Текст книги "Великие матери знаменитых людей. 100 потрясающих историй и судеб"

Роксолана
ум. 1558
Мать султана Селима II

Точная дата, место рождения, а также первоначальное имя Роксоланы не известны. Однако предполагается, что родилась она в 1506 году. Версии сходятся в одном – Роксолану выкрали татары и продали на невольничьем рынке, после чего, сменив несколько хозяев, девушка была подарена Сулейману, бывшему тогда наследным принцем Османской империи и занимавшему государственный пост в Манисе. Как Роксолана она была известна в Европе.

В год восхождения Сулеймана на престол Османской империи – 1520 – девушка находилась в его дворце в качестве наложницы. Попав в гарем, Роксолана получила имя Хюррем, что в переводе означает «весёлая».

На тот момент у султана уже имелась любимая жена, которая родила ему наследника. Но Сулейман не обделял своим вниманием и прочих наложниц, что могло стать для Хюррем шансом на более достойную жизнь в качестве возлюбленной султана и матери его детей, нежели влачить жалкое существование одной из обитательниц многочисленного гарема. Девушка старательно усваивала весь материал, который предлагался к изучению наложницам: танцы, музыка, пение, искусство любви. Интересовалась историей страны и ее традициями, мусульманской религией и придворным этикетом, политикой и культурой Востока. Выучила несколько языков. Приняла ислам.

К тому времени, когда султан соблаговолил одарить вниманием наложницу, Хюррем была подготовлена к свиданию со своим господином как нельзя лучше. Сулейману девушка понравилась, причем настолько, что он возвысил ее до ранга главной наложницы. Хюррем произвела на свет поочередно пятерых ребятишек, которые привязали к ней Сулеймана еще больше. В 1521 году Хюррем родила мальчика, получившего имя Мехмед. В следующем году родилась девочка Михримах – единственная пережившая младенчество дочь Сулеймана, после родился Абдаллах, проживший всего три года, в 1524 году родился Селим, а в следующем – Баязид. Последнего, Джихангира, Хюррем родила в 1531 году.

Другая наложница Сулеймана – Махидевран, мать старшего принца Мустафы, рабыня албанского или черкесского происхождения, стала ревновать султана к Хюррем. Конфликт новой фаворитки с Махидевран сдерживался авторитетом матери Сулеймана Хафсы Хатун.

В 1533 году согласно законам страны вместе с сыном Мустафой, который достиг совершеннолетия, Махидевран отправилась в Манису. Там наследник должен был на практике постигать науку управления государством, а мать помогать и направлять его. Вернуться он мог после смерти отца, чтобы занять престол.

Согласно законам тех времен в день, когда наследник займет место почившего отца, отпрысков от прочих женщин полагалось умертвить. Хюррем не могла допустить казни собственных детей. Чтобы сберечь любимых чад от страшной участи, она задумала устранить наследников от предыдущих жен Сулеймана. Для этого ей пришлось применить все свое коварство, мудрость, хитрость. Она не брезговала никакими средствами. В 1534 году умерла валиде-султан Хафса Хатун. В марте 1536 года великий визирь Ибрагим-паша, ранее опиравшийся на поддержу Хафсы, был арестован, а его имущество конфисковано. Смерть Хафсы и отстранение великого визиря открыли Хюррем дорогу для укрепления собственной власти. После смерти Хафсы Хюррем смогла добиться того, чего никто и никогда до неё не добивался. Она официально стала женой Сулеймана.

Методично и неторопливо настраивала она супруга против старших его сыновей от других женщин. Она не очерняла их, а напротив, расхваливала, вызывая ревность, зависть и подозрения в Сулеймане. Хюррем своего добилась: однажды разгневанный султан, повелел казнить всех участников заговора (имел ли место заговор на самом деле, точно не доказано до сей поры), не пощадив из своих сыновей и внуков даже самого младшего – трехлетнего. Таким образом, путь к престолу был расчищен для детей любимой Хюррем, а султанша стала первой женой с еще более упрочившимся положением. Для нее султан создал специальный титул Хасеки. В иерархии гарема Хасеки занимает второе по значимости место после валиде-султан (матери султана).

В результате законным наследником стал Селим, любимый сын Хюррем. К сожалению, его восшествия на престол она не увидела, как не узнала и о смерти младшего сына, Баязида, пытавшегося убить Селима и казненного отцом за предательство. До Хюррем женщины султанов играли две роли – роль собственно фаворитки и роль матери наследника престола, и что эти роли никогда не совмещались. Родив сына, женщина переставала быть фавориткой, отправляясь вместе с ребёнком в отдаленную провинцию, где наследник должен был воспитываться до того времени, как займёт место отца. Хюррем же была первой женщиной, сумевшей одновременно играть обе роли, что вызывало огромное раздражение консервативно настроенного двора. Когда её сыновья достигли совершеннолетия, она не отправилась вслед за ними, а осталась в столице, лишь изредка навещая их.

Она нарушила ещё один принцип османского двора, заключавшийся в том, что одна фаворитка султана должна была иметь не более одного сына.

Хюррем открыла новую страницу в истории жизни султанского гарема. Она не погибла, не прозябала в самых дальних комнатах сераля, не была изгнана. Она добилась практически невозможного – сама стала править. Добилась, естественно, теми же методами, которые познала в отношении к себе, и приказы на убийства не были исключением. Турция стала ей второй родиной.

Образованнейшая женщина своего времени, Хюррем Хасеки Султан принимала иностранных послов, отвечала на письма иностранных правителей, влиятельных вельмож и художников. По её инициативе в Стамбуле построено несколько мечетей, баня и медресе.

Умерла прекрасная султанша Хюррем 18 апреля 1558 года. Переживший возлюбленную жену на несколько лет, Сулейман был безутешен и оплакивал супругу всю свою оставшуюся жизнь. Из всех сыновей Сулеймана I Великолепного и Хюррем отца-султана пережил только Селим, для восхождения которого его мать сделала все.

Томирис
Прародительница казахского народа

Томирис являлась потомком вождя скифов Ишпакая, она была правнучкой Мадия, дочкой легендарного царя Спаргаписа.

Примерно в 530–529 годах до н. э. царь Мидии – Кир, покорив множество стран и получив титул «властитель Азии», отправился в поход на Великую степь. Наступление начал с Сырдарьи, примерно между Туркестаном и Отраром. Народами великой степи, саками, в то время правила вдова их царя – Томирис.

Завоеватель послал Томирис такое письмо: «Великая повелительница сакских племен, вдова-царица Томирис пусть будет моей женой. Надеемся, что Томирис с радостью примет предложение владыки Кира».

Гордая Томирис отправляет гонцов царя обратно и передает с ними свой ответ завоевателю: «Владыка Кир не сможет добиться желаемого. Массагеты не нуждаются в его землях!» Оскорбленный Кир собрал грозную армию и двинулся в степь.

Первый бой завершился победой саков, которых возглавил сын Томирис – Спаргапис. По сакским обычаям, победа всегда обмывалась, воспользовавшись этим, персы подкинули ночью сакским войскам сильное вино, в результате чего сакские воины оказались опьяненными. Без особых потерь уничтожил Кир сонных воинов. Спаргаписа взял в плен, надеясь с помощью этой жертвы сломить гордую царицу степей. Но только поморщилась царица, укоряя завоевателя коварством: «Не торжествуй победу, кровопийца, не в честном бою она тебе досталась! Верни сына и иди своим путем. Или выходи на честный поединок посреди голой степи!»

Но сына царица не дождалась. Спаргапис в плену упросил снять с него кандалы, и как только освободил руки, то тут же вонзил себе в сердце нож. Он не захотел, чтобы мать из-за него унижалась перед Киром.

Царица, охваченная горечью и гневом после гибели сына, собирала в это время под свои знамена воинов со всей степи. Как пишет историк Геродот, это была невиданная битва. Просчитался Кир, недооценил он ярость саков, их преданность царице и жажду свободы.

В июле 530 года до н. э. в битве против саков-массагетов на восточной стороне реки Яксарт Кир потерпел полное поражение и погиб.

Победа была достигнута за счет потери большой части населения саков из родов массагетов, тиграхаудов и хаомаваргов. Отрубив голову Кира, и наполнив кожаный мешок его кровью вместе с кровью двух предателей, Томирис при всех воскликнула: «Ты хотел крови, так пей ее до дна!» – и бросила его голову в этот мешок. Томирис была гибким стратегом, пользовалась большим авторитетом среди населения, о чем можно судить по тому, что после её смерти сакское государство управлялось не одним, а тремя правителями.

Мумтаз Махал
Мать падишаха Аурангзеба

Моголы завоевали Индию еще в XVI столетии и перенесли столицу из Дели в Агру. Шах-Джахан, потомок Чингисхана, был выдающимся полководцем, предводителем Великих Моголов. Он был третьим сыном императора Джахангира. Правил в Индии в первой половине XVII века. В 1612 году, будучи еще принцем, он взял себе третью жену – девятнадцатилетнюю Арджуманад Бану Бегам, племянницу любимой супруги императора, что существенно прибавило ему шансов в борьбе за престолонаследие.

После смерти Джахангира он провозгласил себя в Агре императором, приняв тронное имя Шах-Джахан.

У Шаха-Джахана, как и положено высокому правителю в Индии, был огромный гарем. Но любимой женой его была Арджуманад. Еще во время свадебной церемонии отец Шах-Джахана Джахангир дал ей имя Мумтаз Махал, что означает «Украшение дворца». Шах так сильно любил свою избранницу, что не мог расстаться с ней ни на час. Мумтаз Махал стала человеком, которому он полностью доверял и даже советовался. Она единственная из его гарема сопровождала мужа в военных походах. За 17 лет супружества у них родилось 13 детей. В 25 лет Мумтаз Махал родила третьего сына – Аурангзеба, – который стал впоследствии великим правителем.

Мумтаз Махал не пережила тяжелых родов 14 ребенка. Произошло это во время возвращения из удачного военного похода на Декан, в лагере, разбитом под Бурханпуром. Ей было 38 лет, шаху – 39. Шах-Джахан был настолько охвачен горем, что едва не покончил жизнь самоубийством. Перед смертью она просила мужа никогда больше не жениться и построить в ее память мавзолей.

Остаток жизни шах посвятит грандиозному проекту, который был бы достойным по красоте его любимой жены, а по величию – силы его чувств. На строительство Тадж-Махала было приглашено более 22 000 мастеров со всех концов империи. Стены выложены из полированного полупрозрачного мрамора с инкрустацией из самоцветов. Были использованы бирюза, агат, малахит, сердолик и др. Мрамор имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре розовым, а в лунную ночь – серебристым. Из-за жары (Агра – самый жаркий город в Индии), пар, исходящий от земли создает иллюзию, что дворец парит над землей, как душа прекрасной Мумтаз.

Дворец стал не только символом любви, но и свидетельством необузданных амбиций монарха. По задумке Шах-Джахана напротив Тадж-Махала, на другом берегу реки, должен был стоять построенный из черного мрамора его собственный мавзолей. Влюбленных соединял бы черно-белый ажурный Мост вздохов – символ вечной, нетленной, неподвластной времени любви. Индия была разорена войнами и расточительным проектом, второй такой казался безрассудством, народ стал роптать. Мавзолей был делом жизни императора – он забыл о том, что владыке, желающему сохранить трон, нужно быть безжалостным, нетерпимым и коварным. Таким стал Аурангзеб, третий сын Шах-Джахана и Мумтаз Махал, храбрый воин и не знающий сомнений исламский фанатик. Он расправился с братьями и в 1658 году захватил власть. Потом он разогнал зодчих и камнерезов, а отца заточил в собственных покоях – угловой башне крепости. Бывшему императору оставили нескольких слуг и серебряное зеркало, в котором он ловил отражение минаретов Тадж-Махала: через много лет заточения старик наполовину ослеп и почти ничего не видел вдали. Он умер в 1666 году в возрасте 74 лет.

Прах императора по воле Аурангзеба был перенесен в Тадж-Махал ночью и захоронен без почестей.

Аурангзеб создал мощную, внушавшую ужас соседям державу: его слово было законом, ему повиновались сотни тысяч свирепых конников, по его приказу с лица земли исчезали целые города, при нем государство достигло наибольшей протяжённости и могущества. Смерть почти 90-летнего Аурангзеба привела к междоусобию его сыновей и внуков и распаду государства. Сейчас его не помнит никто. Память о его матери, воплощенная отцом в прекрасный мавзолей, пережила века и восхищает народы мира.

Цы Си
Мать и тетка последних китайских императоров

Девочка родилась в 1835 году в знатной, но обедневшей маньчжурской семье. При рождении ей дали имя Ланьэр (Орхидея). Для маньчжуров рождение девочки могло быть как счастьем, так и горем – в зависимости от того, какое будущее хотели для нее родители. Единственная карьера, которую могла сделать такая девочка – стать наложницей в императорском дворце, а судьба наложниц далеко не всегда была счастливой. Наложницы распределялись по рангам, и те, которые относились к низшему рангу, могли всю жизнь прожить во дворце, так и не встретившись с императором, а других интересов и других мужчин в их жизни быть не могло. Поэтому маньчжуры, имевшие красивых дочерей, прятали их от императорских евнухов. Однако Ланьэр с детства была чрезмерно честолюбива и сама стремилась во дворец, чтобы завоевать там как можно больше власти. В 1853 году ее заметили и забрали из семьи. В шестнадцать лет она вошла во дворец правителей Китая, «Закрытый город», в Пекине. Город этот представлял собой мир необычайной красоты и гармонии, предназначенный для жизни, состоящей в основном из удовольствий. Три тысячи наложниц и три тысячи евнухов жили во дворце. Ходили слухи, что спальню императора посещали десять любовниц в день. Когда Ланьэр впервые ступила на императорский двор, она оказалась в пятом, низшем ранге. Она была неловкой неотесанной девочкой с неправильными чертами лица и еще не оформившимся телом. Поэтому при первой встрече с императором не смогла удовлетворить его взыскательный вкус.

Однако это не остановило Ланьэр. Все выделяемые ей на украшения и маленькие удовольствия деньги (а наложницам платили примерно 150 лянов в год – около 400 долларов по современным масштабам) она отдала одной из самый знаменитых проституток города, которая тайком научила ее самым изощренным эротическим ухищрениям. Кроме того, Ланьэр училась танцам, пластическому движению, много читала, тщательно ухаживала за своим телом и подкупала близких к императору придворных. Однажды ей удалось подстроить так, что ее шатер оказался на пути следования стареющего императора, который услышал дивный женский голос, певший прекрасную песню. Обнаружив в шатре свою забытую наложницу, император был настолько потрясен ее искусством соблазнять и ублажать, что провел здесь несколько дней. Таким образом, девушка перешла в ранг Драгоценных наложниц, второй, следующий за императрицей. Ее стали называть Цы Си. Она расчетливо подружилась с главной женой монарха Цыань, которая была на пятнадцать лет старше ее, и к тому же бесплодна. Император понял, что Цы Си очень умна и способна, и передавал ей все больше своих полномочий, пока Цы Си не стала подлинной правительницей Китая. Императрица Цы Си получила неограниченный доступ к сокровищам и власть над людьми.

Жизнь во дворце и идеальный уход позволили наконец расцвести ее красоте, о которой сохранилось немало исторических свидетельств. Цы Си была необыкновенно хороша и всегда казалась моложе своих лет – в пятьдесят ей нельзя было дать больше тридцати, в семьдесят лет она выглядела сорокалетней. Возможно, способствовал этому выбранный режим питания императрицы: приготовленные различными способами рыба, утка и цыпленок. Кроме того, каждый день для сохранения молодости Цы Си выпивала большую чашку женского молока.

У старшей жены императора не было детей. В апреле 1856 года Цы Си родила ребенка. На самом деле ребенок был рожден молодой служанкой Чуин, убитой сразу после родов. Статус матери наследника престола усилил влияние Цы Си при дворе.

Император умер в 1861 году. Малолетний сын Цы Си стал императором, а Цыань и Цы Си – регентшами. Вскоре Цыань скончалась от пищевого отравления. Смерть ее приписывают Цы Си, поскольку стало известно, что за несколько часов до смерти она послала Цыань лепешки из отварного риса. Причиной убийства мог послужить случай, когда Цыань, неожиданно войдя в покои Цы Си, обнаружила новорожденного ребенка, при том что Цы Си несколько месяцев не появлялась на людях из-за неведомой болезни.

Цы Си отличалась крайней подозрительностью, жестокостью и хитростью. Ею была создана собственная шпионская сеть, опутавшая двор. Никакой заговор просто не мог осуществиться, поскольку Цы Си все так боялись, что иногда сами участники заговора сообщали ей о нем. У нее было множество любовников, а о чудовищных нравах во дворце Цы Си ходили легенды. В разное время при императрице находились лже-евнухи, которые пользовались почти неограниченной властью, пока были фаворитами. Тем более что в сексе Цы Си была ненасытна. Через ее спальню прошли тысячи мужчин, и не было бы таких извращений, которые остались бы неизвестными для этой женщины.

Регентство Цы Си должно было продолжаться вплоть до семнадцатилетия наследника. Сын Цы Си рос в довольно необычной обстановке. Будущий император был здоровым и милым мальчиком, но его отдали на попечение наложниц и придворных евнухов. С юных лет он пристрастился к разнузданным оргиям в самых отвратительных притонах на окраине Пекина и познал все сексуальные извращения на практике. Когда молодой человек достиг совершеннолетия, Цы Си издала высочайший декрет, в котором говорилось, что ее регентство окончено и начинается правление ее сына Тун Чжи. У юноши была жена – умная, образованная девушка из знатного семейства, но императрица относилась к ней отрицательно, опасаясь влияния на сына со стороны невестки. Вскоре после издания декрета о передаче власти император Тун Чжи умер. Официальная версия гласила, что причиной смерти стала оспа. Очевидно, организм молодого императора был ослаблен запущенными венерическими заболеваниями и не справился с инфекцией. Вопрос остается открытым: была ли это оспа или какое-то дьявольское изобретение Цы Си из сферы ядов. Есть предположение, что Цы Си приказала заразить оспой своего сына.

Когда Тун Чжи умер, его жена была беременна. Если бы невестка родила наследника, он имел бы право со временем занять трон. Цы Си приказала евнухам избить молодую вдову, чтобы вызвать выкидыш. Законы Китая были таковы, что несчастная даже не могла покончить собой – за это вырезали бы весь ее род. Тогда молодая женщина просто прекратила есть, что не относилось китайскими законами к самоубийству, и через несколько дней умерла от истощения, так и не родив наследника.

Цы Си выбрала следующего императора сама. Она назвала очередным императором своего юного племянника. Цы Си оставалась хозяйкой Китая не только во время регентства, но и всю жизнь императора. Он не правил в стране, но пользовался большим уважением у народа, чем вызывал ненависть тетки. Считается, что он был ею отравлен в 1908 году. Императрица Цы Си пережила своего племянника всего на 24 часа. Причиной смерти, по официальной версии, стал инсульт. Однако известно, что под конец жизни она пристрастилась к опиуму, пытаясь изгнать с помощью наркотических видений из своей памяти все кровавые ужасы своего прошлого.

После нее осталось многомиллионное состояние – неопровержимое свидетельство грабительского характера власти императрицы-дракона. Не осталось от нее наследников и доброй памяти.

Княгиня Ольга
Мать Святослава Игоревича

Основные сведения о жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет», Житии из Степенной книги, агиографической работе монаха Иакова «Память и похвала князю рускому Володимеру» и сочинении Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора».

Летописи не сообщают год рождения Ольги, однако скончалась она в возрасте около 80 лет, что относит дату её рождения к концу IX века. Согласно самой ранней древнерусской летописи «Повесть временных лет», Ольга была родом из Пскова. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, по Житию они были незнатного рода.

Основатель древнерусской княжеской династии Рюрик умер в 879 году. Он оставил на попечение своего родственника Олега малолетнего сына Игоря. Некоторые летописи передают слух, будто Ольга была дочерью Вещего Олега, который стал править Киевской Русью как опекун малолетнего Игоря: «Нецыи же глаголют, яко Ольгова дщери бе Ольга». Олег же поженил Игоря и Ольгу.

Игорь Рюрикович начал самостоятельно править с 912 года. Самые ранние древнерусские летописцы оставляют сообщение о женитьбе Игоря на Ольге недатированным, то есть они не имели сведений о дате свадьбы. После свадьбы имя Ольги упоминается в очередной раз в русско-византийском договоре 944 года.

Даты смерти Олега и, соответственно, начала правления Игоря, условны. В 914 году Игорь завоевал древлян и возложил на них дань больше Олеговой. Осенью 945 года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам. Собрав положенную дань, Игорь с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было тех мало.

По преданию, изложенному в летописи, вдова Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам. Она хитростью уничтожила их старейшин, перебила много простого народа, сожгла Искоростень и возложила на них тяжёлую дань. Наследнику престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 стала Ольга. Княгиня Ольга при поддержке дружины и бояр Игоря стала править Русью, пока подрастал маленький Святослав. Но и после его совершеннолетия она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Святослав Игоревич – великий князь киевский с 945 по 972 год – прославился как полководец. Русский историк Н.М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам советского историка академика Б.А. Рыбакова, походы Святослава 965–968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии».

Эти военные победные походы были бы невозможны, не будь у Святослава крепкого, защищенного тыла в Киеве, где государством правила его мать. Мать и сын как правители представляли собой две стороны медали: он завоевывал новые земли, она наводила экономический и правовой порядок на них.

Ольга еще в 947 году отправилась в новгородские и псковские земли, устанавливая там оброки и дани, после чего сразу вернулась к сыну Святославу в Киев.

Ольга установила систему «погостов» – центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы.

Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева – городской дворец и загородный терем Ольги).

В 945 году Ольга осуществила серьезные преобразования в управлении княжеством – установила точный размер взимаемой в пользу Киева дани («полюдья») – «уроков» (или «оброков») и периодичность их сбора («уставы»).

Княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси, принявшим крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. Согласно большинству источников княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе осенью 957 года. В политических летописях христианского времени Ольгу называли предвозвестницей православной земли. Она первой в русской земле вступила в Царство Небесное. Православная церковь впоследствии признала Ольгу святой. Она почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан. Память равноапостольной Ольги празднуется православными церквами русской традиции 24 июля по новому стилю.

В 968 году печенеги впервые совершили набег на Русские земли, Ольга с детьми Святослава заперлась в Киеве.

Осаждённые страдали от жажды и голода. Войска во главе с воеводой Претичем собрались на левом берегу Днепра.

Доведённая до крайности, мать Святослава княгиня Ольга, которая находилась в городе со всеми сыновьями Святослава, решила передать Претичу, что сдаст город наутро, если Претич не отгонит печенегов, и начала искать способы связаться с ним. Наконец, молодой киевлянин, свободно говоривший по-печенежски, вызвался выбраться из города и добраться до Претича. Притворяясь печенегом, разыскивающим свою лошадь, он пробежал через их лагерь. Когда он бросился в Днепр и поплыл к другому берегу, печенеги поняли его обман и начали стрелять по нему из луков, но не попали.

Когда юноша добрался до Претича и сообщил ему об отчаянном положении киевлян, воевода решил внезапно переправиться через реку и вывезти семью Святослава.

Рано утром Претич и его дружина сели на свои корабли и высадились на правом берегу Днепра, трубя в трубы. Думая, что это армия Святослава вернулась, печенеги сняли осаду. Ольга с внуками вышла из города к реке.

Между тем печенеги возобновили осаду, так что нельзя было коня напоить на реке Лыбеди. Киевляне послали Святославу гонца с известием о том, что его семью едва не пленили печенеги и опасность Киеву по-прежнему сохраняется. Святослав быстро вернулся домой в Киев и прогнал «печенегов в поле».

У княгини Ольги было трое внуков от ее сына великого князя Святослава Игоревича: Ярополк Святославич, князь киевский, Олег Святославич, князь древлянский, Владимир Святославич, киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси.

Владимир родился от ключницы Малуши. Разгневанная княгиня Ольга сослала Мал ушу. Будучи раздатчицей милостыни (занятие христианки), Малуша нарушила со Святославом заповедь «не прелюбодействуй», и именно это вызвало гнев Ольги. Малолетний Владимир находился под присмотром княгини Ольги. В немалой степени его великое дело крещения Руси было основано на воспитании бабкой-христианкой.

После победы над печенегами в 968 году Святослав не пожелал оставаться в Киеве надолго, так как считал центром своей земли город Переяславец. Когда на следующий год он собирался уйти обратно в Переяславец, Ольга удержала его: «Видишь – я больна; куда хочешь уйти от меня?» – ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, – отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын её, и внуки её, и все люди, и понесли, и похоронили её на выбранном месте. Ольга была похоронена в земле в 969 году по христианскому обряду. Её внук, князь Владимир Святославич Креститель, перенес в 1007 году мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве.

Ольга осталась в исторической памяти как женщина, правившая на Руси в X веке. Она рано потеряла мужа, оставшись одна с малолетним сыном, и вследствие именно этих обстоятельств воспитала в себе на всю жизнь сильный и волевой характер.