричку JR (единственное, что идет на нашу станцию «Синагава»). Потеряли минут 40, пока сообразили проехать пару остановок на метро, а там пересесть на JR. Что и сделали.

Перед сном вновь беседовали с Володей Набоковым и Игорем Романенко. Решали, что делать в субботу. Были варианты поездок в Никко (горы, храмы, 2 часа езды); Атами (морской курорт, с которым породнен город Сочи и туда ездил Папуля, 2 часа езды на электричке, 50 мин на сверхскоростном поезде, очень дорогом); Камакура (30 минут езды, море, храм). Я склонялся к Атами, но никуда не поехали: жара, последний день в Японии, необходимость до 19:00 взять из химчистки пиджак и из проявки фотопленку.

27 августа 1994 года

Продолжили осмотр Токио. Утром начали с поездки в супермаркет. Обратили внимание на отсутствие бумаги и сушильных аппаратов в неимоверно чистых туалетах.

Пытались обменять полученные в Новой Зеландии доллары, мелкие и старые купюры на крупные и новые. Увы. Все банки были закрыты. И нигде не были обозначены их часы работы!

Поехали в Храм Мэйдзи. Вел машину Володя Набоков, пока неопытный водитель. Ехали долго. Путал повороты, периодически переходил с левостороннего движения на правостороннее, мчал на красный свет светофора, въезжал в тупиковые улицы, проезжал запретные знаки и т. п.

Несмотря, однако, на весь драматизм передвижения в Токио, в нашей машине шла оживленная дискуссия на весьма интеллектуальные темы: о ценах на товары, о том, как произносятся японские слова, о нашем с Натулей обеде в забегаловке накануне, о роли государства в экономике Японии.

Случайно нашу машину вынесло в район Харадзюку, на ярмарку. Повсюду вещевые лавки, толпы народа. На Натуле была надета элегантная белая кофточка, ее украшала бирюза (ожерелье, кольцо). Наташа мерила шляпки, выглядела в них неотразимо и, как следствие, в очередной раз собрала вокруг себя толпу зевак. Из толпы раздавались призывы к моей жене приобрести шляпку – одну, другую, третью.

Но пора ехать. Мы продолжаем «пробиваться» к Храму Мэйдзи. Володя плутает, Наташа хихикает. Наконец, он найден, оставлена на стоянке машина. Подходим к схеме Храма, изучаем ее. Углубляемся во Внутренний сад. Наташа с Володей идут по тенистой аллее, я их снимаю на видео. Народу удивительно мало. Мы наслаждаемся тишиной, приятными запахами растений. На каждом шагу расставлены указатели и разъяснения на английском языке.

А вот и сам Храм Мэйдзи. Это самое крупное в Токио синтоистское святилище, посвященное императору Мэйдзи, при правлении которого (1868–1912) Япония провела феноменальные реформы и превратилась из отсталой феодальной окраины в мощнейшую современную державу. В Храме покоятся и останки супруги Мэйдзи.

Натуля подходит к святилищу, моет руки в резервуаре с помощью ковшика. Рядом молятся люди, в том числе много подростков. Натулька присоединяется к молящимся, складывает ладони на груди.

Японцы приобретают дощечки с написанными на них пожеланиями, вешают их на специальное приспособление. Много дощечек на корейском языке. Натуля читает надписи и переводит: молодые люди в основном просят небеса помочь успешно сдать экзамены. Я острю: «Вместо того чтобы дать на лапу экзаменатору, беспокоят небеса!»

Натуля вырывает листочки из записной книжки и пишет пожелания. Володя пытается сострить насчет Натулиных действий в главном храме Страны восходящего солнца. Наташенька говорит: «Я делаю это с совершенно другими целями. Посвящаю пожелания Жене, маме и себе. С благословения храма». С этими словами берет огромную храмовую печать и делает три оттиска на трех листочках. Продолжает разъяснять: «Три листка нам, еще один листок всем близким, и один листок всем тем, кто нам добро делал, таких много». Володя: «А родственникам?» Наташа: «Я их имею в виду, когда говорю близкие. Ну и отдельно всем добрым людям, нашим благодетелям». При этом Натуля ставит печати еще на двух листках.

Мы продолжаем осматривать святилище, любуясь торжественными и простыми формами уникальной японской храмовой архитектуры.

Решили ехать дальше, в район Синдзюку. В дороге, пока Володя в очередной раз ищет правильный маршрут, Наташа спрашивает: «Володя! Ну вот твое мнение, японцы не испытывают комплекса из-за таких стесненных жилищных условий, нет у них желания обзавестись домом или большой квартирой?» Володя: «Есть такое желание». Следующий вопрос задаю я: «Японские коммунисты тоже к России скептически относятся?» Володя: «Я не знаю». Я: «Как не знаешь, ты же с ними общаешься!» Володя: «Они считают, что мы изменили коммунизму». Я: «Как евреи Христу?» Володя: «Да, считают, что Сталин изменил Ленину».