Текст книги "Священные птицы в легендах, преданиях, приметах"

Айы-тойон

Двухголовый орёл, обитающий, в соответствии с верованиями якутов, на девятом небе. Его изображение украшают одежды и бубны шаманов – ведь именно Айы-тойон научил людей шаманить. Когда этнограф В.И. Анучин расспрашивал якутов, почему Айы-тойон двуглав, те отвечали просто: «Ума больно много».

Согласно представлениям многих народов, шаманы умеют превращаться в орла и именно в его облике часто совершают свои экстатические путешествия между мирами.

У туруханских якутов орёл также считается творцом Первого шамана. Он носит имя Наивысшего Существа, Айы («Творец») или Айы Тойон («Творец Света»). Его дети представляются как духи-птицы, восседающие на ветвях Древа Мира. На самой же верхушке находится Двуглавый Орёл, Тойон Кетер («Господин Птиц»), по мнению некоторых исследователей, олицетворяющий самого Айы Тойона. Сотворив Первого шамана, он посадил в своей небесной усадьбе берёзу с восемью ветвями и ещё три дерева на земле. С тех пор у каждого шамана есть своё дерево, с которым он тем или иным образом неразрывно связан.

Аликанте

Это существо из чилийской мифологии, обитающее в самой засушливой пустынной местности на планете, в районе Атакама. Народное воображение представляет его огромной птицей. Это мифологическое существо имеет форму лебедя с золотыми крыльями, длинными ногами и огромными когтями. В некоторых легендах говорится, что он сделан из золота, инкрустированного драгоценными камнями.

Считается, что Аликанте приносит удачу. По наиболее распространённым версиям легенды, тем, кто успеет её увидеть, гарантировано экономическое процветание на долгие годы. В других версиях говорится, что если удастся прикоснуться к ней, то они будут иметь богатство на всю оставшуюся жизнь. Обитает недалеко от рудников, расположенных в горах, так как там находятся залежи драгоценных металлов и полезных ископаемых. Это причина внешнего вида птицы, которая производит впечатление сделанной из золота.

Аликанте, особенно почитается горняками. Согласно легендам, если им удастся следовать за ней, она приведёт их к огромным месторождениям драгоценных металлов или драгоценных камней. Но так как птица появляется ночью, людям очень трудно идти по её следу. Согласно популярной мифологии, Аликанте сама решает, кто может её видеть, а кто нет, в зависимости от интереса, с которым её ищут.

Анка

Эта величественная птица. Когда она летит, то затемняет небо, при этом раздаются звуки, похожие на грохот селя и грома. Её свет слепит глаза. Она, как и люди, имеет разум и умеет разговаривать. Кроме того, Анка мудра и учёна, даёт советы правителям и героям, может залечивать раны. Как утверждается, в ней собраны цвета, величие и качества тридцати птиц.

По легендам птицы анки вили гнёзда на горе Каф, которая находить на земле Кавказа, но назвать это просто гнёздами нельзя, это были целые дворцы из чёрного дерева и сандала. Огромные строения, подстать птицам, возвышающиеся на верхушке горы. Анки описываются как огромные птицы, живущие около 1700 лет, способны поднять слона. Считалось, что анки благоволят людям – по поверью, человеку, на которого падала её тень, суждено было в будущем стать царём.

Чувствуя приближение смерти, Анка строит себе гнездо из сухих деревьев. Когда солнечные лучи поджигают это жилище, птица сгорает, а потом возрождается из пепла.

Считается, что анка существуют и по сей день, но их численность настолько мала, что встретить их чрезвычайно трудно.

Аосаги-би

Существо из японской мифологии, перерождающееся из серой цапли и светящееся призрачным огнём. Надо сказать, что в Стране восходящего солнца есть поверье о превращении старых птиц в волшебные и зловещие создания. В случае с аосаги-би, его предшественницей обычно становится цапля-кваква.

Кваква обитает неподалёку от берега и преимущественно в глухих районах, окружённых густыми лесами или тростниковыми зарослями. Поэтому аосаги-би обычно видят на деревьях. Там они вьют свои гнезда, а к воде спускаются, чтобы поохотиться.

Процесс превращения старой птицы в аосаги-би занимает достаточно много времени. Все начинается с появления на груди сверкающих чешуек, которые постепенно заменяют перья. Кроме того, птицы начинают выдыхать жёлтую искрящуюся пыль, а к осени вокруг их тела появляется голубоватое свечение. Именно этот свет и называют призрачным огнём – он ничего не может поджечь и даже не обжигает, если кто-то вдруг осмелится дотронуться до птицы.

Увидеть аосаги-би достаточно затруднительно. Как и подавляющее большинство диких птиц, эти существа предельно осторожны и стараются не попадаться на глаза людям. Однако, находясь ночью в лесу, можно сильно испугаться, услышав их крики.

Басан

Весьма редкая мифическая нелетающая птица-ёкай, имя которой Басан (другие имена Инухоо, Басабаса), по преданиям жила в горах японской префектуры Эхиме. Хоть басан и был птицей, но он не умел летать. По внешнему виду он очень напоминал петуха из-за ярко-красного гребня на голове. Размером он был с индейку и имел разноцветное оперение. Басан умел извергать из клюва пламя, но оно не обжигало, так как было холодным. Эта чудо-птица была очень редкой и встретить её можно было только в ночное время. В силу её скрытности, данных о ней очень мало. Как правило басан жил в горных долинах и бамбуковых рощах, изредка его можно было увидеть близ человеческих селений.

Питается басан углями и головёшками, именно поэтому он и приближался в редких случаях к селениям. Иногда поздними вечерами он может появиться в окрестных человеческих селениях. В тех случаях, когда басан чем-то испуган или наоборот рад, тогда он начинает сильно хлопать крыльями, которые производят шуршащий звук, похожий на «баса-баса». Так он и получил своё имя. Если басан замечал, что за ним кто-то наблюдает, он просто растворялся в воздухе.

Берникли

В западноевропейских источниках было известно берникловое дерево, которое «чудо из чудес, вместо плодов всяких гусей живых родит. Когда подходящий час подоспеет, дерева сего ветки густейшие ракушками обвешиваются, ровно яблонь яблоками. Ракушки оные взрастают, а затем скорлупка их лопается и раскрывается. Ежели кто поблизости пребывает, тот видит, как из скорлупы той раскрытой птичьи ноги перепончатые, дергаясь потешно, висят, а вскорости и цельные птицы, гогоча, из скорлупы вылупляются, совсем выросшие и к летанию готовые. Птицы сии, берниклями называемые, размером гусей поменее, а уток поболее будут. Древа такие – зело редки, однако встретить можно на Оркадских и Шетландских островах, как это удостоверяет англичанин Джон Герард.

Берникли впервые упоминаются в западноевропейской литературе в XII–XIII веках в связи с обсуждением церковью вопроса о возможности употребления в пищу мяса этих птиц (как не вылупляющихся из яиц) во время поста.

Кроме того, образ берниклей контаминирует с символикой крещения.

Бииняо

В древности каждый китаец знал, что за морем, если двигаться с юго-запада на юго-восток, прежде всего окажешься в Стране твёрдогрудых. Эта страна была примечательна не только своим населением, но и тем, что «поблизости водились птицы бииняо, похожие на дикую утку, с красно-зелёным оперением (по некоторым источникам, одна из птиц была зелёная, другая – красная). У них было по одному крылу, по одному глазу и по одной ноге. Они могли летать по небу, лишь соединившись по двое, а поодиночке могли лишь ковылять крошечными шажками. Поэтому они всегда летали и отдыхали парами.

Из-за этой их особенности, китайцы почитали бииняо как покровителей счастливого брака. Поэтому, когда игрались свадьбы, китайские гости желали невесте и жениху «быть всегда вместе, как птицы бииняо». Кроме того, бииняо были одними из у фан шэнь – духов пяти сторон света. Они отвечали за юг и связывались с огнём и красным цветом. По даосским поверьям бииняо, наряду с другими у фан шэнь, были помощниками князя лекарств.

А ещё говорят, что раз в сто лет птицы бииняо отправлялись в великий полёт – на Луну. Люди считали, что птицы летели туда без цели – пусть Луна и очень красива, задача достичь её невыполнима. Долететь до Луны не могла ни одна, пусть даже волшебная, птица. Все они погибали. И раз в сто лет люди могли наблюдать изумрудный утренний туман.

Образ бииняо часто встречается в дальневосточной поэзии.

Бубри

Мифологический оборотень у кельтов, обитавший в озёрах и фьордах северной Шотландии в горной части.

Перепуганные «очевидцы» описывали бубри как птицу, похожую на баклана гигантских размеров, издающую протяжный звук, подобный мычанию быка. Твёрдый клюв почти в 44 см, толстая шея в обхвате 60 см, а в длину достигающая без малого метр.

Её перепончатые лапы мускулистые, с мощными когтями. Следы, оставленные бубри по берегам озёр, достигали размера равного расстоянию между рогами крупного оленя.

Мифическая птица топила суда, перевозившие скот. Невероятной силы поток, устремлявшийся за ныряющим в глубину чудовищным бакланом, уносил стадо на дно озера, и ни одна тушка не всплывала. Быки, коровы, овцы и козы – предпочтительный пищевой набор чудовища. В период неудачной охоты, оно не брезговало перекусить выдрами в большом количестве.

Бубри может также материализовываться в форме различных прочих мифологических созданий, таких, как водяной бык. Джон Кэмпбелл в начале XX века издаёт книгу «Пережитки веры среди кельтов», где указывает на существование кельтской баллады, в которой чудище является людям в виде водяного быка. Tarbh – бык, uisge – «вода», «поток» – с шотландского гэльского.

Водяной бык – ещё один мифологический персонаж кельтов. Этот бык домашней скотиной не питается, но с ней совокупляется. Оставляет фермерам потомство в виде обычных бычков с необычно маленькими острыми ушками.

Часть фермеров, обнаружив такой подарок, избавляются от бычков, боясь несчастья. Другие, напротив, считают их самым лучшим приобретением. Если верить фольклору, то водяные быки, чаще помогают людям, чем вредят.

Бубри может проявляться также в виде большого насекомого, сосущего у лошадей кровь.

Витар

Птица, отличавшаяся изумительной остротой своего оперения. «Есть же у меня птица имя ей витаръ и та птица перем свои(м) рЪжетъ кость и камень и всякое желЪзо». («Славянский бестиарий». Бестиарий – средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями. В древнерусской литературе бестиарии назывались «физиологами». Очень часто в бестиариях появлялись статьи, где подробно и с иллюстрациями описывались животные, которые не существуют на самом деле: дракон, василиск, мантикора.)

Вултанка

Бултанка – птица, рождающаяся из древесной коры (славянский аналог берниклей). Согласно тексту славянского бестиария, вултанки проживали в Курляндии на одноименном озере: «Езеро в королевствѣ курлянском близъ его по берегам морским древеса растут сицевыи, выпускают из ни х клеи потом корою отрастают и под тою корою с того клею зараждается аки червь нечто животно и то и червь обрастаетъ периемъ и бываетъ птица и тыя птицы по морю плаваютъ и по воздуху летаютъ».

Гандаберунда

Или Берунда – двухголовая птица в индуистской мифологии, воплощение магической силы и способности противостоять разрушению.

Слово «гандаберунда» состоит из двух частей: «ганда» и «берунда» – означающих в переводе с языка каннада, соответственно, «сильный» и «двухголовый».

На отдельных изображениях она сжимает в клювах и лапах львов и слонов, наглядно демонстрируя тем самым свою огромную мощь.

На всех двумерных изображениях симметричное изображение похоже на двуглавого орла, в то время как на других изображениях видны перья длинного хвоста, напоминающие павлина.

В древней Индии двуглавый орёл известен под именем Гандаберунда. Вот что говорят индуистские веды (аудиоверсия) о том, как появилась Гандаберунда. Господь Вишну проявил своего Аватара Нарасимху, дабы уничтожить демона Хираньякашипу. Вишну-Нарасимха убил демона, но после этого сохранил свой буйный нрав, стал высокомерным и опасным. Нарасимха был настолько силён и могуч, что полубоги взмолились Шиве, чтобы тот забрал Нарасимху с Земли. Шива принял форму мифической птицы Шарабха и усмирил Вишну-Нарасимху. После этого Вишну принял форму Гандаберунды и в этой форме повстречал Шиву в форме Шарабхи. Таким образом двуглавая божественная птица стала символом бесконечной силы.

Некоторые исследователи склонны видеть связь изображения Гандаберунды и последующей геральдической символики – как исторической, так и современной (включая изображение двуглавого орла на гербе России).

Гандаберунда

Также известная как Берунда – двуглавая мифологическая птица из индуистской мифологии, обладающая магической силой.

Данху

В древнекитайском памятнике «Каталог гор и морей» описывается птица Данху, которая умеет летать при помощи не крыльев, а бороды:

 
Ещё в двухстах двадцати ли к северу есть гора
Верхняя Шэнь.
На [её] вершине не растёт ничего, много камней Ло.
У [её] подножия чащи орешника и [дерева] ху.
Среди животных много белых оленей,
среди птиц – Данху.
Они похожи на фазанов, но летают с помощью
бороды.
Съешь её, перестанешь моргать глазами.
 

Ексёкю

Многоголовя царь-птица из фольклора долган и якутов. О размере птицы говорит одна из легенд, где её везли на восьми лошадях и в которой Ексёкю за раз заглатывает трёх коров.

Зиз

Гигантская грифоноподобная легендарная птица из еврейской мифологии. В источниках говорится, что размахом своих крыльев она способна закрыть солнце. Его лодыжки упираются в землю, а голова тянется к самому небу. Зиз – огромная птица, символ воздуха.

Еврейские аггады говорят о зизе: «Однажды случилось так, что путешественники на судне заметили птицу. Когда птица стояла в воде, та просто покрывала её ноги, а голова упиралась о небо. Наблюдатели решили, что в этой точке вода не может иметь глубины, и приготовились там искупаться. Небесный голос предупредил их: «Не выходите сюда! Однажды на этом месте у плотника выскользнул из его руки топор, и ему потребовалось семь лет, чтобы достичь дна». Птица, которую увидели путешественники, была не кем иным, как зизом. Его крылья настолько огромны, что, развернувшись, затеняют солнце. Они защищают землю от южных штормов; без их помощи земля не смогла бы противостоять дующим оттуда ветрам. Однажды яйцо зиза упало на землю и разбилось. Его содержимое затопило шестьдесят городов, а толчок раздробил триста кедров. К счастью, такие происшествия случаются нечасто. Как правило, птица осторожно откладывает яйца в гнездо. Этот несчастный случай произошёл из-за того, что яйцо оказалось треснутым, и птица неосторожно его выбросила».

Нееврейские источники также упоминают о зизе. Иоанн Баксторф в 1603 году, а также в английском переводе Самуэля Закупса 1613 года говорится, что Элия Левита сообщает об огромной птице, «также называемой Бариухне, которую должны подать на этом празднике; о которой Талмуд говорит, что когда-то выпавшее из её гнезда яйцо разбилось и придавило триста высоких кедров».

Хамфри Придо в 1698 году описывает зиза как гигантского небесного петуха: «Ибо в трактате Бава Батра вавилонского Талмуда у нас есть история о такой чудовищной птице по имени Зиз, которая, стоя ногами на земле, достигает Небес своей головой, и с распростёртыми крыльями затеняет весь диск Солнца. И халдейский парафраз об Иове также повествует о нём и его пении каждое утро перед Господом и о том, что Бог даёт ему мудрость для этой цели».

Импундулу

Птица размером с человека, с мощными крыльями, из кончиков которых вылетают молнии, миф о которой распространён в Южной Африке. Когда она хлопает крыльями, слышатся раскаты грома. Клюв импундулу ярко-красного цвета – цвета крови. Встреча с импундулу не принесёт ничего хорошо. Легенда гласит, что монстр нападает на своих жертв и высасывает из них кровь до последней капли. Перья птицы совершенно белые и контрастируют с ногами и клювом, однако в некоторых легендах говорится, что её тело покрыто перьями всех цветов радуги. На ногах ужасные когти. Эту птицу почти невозможно уничтожить. Если вы поймаете импундулу, её нужно сжечь, чтобы она вновь не возродилась.

Импундулу питается человеческой кровью, удерживая жертву своими ужасающими когтями. Она почти постоянно испытывает нестерпимую жажду. Если птицы видят кровь, они приходят в бешенство и нападают на любого человека, оказавшегося поблизости. Молодые женщины – излюбленная добыча импундулу. Чтобы достичь своей цели, птица превращается в привлекательного юношу, который втирается в доверие к девушке, и она становится его лёгкой добычей. Если импундулу посчастливится, женщина станет его рабыней или даже превратится в ведьму. Импундулу, замаскированного в мужчину, может распознать наделенный особым даром человек – «ведьмин нюхач», который по запаху чувствует ведьму или её прислужника, какой бы облик они ни приняли.

Ведьмы и колдуны держат этих птиц в качестве слуг или помощников и посылают их на борьбу со своими врагами. Птиц, доказавших свою верность, ведьмы передают по наследству друг другу. Импундулу являются также распространителями болезней и инфекций.

У некоторых местных лекарей имеется специальный волшебный крем, приготовленный из жира импундулу. На того, кто намажется этим кремом, существо не нападёт. Жители Южной Африки верят, что кровотечения и выкидыши у женщин происходят в результате колдовства импундулу.

Ицумадэ

Летающие существа с человеческими лицами. Существа по имени ицумадэ являются разновидностью кайтё, или «странных птиц». Они имеют человеческое лицо с острым клювом, змеиное тело, ужасные когти, а также крылья, размах которых достигает пяти метров.

В большинстве случаев ицумадэ видели в ночное время. Причём летают эти жуткие существа над местами, которые постигла беда (стихийное бедствие, эпидемии, поля сражений), то есть там, где люди страдают и умирают и никто не пытается им как-то помочь. Над подобными местами ицумадэ кружат всю ночь, издавая при этом душераздирающие крики. Духи умерших от страданий людей приняли облик этих жутких птиц с человеческим лицом. Так они заставили живых людей обратить внимание на их мучения.

Первое упоминание этого существа можно отыскать в вымышленной истории Страны восходящего солнца под названием «Тайхэйки», написана которая была в XIV веке. В этой книге написано о том, что осенью 1334 года разразилась страшная эпидемия чумы. Очень многие люди заразились ею и в муках умирали, что вызвало появление ицумадэ.

Это произошло осенью 1334 года. Была ночь, когда над залом для государственных церемоний вдруг появилось существо ицумадэ, издавая свои истошные вопли: «Ицумадэмо? Ицу-мадэмо?» Этого было достаточно, чтобы посеять панику среди жителей столицы. Каждую ночь эта тварь появлялась снова и снова. Наконец терпение императорского двора иссякло и было принято решение о необходимости призвать воина Хироари, который прославился искусной стрельбой из лука. Взяв сигнальную стрелу, издававшую в полёте громкий свист, Хироари выстрелил в ицумадэ и сразил чудище. За это ему было присвоено имя Маюми, что значит «лук истины».

Впоследствии Маюри стал хорошо известным воином и обосновался в префектуре, которая сейчас называется Фукуока. Жил воин там, где в наши дни расположен город Маюми, который был назван в его честь. В этом городе и сегодня можно посетить могилу Хироари Маюми.

Кан-Кереде

В алтайском фольклоре чудесная царь-птица (хан-птица), священная солнечная птица, стерегущая покой, мир, счастье, богатство родной земли, покровительница зверей, птиц и природы.

Наступил на земле хаос. Собрались птицы, звери и люди на курултай и решили, что на земле должен наступить порядок.

Для этого они решили выбрать всеобщего кагана. Выбор пал на птицу-зверя Кереде. С тех незапамятных пор Кереде стал всеобщим ханом-каганом. Его стали почтительно величать Кан-Кереде.

Птица Жизни. Символизирует Птицу Феникс, Солнце, Небо, Победу.

Гигантский белый грифон, полугриф-получеловек, с головой и золотистыми крыльями птицы и туловищем льва (пятна на туловище золотистого цвета; грудь, когти и пятна на ногах и кончик хвоста красно-сиреневого цвета.

Клюв, основания и концы крыльев черные, олицетворяющий собой священную солнечную птицу, стерегущую покой, мир, счастье, богатство родной земли, покровительницу зверей, птиц и природы.

У него крылья, клюв и когтистые лапы хищной орлоподобной птицы, а туловище и ноги человечьи. Лицо у него белое, крылья ярко-алые, туловище золотое.

Добычей этой птицы становились змеи, жившие в головах людей, не верящих в Бога.

В алтайском фольклоре чудесная царь-птица, хан-птица, священная солнечная птица, стерегущая покой, мир, счастье, богатство родной земли, покровительница зверей, птиц и природы.

В различных описаниях приравнивается либо к грифону, либо к гаруде.

Мифическая птица-зверь – грифон Кан-Кереде с головой и крыльями орла и туловищем льва.