Текст книги "Великие матери знаменитых людей. 100 потрясающих историй и судеб"

Клара Цеткин
1857–1933
Инициатор празднования 8 Марта

Клара родилась 5 июля 1857 года в саксонском городе Видерау в семье немца-учителя приходской сельской школы Эйсснера. Образование она получала в частном педагогическом учебном заведении в Лейпциге, где сблизилась с кружком русских революционных студентов-эмигрантов, в числе которых был и её будущий муж Осип Цеткин, который был старше на семь лет. Он был некрасив, но притягивал мощью интеллекта. В 1880 году Осипа выслали из Германии, и он перебрался во Францию. Ей уехать в Париж разрешили лишь через два года. Она тут же разыскала Осипа, поселилась у него и взяла себе фамилию Цеткин. Брак они официально не зарегистрировали, так как в этом случае Клара потеряла бы немецкое гражданство. В Париже у них родилось двое детей: Максим в 1883 году и Константин в 1885 году Жили трудно, Осип публиковался за гроши в левых газетах, а Клара давала уроки и стирала бельё у богатых. Трудилась на трех работах, на время почти забросив политическую карьеру, лишь бы ее семья не голодала. В то время Клара училась революционной деятельности у своей подруги дочери Маркса Лауры Лафарг.

Кларе было всего 32, когда Осип умер от туберкулеза. Сыновья отца почти не помнили. Когда Осип Цеткин умер, старшему Максиму было пять лет, а Косте три года.

На родину Клара Цеткин смогла вернуться только после отмены закона против социалистов в 1890 году. Она поселилась с детьми в Штутгарте, где получила должность ответственного секретаря газеты немецких работниц «Равенство». Бюджет издания не позволял нанять постоянного художника, поэтому Клара предлагала временную работу учащимся академии художеств. Там она и познакомилась с 18-летним художником Георгом Фридрихом Цунделем, вдвое моложе нее. Сорокалетняя женщина воспылала страстью к юноше. И он проявил к ней интерес. Возможно, Георг рассчитывал лишь на необременительные отношения, но Клара удерживала его. Георг предложил ей стать его женой. Клара растерялась и обратилась за советом к своему партийному руководителю Августу Бебелю, который отрезал: «Это безумие! Ты станешь посмешищем!» Сыновья Клары – Максим и Костя, одному из которых было 14, а другому – 12 лет, были не прочь обрести молодого отчима, к тому же талантливого художника. Позже сын Цунделя от второго брака скажет, что «это был брак, основанный на симпатии сыновей Цеткин к моему отцу». Они поженились, и их брак был вполне счастливым.

Успешная продажа работ Цунделя (заказных портретов) позволили им купить в 1904 году довольно просторный дом в Силленбухе под Штутгартом. Ещё через пару лет супруги купили автомобиль.

Время шло, дети Клары выросли. Оба молодых человека изучали медицину и впоследствии стали врачами. Семейное гнездышко Георга и Клары постепенно превращалось в замечательную явочную квартиру для многих лидеров международных социалистических организаций. К друзьям дома принадлежали, в частности, Меринг, Август Бебель, Карл Либкнехт, Карл и Луиза Каутские, Александра Коллонтай. В 1907 году там побывал Ленин. Там же Клара Цеткин познакомилась со своей будущей многолетней соратницей Розой Люксембург. Та приезжала из Берлина и подолгу жила в их доме.

Цеткин участвовала в борьбе женщин за равные права, в том числе за смягчение трудового законодательства для женщин и предоставление всеобщего избирательного права. Редактируя с 1891 по 1917 год социал-демократическую газету для женщин «Равенство», она превратила социал-демократическое женское движение в Германии в одно из сильнейших в Европе. В 1907 году она возглавила созданное при СДПГ женское отделение.

Сын Клары Константин вместе с матерью посещал заседания очередного съезда Второго Интернационала, состоявшегося в Штутгарте, и был восхищён пламенными речами Розы Люксембург. В 1907 году она стала его наставником в изучении марксизма и любовницей. Косте было 22, Розе – 37. Об их пламенной любви свидетельствует многолетняя переписка – написано около 600 писем. Мать не препятствовала этому роману, поскольку все это испытала раньше на себе.

27 августа 1910 года на Второй Международной социалистической женской конференции Цеткин выступила с инициативой учреждения международного дня борьбы за права женщин, который позже был приурочен к годовщине демонстрации работниц нью-йоркских предприятий текстильной промышленности 8 марта 1857 года.

К тому времени Георг охладел к своей немолодой супруге. Сын Клары Константин примерно в то же время расстался с пламенной революционеркой Розой Люксембург. Больше ни в каких браках Роза не состояла и детей не имела. В этой истории Клара Цеткин больше сочувствовала любимой подруге, чем собственному сыну В 1914 году Георг ушел от Клары, хотя официально развод был оформлен только через 11 лет. Георг сразу после развода женился на Пауле Бош, которая ждала его все эти годы, и которой было уже далеко за 30. Хотя уже с 1921 года они жили в гражданском браке. От брака с Паулой Бош родился единственный сын Георг Цундель, ставший физиком.

Сын Максим купил для матери дом в пригороде Берлина. Она стала одним из лидеров Коминтерна, несколько лет возглавляла Международную организацию помощи борцам революции. В 1920–1933 годах, на протяжении всего существования Веймарской республики, немецкая революционерка представляла Компартию в Рейхстаге. Начиная с момента возникновения фашизма, Клара Цеткин последовательно осуждала нацистов.

В 1932 году нацисты получили подавляющее большинство голосов на выборах в Рейхстаг, Коминтерн дал 75-летней тяжело больной, почти ослепшей Кларе Цеткин нелегкое поручение. Согласно процессуальному протоколу, заседание Рейхстага нового созыва открывает старейший по возрасту депутат независимо от партийной принадлежности. Этой старейшиной была Клара Цеткин. Превозмогая физическую немощь, она с трибуны Рейхстага открыто выступила с воззванием противостоять нацизму всеми средствами. Те не посмели расправиться со старой коммунисткой.

После прихода к власти Гитлера левые партии в Германии были запрещены, и Цеткин в последний раз отправилась в Советский Союз. Цеткин скончалась 20 июня 1933 года в Архангельском близ Москвы. Ее прах покоится в Кремлевской стене.

Судьба обоих ее сыновей сложилась благополучно – оба прожили долгую жизнь без катастрофических потрясений.

Елена Рерих
1879–1955
Мать востоковеда Юрия и художника Святослава Рерих

Елена Ивановна родилась 12 февраля 1879 года в Санкт-Петербурге в семье архитектора-академика Ивана Ивановича Шапошникова и его жены Екатерины Васильевны. С самых ранних лет девочка проявляла незаурядные способности, к семи годам она читала и писала на трех языках. Уже в юные годы Елена серьезно интересовалась литературой и философией. После окончания Мариинской гимназии и получения музыкального образования ее ожидала блестящая карьера пианистки, но жизнь распорядилась иначе.

В 1899 году Елена Шапошникова впервые встречается с молодым художником Николаем Рерихом, ставшим в 1901 году для нее не только мужем, но и единомышленником. Общность взглядов, духовная близость, глубокие взаимные чувства сделали этот союз необычайно прочным. Войдя в жизнь знаменитого художника, она всегда держалась в тени, она была человеком удивительной скромности. Многие картины Николая Рериха являются результатом их совместного творчества. Художник называл её в своих произведениях Ведущей.

«Лишь родители, принадлежащие к одной стихии, могут дать здоровое и уравновешенное потомство», – считала Елена Ивановна. В семье Рерихов было двое детей.

В августе 1902 года родился старший сын Юрий, ставший в будущем учёным-востоковедом с мировым именем, а в октябре 1904 года появился на свет младший из Рерихов – Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель.

Елена Ивановна уделяла большое внимание воспитанию детей – читала им книги, занималась иностранными языками и музыкой. Вместе они посещали лучшие концерты, выставки и театр. Она помогала каждому из сыновей выявить собственные интересы и склонности и создавала наиболее благоприятные условия для их развития. С ранних лет дети росли в атмосфере общения родителей с людьми искусства. В доме Рерихов часто бывали Врубель, Куинджи, Стасов, Дягилев, Стравинский, Блок, Бехтерев. Художник Серов приходил рисовать портрет Елены Рерих.

Оказавшись отрезанными от Родины революционными событиями 1917 года, Рерихи осенью 1920 года вместе оказываются в Нью-Йорке, где у Николая Константиновича были запланированы выставки по городам США. В Америке под руководством Н.К. Рериха и при непосредственном участии Е.И. Рерих небольшая группа их сподвижников развернула широкую культурно-просветительскую деятельность.

В декабре 1923 года Елена Рерих вместе со своей семьёй едет в Индию. С 1924 по 1928 год Елена Ивановна участвует в Центрально-Азиатской экспедиции, организованной Н.К. Рерихом по труднодоступным и малоисследованным районам Индии, Китая, России (Алтай), Монголии и Тибета. Экспедиция проходила в очень сложных условиях. «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, – писал Н. К. Рерих, – замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». В 1926 году в Монголии, в Урге, где в это время находилась экспедиция, была издана рукопись Е.И. Рерих «Основы буддизма».

В 1929 году в Париже под псевдонимом Жозефина Сент-Илер на русском языке была издана её работа «Криптограммы Востока». Она содержит апокрифические сказания, легенды и притчи из жизни Великих подвижников и Учителей человечества – Будды, Христа, Аполлония Тианского, правителя Индии Акбара, Сергия Радонежского.

В первой половине 1930-х годов Е.И. Рерих перевела на русский язык два тома фундаментального труда Е.П. Блаватской «Тайная Доктрина».

Во время Маньчжурской экспедиции Н.К. Рериха в 1934–1935 годах Елена Ивановна вела всю деловую переписку с международными культурно-просветительскими организациями и координировала их деятельность в поддержку Пакта Рериха – Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. Итогом этого труда стало подписание Пакта Рериха 15 апреля 1935 года главами 22 стран, включая США.

Особое место в творчестве Е.И. Рерих занимает её эпистолярное наследие. Она вела переписку более чем со 140 корреспондентами. Полное собрание писем Е.И. Рерих издается Международным Центром Рерихов.

После смерти мужа, в январе 1948 года Е.И. Рерих вместе со старшим сыном переехала в Дели, а затем в Кхандалу (пригород Бомбея), где они ожидали прибытия парохода из России, который должен был привезти им въездные визы на Родину. Но в визах им было отказано. Е.И. Рерих, как и Николай Константинович, никогда не меняла российского гражданства. Но все многочисленные прошения оставались без ответа.

Это была удивительная женщина, отдавшая всю свою жизнь служению людям и при этом воспитавшая двух великих сыновей. Женщина, которую называли матерью не только ее собственные дети, но многие сотрудники и ученики – такой осталась в сердцах людей Елена Ивановна Рерих, поднявшая на небывалую высоту священное понятие Матери и показавшая его всечеловеческий, всевмещающий смысл.

Дети в этой семье сразу окунулись в атмосферу любви, высокой культуры и красоты. Они соприкасались с красотой повсюду: дома, где их окружали живописные полотна известных мастеров, древние лики икон и другие уникальные коллекции, с любовью собранные родителями; на улицах Петербурга, среди величественных памятников и архитектурных ансамблей.

Не меньшую роль в развитии Юрия и Святослава играло общение с природой. Родители проводили много времени среди природы. Они всячески поощряли тягу мальчиков к живой природе, учили детей понимать ее язык, слушать ее мудрый голос, любить ее красоту.

Мудрая мать внимательно следила за интересами детей, никогда ни на чем не настаивала, но незаметно направляла и давала каждому ребенку именно то, что было ему необходимо в данный момент. «Чаще беседуйте с ним. Не изнеживайте его, не балуйте и зорко присматривайтесь к его наклонностям», – советовала она матерям. Старший, увлеченный историей, командовал армиями оловянных солдатиков, а младший, захваченный миром живой природы, был окружен коллекциями всякой живности и минералов.

Елена Ивановна воспитывала своих детей только на настоящих вещах: она никогда не давала им бесполезных игрушек и никогда не читала простых детских рассказов, но только то, что способствовало развитию их мышления, любознательности и воспитывало чувство красоты.

Одной из важных основ воспитания Елена Ивановна считала дисциплину Она с самых ранних лет развивала в детях терпение, целеустремленность и систематичность.

Елена Ивановна не уставала напоминать своим сыновьям об огромной ответственности человека за свою одаренность, данную не для себя, но на пользу миру. Она говорила: кому много дано, с того много и спрашивается.

Юрию и Святославу было дано много, и потому требовалось немало времени и усилий, чтобы направить все их устремления в нужное русло. Мудрое материнское сердце неусыпно следило за становлением детей. Она была больше, чем жена своему мужу, и больше, чем мать своим сыновьям, – она была духовным маяком семьи.

5 октября 1955 года Елена Ивановна Рерих ушла из жизни. На месте её кремации ламы воздвигли белую ступу, на которой была высечена надпись: «Елена Рерих, жена Николая Рериха, мыслитель и литератор, давний друг Индии».

Старшему сыну Юрию в 1957 году удалось вернуться в СССР. С 1957 по 1960 год работал старшим научным сотрудником сектора истории религии и философии Индии в Институте востоковедения Академии наук СССР. 17 марта 1958 года Учёный совет Института востоковедения присудил ему учёную степень доктора филологических наук. Он является автором многочисленных трудов, в общей сложности Ю.Н. Рерих владел более чем 30 языками. Юрий Рерих, уже являясь мировым авторитетом в востоковедении, в затруднительных случаях истолкования тех или иных символов, легенд, преданий обращался за помощью к матери.

Младший сын Елены Николаевны стал выдающимся художником. Свой путь Святослав Николаевич начал как портретист и достиг в этом жанре мастерства. Одной из отличительных особенностей его творчества было стремление глубоко ощутить характер того человека, чей портрет он писал. Святослав Николаевич отмечал: «Удавшийся портрет – это больше, чем простое сходство». Является автором около 30 портретов своего отца. Огромные во весь рост портреты премьер-министра Индии Джавахарлала Неру и Индиры Ганди, написанные Святославом Рерихом, украшают две панели стен исторического Центрального зала парламента Индии в Нью-Дели. В 1945 году Святослав Рерих женился на одной из величайших киноактрис Девике Рани. Во время свадьбы все 365 расположенных в долине Куллу храмов прислали своих представителей встречать Девику. Девика Рани стала не только соратницей своего мужа в изучении индийской культуры и фольклора, она была его музой. Святослав Рерих неоднократно бывал в СССР. В 1984 году Святослав Рерих со своей женой Девикой Рани участвовал в трёхдневной международной конференции в Москве, посвящённой вкладу семьи Рерихов в мировую культуру В 1993 году Святослав Рерих был похоронен в своей усадьбе «Татагуни» в Бангалоре.

Главное качество, которое особенно ценила Елена Ивановна в сыновьях, было качество их духа – «великий синтез, который именно и дает основу нравственности и мудрой любви к Родине». «Так, без ложной скромности, – писала счастливая мать, – я могу сказать, что я справедливо горжусь своими сыновьями».

Индира Ганди
1917–1984
Мать премьер-министра Индии Раджива Ганди

Индира Ганди родилась в городе Аллахабаде, в доме деда, который назывался «Обителью радости». Она была единственной дочерью Джавахарлала Неру, первого премьер-министра Индии и лидера Индийского национального конгресса. Их семья принадлежала к высшей индийской касте – брахманов. Ее отец, Джавахарлал Неру, был борцом за национальную независимость и человеком, почитаемым в стране не меньше, чем сам Махатма Ганди, духовный лидер и символ борющейся за независимость от Великобритании Индии.

Когда ей было четыре года, в стране начались столкновения с англичанами и вся семья отказалась использовать привозные товары: дорогие ткани, посуду, машины. Отчетливо вставал в памяти большой костер во дворе, где горели красивые наряды, игрушки.

Дед Индиры избирается президентом нового политического объединения, а его дом на долгие годы становится штабом индийского национализма. Маленькая Индира целыми днями пропадает в гостиной, слушая непонятные ей речи о колониализме, об актах протеста, о гражданском неповиновении. Восьмилетняя Индира в перерывах между работой оттачивала ораторское мастерство, произнося пламенные речи перед мальчиками и девочками, играя в «отца и деда».

Дочь Неру получила прекрасное образование. Отец, несмотря на занятость и постоянные аресты, постарался вложить в Индиру всё, что он хотел бы передать сыну, который умер, едва появившись на свет.

В 1934 году Индира поступила в народный университет, который создал знаменитый индийский поэт Рабиндранат Тагор. Обучение по его программам соединяло европейские и индийские традиции.

Вскоре у матери начался рецидив туберкулёза, Индира вынуждена была, прервав учёбу, сопровождать Камалу в Швейцарию. В Европе девушка осталась надолго. После смерти матери в 1936 году неожиданно оказалось, что она крайне одинока и в Индию возвращаться, в общем-то, некуда – «Обители радости» давно уже не существовало – отец сидел в тюрьме, а дедушка и бабушка скончались. В тяжёлой ситуации рядом с Индирой оказался молодой человек Фероз Ганди. Мать Индиры Камала ещё при жизни благословила молодых. Фероз принадлежал к религиозной общине парсов – поклонников огня, которая презиралась индийской элитой, поэтому отец девушки Джавахарлал хоть и не выступил открыто против выбора дочери – прогрессивные убеждения не позволяли, – но и не поддерживал её. В 1942 году они поженились. Индире помог давний друг семьи Махатма Ганди. Он публично выступил в защиту неравного брака, опубликовав во многих индийских газетах своё заявление. Свадьбу решили провести по самым древним индийским обычаям, чтобы не оскорблять религиозные чувства парсов и не дразнить индусов. Молодые семь раз обошли вокруг священного огня, произнося торжественную клятву верности.

В 1944 году Индира родила своего первого сына Раджива, а через два года второго – Санджая.

15 августа 1947 года Индия добилась независимости. Джавахарлал сформировал первое национальное правительство. После того как ее отец Джавахарлал Неру стал премьер-министром, на Индиру легли обязанности его личного секретаря. Когда Джавахарлал Неру стал первым премьер-министром Индии, дочь старалась изо всех сил ему помогать. Муж пытался воспротивиться отъезду Индиры в Дели, однако её час пробил и уже никто не мог остановить её карьеры.

В жестокой политической борьбе пролетали годы. Времени на семью оставалось мало. Своё женское предназначение Индира считала выполненным, родив двух мальчиков и устроив им уютное, тёплое гнёздышко. О муже заботилась мало. В сентябре 1960 года у сорокавосьмилетнего Фероза случился уже не первый сердечный приступ. Всю ночь женщина провела у постели умирающего. Потеряв в 43 года мужа, Ганди испытала тяжелое нервное потрясение, осознав наконец, какое место в её жизни занимал этот скромный, непритязательный человек.

После смерти отца в 1964 году началась борьба за власть, и Индира не могла остаться в стороне. В 1966 году, когда ей было сорок восемь лет, стройная, привлекательная, с обворожительной улыбкой, Индира Ганди добилась самого высокого поста в государстве, стала премьер-министром. Индира Ганди провела национализацию банков; в годы её правления в стране быстрыми темпами развивалась промышленность, в том числе тяжёлая; была запущена первая АЭС (в штате Махараштра); в сельском хозяйстве произошла так называемая зелёная революция, благодаря которой Индия впервые за долгие годы стала независимой от импорта продовольствия. Но и зрела оппозиция. В 1977 году произошло полное поражение казавшейся бессменной Индиры Ганди на выборах. Но она сумела заполнить образовавшуюся пустоту вспомнив наконец о семье. Подрастали два сына – Раджив и Санджай.

Санджай всегда хотел быть похожим на старшего, и когда Раджив заявил, что станет летчиком, не замедлил принять то же решение. Это было так неожиданно, что Индира даже не стала возражать. Хотя она оценивала способности Санджаба к политике очень высоко и считала его своим преемником. Но тогда ей, ушедшей с головой в политику, тогда было не до сыновей. Она вернулась к власти в 1980 году В этом же году произошла трагедия – Санджай погиб, разбившись на самолете.

Раджив всегда стремился не вмешиваться в политику, работая пилотом в «Индийских авиалиниях». В 1968 году он женился на итальянке Соне Майно, с которой познакомился во время учебы в Кембридже. В 1970 году у Сони родился сын Рахул, а в 1971 году – дочь Приянка. Раджив был привлечён матерью к политической деятельности после неожиданной смерти Санджая. С 1980 года он назначен руководителем молодежного крыла возглавляемой Индирой партии Индийский национальный конгресс. В 1983 году стал генеральным секретарём партии и фактически преемником матери.

31 октября 1984 года Индира Ганди была убита собственными телохранителями, которые были сикхами. Этот террористический акт сикхи провели в ходе устранения беспорядков индийской армией в городе сикхов. Индира Ганди была в упор расстреляна в своей резиденции. В ее теле было обнаружено 20 пуль. Это событие вылилось в крупномасштабные массовые беспорядки, во время которых погибли тысячи людей. Толпы обезумевших от горя индусов безжалостно расправлялись с сикхами, жгли принадлежащие им дома и магазины. По некоторым данным, в те дни было убито около 30 тысяч сикхов.

По воле погибшей матери ее сын Раджив после убийства Индиры в октябре 1984 года избран председателем правящей партии, возглавил правительство и одновременно до 1988 года был министром иностранных дел.

Во время очередной предвыборной кампании, имея высокие шансы на победу, убит бойцами ТОТИ, сражавшимися за создание независимого государства на территории Шри-Ланки. После убийства мужа некоторые члены Партии Конгресса просили его вдову начать политическую деятельность, в основном из-за того, что она принадлежала к семье Ганди. После сенсационной победы Индийского национального конгресса на выборах, она стала основным кандидатом на роль премьер-министра, но из-за развёрнутой политическими соперниками широкомасштабной кампании против прихода к власти иностранки, отказалась от этого поста, чтобы «сохранить единство нации».

Спустя почти 30 лет после того, как пули террористов-фанатиков настигли Индиру Ганди на пороге ее дома в Дели, индийцы по-прежнему относятся к ней как к матери, оберегавшей их, как своих детей, и учившей их свободно и достойно жить в мире.